전남 도서지역에서 목회하다 7년 전 은퇴한 A 목사는 한 때 시무하던 어촌 교회가 문을 닫게 된다는 소식에 마음이 헛헛하다. 후임 목회자가 부임했지만 고령의 교인 대부분이 하나님의 품에 안겼다.한국교회 부흥과 성장의 모판 역할을 했던 농어촌 교회와 목회자들이 위기에 내몰리고 있다. 70대 이상 고령 인구가 대부분을 차지하는 교회들은 머지않아 사라질 수도 있다. 아직까지 복음을 전해야 할 마을 사람들이 있지만, 교회가 존폐에 내몰릴 수 있다던 전망은 이제 확신이 되어가고 있다. 지금 시골 교회와 목회자들은 힘이 빠져 있다. 농어촌 인

자살 재시도 막기 위해 ‘신뢰 협력관계’ 절실유가족에 대한 사회적 낙인, 2차 피해 막아야라이프호프 기독교자살예방센터(대표:조성돈)가 발간한 ‘교회와 목회자를 위한 자살예방과 정신건강 상담가이드’를 바탕으로 목회자들이 목회 현장에서 자살문제에 어떻게 대처해야 할지를 살펴보고 있다. 자살 시도자나 사망자가 발생하면 가족, 친지, 친구, 주변인들, 그리고 멀게는 자살소식을 접한 지역사회 구성원에 이르기까지 다양한 영향을 미치게 된다. 자살로 인한 죽음은 충격과 혼동, 정서적 고통과 여러 가지 적응상의 어려움을 경험하게 하며 심지어 자살

라이프호프 기독교자살예방센터(대표:조성돈)가 발간한 ‘교회와 목회자를 위한 자살예방과 정신건강 상담가이드’를 바탕으로 목회자들이 목회 현장에서 자살문제에 어떻게 대처해야 할지를 살펴보고 있다. 교인들은 정신질환을 숨기거나 표현하지 않으려고 한다. 또 목회자는 이런 문제를 가진 교인들을 상담할 때 신앙적 차원에서 주로 상담하려고 할 수 있다. 기독교자살예방센터는 “목회자와 교회는 한 영혼의 아픔, 고통에 대해 겸손한 마음으로 접근하고 회복과 치료를 위해 다양한 가능성을 준비해야 한다”고 조언하고 있다. 이번 호에서는 주요 심리적 문제

2018년 우리나라 자살자 수는 13,670명으로 2017년보다 12,207명 증가했다. 2019년에는 13,799명으로 역시 전년보다 0.9% 늘었다. 코로나19가 발생한 이후 자살자 수는 아직 발표되지 않았지만, 여전히 우리나라는 경제협력개발기구(OECD) 국가 중 가장 높은 자살률을 기록하고 있다. 재난 시기에는 자살자가 일시적으로 줄 수 있다고 하지만 코로나19 영향으로 우울감, 경제난 등이 뒤따르면서 또다시 아까운 목숨이 희생될까 걱정이 앞선다. 하나님이 주시는 생명을 파괴하는 자살은 분명한 죄이다. 그러나 교회 안에도 자

비대면 사역은 이제 피할 수 없는 숙명과도 같다. 코로나19가 장기화하면서 저마다의 방법으로 비대면 사역을 전개하는 사역자들이 늘어 나고 있다. 특히 유튜브는 비대면 사역이 가장 활발하게 일어나는 플랫폼으로 중요성이 더욱 커지고 있다. 각자의 개성을 살려 유튜브에서 활약하고 있는 이들을 만나봤다.“‌복음을 ‘쉽게’ 전할 수 있는 매력적인 플랫폼”| ‘엠마오 연구소’ 차성진 목사백석대 신대원에서 신학을 공부한 뒤, 공군 군목으로 근무하다가 지난해 전역한 차성진 목사. 2016년부터 개설해 활발하게 활용해 온 페이스북 페이

