오래전에 서울의 한 대형교회에서 부교역자로 지냈던 한 목사님의 문자를 읽었습니다. 자신이 잊을 수 없는 상담이 있었는데, 한 중년 성도가 6학년 남자 아이와 4학년 여자 아이를 데리고 와서 요청했던 상담이었습니다. 갑자기 자녀들을 데리고 와서 상담을 요청하니 혹시 자녀교육, 자녀의 사춘기 문제가 아닐까 예측하며 머릿속에서 여러가지 상담할 내용을 준비하셨다고 합니다. 그런데 뜻밖의 상담내용에 너무 놀랐다고 합니다. 방학동안 영어, 수학 과외를 시켰는데, 금년에는 방학동안 성경 과외를 시켜야겠다는 생각이 들었다는 것입니다. 요즘 ‘스카이 캐슬’이라는 드라마에 등장하는 입시 코디의 연봉이 수십억 원을 받는다고 합니다. 진짜인지는 몰라도 세상에서는 자녀교육을 위해서 아낌없이 투자를 합니다. 그러나 신앙교육을

구약 성경을 보게 되면 악한 왕의 대명사 아합이라는 사람이 등장합니다. 그가 이렇게 악의 대명사가 된 것은 세상을 자기 유익한 방향으로만 살았기 때문입니다. 하나님이냐 아니면 세상이냐가 아니라, 내가 잘 되고 축복받는 쪽이면 하나님도 상관없고 바알도 상관없었던 사람, 즉 신앙은 필요 없고 지극히 자기중심에서 자기 유익만을 위해 살아간 사람이었던 것입니다. 자기의 유익만을 추구하는 아합은 결혼조차도 정략적으로 하여 바알을 섬기는 시돈 왕의 딸 이세벨과 결혼을 합니다. 그의 인간적인 계산에서는 하나님보다는 비록 바알을 섬기지만 시돈과 동맹을 맺고 아람세력을 견제하는 것이 그가 생각하는 세상 삶의 지혜였던 것입니다. 이런 삶의 형태는 이후에도 계속됩니다. 그는 말년에 남 유다와도 동맹을 맺어 아람의 세력을

우리는 날마다 무엇인가를 사서 쓰고 버린다. 일상생활만이 아니라 교회생활에서도 마찬가지다. 예배를 비롯한 교육, 친교, 봉사 활동, 그리고 교우는 물론 이웃과의 펼치는 다양한 행사 속에서 다양한 구매활동을 하고 있다. 문제는 우리의 구매가 일용할 양식 즉 필요를 넘어 소유 그 자체를 위해 욕심껏 행하는 것이어서 영성을 해치고 있다는 것이다.  영성, 조화로운 삶을 위해서는 녹색구매가 필수다. 그런데 교회들의 녹색구매 활동은 아직 미미한 수준이다. 교단이나 개 교회 모두 관심이 적어 사회에 미치는 영향도 제한적이다. 녹색제품 구매 촉진에 관한 법률에 의거, 환경부장관 또는 지방자치단체의 장이 녹색구매지원센터를 설치하여 운영하고 있지만, 구체적인 구매행위로 이어지지 않고 있다. 그러다보니 녹색구매를 계획

얼마 전 미국의 전설적인 복서 메이웨더와 일본의 킥복서 나스카와가 세기의 대결을 벌였다. 메이웨더의 1라운드 TKO승으로 싱겁게 끝난 경기에서 승자는 무려 1,000억원의 대전료를 받았다고 한다. 2분10초만에 경기를 끝내면서 초당 7억을 번 셈이라니 실로 경이롭기까지 한다. 언론은 이번 경기로 ‘1,000억원’을 챙긴 메이웨더를 조명하면서 당사자에겐 용돈 수준에 불과할 거라고 예상했다.발재간이 남보다 뛰어나 공 좀 찬다는 것 때문에, 혹은 나무 방망이로 날아오는 공을 남보다 잘 때려낸다는 것 때문에 우리 같은 인간은 평생 구경도 못해 본 수천억을 버는 운동선수들의 모습을 어떻게 이해해야 할까? 유명한 스타들과는 종이 한 장 차이면서도 대우는 상상할 수 없을 정도의 박한 대접을 받으며 이내 그 꿈을

