월요일 / 회복하게 하소서! / 사도행전 2:1~13 / 찬송: 320장지난 2년여 동안 코로나로 인해 많은 사람들이 힘들어하였습니다. 그 중 교회의 공동체도 많은 어려움을 당했습니다. 모임 제한과 예배의 제한으로 믿음의 사람들이 힘들었습니다.예수님께서 십자가에서 죽으심으로 제자들은 모든 것을 잃어버린 사람들처럼 도망을 갔습니다. 그러나 주님은 그들을 다시 불러 모으시고 승천하시기 전 예루살렘을 떠나지 말고 아버지의 약속하신 것을 기다림과 성령의 임재하실 것을 말씀하십니다. 그 말씀을 부여잡고 다 같이 모여 기도하였습니다. 그것이

‘마을목회’는 인간의 존엄성과 평등, 자유, 안전, 복지 등의 가치를 함께 고민하며 기도하고 실천한다. 하나님의 공의와 정의를 외치며 공공의 질서와 개인의 권리와 의무를 격려한다. 교회와 목회는 하나님께서 사람을 대하는 방식에 집중해야 한다. 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에 이루어지며, 하나님의 영이 임하는 것은 이사야 말씀과 같다. 마을선교의 ‘한국교회 지역사회 디아코니아 선교’(박종삼) 논문을 중심으로 함께 살펴보겠다.기독교의 선교사역은 ‘복음의 선포’와 ‘선포된 복음의 실천’을 의미한다. 즉, 복음의 선포(전도)와 실천(

성경적 교회, 건강한 교회를 위해서는 다섯 가지의 구성요소가 균형있고 깊이있게 자리매김해야 함을 강조한바 있다. 다섯 가지의 구성요소라 함은 ‘예배, 교제, 교육, 구제, 전도’이다. 이미 예배, 교제, 교육에 대해서는 지난 시간에 자세히 다루었고, 오늘부터는 ‘구제’에 관해 살펴보려고 한다. ‘구제’ 또는 ‘돌봄’이라고 불려지는 구성요소는 초대교회 때부터 중요하게 강조되었던 교회의 대표적인 기능이다. 초대교회는 공동체 안에서 ‘유무상통(有無相通, 행 2:44)’ 하는 모습을 보였고, 그 결과 ‘가난한 사람이 없는(행 4:34)’

환갑 무렵에 야간신학교를 다녔다. 목사가 되려고 그런 것은 아니다. 청년시절부터 교회학교 교사로 섬겨, 주로 교육부서의 임원을 맡아 일하면서 필요를 느껴서 그랬다. 여러 가지 책을 참고해 가르치면서도, 과연 내가 가르치는 게 맞는지 영 미심쩍었다. ‘제대로 공부해서 사역을 감당해야지….’ 직장 은퇴를 5년쯤 앞두고, 한결 마음의 여유도 있어, 여기저기 알아보았다. 낮에 직장을 다니면서 밤 시간에 공부할 수 있는 곳이 있었다. 봉천동에 있는 밥죤스신학교였다. 우리 교회 담임목사님 소개로 입학해 보니, 다른 신학교와 달랐다. 집중성경학

국내 육류 소비량이 쌀 소비량에 맞먹는 수치를 보이고 있습니다. 2020년 국내 1인당 쌀 소비량은 57.7kg, 육류 소비량은 54.3kg에 달했습니다. 이런 추세라면 쌀 소비보다 육류 소비가 많아질 것이라 전망합니다. 하지만 우리가 즐겨 먹는 고기의 생산을 위해 많은 양의 탄소가 배출됩니다.유엔식량농업기구 자료에 따르면 축산업이 전체 온실가스 배출량의 16.5%를 차지합니다. 가축의 배설물들은 이산화탄소보다 28배 더 강력한 메탄가스를 대량 배출하며, 열대우림을 파괴하여 가축 사료 생산을 위한 경작지로 만들어집니다. 무려 전세계

딥스(Dips)는 디클라인 벤치프레스와 함께 아랫 가슴을 발달시키는데 효과적인 운동방법입니다. 딥스는 ‘살짝 적시다. 천천히 내려가다’란 뜻입니다. 마치 빵을 소스에 찍는 듯한 모습처럼, 몸을 내렸다가 다시 올리는 운동입니다. 팔을 축으로 몸통을 내려서, 대흉근(가슴 근육)을 수축, 이완시키는 방식의 운동입니다. 딥스로 아랫 가슴을 단련하면 가슴 근육의 볼륨감이 발달하고, 예쁜 가슴라인이 만들어집니다. 그래서 보기에도 단단하고, 멋진 가슴을 얻게 됩니다. 또한 가슴과 상복부의 경계가 생기면서 시각적으로 허리가 더 가늘어 보이게 됩니

우리가 읽은 말씀은 주님께서 초막절에 예루살렘에 올라 성전에서 백성을 가르치실 때 서기관과 바리새인들이 현장에서 간음하다가 잡힌 한 여인을 끌고 와서 고발합니다. 이 여자는 간음하다가 현장에서 잡혔습니다. 모세의 이러한 여자를 돌로 쳐 죽이라 하는데 주님은 어떻게 말씀을 하시겠습니까? 라고 묻는 것입니다. 그 물음에 주님은 가르치시던 자리에서 땅을 글을 쓰셨고 그때를 기다리지 못한 이들이 다시 묻자 주님은 말씀하시되 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라 하셨습니다. 그 주님의 말씀을 듣고 나이가 많은 어른들로부터 젊은이까지 다 자리를 떠났

