요즘 우리가 쓰는 개역개정판 이전의 번역본 중에 옛 번역(구역)이 있다. 우리나라 최초의 성경전서로, 대한성서공회에서 번역하여 1900년에 출간된 신약전서와 1911년에 출간된 구약전서를 합쳐 구역 성경전서라고 하는데 히브리어 구약과 헬라어 신약을 참조하고, 당시 중국어 성경과 영어 성경을 번역 문헌으로 삼아 번역하였다.이 옛 번역에는 한자적 배경을 담은 단어가 많이 등장하는데 특별히 누가복음 10장에 등장하는 사마리아 사람의 비유 중 “어떤 유대인이 예루살렘을 떠나 여리고로 내려가다가 불한당(不汗黨)을 만나매”라고 번역되어 있다. ‘불한당’이란 땀흘려 일하지 않는 그저 불로소득을 원하는 자란 뜻이다. 오늘날 진정으로 불한당은 누구인가? 우리는 거룩한 불한당이 되지 않았는지 부끄러울 뿐이다. 강도를

얼마 전 혼자 책을 보기 위해 카페에 갔다. 사람들이 많아 자리가 별로 없었다. 두 여성 분이 뭔가 심각하게 대화하고 있는 바로 옆 테이블에 앉게 되었다. 테이블에 앉아 책을 보는데, 두 여성 분의 대화가 들렸다. 문득 고개를 들어 보니 두 여성 중 한 분은 TV에 자주 나오는 변호사였다. 대화의 내용은 이혼소송에 관련된 내용이었다. 의뢰인으로 보이는 여성은 남편에 대해 분노하면서도 두려워하고 있었다. 변호사는 수입이나 재산 등을 물어보며 이혼이 의뢰인에게 유리하게 진행될 수 있도록 여러 가지 해야 할 일들을 알려주고 있었다. 본의 아니게 대화를 엿들으면서 참 안타까운 생각이 들었다.현대인들은 참 똑똑하다. 한 사람 한 사람 만나보면 너무나 좋은 스펙을 가지고 있다. 자신의 전문분야 뿐 아니라, 음악

정기검진을 위해 병원에 갔습니다. 그런데 의사가 저를 보더니 이렇게 묻습니다. “이거는 제가 의례적으로 드리는 질문인데, 혹시 스트레스 많이 받지 않으셨죠?” 왜냐고 물으니까 이렇게 말합니다. “스트레스 때문에 결과가 좋지 않은 분이 있어서, 먼저 물어본 것입니다.” 그 질문에 괜히 신경쓰이긴 했지만, 다행스럽게도 검진 결과는 괜찮았습니다.누구나 살면서 한번쯤은 들어본 말 중에 하나가 “만병의 근원은 스트레스다”입니다. 몸에 이상 증세가 있어서 병원에 가면 의사 선생님이 주로 하는 질문이 “요즘 스트레스 많이 받으세요?”입니다. 그 때 마다 대부분의 사람들은 주저 없이 “네!”라고 대답합니다. 모든 질병의 원인인 스트레스만큼이나 모든 질병을 예방하는 기초 방법도 유명합니다. 그것은 바로 ‘손 씻기’입

성경에는 떡과 관련한 이야기가 적지 않습니다. 예수님이 태어난 ‘베들레헴’은 ‘떡집’입니다. 떡집에서 태어나신 분답게 예수님은 종종 떡을 나누어 주셨습니다. 빈들에 말씀을 들으러왔다가 기진한 큰 무리를 불쌍히 여겨 오병이어의 기적으로 떡을 나누어주기도 하셨습니다.예수님 당시에는 배고픈 사람들이 많았습니다. 1세기 말 전성기를 맞이한 로마제국의 지배하에 많은 물자를 상납하면서 사람들은 굶주림에 몰렸습니다. 대부분의 사람들은 한 끼의 빵도 먹기 힘들었습니다. 아마도 그래서 더 예수님을 쫓아다녔는지도 모릅니다. 예수님은 이들의 형편을 안타까워하시며 “너희가 나를 찾은 것이 표적을 본 까닭이 아니요 떡을 먹고 배부름이다”라고  말씀하기도 하셨습니다. 예수님의 눈에 참으로 가슴 아픈 현실이었습니다.구약