2018년을 지나며 문득 떠오른 생각은 유월절이었다. 출애굽 직전 마지막 재앙이 닥치던 그날 밤, 문설주에 어린양의 피를 바른 집은 넘어갔다는 것이다. 하나님은 친히 그 날을 기억하라며 유월절을 정해 주셨다. 그리고 후손들이 물으면 이렇게 대답하라고 친절히 가르쳐 주셨다. ‘이는 유월절 제사라 여호와께서 애굽 사람에게 재앙을 내리실 때에 애굽에 있는 이스라엘 자손의 집을 넘으사 우리의 집을 구원하셨느니라 하라’(출12:27)이 말씀에 의지해서 이스라엘 사람들은 그 밤을 두려움으로 보냈을 것이다. 하나님의 말씀을 의지하여 문설주에 어린양의 피를 발랐지만 정말 자신들은 구원 받을 수 있을지 두려웠을 것이다. 다른 이집트인들의 집에서 애통하는 소리가 울려 퍼질 때 자신들의 집은 무사할지 두려웠을 것이다.

결혼은 뭐니 뭐니 해도 최고의 잔치고, 결혼예배는 목사가 인도해야 하는 중요한 예식 중 하나다. 목사가 된 후 2004년에 첫 번째 결혼식 주례를 하게 되었다. 첫 번째 결혼예배 인도여서도 그렇지만 많은 세월이 지나도 그 결혼식이 절대 잊을 수 없는 결혼식이 되었다. 신부가 불신자였고, 신부의 가족들은 무속신앙에 깊이 빠져 있는 분들이 많았다는 것도 특이했다. 예배에 익숙하지 않은 신부측 하객들을 두고 인도를 한다는 것은 상당히 힘든 일이었다. 또한 내가 참석한 결혼식 중 유일하게 야외결혼식이었다는 점도 특별했다. 하지만 내가 그 결혼식을 잊지 못하는 것은 결혼식이 마친 이후 벌어진 싸움 때문이었다. 결혼식이 끝나고 사진을 찍고 있을 때, 고성을 동반한 다툼의 소리가 들려왔다. 그 소리는 결혼예식을

“생각하는 대로 살지 않으면 사는 대로 생각하게 된다”. 폴 부르제는 Le Démon de midi라는 저서에서 다음과 같이 적었습니다.“산업화가 진행되고 예전보다 사람들은 더 많은 일을 하고, 더 배부르게 먹고, 더 풍족하게 여가를 즐기는 것 같지만, 현대인들의 가슴속은 항상 공허함과 외로움 그리고 고독감이 자리 잡고 있다. 바로 자기가 원하는 대로 사는 것이 아니라 상황이 만들어 주는 대로 살아가고 있기 때문이 아닌가 싶다. 현대인들은 점점 쳇바퀴 돌듯이 멈출 수 없는 무한 반복의 트랙에 갇혀 내려오지 못하고 있으나, 그것만이 오직 사는 길이라고 믿게 되어버렸다. 햄스터들이 쳇바퀴를 돌면 멈출 수 없듯이, 인간도 그렇게 되어버린 것이다.”폴 부르제는 현대인들에게 반드시 자기 길을 찾아야 한

5년 전 미국 샌프란시스코에서 마일스라는 5세 아이가 생후 18개월부터 백혈병 진단을 받고 침대에 누워 지냈습니다. 계속되는 항암 치료 중에 난치병에 걸린 아이들이나 청소년들의 소원을 들어주는 ‘국제소원성취기관(Make a Wish)’에서 배트맨이 되고 싶은 마일스의 소원을 알고 돕기로 하였습니다. 배트맨 분장을 해주고, 특별 제작된 배트맨 차를 타고 거리 퍼레이드를 한 뒤 펭귄 옷을 입은 악당에게 폭탄으로 묶인 여성을 구출합니다. 이 모습을 지켜보던 2만 여명의 군중들은 배트맨 코스튬(분장)의 마일스에게 박수를 보내줬고, 오바마 대통령도 직접 영상을 찍어 마일스에게 ‘여성을 구해주어서 고맙다’는 메시지를 전했습니다. 그리고 연방 검사가 정식으로 거리의 악당 리들러와 펭귄에게 기소장을 작성하고, 가상 신문

