시무 직분 해제되고 언권·투표권 없어장로가 본 교회를 떠나 타 교회로 이명 가게 되면 그 지 교회에 가입하기까지는 여전히 본 교회의 관할에 속하나 이명서 수취 후에는 시무하던 직분은 즉시 해제되고 본 교회 공동의회에서 언권과 투표권도 없다.그러므로 장로가 본 교회를 떠나 타 교회로 이명갔으면 그 교회 가입 여부를 떠나 본 교회의 시무는 해제된다. 즉 전날에 시무하던 직분은 해제된다. 그리고 이명간 교회에서 공동의회의 투표를 통한 시무장로로 취임하기 전에는 무임장로가 된다. 무임장로는 아무 권리가 없고 상회에 파견하는 대표도 되지 못한다.장로가 본 교회의 허락도 없이 타 교회로 가면 본 당회는 그 장로에게 교회 출석과 시무를 권하고 그래도 듣지 않으면 사직을 권하든지 그 무례한 행위를 재판하여 권징

여름철이 다가오면서 각 교회들이 가장 먼저 준비하는 것이 여름수련회다. 그러나 개척교회나 소규모의 교회의 경우 그리 쉬운 일만은 아니다. 교회 규모가 작다보니 여러 경로를 통해 수집한 자료들을 실행하기에는 어려움이 있고, 모자라는 청년들로 인해 수련회 계획 자체를 세울 수가 없다는 것이다. 이런 교회들을 위해 최근 들어 부상하고 있는 것이 연합수련회다. 연합수련회는 말 그대로 여러 교회가 공동으로 수련회를 개최하는 것으로 진행이나 준비, 프로그램 도입 등 모든 면에서 환영받고 있다.여기에 소개된 내용은 장로회신학대학교 기독교교육연구원과 학원복음화협의회가 공동주최한 '제4회 청년·대학부 세우기 전략세미나'에서 도원동교회 이상윤목사가 '교회연합수련회를 통한 청년·대학부 세우기'를 주제로 발제한 내용을 요약·

여름수련회를 위한 마땅한 장소를 물색하는 교회들이 한번 관심을 갖고 둘러볼 만한 리조트가 분양되고 있다. 수련회 장소를 리조트로 결정하는 추세는 최근 들어 두드러지게 나타나는 현상으로, 여력이 되는 교회들은 리조트를 교회 명의로 구입, 초·중·고등부 학생들은 물론 대학부와 청년부, 그리고 장년부에 이르기까지 교회 내의 모든 수련회를 한 장소에서 해결하기도 한다.‘충주호리조트’의 경우 (주)한국 코타가 분양하는 것으로, 정회원을 대체구좌에 한정해 23평형을 1백80만원에 선착순 모집한다. 이번 회원 모집은 10년 동안 사용한 후 1백80만원 전액을 환불받거나 재가입이 가능하며, 연간 주말과 성수기를 포함해 30일 동안 사용이 가능하다. 또한 가입 즉시 설악, 지리산, 제주도 등 전국 17곳과 사이판 등

인터넷 목회의 출발점은 결국 교회 홈페이지다. 그럼에도 불구하고 홈페이지를 왜 만들지 않는 것일까. 몇 가지 선입관 또는 다음과 같은 잘못된 이해에 있다고 생각한다. 먼저는 ‘홈페이지를 만든다고 해서 교회 부흥이 될까?’하는 생각이다. 즉, 나가서 전도하고 심방해야지 인터넷에 홈페이지를 만든다고 당장 교회가 부흥되겠느냐는 생각이다. 하지만 이미 오래 전부터 대형 교회들에는 홈페이지를 통해서 교인들이 등록하고 있으며, 아직 교회를 선택하지 못한 교인들이 홈페이지를 보고 교회를 찾아가는 현실은 갈수록 확대될 것이다.두 번째, 홈페이지는 단순히 교회를 홍보하는 것이라고 소극적으로 생각하는 경우이다. 즉, 주보나 명함에 인터넷 주소를 넣어서 교회를 알리는 정도로 홈페이지를 단순하게 생각하는 것이다. 홈페이지

정보의 바다 인터넷, 그러나 일부를 제외하고는 거의 대부분이 부실하고 책임없는 정보다. 교회 홈페이지를 만들기 위해 국내외 여러 사이트의 이미지를 가져다 사용했다가는 저작권 침해로 고소를 당하기도 하고, 교회를 위해 봉사하기는 커녕 피해를 가져다 줄 수도 있다. 가치있는 것은 적당한 값을 치뤄야 하는 법이다.‘www.arttoday.com’는 바로 이러한 사이트이다. 무려 1백20만 개나 되는 클립아트(그림, 사진, 폰트 등)들이 뽐내며 주인을 기다리고 있다. 그래서 내가 만드는 홈페이지, 주보, 회지 등에 필요한 모든 이미지가 거의 망라되어 있으므로 교회에서나 단체에서 한 사람만 가입하여 필요한 이미지와 폰트를 가져다 쓰면 된다. 29.95$이면 1년 동안 약 90만 개의 클립아트를 사용할 수 있