지난 주일부터 교회 출석률이 떨어짐이 느껴집니다. 다음 주면 민족 고유의 명절인 추석을 맞이하여 먼저 벌초를 하기 위해 고향을 다녀오는 성도님이 많이 계시기 때문입니다. 사실 인간은 동물과 달리 우리들을 낳아주신 조상 분들을 기억하고 기념합니다. 그런데 이러한 기억 중에서 세상과 달리 신앙의 좋은 기억으로 남는 사람들이 되었으면 얼마나 좋을까 생각해 보았습니다.지금의 이 땅은 신앙적으로 너무나 많은 부끄러움을 당하는 시대이기도 합니다. 그리스도인이라는 이름이 창피할 정도로 세상의 비난을 받을 뿐만 아니라 믿는 우리들이 보기에도 창피한 일들이 너무나 교회 안에서 일어나고 있는 실정입니다. 이러한 안타까움 속에서 우리들 만큼만이라도 좋은 신앙인으로 기억되는 축복을 받는 위대한 신앙인들이 되기를 소망해 보

오늘 우리는 풍요로운 세상을 살고 있다. 풍요하다고 좋은 것만은 아니다. 한 가지 이익이 있으면 한 가지 혹은 그 이상의 손해가 뒤따른다. 사실 세상이 풍요한 탓에 쓰레기 문제가 심각하다. 쓰레기가 넘쳐나는 것은 누구랄 것도 없이 소비하면서 남겨놓은 흔적들이다.한 세대 이전만 해도 흔적 없이 소비했는데, 이제는 흔적 없이 쓰레기를 남기지 않고는 소비할 수가 없다. 그야말로 ‘쓰고 버리는 시대’가 되었다.사람들은 끝없이 올라오는 욕심을 과시하듯 이런 저런 물품을 사서 버리기를 즐긴다. 오죽하면 나무 이름 10가지를 몰라도 기업 로고 100가지 이상 아는 이들이 많다는 이야기가 나올까. 때론 곧 다시 내다 버리고 말 물건인데도 사들인다. 시장에 가보면 쓰레기통을 사서 비닐봉지에 담아 집에 가져가는

정기노회나 교단총회나 개회예배를 드린 후, 빠짐없이 성찬식을 거행한다. 무슨 이유로 하는지 그 뜻은 알고 있지만 성찬식만큼 부담스런 행사도 없다.감정적으로만 표현하자면 정말 하기 싫고 안했으면 하는 생각이 백번 천 번 든다. 집례를 맡은 당사자나 보좌하는 성찬위원, 참석하는 대의원들 모두가 완벽하게 삼위일체(?)가 되어 무표정, 무감각, 무감동의 3무(無)를 연출하기 때문이다. 이 성찬식이 거의 쇼라고 밖에 볼 수 없는 것이, 성찬식이 끝나고 이어서 회무처리에 들어가면 이내 물고 뜯는 싸움이 벌어지기 때문이다. 마치 방금 전의 성찬식이 예수님 피를 빨아먹고 그 살을 떼어먹는 연습이라도 하고 나온 양 서로 싸운다.어떤 경우는 개회선언도 못한 채 고성으로 언쟁을 벌이면서 치열한 다툼이 벌어진다.

9월 10일은 세계자살예방의 날이다. 이 때를 기해서 한국에서도 다양한 행사가 준비되고 있다. 아마 9월달 내내 전국에서 자살예방, 생명존중과 관련한 행사들이 있을 것이다. 최근 이러한 경향을 보면 격세지감이 느껴진다. 불과 몇 년 전만 해도 자살예방은 변방에 북소리 수준이었다. 사람들은 모두 유명인의 자살이 일어날 때마다 충격도 받고 안타까워도 하지만 실제적으로 자살예방에 대해서는 별 관심이 없었다. 그래서 오랜 시간 자살예방활동을 펼쳐온 입장에서는 항상 기대와 절망을 오갔다.그런데 이렇게 변화가 생긴 이유는 무엇일까. 그것은 2011년 국회에서 ‘자살예방과 생명존중문화 조성을 위한 법률’이 제정되었기 때문이다. 그 이후 시도 수준의 광역에서는 자살예방센터가 생기고, 군이나 구 단위에서는 정신보건복