얼마 전, 드디어 첫눈이 내렸습니다. ‘첫눈’이 내린 그 날, 연인들은 함께 손잡고 거리를 다니며 낭만에 젖었습니다. 또 눈을 보며 강아지는 신나서 뛰어다녔습니다. 그러나 모든 사람이 ‘첫눈’을 좋아했던 것은 아니었습니다. 출퇴근해야 하는 사람들은 눈 때문에 불편을 겪었고, 특별히 차를 갖고 나온 사람들은 눈 때문에 천천히 다닐 수밖에 없었습니다. 그래서 어떤 사람들은 눈을 보면서 ‘하늘에서 내리는 쓰레기’라고 부릅니다.이처럼 겨울에 내리는 눈은 사람들의 감정을 자극하는 촉매제와도 같습니다. 한 겨울에 내리는 눈은 요즘 사람들이 흔히 쓰는 말로 ‘로망’을 느끼게 해줍니다. 자고 일어났을 때 세상이 온통 하얀 눈으로 덮여 있는 광경은 겨울이 아니면 볼 수 없는 진풍경입니다. 그리고 눈이 내리지 않는 나

미국에서 이민 목회를 할 때 추수감사절이 되면 성도님들께서 칠면조를 밤새도록 오븐에 구워 교회로 가져와 감사예배를 드린 후 즐거운 파티를 했던 기억이 납니다. 그래서 11월 넷째 주일에는 교회에서 추수감사예배를 드리고 그 주간 목요일이 미국 추수감사절이라 우리나라 고유의 명절 추석처럼 부모 형제를 만나러 비행기를 타고 동부에서 서부로, 서부에서 동부로 이동하는 것을 보았습니다.그러나 우리나라에 귀국하여 추수감사절예배를 11월 셋째주에 드리고 있어 순간 제가 한 주간을 착각했나보다라고 생각한 적이 있었습니다. 그러다 한 청년이 저한테 왜 추수감사절로 드리는 날짜가 교회마다 다르냐는 질문을 받고 다시 한번 추수감사절 날짜에 대한 생각이 들었습니다. 그리고 한국교회도 다른 기독교의 절기가 통일된 것처럼 추

하나님은 에덴에 동산을 만드시고 지으신 사람을 데려다 두셨다. 낟알과 과일이 풍성했던 하나님의 정원, 에덴은 우리 모두가 골고루 풍성한 삶을 누리기에 충분했다. 그곳에서 우리는 모두가 생육하고 번성케 할, ‘지키고 돌볼’ 책임을 부여받았다. 하지만 그렇게 살지 못했다.그 결과 동산과 그 안에 거주하는 생명들은 심히 아파하고 있다. 푸르렀던 하늘은 온실이 되고 오염되었을 뿐 아니라 수많은 생명이 죽고 또 죽어가고 있다. 더 이상 하나님의 정원을 바라보며 감탄할 수 없게 되었다. 풍성하게 내어주는 선물조차 안심하고 받을 수 없게 되었다.하나뿐인 동산, 하나님의 정원에 대해, 우리는 그 동안 무엇을 해왔는가? 나날이 황폐해져 머잖아 필요한 먹을거리를 내지 못할지도 모른다. 숲도 해마다 한반도만한 열

대한민국 헌법 39조 1항에는 “모든 국민은 법률이 정하는 바에 의하여 국방의 의무를 가진다”라고 명시되어 있다. 또한 병역법 제3조에 의하면, “대한민국 국민인 남성은 헌법과 이 법에서 정하는 바에 따라 병역의무를 성실히 수행하여야 한다”고 명확하게 제시하고 있다.위 법률에 근거하여 대한민국에 태어난 모든 남성들은 국방의 의무를 누구나 성실하게 이행하여야 한다.양심적 병역거부에 대해서 깊이 생각해 보자. 그동안 병역의무를 충실하게 감당한 사람들은 양심적 병역거부자 앞에서 어떤 정체성을 부여해야 옳은 것인가? 구태여 비양심적 군필자라고 해야 옳은 것인가?솔직하게 말해서 애당초 ‘양심적 거부’란 말은 사용해서 안 될 단어이다. 굳이 사용한다면 종교적 병역기피자란 말이 옳다고 본다.