마을목회포럼4.0(대표:이청훈 목사)이 오는 26일 ‘네 번째 이야기’를 개최한다. 온라인을 통해 진행되는 이번 포럼은 선교적 교회의 한국적 표현인 ‘마을목회’에 대해 이야기하는 시간이다. 마을목회포럼4.0의 대표 이청훈 목사 외에 5명의 마을목회 사역자들이 강사로 나선다. 이청훈 목사는 “마을목회는 우리 마을에서 어떤 모습으로 나타날 수 있는지? 어떻게 마을 일을 하는데 가정경제에 도움을 받을 수 있는지? 매우 어려운 일을 해야 가정경제에 도움을 받을 수 있는데 왜 이런 일을 하면 안 되는지? 어떻게 마을 사람들과 인격적인 친구가

하나님 나라 관점에서 주거 대안 필요“교회가 성경적 토지 정의를 실천해야”최근 집값이 가파르게 상승하면서 많은 국민들이 주거불안으로 고통받고 있다. 지난해 임대차법 개정으로 전세매물이 급감한 상황에서 올 가을 이사철 수요가 급증하면 전세 대란은 더욱 심화될 것이라는 예측이 나오고 있다. 특히 2030 청년들의 ‘내집마련’에 대한 꿈은 더욱 어려워지고 있다. 일명 ‘영끌’(영혼까지 끌어모아)을 통해 ‘내집마련’의 꿈을 이룬 청년들도 있지만, 끌어모을 영혼조차 없다는 청년세대의 경우 이러한 현실이 더욱 암울하다.영국에서는 코로나 팬데믹

지난해 5월 에버그린관광호텔 나이트클럽 개조해 예배당으로 변신영성목회·치유목회·비전목회 향해…가족 및 교회 휴식 및 수련 공간경기도 양주시 장흥면 관광특구에 위치한 양주 에버그린관광호텔 안에는 특별한 교회가 자리잡고 있다. 이곳에서 예배드리는 성도들은 매주 유명 관광지로 소풍을 나오듯 교회로 발걸음을 옮기며 은혜를 체험한다.호텔 이름을 그대로 하여 이름을 지은 ‘에버그린교회’(담임:김학필 목사)는 코로나19로 관광지 역시 직격탄을 맞아 힘든 과정 속에 있지만 더욱 큰 그림과 비전을 갖고 위기를 이겨내고 있다.에버그린교회는 성령으로

국제제자훈련원(원장:오정현 목사/Disciple making Ministries International)이 교회의 본질 회복과 건강한 목회구조 갱신을 위해 개최하고 있는 ‘평신도를 깨운다 제자훈련지도자 세미나’(이하 CAL세미나)가 성료했다. 지난 8일부터 12일까지 사랑의교회와 온라인(Zoom)에서 진행된 제116기 CAL세미나에는 국내 130개 교회 230여 목회자와 선교사들이 참여한 가운데 평신도 제자훈련의 이론과 실제 노하우가 전수됐다. 참가자들은 사랑의교회 순장반, 제자훈련반, 다락방 훈련에 온라인으로 참가해 비대면 방식

개혁주의생명신학회(회장:김상구 교수·백석대·사진)는 오는 25~26일 ‘개혁주의생명신학과 세계교회’를 주제로 제23회 국제학술대회를 개최하고, 개혁주의생명신학의 세계화를 위한 본격적인 걸음을 내딛는다. 지난 10일 서울 서초구 방배동 백석대학교 교수연구실에서 만난 개혁주의생명신학회 회장 김상구 교수는 “개혁주의생명신학을 해외에 알리기 위해 실행하는 단계가 올해이며, 한국교회와 세계교회가 소통할 수 있는 계기를 마련하기 위해 이번 국제학술대회를 진행하게 됐다”고 설명했다. 올해 국제학술대회는 백석비전센터와 유튜브 채널을 통해 온·오프