1960년대에 스위스 정신과 의사이며 호스피스의 창시자라 일컫는 엘리자베스 퀴블러로스, ‘죽음과 죽어감’(On Death and Dying)에서 말한 모델로서 사람이 죽음을 선고 받고 이것을 인지하는 과정까지의 과정을 여러 단계로 구분지어 놓았는데 죽음에 맞닥뜨린 사람들에게 나타나는 5가지 단계를 다음과 같이 말한다.1단계-부인 (denial) 아니야 난 아니야!2단계-분노 (anger) 하필이면 왜 나야?3단계-거래 (bargaining) 하나님, 부처님 착한 일 할테니까  좀 더 살게 해주세요.4단계-우울 (depression) [무기력, 상실감...]5단계-수용 (acceptance) [죽음을 인정, 평화...]그런데 미국의 심리학자들은 ‘통속심리학의 50대 신화’(50 G

찜질방 같은 날씨가 이어지고 있습니다. 그럴 때면 보통 시원한 냉면이나 얼음이 동동 떠 있는 아이스커피를 찾습니다. 그런데 하루는 땀을 빼고 싶었습니다. 그래서 그날은 스크린 야구장에 가서 배트를 휘둘렀습니다. 옛날에 나름대로 야구를 해보았기 때문에, 문제가 없을 것이라고 생각했는데, 막상 해보니 쉽지 않았습니다. 자꾸만 빗맞았기 때문입니다.운동을 많이 하는 사람들은 야구, 축구, 골프 등 공을 차는 운동을 할 때 종종 스윗스팟(sweet spot)을 잘 맞추어야 한다고 말합니다. 그 말은 가장 이상적이고 효율적인 곳을 때려야 한다는 뜻입니다. 그게 왜 중요하냐? 스윗스팟에 공이 제대로 맞았을 때엔 아무 것도 맞추지 않은 것처럼 내 몸에 아무런 충격도 전해지지 않는 것처럼 너무 좋은 느낌이 몸에 전해

지금부터 89년 전 한국 땅을 찾은 한 사람을 소개합니다. 미국 캘리포니아에서 태어나 1899년 서우드 음악대학을 졸업하고 1929년 한국을 찾은 분입니다. 그의 이름은 (Dwight R. Malsbary) 한국명 마두원 선교사입니다.그가 처음 도착한 곳은 평양인데, 평양의 숭실전문학교에서 음악으로 복음을 전하였습니다. 한국에 서양음악을 소개하고 숭실-밴드를 조직합니다. 1936년 일본이 신사참배를 강요하자 마두원은 학교를 사임하고 학생들과 자기 집에서 기도회를 열었습니다. 한국 교회 1세대를 대표하는 방지일 목사와 신학자 박윤선 목사도 당시 함께 기도하던 학생이었습니다. 일제는 신사참배를 거부하는 마두원을 가만히 두지 않고 1940년 강제추방을 하게 됩니다.할 수 없이 마두원은 캐나다로 건너

이번 주부터 본격적인 무더위가 시작되었습니다. 밤에도 온도가 25도를 넘어가는 열대야 현상도 일어날 뿐만 아니라 습도 높은 무더위가 기승을 부리다 보니 몸에 활력이 없어지는 것이 느껴집니다.하지만 우리 그리스도인들은 아무리 무더위로 인해 무력감이 몰려와도 영적 긴장의 끈을 늦추면 안되겠습니다. 더위에 지쳐, 삶에 지쳐 영적 긴장을 늦추는 순간 사탄은 우리들을 살로 잡으러 달려오기 때문입니다. 다윗이라는 훌륭한 신앙인이 있습니다. 그러나 그는 나라의 형편이 점차 안정적으로 되어질 뿐만 아니라 이스라엘의 더운 날씨로 인해 무력감이 생긴 후 영적 긴장이 풀어짐으로 말미암아 인생 최대의 비극을 맞이하고 만 것입니다.사무엘하 11장 2절을 보면 “저녁 때에 다윗이 그의 침상에서 일어나 왕궁 옥상

