당회장의 단독 결정으로 가능미조직 교회에서 집사를 세울 수 없다는 근거로 집사를 세우기 위해서는 공동의회를 소집해야 하고, 당회가 없으니 공동의회를 소집할 수 없고, 둘째, 피택된 집사를 당회가 6개월 이상 교육·고시하고, 임직예식을 행해야 하는데 당회가 없으니 이것들을 할 수 없으므로 당회가 없으면 집사를 세울 수 없다고 한다.그렇다면 당회가 없으면 장로도 세울 수 없어 미조직 교회는 영원토록 미조직 교회로 있어야 한다는 말도 안되는 결과가 초래될 것이다. 왜냐하면 미조직 교회가 장로를 세우기 위해서는 공동의회를 소집해야 하고, 공동의회를 소집하자면 당회가 소집 결의를 해야 하는데 당회가 없기는 집사 때와 마찬가지요 피택된 장로 역시 당회가 반 년 이상 교육하고, 임직예식을 행해야 하는데 당회가 없

여호수아는 에발산에서 제단을 쌓았습니다(수 8:30). 그러나 하나님은 자기 이름을 두시려고 택한 곳에서만 번제를 드리라 하셨습니다(신 12:12~14). 이것은 서로 마찰되는 것이 아닙니까? 예루살렘에 솔로몬의 전이 세워지기 전에 대개 높은 곳은 우상숭배의 중심지로 규탄의 대상이 된 것이 사실입니다. 그래서 이들의 우상숭배를 막기 위해 하나님이 택한 곳에서만 번제를 드리도록 명하신 것입니다(신 12:2~14). 실제로 예배 처소가 정해진 것은 아니었습니다. 하나님께 예배는 가나안 정복 때부터 솔로몬 성전시까지 길갈에서 실로로, 그리고 기브온으로 변경되었고 그곳은 장막과 번제단이 있었던 곳이었습니다.솔로몬 성전이 완공되어 헌당된 후 모든 희생제물은 성전에서만 드려지게 된 것입니다. 그러나 솔로몬의

1. 한 번에 한 사람의 파트너와 만나라. 대량 생산은 사람의 개발에 적용되지 않는다.2. 개인적인 내용은 비밀을 유지하라. 이것에 실패한 멘토는 사람과 신용 모두를 잃는다.3. 나는 돕는 역할을 할 이다. 믿음을 주입하려 하지 말고 도우도록 한다. 4. 멘토 자신이 계속 훈련 받으라. 프로테제는 우리의 자라는 모습에서 더 격려 받는다.5. 말보다는 삶으로 본을 보이라. 프로테제는 말보다 멘토의 삶을 통해 변화한다.6. 상대방에 대한 진지한 사랑과 관심을 가지라. 멘토링의 기술보다는 사랑이 더 중요하다.7. 먼저 들어주고 자세히 관찰하라. 잘 들을 때 프로테제의 필요를 빨리 발견할 수 있다.8. 시간과 약속을 잘 지키라. 약속을 지킬 때 서로의 신뢰가 쌓인다.9. 언어 사용에 주

이 내용은 한국멘토링연구소가 실시하는 '멘토링 정규과정 집중교육'에서 강의되는 내용으로, 멘토링에 관심을 갖고 있는 교회와 개인의 이해를 돕기 위해 요약·정리한 것입니다. 이번주는 남가주 사랑의교회(오정현 목사)에 적용된 사례를 소개합니다. 평신도를 위한 멘토링 사역일단 교회의 지도자로 선택되거나 예배 지도자로 선발된 평신도는 교회가 관심을 가지고 멘토링을 실시한다. 특별히 그가 가진 장단점을 잘 분석하고 평가해서 그에게 맞는 멘토를 연결해 줌은 물론, 교역자 스스로가 몇 명의 예비 지도자들을 멘토링하기도 한다. 사랑의교회는 크게 두가지 영역에서 멘토링을 실시하는데 첫째가 ‘리더를 위한 멘토링’(Mentoring for Leaders/ML)이다. 이들은 주로 교회에서 가르치는 분야의 리더를 키우는

지난달 27일 한신교회에서는 이중표 목사의‘별세신학’을 조명하는 ‘별세신학 포럼’이 열렸다. 아래의 내용은 이윤재 목사(전주희년교회)가 발표한 ‘영성신학의 중심 주제로서의 별세’를 정리한 것이다. 별세의 영성목회적 요소목회의 본질교인들을 별세시켜 예수의 제자로 살게 하는 데 목회의 본질이 있다면 그 목회는 소위 성공주의 목회와는 차별화 된다. 그러나 별세의 목회가 반성장주의라는 것은 아니다. 교회성장은 그리스도의 십자가와 부활로 인해 변화된 성도의 삶의 질과 비례하고, 목회의 성공은 목회자가 그리스도의 인격을 얼마나 닮았느냐와 비례한다. 이것은 결국 성공한 목회로부터 위대한 목회로의 전환을 의미한다. 위대한 목회는 눈에 보이지 않는 자기 죽음으로 평가되기 때문이다. 목회의 요소1)

