하정희 권사(평안교회·66)는 2013년 9월 26일 시작한 ‘성경필사’를 지난 11월 7일 마쳤다. 무려 9년이 넘게 걸린 대장정이었지만, 개인 사업체를 운영하면서 바쁜 시간을 쪼개 꾸준히 성경을 필사한 결과 올해 말, 아름다운 여정을 마무리할 수 있었다.하 권사는 “사랑하는 딸에게 다른 것보다 직접 손으로 쓴 성경을 유산으로 물려주겠다는 일념으로 첫 필사를 시작했다. 매일 새벽 5시 반에 일어나 성경을 쓰는 것으로 일과를 시작했고, 느리더라도 꾸준히 하는 것을 목표로 삼았다”고 밝혔다. 분주한 일정 속에서도 기도하는 마음으로 말

멀어만 보이던 열한 고개를 나도 모르게 넘더니 마지막 고개도 벌써 중턱이다. 몇 주 뒤면 이제 충분하다는 눈치에도 아랑곳 않고 나이의 한 페이지를 넘긴다. 연말이란 무엇인가. 누군가가 이번 달을 12월로, 또 다음 달을 1월로 정하지만 않았어도 그 여느 날과 다를 바 없을 하루하루다. 하지만 수천 년이나 이어져 온 그 약속 탓에 우리는 다시 연말이라는 이름의 결산을 맞는다. 연유야 어찌됐건 사람들은 연말이라는 약속을 성실히 이행한다. 이때다 싶어 우후죽순처럼 만들어지는 술자리는 술을 멀리하려는 크리스천들에겐 적잖은 부담이다. 밥줄에

서울 마포구 노고산 인근에는 독거 어르신이 유난히 많은 편이다. 노후화된 거처에서 홀로 사는 분들이 이곳엔 적지 않다. 몇 분만 내려가면 만날 수 있는 신촌 번화가와 묘한 대비를 이룬다. 최근 재개발로 입주를 마친 아파트와 주거환경은 천지 차이다. 혼자 사니 세간살이라고 할 것도 변변치 않다. 가파른 언덕에다 좁은 골목길을 힘겹게 오르는 어르신의 뒷모습이 쓸쓸하다.그런데 최근 이 지역에서 홀로 사는 주민들을 위한 새로운 움직임이 시작됐다. 특별히 고독사 위험이 높은 주민들을 위해 지역 17개 교회와 대흥동 주민센터가 손을 맞잡았다.

“성서공회주일에 모여 성경 번역하는 사람과 성서공회에서 일을 하는 사람을 위해 기도하고, 또 남녀 매서인(혹은 권서인, ‘쪽복음’ 등 성경을 팔면서 예수 그리스도의 복음을 전했던 사람)과 무지한 사람 가운데 서책(성경)을 파는 사람을 위해 기도하고, 복음을 듣고 배우고자 하는 사람을 위해 기도하자”1920년 발행된 ‘신학월보’ 5월호에 실린 ‘셩셔공회쥬일’이라는 글에 실린 내용이다. 아직도 ‘성서주일’이라고 하면 낯설게 느껴지는 교인들이 적지 않을 것이다. 그러나 한국에서 성서주일을 지킨 지 100년도 훌쩍 넘었다. 성서주일은 18

소위 ‘N포세대’로 불리는 요즘 청년들을 두고, 이들이 ‘신앙’마저 포기할까 싶은 우려의 목소리가 높다. 갈수록 젊은이들이 교회를 떠나면서 한국교회 안에서 청년부가 힘을 잃어가는 실정이기 때문이다. 그런데 여기, 청년들이 모여드는 교회가 있어 눈길을 끈다. 다음세대도 얼마든지 은혜받고 헌신할 준비가 돼 있다는 소신 아래 과감히 청년부를 독립시킨 예능청년교회가 그 주인공. 세상에서 지친 몸과 마음을 위로받는데 그치지 않고 교회에 대한 자부심과 주인의식으로 믿음의 실험을 이어가고 있는 예능청년교회를 통해 ‘희망’을 엿볼 수 있었다.주인