종교개혁주일입니다. 그런데 참으로 씁쓸합니다. 우리의 모습을 보면 부끄럽기 때문입니다. 최근 우리 주변을 광풍처럼 휩쓴 일은 명성교회의 세습 건이었습니다. 한 교회의 담임목사 자리를 아버지가 아들에게 넘겨 준 것입니다. 백번양보해서 저는 그럴 수도 있다고 봅니다. 제 주변에서도 세습한 분들도 있습니다. 한 둘이 아니라 여럿이 있습니다. 그런데 그 분들이 별 문제 없이 잘 하고 있습니다. 그래서 세습은 절대 안 된다는 소리는 잘 안 합니다. 하지만 명성은 노회를 흔들고, 총회를 흔들었습니다. 그리고 그것도 모자라 한국교회를 부끄럽게 했습니다. 잘 한 것은 아니지만 우리 교회의 특성상 아버지에서 아들로 목회가 이어졌다고 하면 될 것 같은데 이분들은 교회의 힘을 이용해서 이렇게 판을 흔들어 버린 것입니다. 그래서

요즘 우리가 쓰는 개역개정판 이전의 번역본 중에 옛 번역(구역)이 있다. 우리나라 최초의 성경전서로, 대한성서공회에서 번역하여 1900년에 출간된 신약전서와 1911년에 출간된 구약전서를 합쳐 구역 성경전서라고 하는데 히브리어 구약과 헬라어 신약을 참조하고, 당시 중국어 성경과 영어 성경을 번역 문헌으로 삼아 번역하였다.이 옛 번역에는 한자적 배경을 담은 단어가 많이 등장하는데 특별히 누가복음 10장에 등장하는 사마리아 사람의 비유 중 “어떤 유대인이 예루살렘을 떠나 여리고로 내려가다가 불한당(不汗黨)을 만나매”라고 번역되어 있다. ‘불한당’이란 땀흘려 일하지 않는 그저 불로소득을 원하는 자란 뜻이다. 오늘날 진정으로 불한당은 누구인가? 우리는 거룩한 불한당이 되지 않았는지 부끄러울 뿐이다. 강도를

얼마 전 혼자 책을 보기 위해 카페에 갔다. 사람들이 많아 자리가 별로 없었다. 두 여성 분이 뭔가 심각하게 대화하고 있는 바로 옆 테이블에 앉게 되었다. 테이블에 앉아 책을 보는데, 두 여성 분의 대화가 들렸다. 문득 고개를 들어 보니 두 여성 중 한 분은 TV에 자주 나오는 변호사였다. 대화의 내용은 이혼소송에 관련된 내용이었다. 의뢰인으로 보이는 여성은 남편에 대해 분노하면서도 두려워하고 있었다. 변호사는 수입이나 재산 등을 물어보며 이혼이 의뢰인에게 유리하게 진행될 수 있도록 여러 가지 해야 할 일들을 알려주고 있었다. 본의 아니게 대화를 엿들으면서 참 안타까운 생각이 들었다.현대인들은 참 똑똑하다. 한 사람 한 사람 만나보면 너무나 좋은 스펙을 가지고 있다. 자신의 전문분야 뿐 아니라, 음악

정기검진을 위해 병원에 갔습니다. 그런데 의사가 저를 보더니 이렇게 묻습니다. “이거는 제가 의례적으로 드리는 질문인데, 혹시 스트레스 많이 받지 않으셨죠?” 왜냐고 물으니까 이렇게 말합니다. “스트레스 때문에 결과가 좋지 않은 분이 있어서, 먼저 물어본 것입니다.” 그 질문에 괜히 신경쓰이긴 했지만, 다행스럽게도 검진 결과는 괜찮았습니다.누구나 살면서 한번쯤은 들어본 말 중에 하나가 “만병의 근원은 스트레스다”입니다. 몸에 이상 증세가 있어서 병원에 가면 의사 선생님이 주로 하는 질문이 “요즘 스트레스 많이 받으세요?”입니다. 그 때 마다 대부분의 사람들은 주저 없이 “네!”라고 대답합니다. 모든 질병의 원인인 스트레스만큼이나 모든 질병을 예방하는 기초 방법도 유명합니다. 그것은 바로 ‘손 씻기’입