교회에 가지 않는다. 목회자도 없다. 강단도 성가대도 없다. 여기는 편안한 소파와 통기타, 엄숙함 대신 친밀한 웃음과 사랑이 있다. 그러나 여기는 교회다. 이른바 ‘가정교회’로 불리는 교회들이 현재 미국에서 보편화되고 있는 것으로 나타나 한국적인 상황에서의 교회관으로 이를 바라보는 목회자와 성도들의 우려를 자아내고 있다. 중앙일보 LA판은 지난달 16일 “주일날 가족 중심으로 예배를 드리는 ‘가정교회’(House Church)가 증가하고 있다”며 “최근 웹사이트에 올려져 있는 가정교회만 해도 1천6백여 곳에 이를 만큼 미국에서 보편화되고 있다”고 보도했다. 중앙일보는 메사추세츠주에 있는 데입시 캐첨 씨 가족을 예로 들어 “부부 4명, 자녀 7명 등 11명이 강단이나 성가대, 목회자 없이 편한 소파

If you believe, you will receive whatever you ask for in prayer. (Matthew 21:22) The Bible tells us that we must pray with the conviction that God is able. “With God's power working in us, God can do much, much more than anything we can ask or think of. (Ephesians 3:20) Praying is not to manipulate God. Through praying we can expand our confidence and find God's will. Sometimes God will say "No"

한국 신학과 종교사를 한 눈에 볼 수 있는‘한국신학·종교 정간물 색인·초록 2001’ CD 롬이 한국신학정보연구원(원장:김정우교수·사진)에서 발행됐다. 지난 99년 한국신학정간물 색인을 발행한 적이 있는 한국신학정보연구원은 ‘한국신학정보의 총체적 축적과 제공’이라는 목표를 가지고 이번에는 99년판 CD-롬에 비해 2배 이상의 방대한 데이터베이스를 구축했다. 이 CD-롬에는 한국신학 및 종교 분야 연속간행물 362종에 수록된 논문 17만7천5백7십6건에 대한 기사색인이 수록되어 있으며, 특히 해당 논문의 내용을 한 눈에 볼 수 있게 요약한 초록 8천1백5십2건이 수록되어 있는 점이 괄목할 만하다. 수록되어 있는 초록의 분량은 약 책 5천쪽에 달하는 방대한 분량이다. 제작기만 해도 2년 이상이 걸렸으며 제작

“할머니 할아버지 맛있게 많이 드시고 오래오래 사세요.” “장소가 협소해 죄송합니다. 복지관 지으면 더 많이 자주 모실께요.” 지난달 28일 양천구 신월1동에 자리한 새마음교회가 마련한 경로잔치에 참석한 허완 양천구청장과 이 교회 박철규목사가 노인들에게 인사하고 있다. 이날 새마음교회에는 아침 일찍부터 모여든 지역의 노인들 2백여명이 모여 간단한 예배에 이어 맛있는 식사와 함께 담소를 나누며 즐거운 시간을 가졌다. 음식을 나누는 동안 교회 입구에서는 청년들로 구성된 찬양팀이 할머니 할아버지들을 위해 찬양을 들려주었으며, 이 모습은 오고가는 주민들에게 간접전도의 효과가 되고 있었다. 청소년과 노인선교에 큰 관심을 갖고 있는 이 교회는 교회주변 부지를 매입해 1천2백평 규모의 ‘새마음복지관’ 설립을 계획

아론이 죽은 곳은 정확하게 어디였습니까? 신 10:6에는 하나님께서 시내산에서 모세에게 십계명을 주시고 그 부근에서 일어난 일을 모세에게 회상케 하시는 말씀이 기록되어 있습니다. ‘이스라엘 자손이 브에롯 브네야 아간에서 길을 떠나 모세라에 이르러 아론이 거기서 죽어 장사되었다’고 했습니다.‘브에롯 브네야 아간’은 ‘아간의 아들들의 우물’이라는 뜻으로 아간은 에서의 후손이므로 에돔땅 어느 변경일 것으로 추측됩니다. 그러나 민 20:28에서는 모세가 아론과 함께 호르산에 올라 아론의 옷을 벗겨 그의 아들 엘르아살에게 입히고 아론은 거기서 죽었다고 했습니다. 이것은 민 33:38에서 확인되기도 했습니다.이 두 기사가 서로 상충되는 것 같이 보입니다. 모세라에서 호르산까지는 상당한 거리에 있기 때문입니다

