오세영 시인의 ‘그릇’이라는 시 가운데, “깨진 그릇은/칼날이 된다/무엇이나 깨진 것은/칼이 된다”는 대목이 있습니다. 시인은 ‘무엇이나 깨진 것은 칼이 된다’고 합니다.남과 북이 이처럼 깨어져 서로 총칼을 겨눈 지 71년이 지났습니다. 일제 식민지 치하에서 벗어난 광복의 기쁨도 잠시, 한반도는 38선을 경계로 남과 북, 둘로 나뉘어 큰 전쟁을 겪게 되었습니다. 한국전쟁은 한민족의 유구한 역사를 통해 치른 전란 가운데 가장 처참하고 가장 큰 피해를 안겨 주었습니다.이스라엘 역시 수많은 수난을 겪었습니다. 바벨론 포로생활을 겪었는가

‘10년이면 강산도 변한다’는 말이 있습니다. 강산도 변하는데 사람은 얼마나 많이 변할까요? 변한다는 표현보다 사람은 ‘성장한다’라는 표현이 더 적절할 것 같습니다. 지난 6월 3일 한국밀알선교단과 함께 하는 발달장애인 연주팀 밀알앙상블의 10+1주년 감사음악회가 삼익아트홀에서 있었습니다. 원래의 계획은 2020년 10주년을 맞이하여 오케스트라와의 협연을 생각했지만 코로나19로 공연 자체가 무산되는 아쉬움으로 한 해를 보내고 말았습니다. 그러나 총감독으로 섬기는 송명애 권사님께서 그간의 밀알앙상블 단원들의 수고와 노고에 대한 격려와

어느덧 6월도 다 지나가고 있습니다. 작년 한해를 휩쓴 코로나19도 이제 백신접종을 시작하여 조금씩 모임이 자유로워지고 있는 이때 교회도 움츠렸던 몸을 풀고 기지개를 활짝 펴야할 시기가 도래하고 있음을 느끼게 됩니다. 이렇게 교회가 새롭게 움직이려면 일꾼들을 필요로 합니다. 주님의 충성스러운 일꾼들이 되려면 우리는 어떻게 해야 합니까?성경에는 수많은 주의 일꾼들이 있지만 가장 마음에 와 닿는 사람은 바나바입니다. 그 이유는 바나바는 성령과 믿음이 충만한 착한 일꾼이기 때문입니다. 주의 일꾼이 되려면 당연히 성령과 믿음이 충만해야 합

라미 현이라는 분이 있다. 미국에서 7년 간 유학생활을 하며 사진을 공부한 한국인 사진작가이다. 2013년, 평소 대단치 않게 여겼던 직업군인들의 삶을 우연히 듣게 된 현 작가는 자신뿐 아니라 가족의 삶까지 희생하며 나라와 국민을 지키는 군인들에 대한 존경과 감사의 마음을 갖게 됐다고 한다. 현 작가가 미국인 한국전 참전용사를 처음 만난 건 2016년 한국에서 열린 사진전시회에서였다. 그때부터 현 작가는 참전용사들을 직접 찾아가 사진을 찍고 인화해서 큰 액자에 넣어 기증하면서 큰 절을 올리고 참전용사들의 희생과 헌신에 감사를 표하는

하늘 나는 새들을 바라본다. 기후 변화는 새들에게도 영향을 미치고 있다. 평균 기온이 상승함에 따라 일부 종은 증가했지만, 전체 종의 3/4이 감소했다고 한다.평소 새들을 얼마나 의식하고 있는가? 새들은 우리가 살아가는 데 중요할까? 그들도 하나님이 창조하신 참 좋은 존재 중 하나이다. 예수님은 참새 하나도 하나님 허락 없이는 땅에 떨어지지 않는다고 말씀하셨다. 실제로 그들은 생명을 지원하는 생태계의 중요한 부분이기도 하다. 1958년 중국에서 참새가 곡식을 먹지 못하도록 죽였을 때 메뚜기가 늘어나고 수백만 명이 죽는 기근이 발생하

