1년에 한번 선교사 주일로 지키자기존의 선교사 초청주일에 교회 내에서 행하는 행사는 선교사를 초대하고 선교현황과 선교지원 내용보고, 그동안의 선교사의 활동에 대한 선교보고 형태로 이루어진 선교간증의 날의 수준을 크게 벗어나지 못하였다. 그러나 이제는 연중 1회 정도는 선교사주일로 정하고 교회 내에 다양한 볼거리, 선교에 대한 비전, 선교에 대한 다양하고 풍부한 자료를 접할 수 있도록 해야만 한다. 선교는 우리 모든 그리스도인들의 지상사명이며, 마땅히 해야하는 영혼 사랑의 실천이기 때문에 이러한 선교에 관한 뚜렷한 마인드를 심기워야 할 것이다. 그래서 한 주일은 특별히 선교사주일로 정하고 다음과 같이 예배를 준비하여 교회적으로 독특한 예배를 드릴 수 있어야 할 것이다. 1. 예배의 목적 교인들로

미국에 있는 예장 합동정통 소속 브림장로교회(양종래목사)에서는 초기 이민자들을 돕기 위한 ‘사회봉사센터’를 개설하여 운영하고 있다. 이민에 대한 관심이 고조되고 있는 요즘 또 많은 사람들이 미국으로 이민을 오고 있지만 미국에 대한 이민 정보의 부족과 또 도와주는 사람들도 없이 언어가 다른 미국에 와서 많은 고생과 시행착오를 겪고있는 것이 사실이다. 특히 브림장로교회가 위치한 지역은 학군이 좋기 때문에 많은 한국인들이 이민을 오고 있지만, 실제적으로 영어 부족과 미국에 대한 정보 부족으로 고통을 겪고 있다. 브림장로교회는 이같은 이유 때문에 사회봉사센터를 개설하고, 초기 이민자들에게 미국 이민 정보를 알려주고 또 필요한 경우에 공항 마중을 나가기도 하며, 학교 입학을 비롯해 미국에 정착하는데 필요한 각

세계적 행사장에 복음 전한다세계 도자기엑스포가 열리고 있는 경기도 이천시 주행사장에 복음을 들고나선 교회가 있어 주목을 받고 있다. 그동안 이천지역 복음화와 성시화에 앞정서고 있는 ‘이천성결교회’(박봉상목사)가 이번에 세계적인 도자기 축제를 맞이해 복음을 전하고자 하는 구령의 팔을 걷고 나선 것이다. 이천교회 전도대원들은 지난 1일부터 세팀으로 나누어 물과 음료를 제공하는 한편 거리청소와 복음전도 등 매주마다 엑스포 행사장에서 전도를 실시하고 있다. 이번 행사를 주관한 이천성결교회 박봉상목사는 “이번 세계적인 도자기 축제에 복음이 빠져서는 안된다고 생각해 전교인이 복음전도에 앞장서게 됐다”면서 “앞으로 교회가 지역의 크고 작은 행사에 함께 참여해 봉사하며 복음을 전하는 일에 앞장서야 할 것”이라고

자교감리교회(이승호목사)는 최근 교회창립 1백주년을 맞아 ‘자교교회 100년사’(사진)를 출간했다. 윤춘병감독에 의해 집필된 이 책은 미국 남감리회 선교역사와 한국교회 초기 선교활동을 이해하는데 큰 도움을 줄 것으로 여겨진다. 교회 관계자는 “원래 자교교회 백주년 기념일은 지난해 4월이지만 작년까지의 역사를 포함해서 집필해야 온전한 백년사가 된다는 뜻으로 이번에 백년사를 출간했다”고 밝혔다. ‘자교교회 100년사’는 1편에 이민족에게 자유와 빛을, 2편에 조선감리교회 창립과 자교교회, 3편에 새하늘과 새땅, 4편에 선교 2세기를 향해 전진하는 자교교회, 5편에 새천년을 향해 도약하는 자교교회 등으로 나누어 집필됐다.

