성경 : 빌 1:1-5, 찬송 : 198 장빌립보 교회는 사도바울이 개척한 교회입니다. 교회를 개척할 당시 바울 일행은 감옥에 갇히게 되었는데 감옥안에서 찬송과 기도로 옥문이 열리는 역사가 일어나고 간수와 그의 가족이 주님께 인도되는 역사가 일어났습니다.이 사건으로 바울은 빌립보 교회와 특별한 관계로 발전되었고 바울은 빌립보 교인들에게 기쁨과 용기를 가지고 복음안에서 교제하는 교회가 되어지기를 권면하였습니다. 이렇듯 바울과 빌립보 교회는 서로를 위하는 사랑이 넘쳤습니다. 기도：빌립보 교인들을 위하여 늘 기도와 격려를 아끼지 않는 바울의 신앙을 본받게 하옵소서.성경 : 요 15:11-16, 찬송 : 417 장사람에게 있어서 기쁨이란 중요한 요건중에 하나입니다. 특별히 하늘로부터 오는 기

성경 : 빌 1:1-5, 찬송 : 198 장빌립보 교회는 사도바울이 개척한 교회입니다. 교회를 개척할 당시 바울 일행은 감옥에 갇히게 되었는데 감옥안에서 찬송과 기도로 옥문이 열리는 역사가 일어나고 간수와 그의 가족이 주님께 인도되는 역사가 일어났습니다.이 사건으로 바울은 빌립보 교회와 특별한 관계로 발전되었고 바울은 빌립보 교인들에게 기쁨과 용기를 가지고 복음안에서 교제하는 교회가 되어지기를 권면하였습니다. 이렇듯 바울과 빌립보 교회는 서로를 위하는 사랑이 넘쳤습니다. 기도：빌립보 교인들을 위하여 늘 기도와 격려를 아끼지 않는 바울의 신앙을 본받게 하옵소서.성경 : 요 15:11-16, 찬송 : 417 장사람에게 있어서 기쁨이란 중요한 요건중에 하나입니다. 특별히 하늘로부터 오는 기

우리 찬송가중 대표적인 애창곡의 하나이다. 누구나 부르기 쉽고 은혜롭기에 부를수록 감동이 넘친다. 더욱 나이가 지긋한 사람들은 이 찬송으로 위로와 감흥을 얻고 주님의 구속 은총에 언제나 감격한다. 실로 나 같은 죄인이 주님의 사랑과 은혜를 체험했을 때 그 감격이야 말로 너무나 크기에 늘 새로운 마음으로 찬송하는 것이다. ·작사자 : 뉴튼(J.Newton 1725~1807) 영국의 목사. 어릴 때 어머니의 신앙양육속에 성장했다. 그러나 7세때 모친이 사망하고 11세에 선장인 부친을 따라 선원생활을 시작했다. 이때부터 크게 타락하게 되었다.그리하여 강제로 해군에 입대했으나 문제사병으로 낙인되어 노예선을 타게 되었다. 술과 방탕, 반항과 학대 그리고 열병 등으로 사경을 헤매기도 했다. 그러나 어느날 ‘그리

성경 : 롬 12:14-18, 찬송 : 525장 신앙 때문에 핍박을 하는 자와 받는 자 중 누가 더 불행한 자일까? 외형적으로 핍박을 받는 자가 불행해 보이지만 사실은 핍박을 하는 자가 불행한 자입니다. 그 이유는 주를 위하여 핍박을 받으면 주님께서 큰 상급으로 보상해 주시지만 핍박하는 자는 결국 행위에 대하여 심판을 받기 때문입니다.우리들은 하나님을 믿는 신앙인들입니다. 그래서 어떠한 환경에서도 공정한 판단과 조치를 하시는 주님께 모든 것을 의지하고 모든 결과를 주님께 맡기면서 우리에게 주어진 사명만을 위하여 살아야 합니다. 기도： 언제나 낙심하거나 실족하지 않는 신앙인이 되게 하옵소서. 성경：약 5:19-20, 찬송：518장 죄의 길에 서 있는 자들을 주님 앞으로 돌아오게 하는 것