금번 러시아월드컵에서 16강에 탈락한 한국대표팀이 인천공항으로 귀국하던 날, 많은 인파가 대표선수들을 격려하기 위해 공항으로 몰려들었다. 당초 대표팀은 색깔 없는 경기력으로 국민들의 비난을 받아 마땅한 상황이었지만 피파랭킹 세계1위 독일을 2:0으로 물리치는 기적을 연출하면서 비난이 칭찬으로, 냉대가 환호로 바뀌고 만 것이다.그러나 불행하게도 환영인파 가운데 누군가가 던진 계란에 의해서 환영장 분위기는 갑자기 초상집분위기로 바뀌고 말았다. 금번 대표팀 경기력에 만족하지 못한 사람이 그 실망과 분노의 감정을 참지 못해서 벌인 해프닝이라고 이해는 한다. 스웨덴과의 첫 경기에서 보여 준 경기력이나 그 다음 경기에서 보여준 멕시코와의 경기력을 볼 때 이해할 수 없는 부분들이 많았다. 답답하다 못해 짜증이 났

족보에 의하면 우리 조상은 고려시대 때 유민으로 한반도에 들어온 이들이다. 나라 조(趙)를 성으로 쓰는 이들이 이렇게 이 땅에서 시작된 것으로 알고 있다. 원래 나라 조를 쓰는 이들의 조상은 중국에서 조나라를 이루었던 분들이다. 나라도 망하고 세월이 흘러서 그 중 일부가 난민이 되어 고려땅으로 흘러 들어왔고, 자리 잡아 잘 살아왔다. 그래서 명맥이 끊이지 않고 이 때까지 이어진 것이다. 아마 우리 집안만 그러지는 않았을 것이다. 한국의 많은 이들이 유민의 자손들일 것이다. 아니 요즘 말로 하면 난민의 후손들이라는 것이다.요즘 제주로 들어온 예멘난민들의 문제가 핫이슈이다. 현재 500명 정도가 난민으로 심사를 받고 있다. 난민은 인종, 종교, 국적, 사회적 신분 등으로 어려움을 당하거나 정치적 견해 등

매미는 수컷만 우는데 이유는 세 가지 때문이라고 한다. 첫째는 짝짓기 할 암컷을 찾기 위해서, 둘째는 수컷들끼리 싸우기 위해서, 셋째는 위험했을 때 운다고 한다.진(晉)나라 때의 시인 육운(陸雲)이 매미를 일컬어 다섯가지 덕(五德 ) “문(文)·청(淸)·염(廉)·검(儉)·신(信)”을 지닌 곤충이라 칭송하였다그 첫째는 문(文ㆍ紋)이다. 즉 매미의 날개는 아름다운 무늬가 있다. 날개의 무늬는 디자인에 응용되기도 하는 아름다움을 지니고 있다. 두 번째는 청(淸) 즉 맑음이라고 한다. 매미는 이슬이나 나무의 수액을 먹고 자란다. 맑고 깨끗한 먹이를 먹고 살기 때문에 성충이 되기 전의 굼벵이가 약재로 쓰이는 것 같다. 세 번째는 염(廉)이다. 매미는 사람이 가꿔놓은 채소나 곡식을 훔쳐 먹지 않기 때문에 염

현대인에게 스마트폰은 일상입니다. 아침에 눈 뜰 때부터 취침할 때까지 시간에 구애받지 않고 스마트폰을 사용합니다. 모바일 시장조사 업체의 통계 결과에 따르면, 한국인은 하루 평균 3시간씩 스마트폰을 이용합니다. 스마트폰(smart phone)과 좀비(zombie)를 합쳐 스마트폰에서 눈을 떼지 못하고 몰입해 걷는 사람을 칭하는 ‘스몸비족’이라는 신조어까지 등장했습니다. 지난 2월부터 경찰청은 대구시를 시작으로 스몸비족의 안전을 위해 새로운 시도를 했습니다. 일명 ‘바닥 신호등’으로, 고개를 들지 않고도 신호의 변경을 알려주는 새로운 신호등입니다. 기존의 신호등은 스마트폰에 빠진 보행자의 주의를 집중시키지 못하기 때문에 달라진 보행 문화에 맞는 방식을 도입한 것입니다.시민들의 보행 문화까지 변화되는 것