고양시 덕양구 지축1동 북한산성 자락에 위치한 효진교회(이영주목사)는 교회설립 38주년을 맞아 지난 2일 담임목사 위임 및 장로 권사 집사 취임·임직예배를 갖고 새로운 도약을 다짐했다. 고양시장과 국회의원, 목회자, 성도 등이 참석한 가운데 거행된 이날 행사는 이영주목사의 사회로 김광옥목사(서광교회)의 기도와 우종완목사(하나교회)의 성경봉독에 이어 임마누엘성가대의 찬양과 노영호목사(합동정통총회장)의 ‘축복받은 교회’란 제목의 설교가 있었으며, 김세종목사(넘치는교회)의 봉헌기도에 이어 황교선고양시장과 이근진국회의원의 축하인사가 있었다. 노영호목사는 설교를 통해 “효진교회는 38년의 역사 동안 많은 고난과 역경을 이겨내고 오늘의 축복을 이룩하게 됨은 하나님의 은혜”라면서 담임목사를 중심으로 화합하여 더욱

기브온 사람들이 여호수아를 속임으로 얻어낸 조약을 이스라엘이 지켜야 할 이유가 있습니까? 여호수아 9장에는 기브온 사람들이 여호수아와 이스라엘이 하나님의 힘으로 어떻게 여리고와 아이성을 멸하였는지를 듣고 자기들의 생존을 위해 꾀를 내어 거짓말을 한 사실이 있습니다.그들은 “이스라엘의 이웃 나라가 아니라 멀리서 살고 있는데 당신들 이스라엘의 하나님이 자기 백성을 위해 얼마나 놀라운 일을 행하시고 계신다는 소문을 듣고 우리나라 장로들과 주민들이 우리에게 이르기를 우리는 당신들의 종이니 이제 우리와 조약을 맺읍시다 하라 하여 왔노라”고 했습니다.그들이 멀리 살고 있음을 입증시키려고 뜨거운 떡을 가지고 출발했으나 길갈에 도착했을 땐 이미 말라 곰팡이가 났고 새 포도주 부대가 낡아 찢어지게 되었으며, 옷

올해 초 한국 교회를 강타한 ‘목회세습’ 문제가 점차 사그러들면서 그 후속으로 제기되고 있는 ‘목회 후임자 선정’ 문제. 목회 후임자 선정에 대한 건전한 방안 제시는 목회 세습을 반대하는 목소리가 고조되면서 동시에 불거져 나온 문제였다. 또한 목회세습에 반대한다면 그에 못지 않은 방안도 함께 제시돼야 한다는 것이다.한국 교회의 현재 상황이 대형 교회는 물론 중·소형 교회들도 후임자 선정 문제에서 자유로울 수 없다는 점을 감안한다면 특히 관심을 기울여야 한다는 지적이다. 이런 때 신촌교회 원로목사인 정진경 목사가 지난달 30일 기윤실이 목회 후임자 선정을 주제로 개최한 포럼에서 모범적인 후임 목회자 선출로 평가받고 있는 신촌교회의 사례를 이야기했다.정 목사는 이 자리에서 ▲그동안 해 온 목회 패턴을

얼마 전 모 일간지에서‘정보화의 왕따 서러운 중·장년’이라는 내용을 보도한 적이 있다. 내용인즉 현 경제활동의 주역인 40대 이상의 중·장년들의 인터넷 활용이 15세 이상 경제활동 인구 전체에서 20%에 그친다는 것이다. 이 통계를 목회자들에게 적용하면 40대 이상의 목회자들의 인터넷 활용 역시 생각만큼 활발하지 못하다는 말이 된다. 목회자들이 인터넷을 활용하지 못한다면 목회에 있어서 정보의 부족은 물론 현실감각을 상실하게 된다. 인터넷을 목회에 적용하려 할 때 먼저 정리해야 할 것은 ‘인터넷 예배’다. ‘사이버 교회’, 혹은 ‘인터넷 교회’라는 명칭으로 홈페이지가 개설된지 오래다. 일반 언론에서도 이미 이 문제를 다루었다. ‘과연 컴퓨터 앞에서 혼자 마우스를 클릭해 드리는 예배가 기존의 예배를