성경 : 롬 12:14-18, 찬송 : 525장 신앙 때문에 핍박을 하는 자와 받는 자 중 누가 더 불행한 자일까? 외형적으로 핍박을 받는 자가 불행해 보이지만 사실은 핍박을 하는 자가 불행한 자입니다. 그 이유는 주를 위하여 핍박을 받으면 주님께서 큰 상급으로 보상해 주시지만 핍박하는 자는 결국 행위에 대하여 심판을 받기 때문입니다.우리들은 하나님을 믿는 신앙인들입니다. 그래서 어떠한 환경에서도 공정한 판단과 조치를 하시는 주님께 모든 것을 의지하고 모든 결과를 주님께 맡기면서 우리에게 주어진 사명만을 위하여 살아야 합니다. 기도： 언제나 낙심하거나 실족하지 않는 신앙인이 되게 하옵소서. 성경：약 5:19-20, 찬송：518장 죄의 길에 서 있는 자들을 주님 앞으로 돌아오게 하는 것

하나님의 위대하신 사랑을 찬양한다. 하나님은 본래 사랑이시기에 그 숭고한 사랑을 한없는 마음으로 찬미한다. 몸소 십자가를 통하여 보여주신 사랑이야말로 입술로 형용할 수 없기에 다만 감격하여 그 크신 사랑을 노래한다.인간의 이성으로는 드높은 하늘과 가장 넓은 바다를 들어 묘사하지만 그것조차도 너무 미흡하기에 오늘도 하나님의 사랑과 은혜에 감사하면서 찬송한다. ·작사 및 작곡자 : 레이만(F.M.Lehman) 외에는 알 길이 없다. 다만 시골 교회의 충성된 목회자로 종종 설교 중에 찬송을 불러 크게 은혜를 끼쳤다고 한다. 어느날 레이만 목사가 치즈공장에서 부업으로 일할 때였다. 아내가 싸준 도시락 안에 “바다가 먹물이고 하늘이 두루마리인들 어찌 하나님의 사랑을 다 적으랴”는 아랍어의 한 싯구를 읽고 크게 감

성경：엡 5:19-21, 찬송：422장세상의 사람들은 세상적인 방법을 통하여 기쁨을 구하는 반면에 그리스도인은 하나님을 찬양하는 가운데서 보다 많은 기쁨을 느낍니다. 그래서 바울은 그리스도인의 교제와 하나님과의 영적 교통을 위하여 다음과 같은 권면을 해주고 있습니다. 첫째, 시와 찬미와 신령한 노래로 서로 화답하라는 것입니다. 둘째, 범사에 예수 그리스도의 이름으로 항상 하나님께 감사하라는 것입니다. 기도： 시와 찬미와 신령한 노래로 하나님을 찬양케 하옵소서.성경 : 마 6:1-4, 찬송 : 377 장주님께서는 외식적이고 가식적인 바래새인과 같이 신앙생활을 하는 자들에게 산상보훈을 통하여 새로운 모습으로 신앙생활 할 것을 가르치셨습니다. 외식적인 신앙생활은 인본주의적인 신앙형태로 하나님이

은혜로운 복음 찬송이다. “구속함을 받은 우리 어찌 찬양 안 할까” 너무나도 감격스런 말이다. 주님의 은총을 생각 할 때 밤낮 찬송을 불러도 늘 아쉬운 마음이란 숨길 수 없다. 그 크신 사랑에 감동되어 오늘도 주님을 바라보면서 찬송을 부를 때 그저 기쁨만이 가슴에 차고, 그지없는 행복을 느껴본다. 이 찬송은 한국적 감각으로 더욱 은혜롭기만 하다. ·작사 및 작곡자 : 로우리(R. Lowry, 1826~1899) 미국침례교의 목사, 교수, 찬송작가.로우리 목사는 목회하면서 강의와 찬송가의 창작에도 남다른 열정을 갖고 은혜로운 작품을 많이 지었다. 이 찬송은 그가 남북전쟁으로 인하여 혼돈속에 전염병이 창궐했을 때 성도들의 가정을 심방중에 환송 속에서 나왔다고 한다. ·가창요령:2/3박자의 못 갖춘 마