과거 이른바 목회자들을 대상으로 한 세미나라고 하면 교회성장에 초점을 맞춘 것이 대부분이었다. 그러나 최근 들어 목회자들의 사고방식이 교회의 양적 성장보다는 질적 성숙에 맞춰지면서 교회 내의 민감한 성문제에서부터 설교방법론, 상담관련 프로그램들에 이르기까지 각종 세미나들이 속속 등장, 목회에 실질적인 도움을 주고 있다. 즉, 세미나가 이제 비교 경쟁시대가 된 것이다. 내용 없이 지명도 있는 강사들만 몇 명 섭외한 상태에서 대충 땜질하던 식으로는 이제는 성공하기 어렵다는 것이다. 목회자들이 그만큼 질적인 면을 중시한다는 것을 반증하는 것이다. 한국목회상담협회(회장:오성춘 교수)는 오는 19일 이화여대 대학교회에서 ‘목회상담과 성’을 주제로 대회를 개최, 목회와 관련된 성문제의 해결책을 함께 모색하는

21세기 오늘의 교회는 변화되고 있다. 시대의 흐름이 아니라, 시대적 요청이라고 할 수 있을 것이다. 미래를 전망하는 영적 통찰력을 가지고 목회 현장에서 사역을 감당하여야 한다. 미래를 준비하지 못한 목회자는 자연 도퇴될 가능성이 준비된 목회자 보다 그 빈도가 훨씬 높을 것이다. “묵시가 없으면 망한다.” 내일에 대한 전망을 통하여 미래지향적인 목회전략을 세워나가야 할 것이다. 한국교회의 미래는 우리들이 얼마만큼 준비되었느냐와 그에 대한 전략을 세우느냐에 달려있다고 할 수 있다. Ⅰ. 미래교회를 전망해 보면 1. 도시교회화 될 것이다. 농촌의 개념이 점점 사라지고 말 것이다. 농촌 목회의 개념이 사라지고, 전 국토의 대부분이 도시화 되어짐으로 도시형 목회전략을 세워야 할 것이다. 예배, 교육,

경기도 군포시 당동에 위치한 성현교회(유중현목사)가 지난 22일 새성전을 건축하고 성정입당·임직 및 유중현목사 박사학위 취득 감사예배를 드렸다. 지하 1층 지상 4층 규모의 본당만 1천석이 넘는 규모의 성현교회는 새성전 입당을 기해 5월 6일 새신자를 위한 전교인 체육대회를 갖는 것을 비롯해 어버이주일인 13일엔 경로잔치 및 효도관강을 실시함으로써 지역속의 교회로 거듭나고 있다. ‘바르게 배워 올바로 믿고 힘있게 전하자’를 평생 표어로 삼고있는 성현교회는 특히 최근 교회주변 군포 신도시가 형성됨에 따라 전도에 총력을 기울여 6월 17일부터 24일까지는 2주 연속 이웃초청 잔치를 마련한다. 교회의 사명인 민족복음화와 세계복음화의 성취를 위해 노력하고 있는 성현교회는 ‘영혼을 살리는 교회, 가정을 구

하나님의 말씀은 정확무오하다고 했는데 십계명에 있는 하나님의 말씀이 시 5:6∼21에는 약간 변형된 것 같은데 어떻게 이해해야 할까요?신명기서는 모세에게 주신 하나님의 계시된 세 책들(출애굽기, 레위기, 민수기)의 말씀을 선택적으로 풀어쓴 것입니다. 이 세 책에 있는 말씀을 축자적으로 반복한 것이 아니고 오히려 광야 40년 동안 신세대들에게 그들의 교훈을 설교체로 또는 충고하는 말씀으로 주신 것입니다.이 말씀은 가나안 정복을 위해 레위지파가 아닌 회중에게 격려하기 위해 주신 말씀으로 출애굽기 20장이나 신명기 5장과는 달리 아주 예외적인 말씀으로 주신 것입니다. 신명기의 십계명은 레위기나 민수기의 것과 표현상으로는 다른 것이 있으나 의미상으로나 근본적 교훈상으로는 차이가 없습니다. 십계명의 경우를

설교를 잘하려면 먼저 성경에 통달하고 남성적 박력을 갖추라.박희천 목사(내수동교회 원로)와 김호식 목사(예닮교회 원로)는 목회자들이 가장 염원하는 명설교를 위한 방법으로 성경에 대한 해박함과 남성적인 매력을 제시한다.박 목사는 뉴스앤조이가 지난달 23일과 24일 강남교회에서 개최한 설교세미나에서 명설교가가 되기 위한 방법으로 ‘성경 통달’을 들었다. 50년간의 목회의 경험에서 얻어진 방법을 잔잔히 이야기하던 박 목사는 “‘성경본문을 한없이 읽는 일’이 무엇보다 중요하다”고 전제, “성경본문을 많이 읽는다는 것은 설교를 잘 할 수 있는 절대적인 방법이요, 설교를 잘 함에 있어서는 성경본문을 많이 읽은 사람을 당할 자가 없다”고 단호히 말한다. 다시 말해서 세상 직업에 종사하는 사람들도 전문가들이 많