디지털캠코더, '메모리스틱'으로 동영상 활용교회 교육이 칠판에서 융판으로, 융판에서 OHP로, OHP에서 프로젝트로 급속하게 전환되고 있다. 이제는 프로젝트를 활용하는 방법이다. 교회의 중요 행사나 안내를 디지털카메라나 디지털캠코더를 이용해 제작한 후 성도들에게 알리면 그 효과는 언어로 전달하는 것에 비해 월등하다. DV 캠코더의 경우 메모리스틱(Memory Stick)을 이용하면 간단히 동영상을 얻을 수 있다. 메모리스틱은 320×240의 영상 사이즈로 촬영할 때 약 20분 정도의 영상물(jpeg)로 얻을 수 있는 128MB 타입이 20~30만원이면 구할 수 있다. 참고로 160×112의 경우는 80분 정도 녹화할 수 있다. 메모리스틱은 편집보드의 복잡한 작업과정 없이 바로 컴퓨터에서 활용할

가을로 접어들게 되면 교회들은 일제히 대심방을 실시한다. 그러나 대부분의 교회들은 특색없는 방문성 위주의 심방을 실시해 별다른 성과를 올리지 못하고 담임목사의 얼굴을 한 번 보는 선에서 끝내는 경우가 많다. 가능하다면 올해는 다른 교회와는 차별된 프로그램을 도입하는 노력을 기울여 보자.우선 부교역자들을 통해 구역원들의 정보를 수집, 소년·소녀 가장이나 무의탁 노인, 독거노인, 그외에도 주위의 관심이 필요한 인물들을 파악한다. 그리고 심방이 시작되면 이들과 일대일 결연을 맺을 수 있는 교인들을 물색하고 공개적이거나 아니면 비공개로 이들을 결연시키도록 한다. 이들이 결연될 경우 가능하면 결연관계에 있는 성도들이 함께 가정을 심방하도록 하고 꾸준한 관심과 지원이 실시되도록 기도로 후원한다.‘구역 재점검’도

You heard me say, ‘I am going away and I am coming back to you.’ If you loved me, you would be glad that I am going to the Father, for the Father is greater than I.(John 14:28) The disciples didn’t understand, because Jesus was speaking about His death, resurrection and return to Heaven. With His presence, Jesus also promises peace. This world's peace comes only through War. But Jesus' peace comes

목회적 은사가 교회 성장 이룩평신도목회자 개념이 처음으로 소개된 것은 미국인 멜빈 스타인브런 박사에 의해서였다. 그가 오하이오에 있는 칼리지 힐 장로교회 교역자로 있을 때 헌신적인 몇 명의 평신도 그룹과 함께 평신도 목회를 계획하기에 이른다. 이것이 그 출발점이다. 그는 평신도도 “양떼를 돌볼 수 있다”고 믿었다. 이렇게 1978년 미국의 평신도목회자연구소는 6개월간의 시험프로젝트를 실시한 5명의 초기그룹과 함께 시작된 것이다. 이미 미국은 평신도목회자란 용어에 익숙해 있다. 그러나 이것이 한국에 정착하기까지는 오랜 세월이 필요했다. 그 이유는 한국교회의 성서에서 비롯된다고 해도 과언이 아니다. ‘평신도 목회자’ 이것은 기존의 교회를 치리하고 담임하는 목회자에 대한 도전적인 개념으로 보일 수 있다

지역 어린이복음화로 교회비전 심는다맞벌이 부부 자녀들을 위한 방과후교실을 통해 주일학교를 부흥시키고 있는 경기도 부천의 한세교회(김형권목사). 부천시 소사구 송내1동 주택가 한 가운데 자리한 한세교회는 방과후교실의 성공적인 운영으로 자칫 붕괴될 뻔했던 주일학교의 새로운 부흥을 이룩했다. 중동 신도시 상가에서 단독건물로 교회를 옮기면서 50여명이 넘던 주일학교 아이들이 거리가 먼 이유로 인해 하나둘씩 줄어들었다. 지금으로부터 2년전 교육자 집안 출신인 교회 사모와 다른교회 사모인 선생의 도움으로 시작한 한세교회의 방과후학교는 결코 쉽지 않았다. 시에서 지정한 생활보호대상자 를 비롯해 영세민 자녀들 중 초등학교 1학년에서 6학년에 이르는 아이들 40여명은 학교에서 끝나면 곧바로 이곳으로 와서 학교