성경：엡 5:19-21, 찬송：422장세상의 사람들은 세상적인 방법을 통하여 기쁨을 구하는 반면에 그리스도인은 하나님을 찬양하는 가운데서 보다 많은 기쁨을 느낍니다. 그래서 바울은 그리스도인의 교제와 하나님과의 영적 교통을 위하여 다음과 같은 권면을 해주고 있습니다. 첫째, 시와 찬미와 신령한 노래로 서로 화답하라는 것입니다. 둘째, 범사에 예수 그리스도의 이름으로 항상 하나님께 감사하라는 것입니다. 기도： 시와 찬미와 신령한 노래로 하나님을 찬양케 하옵소서.성경 : 마 6:1-4, 찬송 : 377 장주님께서는 외식적이고 가식적인 바래새인과 같이 신앙생활을 하는 자들에게 산상보훈을 통하여 새로운 모습으로 신앙생활 할 것을 가르치셨습니다. 외식적인 신앙생활은 인본주의적인 신앙형태로 하나님이

성경 : 시편 119:9-12, 찬송 : 144 장믿음의 성장은 주님의 말씀을 통하여 일어납니다. 그래서 바울도 롬 10:17절에 “믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라”고 하였습니다. 여기에서 말씀이란 삼가 듣는 것으로부터 시작되는 것을 가르치고 있습니다.또한 듣는다고 하는 것은 경청하는 것뿐만 아니라 그 말씀에 순종하는 것을 의미합니다. 그러므로 믿음의 성장은 주님의 말씀을 늘 묵상할 뿐 아니라 실천하고 순종하는 자들에게서 발견되어지는 것임을 분명히 알아야 하겠습니다.기도：주님의 말씀을 늘 묵상하면서 실천할 수 있는 신앙인이 되게 하옵소서.성경 : 마 5:10, 찬송 : 588장의를 위하여 핍박을 받는다는 것은 주님을 위해서 오해와 조롱을 받고 박해를 받는

성경 : 시편 119:9-12, 찬송 : 144 장믿음의 성장은 주님의 말씀을 통하여 일어납니다. 그래서 바울도 롬 10:17절에 “믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라”고 하였습니다. 여기에서 말씀이란 삼가 듣는 것으로부터 시작되는 것을 가르치고 있습니다.또한 듣는다고 하는 것은 경청하는 것뿐만 아니라 그 말씀에 순종하는 것을 의미합니다. 그러므로 믿음의 성장은 주님의 말씀을 늘 묵상할 뿐 아니라 실천하고 순종하는 자들에게서 발견되어지는 것임을 분명히 알아야 하겠습니다.기도：주님의 말씀을 늘 묵상하면서 실천할 수 있는 신앙인이 되게 하옵소서.성경 : 마 5:10, 찬송 : 588장의를 위하여 핍박을 받는다는 것은 주님을 위해서 오해와 조롱을 받고 박해를 받는

승리의 찬가이다. 성도들이 믿음의 선한 싸움에서 승리하고 빛나는 면류관을 받는 영광의 노래이다. 우리는 이 소망의 기쁨으로 날마다 고난과 역경도 인내하고 믿음의 길을 걷는다. 그리스도의 군기를 높이 들고 대장되신 주님만 따라 전진하자. 우리 모두 믿음위에 굳게 서서 선한 싸움을 마칠 때까지 분투하자. ·작사자: 워터스(H.Waters)외에 알려진 것이 없다. ·작곡자: 린드(A.E.Lind) 역시 신상이 불명이다. 단, 이 찬송은 다른 찬송과는 다르게 후렴이 길다. 그 내용은 믿음의 선한싸움이 끝난후 상급에 대한 영광의 현장이 생생하게 묘사되어 있다. 반복되는 찬송에서 승전에 대한 환희의 극치를 감지할 수 있고 황홀함을 느낀다. 이 찬송은 작은 성가대용으로 활용하면 좋을 것이다. ·가창요령:

성경 : 요 6:66-71, 찬송 : 518 장올바른 신앙은 구원의 확신과 그 보장을 주님이 오시는 날까지 믿는데 있습니다. 그러나 올바른 신앙의 길이란 생각만큼 쉬운 것은 아닙니다. 오늘날 많은 신앙인들은 신앙의 생활을 자기 편의적으로 쉽게 하려는 경향이 있습니다. 그러나 우리 그리스도인들은 베드로의 고백을 상기하면서 “주여 영생의 말씀이 계시매 우리가 뉘게로 가오리까?”라는 고백이 있어야 합니다.기도：올바른 신앙관으로 주님께 나아가게 하옵소서.성경：요 3:19-21, 찬송：360장하나님의 심판과 정죄 하심은 세상의 어두움을 사랑하고 따르는 자들에게 일어납니다. 어두움을 사랑하고 따른다는 것은 다분히 세상적, 정욕적, 마귀적, 불신앙적이라고 할 수 있습니다. 그러므로 어두운 세상의 일보다

성경 : 요 6:66-71, 찬송 : 518 장올바른 신앙은 구원의 확신과 그 보장을 주님이 오시는 날까지 믿는데 있습니다. 그러나 올바른 신앙의 길이란 생각만큼 쉬운 것은 아닙니다. 오늘날 많은 신앙인들은 신앙의 생활을 자기 편의적으로 쉽게 하려는 경향이 있습니다. 그러나 우리 그리스도인들은 베드로의 고백을 상기하면서 “주여 영생의 말씀이 계시매 우리가 뉘게로 가오리까?”라는 고백이 있어야 합니다.기도：올바른 신앙관으로 주님께 나아가게 하옵소서.성경：요 3:19-21, 찬송：360장하나님의 심판과 정죄 하심은 세상의 어두움을 사랑하고 따르는 자들에게 일어납니다. 어두움을 사랑하고 따른다는 것은 다분히 세상적, 정욕적, 마귀적, 불신앙적이라고 할 수 있습니다. 그러므로 어두운 세상의 일보다

성도들은 이 세상에서부터 천송까지 날마다 앞으로 행진한다. 그런데 모든 행진은 목표까지 도달해야 성공한다. 가는 길에 여러가지 장애와 어려움이 있어도 끝까지 순례의 길을 마쳐야 한다. 오직 천성문만 바라보면서 때로 멸시와 조롱을 당해도 주저말고 나아가야 한다. 더욱 마귀는 도처에서 수시로 교묘히 역사한다. 그러나 반드시 무서운 흉계를 깨뜨리고 승리하는 성도가 되자. ·작사자: 왓츠(I.Watts, 1674~1748) 영국의 목사, 찬송작가. 독실한 청교도의 집사아들로 태어나 역시 목사가 되었다. 한편 천부적인 음악성을 지닌 그는 당시 전래된 시편의 노래를 과감히 시대에 맞게 의역하고 새노래를 사용함으로써 비난도 받었다. 그러나 그로 인하여 오늘날 복음적 찬송이 태동한 것은 대혁신적 공헌이 아닐 수 없

성결신학의 관점에서 본 별세신학 - 김성영별세신학은 이중표의 신학이지만 이제 개인의 전유물이 아니라 21세기 한국교회가 공유해야 할 목회 실천적 사상이요 한국 신학계의 주요한 수확물로서 이론적 기반을 정립한 신학이다. 별세의 신학이 그 뿌리를 개혁신학의 입장에 두고 있으면서도 웨슬리신학의 요소를 동시에 지니고 있다는 판단 아래 별세의 의미를 성결신학의 구원론적 입장과 비교해 보고자 하였다. 특히 성결신학의 중요한 특징이 되고 있는, 동시에 복음의 핵심을 이루고 있는 사중복음의 관점에서 별세를 이해해 보고자 하였다. 별세의 의미는 첫째, 성도에게 있어서 별세는 자기 중심의 삶에서 그리스도 중심의 삶으로 옮겨진 상태를 뜻하며, 둘째로 이 세상에 살면서도 이 세상에 속하지 않는 삶의 세계를 뜻하며, 셋