‘성’은 뜨거운 단어다. 그래서 쉽게 입에 올리기 어렵다. 인간의 욕망을 부정적으로 보는 유교적인 전통 탓도 있지만, ‘성’과 관련해 잘못 이야기했다가 체면을 구기고 망신당한 이들의 선례가 남긴 학습 효과도 있을 것이다.그런데 사실 ‘성’ 자체는 죄가 없다. 오히려 기독교에서 성은 하나님의 선물이자 복이라는 시각이 강하다. 하나님께서 사람을 지으시고 남성과 여성을 부여하시며 가장 먼저 하신 것이 무엇인지 보면 그 시각이 분명히 나타난다.창세기 1장 27절에서 하나님은 ‘자기의 형상’ 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시고 이를 남자

코로나19가 잘라놓은 관계의 끈을 미디어가 이었다. 예배는 물론 수업과 회의, 세미나, 심지어 파티에서도 화면 너머 서로를 바라봤다. 기술이 재난의 돌파구가 된 사례지만 마냥 긍정적으로 바라보긴 힘들다. 미디어 과의존이 남긴 부작용 또한 만만치 않기 때문이다. 전종설 교수(이화여대 사회복지학과)와 이해국 교수(가톨릭대 정신건강의학과) 연구팀의 조사에 따르면 15~18세 남녀 청소년 400명을 조사한 결과 응답자의 65%가 온택트 수업 전환 이후 게임, SNS, 유튜브 이용 시간이 늘었다고 답했다. 특히 스마트폰 이용 시간은 2~3시

1986년 총신대학교에 부임해 매번 학생들에게 인기 절정의 강의를 하던 신약학 교수 권성수 목사는 2000년 돌연 대구동신교회 담임목사로 부임한다. 차기 총장감으로 단골 하마평에 오를 정도로 학교 안팎에서 유력인사였지만, 그는 교인 약 800명 정도이던 대구의 한 교회로 향했다. 고 옥한흠 목사를 비롯해 그를 아끼던 지인뿐 아니라 가족들까지 만류했지만, 하나님께서 주신 기도 응답에 순종할 수밖에 없었다.권성수 목사는 5형제 중 둘째로 경북 의성에서 태어났다. 가난하고 어렵게 목회를 하는 아버지를 보면서 결코 목사는 되지 않겠다고 다

추수감사절, 어떠한 곡식과 열매를 드리는 것보다 한 영혼을 하나님은 기뻐 받으신다. 한국교회 다음세대의 복음화율은 떨어지고 전도의 어려움은 점점 커지고 있지만, 하나님은 여전히 사람들을 통해 놀라운 일을 행하고 계신다. 수고함으로 씨를 뿌리는 자가 있다면, 그들의 수고로 하나님이 맺게 하신 ‘열매’가 있다. 올해 교회에 나오고 하나님을 만나 변화된 삶을 살아가는 이들의 신앙고백을 통해 하나님이 행하실 일을 더욱 기대하는 추수감사절이 되길 기도해본다.“늦었지만 하루하루 하나님 앞으로”허태영 성도 / 영안교회지난 여름이었습

한 해 동안 하나님의 은혜로 거둔 열매를 감사로 올려드리는 추수감사절이 돌아왔다. 그 중에서도 하나님이 가장 기뻐하시는 일은 영혼의 추수다. 오늘날 한국교회는 전도가 어렵다고 말하지만, 우리 주위에는 항상 영혼의 추수를 위해 발로 뛰는 주님의 귀한 일꾼들이 보석처럼 숨어있다. 각자의 처소에서 예수님의 사랑을 증거하며 전도의 수고를 이어가는 이들의 고백을 통해 하나님이 베풀어주신 구원의 은혜에 기뻐하고 감사하는 추수감사절이 되길 소망한다. “눈물로 뿌린 기도의 씨앗, 다음세대 살릴 희망”캠퍼스 복음화 / 백석예술대학교