여호수아 6장의 기록처럼 여리고성이 이스라엘에 의해 포위되었던 사건은 현대 고고학 발굴단이 Tell es-Sultan에서 조사한 바로는 입증되지 않았다는데 어떻게 믿을 수 있습니까?Tell es-Sultan, 즉 구약시대 여리고가 있던 지역의 제Ⅳ 도시와 연결된 무덤들은 주전 1400년대의 것으로 알려졌습니다. 이것은 1446년 출애굽 사건이 있었던 때와 유사한 것이었습니다. 수년간 고고학적 발굴을 통해서 연구한 결과 John Garstang은 이 공동묘지의 무덤에서 많은 돌 부적들을 발견해 냈습니다. 이것들은 애굽의 AmenhotepⅢ세(1412~1376 B.C) 이후의 것은 하나도 없었습니다. 거기에는후기 바로의 건축 문양이 담긴 돌 부적이 없었습니다. 제Ⅳ 도시의 멸망이 13세기 중엽에

1. 멘토는 새신자와 1:1로 멘토링 과정을 시작한다. 이때 멘토는 새신자와 서로의 시간과 형편에 맞게 약속해 평일 혹은 주일 예배 전후에 만난다.2. 새신자의 정착과 성장을 위해 늘 기도한다. 멘토링 할 새신자를 돕는 위치에서 필요를 채우도록 한다.3. 멘토링 상황을 수시로 모니터에게 보고한다. 멘토는 모니터의 지도하에 멘토링을 하는 것이므로 어려움이 생길 때마다 모니터의 조언과 협조를 구한다.4. 한 멘토가 한 새신자를 원칙으로 하나 경우에 따라서는 둘 이상의 새신자를 1:1로 멘토링 할 수 있다.5. 멘토는 양육교재를 마쳐도 계속 다른 과정 혹은 여러 자율 성경공부 그룹들의 성장과정들을 거치도록 권면한다. 양육은 계속돼야 하고 성장해 가야 하기 때문이다.6. 멘토는 새신자의 은사를 발

위임예식은 교회가 아닌 노회가 주관위임목사를 청빙할 때는 당회의 결의로 공동의회를 소집하고 임시 당회장이 강도한 후 교인이 원하면 투표한다. 투표했을 경우 2/3 이상이 찬성하고 불가항력적 사유가 없으면 청빙서를 작성해 관할 노회에 청원한다. 노회가 위임목사의 청빙을 허락하게 되면 위임 예식을 행해야 하는데 위임 예식은 지 교회가 주관하는 것이 아니라 노회가 행한다. 즉, 위임 예식을 행하는 권한은 노회에 있다. 그러므로 노회는 노회의 권한으로 위임 예식을 행하는 날짜와 장소를 결정하고 노회 전체나 위원으로 예식을 행한다. 그리고 지 교회의 당회가 위임예식을 거부할 수 없다. 지 교회의 최고 의결기관은 교인총회, 즉 공동의회이기 때문에 공동의회에서 청빙을 가결했으면 당회가 이를 거부하지 못하며 당회도

이 내용은 한국멘토링연구소가 실시하는 '멘토링정규과정 집중교육'에서 강의되는 내용으로, 멘토링에 관심을 갖고 있는 교회와 개인의 이해를 돕기 위해 요약·정리한 것입니다. 이번 내용은 '교회에서의 멘토링 시작 10단계'입니다. 목회자와 당회에 알림 멘토링의 개념을 교회에 도입하기 전에 담임 목회자와 당회에 먼저 알리는 것이 좋다. 만일 목회자가 멘토링 개념에 익숙하지 않다면 이로 인해 교회가 유익을 얻게 된다는 것을 그가 알 수 있도록 도와야 한다.멘토링은 상당히 친밀한 관계를 제공할 수 있고 압박감에 시달리는 사람들을 안정시키며, 친구를 사귀기 위해 교회에 오는 사람들에게 친구를 만나게 하고, 목회자가 상담을 많이 해야 하는 부담을 덜어줄 수 있다.지도자 임명 멘토링에는 지도자가 있어야

오늘날 한국 교회에 대한 좋지 않은 평가는 내 자신이 먼저 철저하게 변화되지 않은 까닭에 있다. 전체 인구의 25%를 차지하는 기독교인이 있으면서도 한국 사회는 발전보다는 각종 부패와 타락으로 위기를 맞고 있다. 왜 그런가? 예수 믿는 사람들이 예수를 머리로만 믿지 삶 가운데 실천하지 않기 때문이다. 한 설문조사에 의하면 한국의 기독교인 가운데 약 86%가 은혜를 경험했다고 한다. 대단한 숫자가 아닐 수 없다. 그러나 이러한 은혜를 경험했음에도 불구하고 한국 사회는 정치·사회·문화·종교 등 모든 면에서 별다른 발전적 결과를 낳지 못하고 있다. 여전히 대부분의 기독교인이 그리스도의 도의 초보에 머물러 있기 때문이다. 히브리 기자는 우리들에게 '그리스도 도의 초보를 버리라'고 한다. 뿐만 아니라, 그리스