진정한 의미의 정교분리는 교회의 정치 불관여가 목적이 아니라 국가 권력의 종교자유의 침해에 대한 금지라는 주장이 제기됐다.한국기독교학술원(원장:이종윤 목사) 제57회 공개세미나가 ‘COVID-19가 불러온 비정상-비대면 시대와 한국교회 전망’을 주제로 지난 24일 오후 2시 한국교회100주년기념관 소강당에서 개최됐다.이날 이상규 박사(백석대 석좌교수)는 ‘국가와 교회의 관계’라는 주제로 발제를 맡았다. 그는 “코로나19가 가져온 보다 심각한 문제는, 방역 혹은 집단 감염을 방지한다는 이유로 개인의 자유가 침해되고 있고 국가의 공권력

-팬데믹시대, 문화목회의 방향은?과학기술의 발달, 휴머니즘 해체 불러와정서적으로 연대할 곳이 교회가 되기를기독교 신앙 ‘오늘의 언어’로 풀어내야“교회는 대접받은 것 이상으로 대접해야 하며, 황금률과 공리주의를 넘어서야 한다. 공리주의 때문에 피해를 입은 소외된 사람에 대한 관심을 갖지 않으면 교회는 존재의 이유가 없어질 수도 있다.”오늘날 교회가 세상과 소통할만한 기독교 문화를 잃어버렸다는 진단이 나오고 있다. 과거 교회가 담당했던 나눔과 소통의 역할의 상당 부분을 사회가 담당하게 되면서 기독교 문화가 설 자리를 잃어가고 있다. 더

“코로나19가 지나고 난 후 교회에서 멀어진 교인들이 모두 돌아올까요? 저는 그렇게 생각하지 않습니다. 코로나 이전 교회 모습으로 돌아가지 못할 겁니다. 이제 코로나 이후를 준비해야 합니다. 지금 하고 있는 온라인 정도로는 안 됩니다. 완전히 새로워져야 합니다.”코로나19 백신 접종이 본격적으로 이뤄지면서 포스트 코로나시대가 성큼 다가온 것만 같다. 코로나19가 극복된다면 교회의 모습은 어떨지 한국교회 내에서도 많은 토론이 있었다. 대부분 새로운 방식의 목회가 필요하다는데 의견이 일치했지만, 선뜻 실질적인 대안을 제시하는데 주저했다

문명의 전환을 불러온 코로나19의 위기 속에 한국교회의 미래는 어떻게 될까. 실천신학대학원대학교(총장:이정익)는 한국교회의 미래를 준비하기 위해 오는 5월 10일 온라인 국제실천신학심포지움을 갖는다.‘코로나19, 문명의 전환과 한국교회’라는 주제로 열리는 심포지움의 주강사로는 세계 신학계의 담론을 이끌어오고 있는 독일 하이델베르크대학교 미하엘 벨커(Michael Welker) 교수가 나서며, 한동대학교 손화철 교수와 실천신학대학원대학교 박종환 교수가 참여한다. 강연은 유튜브 ‘실천신학대학원대학교’에서 실시간으로 참여할 수 있다.벨커

오늘의 목사가 ‘내일의 목사’에게 전하는 메시지인간과 ‘삶’에 대한 이해 부족이 교회의 갈등 야기“목회철학의 부재야말로, 한국교회의 위기입니다. 목회 철학은 싸움의 철학입니다. 주님이 기뻐하시지 않는 모든 것들과의 싸움이 목회 철학이 되어야 합니다.”지난 16일 증가성결교회(담임:백운주 목사)에서 만난 백운주 목사는 “기독교는 ‘프로테스탄트’로 항의하고 이의를 제기하는 사람들로 비진리와 비성경적 전통이나 사상에 대항해야 한다. 목회는 이렇듯 하나님이 기뻐하시지 않는 요소들과의 싸움”이라고 설명했다.이어 그는 “담임 목회자는 교회의