성경에는 떡과 관련한 이야기가 적지 않습니다. 예수님이 태어난 ‘베들레헴’은 ‘떡집’입니다. 떡집에서 태어나신 분답게 예수님은 종종 떡을 나누어 주셨습니다. 빈들에 말씀을 들으러왔다가 기진한 큰 무리를 불쌍히 여겨 오병이어의 기적으로 떡을 나누어주기도 하셨습니다.예수님 당시에는 배고픈 사람들이 많았습니다. 1세기 말 전성기를 맞이한 로마제국의 지배하에 많은 물자를 상납하면서 사람들은 굶주림에 몰렸습니다. 대부분의 사람들은 한 끼의 빵도 먹기 힘들었습니다. 아마도 그래서 더 예수님을 쫓아다녔는지도 모릅니다. 예수님은 이들의 형편을 안타까워하시며 “너희가 나를 찾은 것이 표적을 본 까닭이 아니요 떡을 먹고 배부름이다”라고  말씀하기도 하셨습니다. 예수님의 눈에 참으로 가슴 아픈 현실이었습니다.구약

지난 주일부터 교회 출석률이 떨어짐이 느껴집니다. 다음 주면 민족 고유의 명절인 추석을 맞이하여 먼저 벌초를 하기 위해 고향을 다녀오는 성도님이 많이 계시기 때문입니다. 사실 인간은 동물과 달리 우리들을 낳아주신 조상 분들을 기억하고 기념합니다. 그런데 이러한 기억 중에서 세상과 달리 신앙의 좋은 기억으로 남는 사람들이 되었으면 얼마나 좋을까 생각해 보았습니다.지금의 이 땅은 신앙적으로 너무나 많은 부끄러움을 당하는 시대이기도 합니다. 그리스도인이라는 이름이 창피할 정도로 세상의 비난을 받을 뿐만 아니라 믿는 우리들이 보기에도 창피한 일들이 너무나 교회 안에서 일어나고 있는 실정입니다. 이러한 안타까움 속에서 우리들 만큼만이라도 좋은 신앙인으로 기억되는 축복을 받는 위대한 신앙인들이 되기를 소망해 보

오늘 우리는 풍요로운 세상을 살고 있다. 풍요하다고 좋은 것만은 아니다. 한 가지 이익이 있으면 한 가지 혹은 그 이상의 손해가 뒤따른다. 사실 세상이 풍요한 탓에 쓰레기 문제가 심각하다. 쓰레기가 넘쳐나는 것은 누구랄 것도 없이 소비하면서 남겨놓은 흔적들이다.한 세대 이전만 해도 흔적 없이 소비했는데, 이제는 흔적 없이 쓰레기를 남기지 않고는 소비할 수가 없다. 그야말로 ‘쓰고 버리는 시대’가 되었다.사람들은 끝없이 올라오는 욕심을 과시하듯 이런 저런 물품을 사서 버리기를 즐긴다. 오죽하면 나무 이름 10가지를 몰라도 기업 로고 100가지 이상 아는 이들이 많다는 이야기가 나올까. 때론 곧 다시 내다 버리고 말 물건인데도 사들인다. 시장에 가보면 쓰레기통을 사서 비닐봉지에 담아 집에 가져가는

정기노회나 교단총회나 개회예배를 드린 후, 빠짐없이 성찬식을 거행한다. 무슨 이유로 하는지 그 뜻은 알고 있지만 성찬식만큼 부담스런 행사도 없다.감정적으로만 표현하자면 정말 하기 싫고 안했으면 하는 생각이 백번 천 번 든다. 집례를 맡은 당사자나 보좌하는 성찬위원, 참석하는 대의원들 모두가 완벽하게 삼위일체(?)가 되어 무표정, 무감각, 무감동의 3무(無)를 연출하기 때문이다. 이 성찬식이 거의 쇼라고 밖에 볼 수 없는 것이, 성찬식이 끝나고 이어서 회무처리에 들어가면 이내 물고 뜯는 싸움이 벌어지기 때문이다. 마치 방금 전의 성찬식이 예수님 피를 빨아먹고 그 살을 떼어먹는 연습이라도 하고 나온 양 서로 싸운다.어떤 경우는 개회선언도 못한 채 고성으로 언쟁을 벌이면서 치열한 다툼이 벌어진다.