영성설교, 전 성도가 참여하는 장으로 활용교회는 정보화 시대의 고급스런 정보들을 적극 활용해 멀티미디어를 통한 복음전파는 활발히 이루어 가야 한다. 이러한 사회에서 복음전파에 합리적인 방법을 모색하여 목회에 적용할 수 있는 실제적인 방법과 신학의 발전은 필연적이다. 정보화 사회는 자칫 인본주의 신학을 만들어 내게 될 요소가 많이 있다. 이 시대에도 우리는 성경 말씀을 가감 없이 가르치며 지키는 길만이 우리의 나아갈 길이다. “각각 은사를 받은 대로 하나님의 각양 은혜를 맡은 선한 청지기 같이 서로 봉사하라"(벧전 4:10)는 말씀대로 교회 내에서 전문적인 봉사와 직책을 주어 영상 설교와 프리젠테이션을 위한 전문가를 양육하는 것이다. 또 컴퓨터나 기계 동작을 위한 전문인 외에도 관심을 가져주고 자료

‘소천’, ‘축원합니다’, ‘당회장’ 등 교회에서 사용되는 특수한 용어들이 종교성에 대한 검증이나 통일성을 갖지 못한 채 무분별하게 사용되고 있다는 지적들이 오래 전부터 제기돼 왔다. 그러나 대부분의 교회나 교단들은 이런 용어들의 정리와 통일에는 일정 부분 의견을 같이 하나 실제적인 작업에는 소홀했다.그러나 1백여 년의 역사가 넘은 지금 교회만의 고유한 용어들을 정리·통일해야 한다는 지적들이 높다. 한 예로 예장통합총회(총회장 박정식 목사)는 이런 부분들의 수정·보완을 목적으로 기독교용어연구위원회를 통해 교회 관련 용어들을 정리한 후 총회에 헌의, 다음 회기부터 전국 교회가 이를 사용하도록 한다는 방침이다.그러나 아직도 많은 교회나 교단들이 정리되지 않은 용어들을 사용하고 이런 틈을 타 기독교와 상관

The Word became flesh and made his dwelling among us. We have seen his glory, the glory of the One and Only, who came from the Father full of grace and truth. (John 1:14) As we get to know Jesus Christ, we will get to know the Father. Though Jesus we will be able to see God and connect with Him. Throgh Jesus we can see grace and truth in full. When we see the glory of God through Jesus Christ, we

여름 느슨해진 마음 추스리자이전의 불신 가족 초청잔치 예배의 유형에서 나아가 교회의 규모에 관계없이 어느 예배 시간에 전 가족이 동시에 한 자리에서 예배를 드리는 시간을 갖는 예배를 드려보자. 특히 9월의 시작을 알리는 첫 주에 실제적인 하반기 사역의 출발시간이 됨으로 전 가족이 함께 예배를 드림으로 여름 휴가기간 중 느슨해진 마음을 새롭게 추스릴 수 있는 그런 계기가 되게 하는 것이 좋겠다. 그러한 예배를 드리기 위하여 다음과 같은 예배 준비를 할 수 있겠다. 참고 사항: 성령강림절 후 13주 녹색 실제적인 하반기 사역의 시작 주일 지난 8월 동안의 어수선한 분위기를 쇄신하는데 역 점을