해양 최상위 포식자 중의 하나인 고래가 죽고 있습니다. 기름이나 고기를 얻기 위한 고래잡이, 서식지의 파괴와 먹이의 감소, 기후변화 등 많은 원인이 있습니다. 그 중에 하나가 바로 플라스틱이라고 합니다. 작년 우리나라 해안 쓰레기를 조사한 결과 수거된 쓰레기의 38.6%가 플라스틱류였다고 합니다. 해양에 유입되는 플라스틱은 연간 8700톤 이상으로 2050년에는 바다에 물고기보다 플라스틱이 더 많아질 수 있다는 예측도 나오고 있습니다. 하루에 700톤 이상의 담배꽁초가 길바닥에 버려지는데 대부분이 빗물에 씻겨 도로 하수 시스템을 타

얼마 전 한 교회를 방문했다. 교회당의 크기가 상당히 큰 교회였다. 담임목사가 이야기하는데, 교인들이 지혜롭단다. 방역지침에 따라서 좌석의 20%만 참석해야 하는데, 별다른 대책이 없었는데 알아서 딱 20%만 나오더란다. 그가 말한 ‘지혜’는 알고 보면 좀 자조 섞인 이야기였다. 그러면서 이야기가 이어지는데 현재 나오는 사람들의 숫자가 전에 나오던 교인들의 20% 정도라는 것이다. 사람들이 번갈아 가면서 나오니 20%는 넘을 것이란다. 그래도 영상으로 참여하는 사람들까지 하면 50% 정도는 생각할 수 있단다. 코로나19가 나타나기

환난과 어려움을 당할 때, 어떤 선택을 하느냐 하는 것은 대단히 중요한 문제입니다. 유대 땅 베들레헴에서 살아가던 엘리멜렉과 나오미는 흉년이 찾아오자 요단강 건너 모압이라고 하는 나라에 들어가 사는 길을 선택했습니다. 그들의 조상들이 건너왔던 요단강을 거꾸로 건너가기를 선택한 것입니다.모압에서 몇 해를 사는 동안 불행히도 남편이 세상을 떠납니다. 그들에게는 두 아들이 있었으나, 두 아들도 곧 세상을 떠나게 되었습니다. 그들이 왜 죽었는지는 알지 못하지만, 둘 다 모압 여인들과 결혼한 지 얼마 되지 않은 때였습니다.모압 땅에서 잘 살

봄날의 생기가 가득한 가정의 달 5월입니다. 저희 한국밀알선교단에는 매달 발행하는 월간 ‘밀알보’가 있습니다. 최근 한 장애아동 부모 온라인 커뮤니티에서 장애유아를 키우는 어머니의 글을 기재 했었는데 그 내용을 소개하며 오늘 칼럼을 시작하고자 합니다. “죽고 나서도 우리 가족이 다같이 만날 수 있는 세계가 꼭 있었으면 좋겠어요. 영화에서 “하늘에서 기다릴게 나중에 만나자”고 하잖아요. 거기는 아픈 사람이 아무도 없겠죠. -중략- 아직 9개월이니 누워만 있어도 이상하지 않은데 나중엔 그렇지 않겠죠. 어쩌면 제 평생에 저희 딸이 걷거나

봄을 맞아 ‘살림’이라는 말의 의미를 다시 생각해 본다. 살림은 한 집안을 이루어 살아가는 일 또는 그 형편을 말한다. 어원을 살피면 동사 ‘살다’가 타동사로 ‘살리다’가 된 것인데, 이 ‘살리다’의 명사형이 ‘살림’이다. 그래서 살림은 ‘죽임’의 반대말이 된다.요즘 코로나로 집에 머무는 시간이 늘어났다. 그러다 보니 살림살이가 자꾸 눈에 띈다. 삶의 분주함이 불려놓은 살림살이들이 눈에 자꾸 거슬린다. ‘살림’을 하는데 적절한 규모가 넘어서 있기 때문이다.삶을 위한 살림살이는 어느 정도가 적절한 걸까? 풍요가 재난이 되는 시대, 더