성경 : 히11:1-3, 찬송 : 455장믿음은 바라는 것들의 실상이라 했습니다. 그러나 우리가 바라고 있는 것들의 실제 모습은 우리의 손안에 있는 것이 아니기에 눈에 보이지 않습니다. 그래서 우리는 보이지 않는 것에 대한 믿음으로 소망을 가지고 살아갑니다.이 믿음은 우리에게 하나님의 말씀에 기초를 두고 살아가게 하고 또한 세가지의 유익을 줍니다. 먼저 믿음은 바랄 수 없는 것도 소망중에 바라게 합니다. 다음은 믿음은 볼 수 없는 것을 보게합니다. 끝으로 믿음은 할 수 없는 것을 하게합니다. 기도 : 믿음으로 행동하는 신앙인이 되게 하옵소서성경 : 딤전 6:11-16, 찬송 : 508바울 사도는 우리에게 너 하나님의 사람아!라고 칭하시면서 주의 일을 하는데 있어서 필요한 조건을 권면하고

성경 : 히11:1-3, 찬송 : 455장믿음은 바라는 것들의 실상이라 했습니다. 그러나 우리가 바라고 있는 것들의 실제 모습은 우리의 손안에 있는 것이 아니기에 눈에 보이지 않습니다. 그래서 우리는 보이지 않는 것에 대한 믿음으로 소망을 가지고 살아갑니다.이 믿음은 우리에게 하나님의 말씀에 기초를 두고 살아가게 하고 또한 세가지의 유익을 줍니다. 먼저 믿음은 바랄 수 없는 것도 소망중에 바라게 합니다. 다음은 믿음은 볼 수 없는 것을 보게합니다. 끝으로 믿음은 할 수 없는 것을 하게합니다. 기도 : 믿음으로 행동하는 신앙인이 되게 하옵소서성경 : 딤전 6:11-16, 찬송 : 508바울 사도는 우리에게 너 하나님의 사람아!라고 칭하시면서 주의 일을 하는데 있어서 필요한 조건을 권면하고

박진감 넘치는 진군가이다. 그리스도의 군기아래 모인 그리스도인들이 힘있게 전장으로 돌진하는 모습이다. AD313년 콘스탄틴대재가 십자가를 창·검에 그려 군기삼고 싸울 때 상상외로 대승하여 기독교를 국교로 삼게된 역사적인 사건은 유명한다. 그러므로 전쟁이란 결코 ‘하나님께 속한 것’임을 잊지 말고 영적전투에서 승리해야 한다. ·작사자 : 휫슬(D.W.Whittle, 1840~1901)미국의 부흥사, 찬송작가. 역사적인 남북전쟁에 참전하여 큰 부상을 입고 소령으로 전역했다. 어느날 무디목사의 부흥설교에 회심하여 목사가 되었다. 그리하여 휫슬도 미국 전역을 돌아 다니면서 대부흥의 역사를 이루었다. 이때 브리스의 찬송 인도자는 그의 큰 동역자이었으며 그외 매그라한 같은 음악가도 그를 도왔다. ·작곡자:

성경 : 살전3:11-13, 찬송 : 485장사도바울은 데살로니가 교회를 방문할 수 있도록 길을 열어 달라고 주님께 간구하였으며, 나아가 데살로니가 교회를 위하여 중보의 기도를 하였습니다. 그 기도의 내용은 교인들 서로가 서로를 사랑하게 해달라고 하였습니다.그들의 사랑이 부족하여서가 아니라 사랑이란 넘칠수록 좋은 것이기에 이렇게 기도한 것입니다. 그리고 주님이 오시는 그 날까지 흠이 없고 온전한 신앙인으로 살 수 있게 해달라고 하였습니다. 그래서 주님이 오시는 날 온전한 몸과 마음으로 재림의 주님을 영접할 수 있는 자들이 되길 원하는 마음에서 그리한 것입니다.기도 : 이러한 바울의 기도를 우리도 배우게 하옵소서성경 : 출3:1-5, 찬송 : 360장모세는 불붙는 가시덤불 속에서 여호와