2000년 인구 센서스 통계에서 나타난 것처럼 미국에서 평생을 같이하는 결혼관계가 흔들리고 있다는 사실이 바나 리서치의 최근 조사에서 재삼 확인됐다. 지난 18개월 동안 동 기관은 미 전국 7천43명의 성인을 대상으로 ‘결혼관계’에 대한 무작위 전화 설문 결과, 동거관계는 늘어나고 거듭난 기독교인들이 결혼을 지키고 강화하기보다는 쉽사리 불신자들처럼 이혼까지 이르는 것으로 조사됐다. 먼저 결혼전 동거관계는 성인중 1/3이 취하는 보편적인 문화현상으로 여자보다는(28%) 남자가(39%) 흔하며, 나이에 따라 동거비율이 뚜렷하게 차이가 나는 것으로 드러났다. 35세 미만의 베이비버스트 세대 경우 35~39세 사이의 세대(33%)나 50세 이상 세대(24%)에 비해 44%로 젊을수록 동거를 선호하는 것으로

부모님 모시듯 온 성도 섬김 봉사무더위가 마지막 기승을 부리던 지난달 25일 점심시간에 할아버지 할머니들이 주택가 언덕배기 한 가운데에 위치한 교회당으로 하나 둘씩 모여들었다. 서울 금천구 시흥4동에 위치한 여민교회(강희윤목사) 교육관에 모인 1백여명의 노인들은 교인들이 준비한 음식과 떡, 과일 등을 맛있게 먹으면서 즐거운 시간을 보냈다. 매월 마지막주 토요일을 정해 정기적으로 노인들을 초청하고 있는 여민교회는 봉사위원회가 중심이 돼 식사가 마친후에는 노인들에게 이발과 미용을 해주고 있으며, 앞으로는 침구상조회와 의료선교회의 도움을 받아 의료 진료도 할 계획으로 있다. 지난 가정의 달인 5월부터 매달 한차례씩 이곳을 찾고 있다는 최봉례할머니(72)는 “교회에서 점심도 주고 머리도 손질해 주니

지난 7월1일 구로구 고척동에서 입당예배를 드리고 구로구 복음화를 위한 본격적인 선교활동에 들어간 산돌교회(윤대중목사)가 2일부터 5일까지 ‘영적 능력을 위한 특별집회’를 개최한다.특별집회는 ‘부흥집회’, ‘전도세미나’, ‘간증집회’, ‘찬양집회’로 나뉘어 진행되며 매일 저녁 7시30분 한차례 열린다.신현균목사(성민교회 원로)를 강사로 열리는 부흥집회는 2일 실시되며, 3일에는 대전중부교회 예수초청잔치에서 1천7백43명을 초청해 새신자 전도의 표본을 제시한 송경호안수집사가 성공적인 전도프로그램의 정착 방안을 제시하게 된다. 또한 4일에는 연세대 원목실의 김복남전도사가 간증집회를 열게 되고, 5일에는 김전경·이금종집사가 찬양집회를 인도한다.한편 윤대중목사는 “앞으로 고척동 인근의 경로당을 중심으로

서울 관악구 신림12동에 위치한 강남성신교회(노영호목사)가 지난달 25일 성전봉헌 감사예배를 드리고 지역복음화에 더욱 힘쓸 것을 다짐했다. 예장합동정통 총회장을 맡고있는 노영호목사는 이날 인사말을 통해 “여러 어려움 속에서 지금까지 지켜주시고 인도해 주신 하나님께 감사와 영광을 돌리고 축하해 주기 위해 멀리서 오신 분들께 감사드린다”면서 “사랑으로 하나되고 땅끝까지 주님의 증인으로서 세상의 빛과 소금의 역할을 담당하는 교회가 될 것”이라고 말했다. 노영호목사의 사회로 진행된 이날 예배는 김진신목사의 대표기도와 노회장 육광철목사의 성경봉독에 이어 증경총회장 박대찬목사의 ‘날마다 부흥하는 교회’란 제목의 설교가 있었으며, 장원기목사의 봉헌기도가 있었다. 이어진 봉헌식은 설국철건축위원장의 경과보고와 헌건