기도와 찬송, 설교만 있으면 무조건 예배라고 해도 무방한 것일까. 목사가 설교만 잘하면 무조건 하나님 말씀이라고 맹종하는 신앙, 이대로 괜찮은 걸까. 한국교회 예배학의 초석을 놓은 학자로 수많은 목회자들을 가르쳐 온 정장복 교수(전 한일장신대 총장). 그가 이번에는 눈을 돌려 한국교회 평신도들의 수준을 높이기 위한 책을 펴냈다. 정 교수는 신간 ‘알고 드리는 예배 알고 듣는 설교’(예배와 설교 아카데미)에 평신도가 알아야 할 예배와 설교 상식을 꼭꼭 눌러 담았다. 400페이지가 넘는 적지 않은 내용들은 총2부로 나뉘어 담겼다. 1부

청소년예방중독운동본부 이사장 홍호수 목사·대표 조현섭 교수네트워크·전문지식 만나 환상의 호흡, 중독예방 교회 역할 주목“자기 정체성 함양 교회가 도와야”, 선교사 중독예방 자격증 도움한국교회 안에서 중독예방 사역을 위한 첫 법인단체가 등장했다. 지난해 7월 출범한 ‘청소년중독예방운동본부’가 최근 정식으로 서울시 사단법인으로 등록되면서 본격적인 사역의 닻을 올렸다. 교단 사무총장, 대학교수, 시민단체 대표 등을 거치며 왕성한 네트워크를 갖춘 홍호수 목사와 국내 중독예방 분야 핵심 전문가인 한국심리학회 직전회장 조현섭 교수(총신대 중독

코로나19로 혼돈의 시간을 보내고 있는 한국교회가 어디로 나가야 할지 고민이 깊다. 포스트 코로나 시대를 대비해야 한다는 주장은 팬데믹 상황이 발생한 지난해부터 각계에서 제기되어 왔다. 미래를 예측하고 대응하기 위한 흥미로운 상황 인식과 전략들은 지금도 계속 쏟아져 나오고 있다. 특별히 코로나19를 겪으면서 한국교회가 직면하게 된 위기는 더욱 커져가는 듯 보인다. 과연 해법은 어디에 있는 것일까? 미래목회포럼(대표:오정호 목사)이 지난 12일 서울 코리아나호텔에서 ‘존 스토트(John R. W. Stott)와 로잔언약(Lausann

다가올 포스트 코로나 시대에는 어떻게 복음을 전해야 효과적일까.최근 열린 ‘2021 미래목회 컨퍼런스’에서는 이와 관련한 고민을 함께 나누는 시간이 마련됐다. 지난 22~24일 경기도 구리시 소재 빛과소금의교회(담임:장창영 목사)에서 온라인과 오프라인을 통해 동시에 진행된 ‘2021 미래목회 컨퍼런스’ 마지막 강사로 나선 웨스트민스터 신대원 김선일 교수(전도학)는 ‘포스트 코로나 시대의 전도’라는 제목으로 발제했다.김 교수는 이날 ‘미션 버블(Mission Bubble)’이라는 새로운 개념을 한국교회에 소개하면서 코로나 이후에도 당

예배는 하나님을 향한 감사와 찬양의 ‘응답’‘하나님의 임재’ 안에 있다는 확신으로 예배해야코로나19 사태의 장기화로 온라인예배가 오랫동안 지속되면서 예배의 회복을 갈망하는 이들이 늘어가고 있다. 그러나 이 회복이 단지 성도들이 예배당에서 다시 모여 예배하는 것에서 그친다면 어쩌면 우리는 ‘예배다움’을 되찾을 기회를 영영 놓쳐버릴 수 있다. 코로나 시대, 위기를 겪고 있는 한국교회가 예배에 대한 고민을 ‘예배다움으로의 갱신’을 향한 고민으로 바꿔 보는 것이 어떨까.주일날 한번 드리는 예배가 신앙생활의 전부인 것처럼 행동하지는 않았는지