김상복 목사 나에게 금년 한국교회 최고의 뉴스를 선택하라면 두 말 할 것 없이 합동측 교단과 개혁측 교단의 통합이다. 두 교단의 하나 됨을 보고 너무도 기뻤다. 60년 중반에 미국에 유학을 가기 위해 한국을 떠났을 때 장로교단은 합동, 통합, 기장, 고신 등 네 개가 있었다. 내가 1990년 귀국했을 때 장로교단이 70~80개가 있다고 말하고 있었다. 누구나 알듯이 한국교회가 수적으로는 증가했으나 영적으로 얼마나 후퇴했는지를 보여주는 분명한 증거였다. 부산 근처의 작은 도시를 방문한 적이 있었다. 그 도시의 중심가에 섰는데 그 날은 이상하게도 그 거리에서 보이는 교회의 종탑들이 내 눈에 들어왔다. 사방 1킬로미터도 채 안 되는 거리 지역을 둘러보며 교회 종탑이 너무 많아 세어보았다. 18개의 종탑들이

 교회 본질을 회복하고 새롭게 하는 운동이 일어나야 한다는 소리가 높다. 교회가 변해야 사회가 변한다는 절박한 목소리들이다. 교회의 침체와 무기력 및 사회에서의 영향력 상실, 젊은이들의 교회 이탈 등 한국교회가 당면한 상황들은 더 이상 교회가 ‘변화’를 주저해선 안된다는 사실을 일깨워 준다. 교회갱신의 시급성은 우리 사회 현실과 무관치 않다. 지금 우리 사회는 이념대립, 계층간의 불신과 갈등이 양극화되어가고 사회 기강해이와 각종 범죄등 사회 악이 기승을 부리고 경제 침체등으로 국민들의 한숨소리가 높아가는 현실 아닌가. 이런 어려운 시점에서 ‘교회가 과연 그 존재가치를 드러내고 있느냐’는 자성의 목소리가 나오는 것은 다행스러운 일이라 여겨진다. 따라서 교회갱신을 위해 목소리를 내고 있는 한 목회자 단체

교회는 지역사회가 당면하고 있는 여러가지 어려운 상황에 적극 관심을 갖고 가능한 교회시설을 포함, 인적 물적 자원을 동원해야 한다. 이런 점에서 빈곤 어린이들을 위한 지역아동센터 운영은 교회가 참여할 수 있는 의미있는 프로그램이다. 그런데 최근 지역아동센터를 대상으로 한 한 실태조사결과에 의하면 정부는 물론 교회의 폭넓은 지원이 절실히 필요하다는 사실을 잘 드러내 보여주고 있다.이 지역아동센터 실태조사는 지난 6~8월, 전국 430개 지역아동센터를 대상으로 한 것으로써 지역내 빈곤층 아동들을 위한 프로그램 실시에 기본적인 참고사항이 될 수 있을 것이다. 조사에 의하면 빈곤가정아동을 위한 지역아동센터 대부분은 교회나 목회자가 운영하고 있는 것으로 나타났다. 지역 아동센터 대표자 중 311명(75.5%)이

 운동은 적극적으로 질병과 싸우는 아군이다. 어떤 형태의 질병이든지 운동은 직간접적인 항체가 된다. 과한 운동은 피해야하지만 질병을 예방하고 퇴치시키기 위해서는 어떤 면에서 약보다 중요한 요소일 수 있다. 피 순환이 잘 되면 살아난다 운동은 오늘날 현대인의 건강에 더없이 좋다. 또한 성인병 예방은 물론 치료에도 큰 도움이 된다. 아이젠하워 대통령은 심장병을 자기 몸에 맞는 운동으로 치료하였고, 루스벨트 대통령은 천식을 운동으로 크게 호전시켰으며, 세계적인 부흥강사 빌리 그래함 목사는 설교 중에 쓰러질 정도로 기력이 약했는데, 조깅을 다시 시작하여 지칠 줄 모를 정도로 복음을 들고 전세계 만방을 다니고 있다. 운동하면 왜 건강해지는가? 그 답은 몸이 데워지기 때문에 건강해진다고 말할 수 있다. 몸이

 운동은 적극적으로 질병과 싸우는 아군이다. 어떤 형태의 질병이든지 운동은 직간접적인 항체가 된다. 과한 운동은 피해야하지만 질병을 예방하고 퇴치시키기 위해서는 어떤 면에서 약보다 중요한 요소일 수 있다. 피 순환이 잘 되면 살아난다 운동은 오늘날 현대인의 건강에 더없이 좋다. 또한 성인병 예방은 물론 치료에도 큰 도움이 된다. 아이젠하워 대통령은 심장병을 자기 몸에 맞는 운동으로 치료하였고, 루스벨트 대통령은 천식을 운동으로 크게 호전시켰으며, 세계적인 부흥강사 빌리 그래함 목사는 설교 중에 쓰러질 정도로 기력이 약했는데, 조깅을 다시 시작하여 지칠 줄 모를 정도로 복음을 들고 전세계 만방을 다니고 있다. 운동하면 왜 건강해지는가? 그 답은 몸이 데워지기 때문에 건강해진다고 말할 수 있다. 몸이