“은퇴를 하고 보니 ‘행복마트’를 운영하는 것이 진짜 쉼입니다. 행복마트에서 만난 이웃과 인사하며 교제를 나눌 때 지친 마음이 회복되곤 합니다. 오랫동안 대형목회를 하며 달려오다 보니 큰 보람도 있었지만, 간혹 중노동을 하고 있다는 생각도 들었는데 이제는 이곳이 쉼터가 되고 새 일터가 된다는 생각에 그저 뿌듯한 마음입니다.”인천 중구 용현동에 ‘행복마트’를 오픈해 나눔으로 인생의 2막을 연 이건영 원로목사(69·인천제2교회)를 지난달 26일 만났다. 그는 지난해 12월 인천제2교회를 은퇴하고 35년 동안 섬겼던 목회 사역을 내려놓았

볼 간(看)에 지킬 호(護)로 이뤄진 단어 ‘간호’는 누군가를 돌본다는 의미다. 하지만 한 영혼의 아픈 몸과 마음을 지극정성으로 보살피기란 말처럼 쉬운 일은 아니다. 특히 이를 업으로 삼는 간호사들의 경우 환자의 생명과 직결되는 만큼 늘 마음 한구석에 거룩한 부담감을 지닌다. 신촌세브란스병원 영상의학과 인터벤션실에서 간호사로 근무하고 있는 윤수호 씨(52세·예수인교회)도 그렇다. 올해로 27년 경력을 자랑하는 그는 자타가 공인하는 베테랑 간호사지만 언제 생길지 모르는 응급환자를 대비해 가슴을 졸이는 건 여느 간호사들과 다름없다.그도

2025년, 그러니까 3년 뒤면 대한민국은 전체 인구의 20%가 65세 이상인 초고령화 사회로 접어든다. 이런 변화가 가져올 문제 가운데 고령자에게 주로 나타나는 ‘치매’의 문제는 더 이상 외면할 수 없는 현실이다. 특히 교회는 일반사회 대비 고령화가 심각한 집단 가운데 하나다.대학생과 중년들을 대상으로 심리학과 노인 상담, 인간관계론 등을 강의해 온 강현숙 작가가 최근 펴낸 ‘치매지만 하나님께 사랑받고 있습니다’는 이런 현실을 잘 반영하고 있다. 강 작가는 “대부분의 중년·노년들이 치매에 대한 극도의 두려움을 갖고 있다. 명확한

“제가 찍는 사진 속 아프리카 친구들은 마치 ‘천국의 야생화’ 같습니다. 열악한 환경 가운데서도 그들의 얼굴에는 언제나 순수하고 해맑은 웃음이 배어있죠.” 여기, 카메라 렌즈 하나로 가난하고 소외된 이웃을 비추는 이가 있다. 아프리카 아이들의 밝고 천진난만한 모습을 셔터로 담아내는 이요셉 다큐멘터리 사진작가(45세·선한목자교회)가 그 주인공이다. 이요셉 작가가 처음 카메라를 손에 든 때는 2002년으로 거슬러 올라간다. 대학에서 사진을 전공한 것도 아니었지만 ‘너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라. 그리하면 이 모든 것을 너희

“청년이 불타는 교회 청년이 쓰러져 가네 시키는 일만 하다 조용히 떠나네 하얗게 불탄 청년들 가나안 성도 되겠네 이제는 달라져야 해 누굴 위한 청년이 불타는 교회”예배를 예배 되도록 돕기 위한 단체 ‘올포워십’(대표:채윤성 목사)이 최근 유튜브에 공개한 커버 곡 ‘청년이 불타는 교회’의 한 대목이다. 이 곡은 힐송의 유명 CCM, ‘성령의 불타는 교회’를 개사한 것으로 정식으로 발표한 음원은 아니지만, 뮤직비디오 공개 후 온라인 상에서 많은 청년들의 공감을 얻고 있다. 올포워십은 ‘청년이 불타는 교회’ 작사 공모전을 사전에 실시했으