한국 교회를 평가하는 이들은 이젠 목회자 1인 독주시대는 끝났다고 말한다. ‘평신도시대’라는 것이다. 그동안의 교회 성장의 요인이 목회자의 카리스마였다면 이젠 평신도들의 역량이 이를 결정하게 될 것이라고 말한다. 그만큼 평신도들의 중요성이 강조되고 있는 상황을 반영하고 있다. 실제적으로 이런 움직임은 각 교회들마다 이미 감지되고 있으며, 과거 목회자들 대상으로 개최되던 각종 세미나며 행사들이 평신도들의 역량을 강화시키고 발굴하는 쪽으로 그 중심을 이동시키고 있다는 데서 잘 읽을 수 있다. 세미나의 핵심은 평신도가 교회 성장의 주 요소가 되며 무엇보다 질적성장을 위한 발판을 제공한다는 것이다.이런 사실을 일찍 감지, 평신도의 역량을 극도로 개발하기 위한 일환으로 실시된 것이 ‘평신도 전도인 제도’다.

인터넷 시대와 디지털 문화 속에서 교회가 복음전파의 사명을 감당하기 위해서는 인터넷의 효과적 이용이 중요하다. 지금까지 해오던 전도방법과 함께 인터넷 온라인상의 새로운 복음전도 방법이 연구돼야 할 것이다. 교회 홈페이지는 바로 이러한 복음전도와 교회 부흥의 전초 기지가 될 것이다. 홈페이지를 가지고 있다면 활용하는 것이 중요하다. 그렇다면 실제적으로 목회에 적용할 수 있는 일은 무엇인가. 그것은 전 교인에게 e-mail 주소를 갖게 하는 것이다. 전 교인의 e-mail을 관리하려면 중·대형 교회의 경우는 홈페이지 안에 메일 서버를 구축하면 된다. 이렇게 하면 자체적으로 메일 주소를 부여할 수 있고 효과적으로 관리할 수 있다. 소형 교회나 재정적 여건이 어려운 교회에서는 인터넷 상에서 무료로 보급하는

He replied, This kind can come out only by prayer(Mark 9:29). Before choosing his twelve disciples, Jesus prayed to God all through the night. When he fed thousands of people with five loaves and two fish, Jesus prayed to God.Jesus Christ prayed at the garden of Gethsemane. Jesus Christ prayed on the cross. Jesus Christ shows that it is very important to pray to God.If it is important for Jesu

“남편의 구타나 성폭력 등으로 고민하는 이들은 오세요” 도시가 아닌 시골마을에 가정문제를 비롯한 주민들의 전반적인 상담을 해 주는 상담소가 교회 내에 문을 열어 화제다. 경북 상주시 화서면 상곡2리에 최근 개원한 ‘필그림 하우스’는 송계골교회(조재학목사)에 의해 설립돼 부부갈등과 남편의 구타 등 가정문제와 직장내 성희롱 등 성폭력문제 전반에 대해 전화 및 면접 상담을 통해 도와준다. 상주에서도 오지에 가까운 이곳에 상담소가 들어선 것은 가정폭력 등으로 긴급 피난이 필요한 피해자에게 피난처를 제공하기 위해서다. 피해자들에겐 아무래도 자연환경이 뛰어나고 다소 외진 곳이 낫다는 조목사의 판단에서 적지않은 준비기간을 거쳐 마련된 것. 조재학목사는 3년여전 가정폭력 피해자를 우연히 만나 어려운 상황을

여호수아 3:17에 의하면 모든 이스라엘이 이미 요단을 건넜다고 했습니다. 그러나 4:10~11에 의하면 아직 완전히 이루어지지 않은 것으로 되어 있습니다. 어떻게 이해해야 합니까? 수 3:17은 제사장들이 언약궤를 메고 모든 백성이 요단을 건너기를 마칠 때까지 요단 가운데 서 있었다고 했습니다.수 4:4에서는 여호수아가 12지파에 한 사람씩 12사람을 택하고 요단 가운데 제사장들이 서있던 그곳에서 돌 열둘을 택하여 가져오게 하려고 이스라엘 자손 중 열둘을 불렀습니다. 그들이 여호수아가 명령한 대로 지파의 수를 따라 요단 가운데서 돌 열둘을 택하여 자기들이 유숙할 곳으로 가져다가 거기에 두어 후대에 기념비로 삼게 한 것입니다.수 4:10~11은 이 사건의 결론으로 제사장들은 백성이 다 건너기까