토라를 연구하는 것과 일을 병행하면 죄의 길로 들어가는 것을 막을 수 있다고 라반 가말리엘은 가르쳤다. 왜냐하면 일터는 삶의 현장이며 연구한 토라를 실천하는 현장이기 때문이다.라반 가말리엘은 토라를 연구하는 목적이 토라를 실천하기 위함이기 때문에 토라를 실천하는 현장이 없다면 토라 연구는 무의미하다고 가르쳤다. 다시 말해서 사람들이 직업을 가지고 일하는 현장은 자신의 일을 이루는 과정을 통하여 하나님의 말씀을 보여주는 자리가 되기 때문이다. 하나님의 사람은 입으로 토라를 가르치는 것이 아니라 토라를 실천하는 삶을 통하여 토라를 보여주어 따라하게 하는 것이다. 자신은 하나님의 사람이라고 입으로 말하면서 삶의 현장에서 하나님의 말씀을 따라 열심히 일하는 것처럼 쇼업하면서 다른 사람이 하는 일을 무

세상엔 3대 거짓말이 있다고 합니다. 노처녀의 ‘시집 안 가!’, 장사꾼의 ‘남는 게 없다!’, 노인의 ‘빨리 죽어야지!’ 요즘엔 시어머니의 3대 거짓말도 나왔습니다. “너희가 좋은 게 우리도 좋은 거다!”, “딱 2년만 들어와 살다가 분가해라!”, “나는 너를 딸처럼 생각한다!” 거짓말 하면 피노키오가 떠오릅니다. 1883년 이탈리아 작가 콜로디가 발표한 세계명작동화입니다. 특히 재밌는 부분은 거짓말을 하면 피노키오의 코가 조금씩 길어진다는 대목입니다. 거짓말을 했을 때 얼굴이 붉어지거나 눈이 씰룩해지는 ‘피노키오 증후군’이란 말이 여기서 생겼습니다.재밌는 것은 사람은 피노키오처럼 사는 내 속에 ‘피노키오 죄성’조차도 잘 알지 못한다는 사실입니다. 얼마나 무지한 영성입니까? 세상과 내 속에 빤히 보

청출어람 이청어람이라는 고사성어가 있습니다. 의미는 푸른색이 쪽에서 나왔으나 쪽보다 더 푸르다는 뜻으로, 중국 법가사상가로 유명한 순자라는 사람이 제자가 스승보다 나은 것을 비유하는 말로 사용하여 만들어진 고사성어 입니다. 여기서 ‘쪽’이란 마디풀과의 한 해 살이 풀로서, 그 잎으로 남빛 물감을 만듭니다.그래서 옛날에는 이를 이용해 옷감 염색을 하였는데 쪽을 찧어 물에 담가 놓으면 염색에 쓸 푸른 물이 나오는데, 이 색이 원래 쪽빛보다 더욱 파랗다 보니 이런 표현이 나왔던 것입니다. 중국 순자의 이러한 표현들을 보면 옛 성인들의 고상한 인격을 느낄 수 있습니다. 그들은 스승의 기쁨이란 자기보다 더 좋은 제자가 나오는 것이라는 것입니다. 이에 반하여 지금 우리들이 살고 있는 이 시대는 삭막하기 그지없어

한국의 산업화를 주도했던 세대들은 ‘평생직장’ 개념을 가지고 살았다. 대략 20~25세 정도까지 공부를 하거나 재능을 갈고 닦아 미래를 준비하면, 그 지식과 기술로 평생을 큰 문제없이 살아갈 수 있었다. 성실하게 직장을 다니면 돈 벌고 집을 장만하고, 자녀들 교육을 시키고, 어른으로 존경을 받으며 살 수 있었다. 하지만 시대가 달라졌다. 20세기 후반 인터넷이 발전하면서 너무나 빠르게 세상이 변하고 있다. 미래학자 버크민스터 풀러는 우리가 처한 현실을 정확히 보여준다. 그의 지식 배가 곡선에 의하면 19세기까지 인류의 지식이 두 배가 되는데 대략 100년이 걸렸다고 한다. 평균 수명이 60세도 안 되던 시절, 한 세대를 30년으로 잡는다면, 한 사람이 어린 시절 사회의 지식을 대략적으로 습득하면 평생