장로의 치리권은 교인들의 위임교회 치리권은 개인에게 있지 않고 당회, 노회, 대회, 총회같은 치리회에 있다. 그리고 치리회는 반드시 목사와 장로가 합하여 구성한다. 즉, 목사들만 또는 장로들만으로 치리회가 구성되지 않는다. 장로회의 기본 치리회는 당회다. 그러므로 당회는 목사와 장로로 조직된다. 목사와 장로의 치리권은 전혀 동등하나 양권의 성질은 서로 다른 점이 있음을 인지하여야 한다. 목사의 성직권은 목양권과 치리권을 포함한다. 목양권이라 함은 강도권과 교훈권, 성례권, 축도권 등을 의미하며 치리권이란 행정 및 권징 치리권을 의미한다. 그러므로 목사의 성직권은 ‘내 양을 먹이라’는 주님의 분부에 의한 목양권과 ‘내 양을 치라’는 명령에 의한 치리권이 주님의 수권행위에 의하여 주어진 동시에 노회의

지 교회 설립개념으로 인터넷에 투자목회에 있어서 인터넷을 이해하는 목회자들의 생각은 크게 세 가지로 나눌 수 있다. 첫째는 인터넷에 대한 소극적인 자세이다. 인터넷 사역에 대하여 필요성을 느끼지 않거나 세속문화에 대한 부정적인 인식 속에서 컴퓨터와 인터넷을 이해한다고 할 수 있다. 둘째는 중도적인 입장으로서 인터넷을 수용하되 일반적인 문화를 따라가는 정도에서의 이해이다. 아마 대부분의 목회자들이 여기에 속한다고 볼 수 있다. 세번째 적극적인 자세이다. 즉 인터넷을 목회사역의 중요한 부분으로 받아들이고 인터넷을 복음을 전하는 도구로서 활용하는 목회적 이해를 가진 자세이다.위에 언급한 분류에 대하여 어떤 것이 옳다 그르다라고 말할 수는 없다. 하지만 시대는 점점 인터넷 대중화 시대로 가고 있고, 많은 목

경기도 신도시 지역에 3년 전 교회를 개척하고 성장기에 접어든 김종호 목사(38). 김 목사는 최근 지역 주민과 청년들을 대상으로 한 이벤트를 마련하기로 했다. 김 목사가 이벤트 중 가장 신경을 많이 쓴 부분이 찬양집회를 통해 지역사회와 청년들을 향해 열린 교회의 이미지를 강조한다는 것이었다. 그러기 위해서는 각종 영상과 음향장비가 필요했는데 개척 3년의 교회가 독자적으로 이런 고가의 장비들을 구입하기에는 무리가 따랐다. 인근 교회에 지원을 요청하기도 했지만 별 성과가 없었다. 동료 목회자들에게 연락해 보았지만 결과는 마찬가지였다. 김 목사는 행사 준비위원들과의 회의를 통해 장비를 임대하기로 결정, 발로 뛰기로 했다. 우선 김 목사는 기독교 음향·영상기기 판매점과 일반 매장, 인터넷 등을 통해 얻을

“Give yourself to God. Stand against the devil, and the devil will run away from you. Come near to God, and God will come near to you.” (James 4:7~8) First we acknowledge that He actually exists. Next we must know very well what Satan’s plans are so that Satan cannot win anything from us. For example, temptation, slander and false accusations are his evil schemes. Finally, we must fight agains

“예수님이 부활하셨어요. 같이 교회가요"장석교회(당회장:이용남목사) 유치부 어린이들은 지난 주일 부활절을 맞아 노란 종이닭 인형에 계란을 담아 인근 아파트 단지로 전도를 나갔다. 선생님이 주신 계란 두 개중 하나를 예수님을 모르는 친구들에게 나눠서 부활의 기쁨을 전하려는 하는 것이란다. 이런 아름다운 마음을 누가 가르쳐 주었을까?유치부 담당교역자 김정우전도사는 “단순한 메시지 전달에서 벗어나 활동할 수 있는 장을 마련해 주고 싶었다”고 이번 부활절 전도의 취지를 설명하며 “예수 믿는 어린이로서 자신감을 갖고 예수님의 자녀가 자랑할만한 것임을 마음에 새기는 계기가 됐으면 좋겠다”고 기대감을 나타냈다. 장석교회 유치부는 ‘예수님을 온세상에 전하는 유치부'라는 금년 표어를 착실하게 실천하고 있었다. 김