  관절염은 물 속에서 걷기가 좋다 일반적으로 관절염환자는 움직이면 통증이 더해 움직이기를 꺼린다. 그러다보면 신체는 점점 더 쇠약해진다. 관절염이 있다고 운동을 하지 말고 방에서만 생활하면 다리 근력이 급격하게 떨어지고 관절의 운동범위도 줄어 결국에는 보행마저 어려워진다. 그런 경우 약물치료에만 의존하지 말고 휴식과 치료를 병행하면서 운동하는 것이 바람직하다. 운동을 해야 혈액순환이 잘 돼 관절에 생긴 탄산가스와 노폐물을 빠르게 제거할 수 있으며 산소와 영양물질의 공급도 잘 된다. 특히 관절은 인체 중 혈관 분포가 잘 되어있지 않기 때문에 관절 주위의 인대와 근육을 발달시키도록 운동을 해야한다. 3~4개월 동안 운동을 하면 관절의 움직임이 부드러워지고 쇠약했던 근육이 발달하며 근력을 되찾게 된다.

  관절염은 물 속에서 걷기가 좋다 일반적으로 관절염환자는 움직이면 통증이 더해 움직이기를 꺼린다. 그러다보면 신체는 점점 더 쇠약해진다. 관절염이 있다고 운동을 하지 말고 방에서만 생활하면 다리 근력이 급격하게 떨어지고 관절의 운동범위도 줄어 결국에는 보행마저 어려워진다. 그런 경우 약물치료에만 의존하지 말고 휴식과 치료를 병행하면서 운동하는 것이 바람직하다. 운동을 해야 혈액순환이 잘 돼 관절에 생긴 탄산가스와 노폐물을 빠르게 제거할 수 있으며 산소와 영양물질의 공급도 잘 된다. 특히 관절은 인체 중 혈관 분포가 잘 되어있지 않기 때문에 관절 주위의 인대와 근육을 발달시키도록 운동을 해야한다. 3~4개월 동안 운동을 하면 관절의 움직임이 부드러워지고 쇠약했던 근육이 발달하며 근력을 되찾게 된다.

이용태 월요일  성경 : 고전6:19~20 / 찬송 : 218장 수 많은 사람들 가운데 우리들은 특별히 하나님의 은혜로 죄사함을 받고 하나님의 자녀로 인치심을 받았습니다. 그래서 그리스도인이 된 후에는 우리의 마음대로 우리의 몸을 사용해서는 안되는 것입니다. 왜냐하면 우리의 몸은 예수 그리스도의 피로 값주고 사셨기 때문입니다. 그러므로 세상의 모든 정욕에서 벗어나 우리의 몸을 온전하고 거룩하게 하나님의 영광을 위하여 드려야 합니다. 기도 : 하나님의 자녀로 삼아주신 은혜를 늘 기억하게 하옵소서. 화요일  성경 : 골2:4~7 / 찬송 :395장 바울은 그리스도 예수를 주로 고백하는 골로새 교인들을 향하여 그리스도안에서 온전히 행하라고 권면하였습니다. 또한 그리스도안에서 신앙의

김석한교수 본보 2005년 10월 30일자 제 2면에 ‘통계로 보는 한국교회’라는 기사에서 한국교회 예배 성향 의식조사 통계를 보면 ‘영상 예배’에 대한 인식도가 ‘교회의 실황 예배와 비슷하다’는 수치가 48.5%, 가정에서 영상으로 예배해도 된다는 수치가 10.8%라는 것을 볼 때 한국교회 예배의 위기감을 금할 수 없으며, 또한 대부분의 중·대형 교회의 예배 실황을 보면 예배당 전면에 대형 영사막을 설치하고 예배의 모든 순서를 영상으로 자막 처리하여 방사되는 내용에 따라 예배하는 모습 역시 우려되는 부분이 없지 않다. 다행히 응답자의 89.2%는 교회의 공동 예배의 당위성을 인식하고 있긴 하나 과학문명과 첨단기술의 산업화로 인간의 편익 추구 성향이 교회 세속화를 불러 예배의 영적인