코로나19의 팬데믹(pandemic)은 273만 명이라는 사망자를 내고 전 세계 인구의 1억 2342만 명(2021년 3월 25일 기준)을 감염시켰다. 미래학자들은 전염병은 코로나가 끝이 아니며 앞으로도 코로나와 같은 변종이 계속 생길 것이라고 경고하고 있다. 그 중심에 지구환경의 변화 즉 기후위기가 자리하고 있다. 최근 세계적으로 여러 재난 가운데서 지구의 창조환경을 복원하고 건강한 환경을 만드는 문제에 굉장한 관심을 쏟고 있다.마이크로소프트(MS) 창업자 빌 게이츠(Bill Gates,1955~)도 1995년 ‘미래로 가는 길’

최근 한 모임을 통해 2019년 국가인권실태조사 결과를 접하게 되었습니다. 그중에서 우리나라 인권침해 및 차별의 심각성에 대한 조사결과, 인권침해의 경우 응답자의 절반이 넘는 54%가 매우 또는 다소 심각하다고 표했으며 차별의 경우에는 보다 많은 69%가 매우 또는 다소 차별이 심각하다고 답변했습니다.그 결과를 좀 더 자세히 들여다보면 가장 많은 인권침해와 차별을 받고 있는 집단은 ‘여성’(13.2%), ‘노인’(13.4%), ‘이주민’(16.4%), ‘장애인’ (29. 7%) 순으로 조사 결과가 나왔습니다. 인권침해와 차별을 가장

지금은 사순절 기간입니다. 이 사순절 기간은 십자가의 고난을 묵상하며 그 고난에 동참하는 기간이기도 합니다. 즉, 예수님의 삶을 배우는 기간인 것입니다. 이 배우는 시기에는 실수도 많이 하지만, 배우는 시기의 실수는 용납이 되는 시기이기에, 실수를 교훈삼아 더욱 더 예수님을 닮아가는 삶을 살아야 하겠습니다.그런 의미에서 예수님께서 십자가를 지실 때 실수한 베드로가 떠오릅니다. 그는 예수님께서 잡히시던 날 대제사장의 종 말고의 귀를 베어버리는 실수도 했고 세 번씩이나 예수님을 모른다고 부인하며 저주까지 하는 실수도 한 사람입니다. 이

최근 우리들의 마음을 너무나 아프게 한 사건이 있었습니다. 그것은 16개월밖에 안된 입양한 어린 아이를 학대로 죽게 한 사건입니다. 특히 더 충격적인 것은 입양한 양부모가 다 그리스도인일 뿐만 아니라 다 목회자 가정의 자녀였다는 것입니다. 이 양부모들의 문제가 무엇입니까? 목회자의 자녀로 자라다 보니 너무나 이중적 삶에 익숙했고, 익숙함을 넘어 당연한 삶으로 산 것이 문제였던 것입니다. 실제 목회자의 자녀들은 교회에서 어떻게 행동해야 하는가를 너무나도 잘 알고 있습니다. 자기들 마음속 생각을 나타내면 교회적으로 비난의 대상이 될 수

코로나라는 어둠의 터널 안에서 새해가 밝았다. 여전히 계속된 두려움과 불안 가운데 있지만 코로나가 강제한 멈춤과 그로 인한 쉼 가운데 머물 수 있어 기대하는 것도 있다. 특히 지금의 쉼이 언제까지 계속될지 알 수는 없으나 태초의 첫 숨을 기억하게 해주어 제 숨을 회복할 수 있지 않을까 기대하게 된다.인디언들은 말을 타고 달리다 갑자기 멈춰서서 너무 빨리 달려 미처 따라오지 못한 지친 영혼을 기다리며 힐링(healing)한다. 또 말을 타고 달리다가 어느 순간 말에서 내려 말을 자세히 살피며 누군가 앞만 보고 빨리 달리게 하려고 씌워