당회장의 단독 결정으로 가능미조직 교회에서 집사를 세울 수 없다는 근거로 집사를 세우기 위해서는 공동의회를 소집해야 하고, 당회가 없으니 공동의회를 소집할 수 없고, 둘째, 피택된 집사를 당회가 6개월 이상 교육·고시하고, 임직예식을 행해야 하는데 당회가 없으니 이것들을 할 수 없으므로 당회가 없으면 집사를 세울 수 없다고 한다.그렇다면 당회가 없으면 장로도 세울 수 없어 미조직 교회는 영원토록 미조직 교회로 있어야 한다는 말도 안되는 결과가 초래될 것이다. 왜냐하면 미조직 교회가 장로를 세우기 위해서는 공동의회를 소집해야 하고, 공동의회를 소집하자면 당회가 소집 결의를 해야 하는데 당회가 없기는 집사 때와 마찬가지요 피택된 장로 역시 당회가 반 년 이상 교육하고, 임직예식을 행해야 하는데 당회가 없

여호수아는 에발산에서 제단을 쌓았습니다(수 8:30). 그러나 하나님은 자기 이름을 두시려고 택한 곳에서만 번제를 드리라 하셨습니다(신 12:12~14). 이것은 서로 마찰되는 것이 아닙니까? 예루살렘에 솔로몬의 전이 세워지기 전에 대개 높은 곳은 우상숭배의 중심지로 규탄의 대상이 된 것이 사실입니다. 그래서 이들의 우상숭배를 막기 위해 하나님이 택한 곳에서만 번제를 드리도록 명하신 것입니다(신 12:2~14). 실제로 예배 처소가 정해진 것은 아니었습니다. 하나님께 예배는 가나안 정복 때부터 솔로몬 성전시까지 길갈에서 실로로, 그리고 기브온으로 변경되었고 그곳은 장막과 번제단이 있었던 곳이었습니다.솔로몬 성전이 완공되어 헌당된 후 모든 희생제물은 성전에서만 드려지게 된 것입니다. 그러나 솔로몬의

1. 한 번에 한 사람의 파트너와 만나라. 대량 생산은 사람의 개발에 적용되지 않는다.2. 개인적인 내용은 비밀을 유지하라. 이것에 실패한 멘토는 사람과 신용 모두를 잃는다.3. 나는 돕는 역할을 할 이다. 믿음을 주입하려 하지 말고 도우도록 한다. 4. 멘토 자신이 계속 훈련 받으라. 프로테제는 우리의 자라는 모습에서 더 격려 받는다.5. 말보다는 삶으로 본을 보이라. 프로테제는 말보다 멘토의 삶을 통해 변화한다.6. 상대방에 대한 진지한 사랑과 관심을 가지라. 멘토링의 기술보다는 사랑이 더 중요하다.7. 먼저 들어주고 자세히 관찰하라. 잘 들을 때 프로테제의 필요를 빨리 발견할 수 있다.8. 시간과 약속을 잘 지키라. 약속을 지킬 때 서로의 신뢰가 쌓인다.9. 언어 사용에 주

이 내용은 한국멘토링연구소가 실시하는 '멘토링 정규과정 집중교육'에서 강의되는 내용으로, 멘토링에 관심을 갖고 있는 교회와 개인의 이해를 돕기 위해 요약·정리한 것입니다. 이번주는 남가주 사랑의교회(오정현 목사)에 적용된 사례를 소개합니다. 평신도를 위한 멘토링 사역일단 교회의 지도자로 선택되거나 예배 지도자로 선발된 평신도는 교회가 관심을 가지고 멘토링을 실시한다. 특별히 그가 가진 장단점을 잘 분석하고 평가해서 그에게 맞는 멘토를 연결해 줌은 물론, 교역자 스스로가 몇 명의 예비 지도자들을 멘토링하기도 한다. 사랑의교회는 크게 두가지 영역에서 멘토링을 실시하는데 첫째가 ‘리더를 위한 멘토링’(Mentoring for Leaders/ML)이다. 이들은 주로 교회에서 가르치는 분야의 리더를 키우는