김석한교수 본보 2005년 10월 30일자 제 2면에 ‘통계로 보는 한국교회’라는 기사에서 한국교회 예배 성향 의식조사 통계를 보면 ‘영상 예배’에 대한 인식도가 ‘교회의 실황 예배와 비슷하다’는 수치가 48.5%, 가정에서 영상으로 예배해도 된다는 수치가 10.8%라는 것을 볼 때 한국교회 예배의 위기감을 금할 수 없으며, 또한 대부분의 중·대형 교회의 예배 실황을 보면 예배당 전면에 대형 영사막을 설치하고 예배의 모든 순서를 영상으로 자막 처리하여 방사되는 내용에 따라 예배하는 모습 역시 우려되는 부분이 없지 않다. 다행히 응답자의 89.2%는 교회의 공동 예배의 당위성을 인식하고 있긴 하나 과학문명과 첨단기술의 산업화로 인간의 편익 추구 성향이 교회 세속화를 불러 예배의 영적인

김석한교수 본보 2005년 10월 30일자 제 2면에 ‘통계로 보는 한국교회’라는 기사에서 한국교회 예배 성향 의식조사 통계를 보면 ‘영상 예배’에 대한 인식도가 ‘교회의 실황 예배와 비슷하다’는 수치가 48.5%, 가정에서 영상으로 예배해도 된다는 수치가 10.8%라는 것을 볼 때 한국교회 예배의 위기감을 금할 수 없으며, 또한 대부분의 중·대형 교회의 예배 실황을 보면 예배당 전면에 대형 영사막을 설치하고 예배의 모든 순서를 영상으로 자막 처리하여 방사되는 내용에 따라 예배하는 모습 역시 우려되는 부분이 없지 않다. 다행히 응답자의 89.2%는 교회의 공동 예배의 당위성을 인식하고 있긴 하나 과학문명과 첨단기술의 산업화로 인간의 편익 추구 성향이 교회 세속화를 불러 예배의 영적인

이용태 월요일  성경 : 고전6:19~20 / 찬송 : 218장 수 많은 사람들 가운데 우리들은 특별히 하나님의 은혜로 죄사함을 받고 하나님의 자녀로 인치심을 받았습니다. 그래서 그리스도인이 된 후에는 우리의 마음대로 우리의 몸을 사용해서는 안되는 것입니다. 왜냐하면 우리의 몸은 예수 그리스도의 피로 값주고 사셨기 때문입니다. 그러므로 세상의 모든 정욕에서 벗어나 우리의 몸을 온전하고 거룩하게 하나님의 영광을 위하여 드려야 합니다. 기도 : 하나님의 자녀로 삼아주신 은혜를 늘 기억하게 하옵소서. 화요일  성경 : 골2:4~7 / 찬송 :395장 바울은 그리스도 예수를 주로 고백하는 골로새 교인들을 향하여 그리스도안에서 온전히 행하라고 권면하였습니다. 또한 그리스도안에서 신앙의

마태복음 23:13-33에 기록된 서기관들과 바리새인들에 대한 주님의 화(禍)에 관한 말씀은 신약성경에서 가장 괴로운 부분 중 하나이다. 이 말씀은 마가복음에는 전혀 나오지 않고, 누가복음에는 이곳 저곳에 흩어져 있으나(눅 11:52, 39-50), 마태복음에서는 일목요연하게 잘 정리되어 나타난다. 그리고 누가복음에는 다섯 개의 화가 나오는데 비해, 마태복음에는 2개가 더 추가되어 등장한다(두 번째 화=마 23:15; 세 번째 화=마 23:16-22). 이런 증거들을 함께 참작할 때, 마태와 누가가 공동의 말씀전승을 참조하되, 특별히 마태가 이 부분을 강조하려 하였음을 알게 된다. 아마도 그 이유는, 앞서 언급한 바와 같이, 유대교 회당과 대립 및 갈등 관계에 있던 마태 교회 공동체의 부정적 정서를 반영한

권혁승교수   전체가 24장으로 이루어진 여호수아서는 크게 두 부분으로 나뉘어 진다. 전반부를 이루는 첫 12장은 가나안 입국과 그 땅의 점령 과정을 보여주고, 후반부인 나머지 12장은 점령한 가나안 땅을 지파별로 분배하는 과정을 보여준다. 여호수아서의 가나안 정복 전쟁은 11장 마지막 부분(11:16-23)과 12장을 통하여 마무리되고 있다. 그 중에서 11장 마지막 부분(11:18-23)은 비교적 장기간 지속되었던 가나안 정복 전쟁에 대한 실제적인 결론이며, 그 뒤를 이어 나오는 12장은 모세와 여호수아가 점령한 왕들이 누구인지를 최종적으로 정리하고 있다. 여기에서 전반부의 실제적 결론에 해당되는 11장 마지막 부분은 다음과 같은 세 가지 내용이 담겨져 있다. (1) 가나안 점령에 대한 역사적이고