사람에게는 육적인 시력 외에 영적인 시력이 있습니다. 육적인 눈은 나이가 들면 자연히 쇠퇴합니다. 그러나 영적인 눈은 나이와 아무 관계가 없습니다. 성경 속 안나라는 여인은 나이가 매우 많은 분이었습니다. 이분은 결혼한 후 일곱 해 동안 남편과 함께 살다가 팔십 사년을 과부로 지내고 있었습니다. 아마 100세가 넘었을 것으로 보입니다. 그러나 그녀는 아기 예수님을 알아 보았습니다. 젊고 건강한 사람이 알아본 것이 아닙니다. 이스라엘에서 예수님을 알아본 여인은 100세가 넘어서도 기도하던 이 할머니였습니다.또 다른 노인 시므온 역시

11월 29일부터 교회력으로는 대강절이 시작합니다. 올해 대강절은 여느 대강절과 달리 더욱 더 기다려집니다. 그것은 코로나19로 인해 올 한해 너무나 힘겨운 삶을 살고 있기 때문입니다. 더군다나 우리 믿는 자들에게는 코로나19로 인해 교회에 내려진 성전예배 금지가 2월 말에 시작하다 8월에 다시 시행되고 이제 20%로 제한하여 예배를 드리기에 예배생활을 유지한다는 것이 힘겨운 일이 되고 말았습니다. 또한 올 한해 우리 그리스도인들에게는 불어 닥친 주변의 냉대는 우리들로 하여금 믿음을 지키기 참으로 힘든 여건이 되었습니다. 마치 네로

‘내가 먹은 것이 바로 나’라고 하는 말이 있다. 어떤 것을 먹었는지가 우리 몸의 근간이 된다. 몸만이 아니라 마음과 정신까지도 좌우 한다.그런데 우리는 먹는 것에 대한 교육을 얼마나 하고 있을까? 삶을 지탱해주는 것들인데, 살아가면서 별다른 의미를 두지 않는 경우가 많다. 하루에도 세 번 이상 먹는 생활을 하면서도 자신의 식생활과 관련해서 깊이 생각해볼 겨를이 없다.그래도 우리나라는 2009년 식생활교육지원법이 제정되면서, 식생활교육네트워크가 만들어지고, 식생활교육기관이 지정되면서 민간단체와 대학을 중심으로 식생활교육 활동이 이뤄

요즘 코로나19의 여파로 호황을 누리는 곳이 몇 몇 군데가 있는데 그 중에 하나가 골프장이 라고 한다. 골프 코스에 해저드(hazard)라는 것이 있다. 코스 여기저기에 장애물을 만들어 놓았는데 나무가 서 있기도 하고, 연못이나 물 웅덩이도 있고, 모래 구덩이(bunker)도 있다. 그렇다고 골퍼들이 왜 이런 것들을 코스에 만 들어 놓았느냐고 불평하지 않는다. 왜냐하면 이런 해저드가 있기 때문에 골프는 더욱 재미있게 되기 때문이다. 만약 골프 코스가 아무런 해저드 없이 평범하 고 쉬운 코스만 있다면 무슨 재미로 골프를 칠 것이며,

환승(Transfer)이란 한 교통수단에서 다른 교통수단으로 갈아타는 행위를 일컫습니다. 어찌 보면 우리 신앙에 있어서도 많은 환승을 거쳐야만 온전한 목적지에 도착할 수 있습니다. 그러나 앞으로 어떠한 일이 펼쳐질지, 어떤 상황이 나타날지 알 수 없기에 그 과정에 두려움이 찾아오게 됩니다.사도 바울도 신앙의 여정 속에 많은 환승을 했던 인물입니다. 바울은 ‘빌립보’에서 억울한 모함을 받고 지하 감옥에 갇힙니다. 하나님의 은혜로 감옥에서 나와 우여곡절 끝에 164km나 떨어진 ‘데살로니가’에 도착합니다. 이곳에서 3주 동안 말씀을 강