10월 2일은 UN이 정한 ‘세계 노인의 날’이다. 이와 함께 우리나라는 1997년부터 10월을 ‘경로의 달’로 지정하고, 이 기간 만큼은 노인에 대한 사회적 관심과 높여주길 촉구해왔다. 그러나 취지가 무색하게도 한국의 노인 빈곤율과 자살률 등의 지표는 OECD 국가 중 여전히 선두를 달리고 있다. 과연, 대한민국은 노인을 위한 나라가 될 수 없는 것일까? 이 같은 책임에선 교회도 자유롭지 못하다. 한국교회 역시 고령화 사회에서 시니어 세대들이 인생의 후반기를 행복하게 보내도록 목회적 대안을 제시해야 한다. 그런데 여기 일찌감치 “

2023년 한국교회 전망과 전략 제시데이터 기반 한국교회 트렌드 분석21세기 한국교회는 다양한 위기와 도전에 직면해 있다. 4차 산업혁명의 급속한 시대 변화 속에 코로나19라는 변수를 맞이하면서 교회 집회와 선교사역은 자연스레 위축될 수밖에 없었다. 이 과정에서 교회 중심의 신앙생활에 익숙했던 많은 크리스천들이 ‘붕 뜨는’ 상황에 처하게 됐다.불가항력으로 전통적인 신앙생활에서 벗어나 자유로운 신앙생활을 추구하는 이들이 늘어나게 된 것이다. 이렇게 새롭게 떠오른 크리스천 그룹을 ‘플로팅 크리스천(Floating Christian)’이

한국교회 위대한 부흥사였던 故 이성봉 목사가 1955년 1월 개척한 신촌성결교회. 청춘의 상징과 같은 신촌에 자리한 신촌성결교회는 복음을 전파하며 탄탄하게 뿌리를 내렸다. 하지만 코로나가 휩쓸고 간 지난 3년의 사역은 결코 쉽지 않았다. 위기가 왔다고 주춤할 신촌성결교회가 아니다. 특히 청년부는 회복을 넘어 가슴이 두근거리는 사역을 펼치기 위해 지금도 기지개를 펴나가고 있다. 신촌성결교회 청년부의 별칭은 ‘스프링’(SPRING)이다. 나눔(Sharing), 비전과 사명(Purpose), 영성생활(Relationship), 하나님 사

“눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 거두리로다 울며 씨를 뿌리러 나가는 자는 반드시 기쁨으로 그 곡식 단을 가지고 돌아오리로다”(시126:3-6)울며 씨 뿌리는 자에게 기쁨으로 단을 주시겠다는 약속의 말씀을 붙들고 맡겨진 청소년들을 가르쳐온 교사가 있다. 처음에는 큰 소명의식을 안고 교사라는 직업을 택한 것은 아니었다. 안정적인 직업이기도 했고 가르치는 일을 잘했던 자신에게 안성맞춤이라고 생각했기에 큰 고민 없이 선택한 길이기도 했다. 하지만 그 과정에서 하나님의 인내하심과 크신 사랑을 경험하고 ‘영혼을 살리는 교사’로 자신

지난달 경기도 수원시 한 다세대주택에서 어머니와 40대 두 딸이 숨진 채 발견됐다. 극심한 생활고와 질병에 시달리다 극단적 선택을 한 것이다. 평범했던 한 가정이 무너져내리는 데는 2년이 채 걸리지 않았다. 아버지와 오빠가 갑자기 세상을 떠나고 둘째 딸은 난소암에 걸린 어머니와 희귀병을 앓는 언니를 홀로 책임져야 했다. 경제적으로 힘겨워 도저히 버틸 수 없었다는 안타까운 메시지를 남기고 그들은 세상을 등졌다. 누군가 이들의 손을 잡아주었다면 어땠을까 안타까움이 크다. 특별히 교회들이 운영하는 SOS 긴급구호뱅크를 알고 있었다면 목숨