권혁승교수   전체가 24장으로 이루어진 여호수아서는 크게 두 부분으로 나뉘어 진다. 전반부를 이루는 첫 12장은 가나안 입국과 그 땅의 점령 과정을 보여주고, 후반부인 나머지 12장은 점령한 가나안 땅을 지파별로 분배하는 과정을 보여준다. 여호수아서의 가나안 정복 전쟁은 11장 마지막 부분(11:16-23)과 12장을 통하여 마무리되고 있다. 그 중에서 11장 마지막 부분(11:18-23)은 비교적 장기간 지속되었던 가나안 정복 전쟁에 대한 실제적인 결론이며, 그 뒤를 이어 나오는 12장은 모세와 여호수아가 점령한 왕들이 누구인지를 최종적으로 정리하고 있다. 여기에서 전반부의 실제적 결론에 해당되는 11장 마지막 부분은 다음과 같은 세 가지 내용이 담겨져 있다. (1) 가나안 점령에 대한 역사적이고

마태복음 23:13-33에 기록된 서기관들과 바리새인들에 대한 주님의 화(禍)에 관한 말씀은 신약성경에서 가장 괴로운 부분 중 하나이다. 이 말씀은 마가복음에는 전혀 나오지 않고, 누가복음에는 이곳 저곳에 흩어져 있으나(눅 11:52, 39-50), 마태복음에서는 일목요연하게 잘 정리되어 나타난다. 그리고 누가복음에는 다섯 개의 화가 나오는데 비해, 마태복음에는 2개가 더 추가되어 등장한다(두 번째 화=마 23:15; 세 번째 화=마 23:16-22). 이런 증거들을 함께 참작할 때, 마태와 누가가 공동의 말씀전승을 참조하되, 특별히 마태가 이 부분을 강조하려 하였음을 알게 된다. 아마도 그 이유는, 앞서 언급한 바와 같이, 유대교 회당과 대립 및 갈등 관계에 있던 마태 교회 공동체의 부정적 정서를 반영한

우리 사회를 건강하게 세워나아가기 위해선 젊은층에 대한 관심을 드높여야 한다는 생각이다. 청년은 우리 사회에서 중추적 역할을 감당할 세대로서 침체된 사회에 활력을 불어넣을 수 있는 세대이기 때문이다. 따라서 청년층에 대한 면밀한 연구를 바탕으로 이들에 대한 교육과 선교가 이루어져야 함은 두말할 필요가 없다. 이런 점에서 최근 모 기관이 실시한 26~35세의 남녀 800명에 대한 의식조사는 급변하는 시대속에서 젊은층의 의식이 어떤 변화를 가져오고 있는가를 새삼 깨닫게 해 주는 것이어서 의미가 있다고 생각된다. 조사는 올 5월부터 7월까지 26~35세 남녀 640명과 36~45세 남녀 160명을 대상으로 면접조사와 심층 인터뷰로 진행, 10년전 ‘X세대’였던 ‘2635세대’의 특징을 담은 ‘우리시대의 미드필

가정교회에 대한 중국정부의 압박수위가 높은 것으로 드러나 주의를 요한다. 지난 3월 1일 새로운 종교사무조례가 발효된 이래 가정교회 지도자들에 대한 대대적인 단속이 베이징을 비롯 상하이 하난성 등 전국에서 행해지고 있는 것으로 전해지기 때문이다. 중국 공안(경찰)은 지난 5월 22일 지린성 창춘시의 가정교회를 급습, 500여명을 체포하고 40여명의 교회 지도자들을 구금한데 이어 추가적으로 수십명의 지도자급 인사들을 체포했다. 중국구호협회에 따르면 지난 7~8월에도 후베이, 허난성, 허베이성 등에서 210여명의 가정교회 지도자와 교인들이 체포됐다고 한다. 또 신자 400여명이 출석하고 있는 상하이의 한 가정교회는 폐쇄명령을 받은 것으로 알려지고 있다. 중국정부는 특히 지식인 및 대학가에 가정교회의 영향력이 확

박순경 교수 한국교회가 종래의 반공, 반북 노선을 청산하지 않는다면, 교회가 통일된 새 민족 사회 창출에 관여할 수 없으면, 하나님 나라의 역사적 방향을 영영 상실하고 말 것이다. 교회의 반공, 반북은 미국을 비롯한 서양 그리스도교와 문명을 하나님 나라 복음과 거의 알게 모르게 동일시한다는 사실에 그 근본원인이 있다. 이러한 문제는 한국 교회가 서양의 그리스도교 문명이라고 흠모하는데서 시작된 것이다. 선교사들은 낯선 우리나라에 와서 많이 봉사했고 서양 문명을 매개하기도 했다. 그러나 서양은 그리스도교의 종주국이 아니다. 서양 그리스도교 문명과 사상에 들어있는 문제들을 역사상 가장 철저하게 마르크스와 엥겔스가 투시하고 비판했다. 그 문제는 그리스도교가 지배자, 억압자의 이데올로기로 작용해왔다는 것이