성전은 영혼의 안식처요 고향이었습니다. 여호와 하나님은 세상 어디에나 계신, ‘무소부재’하신 하나님이시지만, 성전은 특별한 의미에서 그분의 처소이기 때문입니다. 시편에는 성전을 사모하는 마음을 고백하는 시들이 넘쳐납니다. “내가 여호와께 바라는 한 가지 일 그것을 구하리니 곧 내가 내 평생에 여호와의 집에 살면서 여호와의 아름다움을 바라보며 그의 성전에서 사모하는 그것이라(시 27:4).” “주의 궁정에서의 한 날이 다른 곳에서의 천 날보다 나은즉 악인의 장막에 사는 것보다 내 하나님의 성전 문지기로 있는 것이 좋사오니(시 84:1

초기 기독교회에서의 예언운동: 참된 교회는 하나님의 말씀에 근거하여야 하며, 그리스도인은 말씀에 따라 살아야 한다. 그래서 계시록 1장 3절에서는 “이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자와 그 가운데에 기록한 것을 지키는 자는 복이 있다”라고 말하고 있다.고린도전서 4장 6절에서는, “기록된 말씀밖에 넘어 가지 말라”고 경고하고, 요한계시록 22장 18~19절에서는 “만일 누구든지 이것들 외에 더하면 하나님이 이 책에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 터이요, 만일 누구든지 이 책의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 책에 기록된

성막의 모든 기구를 관리하는 업무를 하라“곧 회막의 모든 기구를 맡아 지키며 이스라엘 자손의 직무를 위하여 성막에서 시무할지니… 너는 아론과 그의 아들들을 세워 제사장 직무를 행하게 하라 외인이 가까이 하면 죽임을 당할 것이니라”(민 3:8, 10)레위인은 성막의 모든 기구를 맡아 관리하고 보존하며 잘 지켜야 한다. 그뿐 아니라 외인이 가까이 오지 못하도록 방범 역할도 해야 한다. 제사장과 레위인은 목숨 걸고 회막을 지켜야 한다. 외인이 가까이 오지 않도록 해야 한다. 외인이 회막에 가까이 올 때 제사 업무가 방해될 수 있고 하나님

106문에 대한 성경적 설명1. 시험의 두 종류시험에는 두 가지 종류가 있습니다.1) 하나님에게서 오는 시험(test)2) 사탄에게서 오는 시험(temptation)주기도문에서 말하는 시험은 후자입니다.2. 하나님에게서 오는 시험(test)하나님 주시는 시험은 우리를 연단하여 한 차원 높은 신앙인으로 만드시기 위한 것입니다. 예를 들면 아브라함에게 이삭을 제물로 바치라고 하신 것입니다.창세기22:2 “여호와께서 이르시되 네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 내가 네게 일러 준 한 산 거기서 그를 번제로 드리라

녹차의 플라보노이드 성분은 중금속을 침전시키는 효과가 있으므로 수돗물의 염소 등 피부에 자극을 줄 수 있는 물질을 제거할 수 있고 특히 여드름균에 대한 항균력과 항염 효과 등이 있으므로 여드름이나 뾰루지가 잘 생기는 지성 피부의 관리에 많은 도움이 된다.먼저 녹차 세안은 여드름 피부를 깨끗하고 촉촉하게 만든다.화장을 폼클렌징 등으로 지우고 난 후 녹찻잎을 달인 물로 마지막으로 헹궈내는데, 녹차 성분이 피부에 스며들 수 있도록 마사지하듯 토닥거리면서 헹궈준다.2주 동안 아침·저녁으로 꾸준히 해주면 여드름이 하나씩 사라지는 것을 느낄

인간은 누구나 자신이 소속된 공동체를 사랑한다. 자기 국가나 민족, 자기 고향과 학교에 대해 긍지와 애정이 있다. 필자 또한 소속된 백석교단에 대해 예찬을 하고 싶다. 미래의 희망이 되는 백석교단을 지면을 통해 백석교단의 정체성과 희망을 소개해본다. 1976년 11월 1일 장종현 목사님(백석학원 설립자, 총회장)이 하나님께 소명을 받아 백석학원의 모태가 되는 대한복음신학교를 세우고 주의 종을 양성하기 시작한다. 1978년 9월 11일 신학교에서 배출된 사역자들을 중심으로 교단을 창립하고 초대 총회장에 장종현 목사님이 취임하면서 백석

코로나 팬데믹이 어느 정도 가라앉아 감에도 예배 참석 인원이 2년 반 전 수준으로 회복되지 못하고 있다. 현장 예배가 비대면으로 대체되면서 교인들의 공동체 의식은 적잖이 와해된 것 같다. 교회학교나 찬양대, 소그룹 활동도 종전 수준으로 회복되지 못하고 있다. 그래서인지 ‘교회 위기’라는 말을 자주 듣게 된다.위기는 또 있다. 코로나 팬데믹으로 인해 삶의 의미와 자신감을 잃은 교우들, 경제적 어려움으로 고통받는 교우들의 아픔도 큰 위기다. 임대료를 감당할 수 없어 교회 문을 닫고 이직을 하는 작은 교회 목회자들의 생활고도 큰 위기다.

“목사님~~ 민 집사 3시 53분에 사망선고 됐습니다.” “목사님~ 전화로 기도 받고 싶었는데, 지난주 뵐 수 있어서 감사합니다. 목사님~‘좋은 목사님 감사하다’고 마지막으로 말했습니다.” -최인순 권사 카톡-경기도 화성에서 매주 금요기도모임까지 나오는 민광기 집사님, 최인순 권사님 가정입니다. 민광기 집사님이 간암으로 6년 투병 하시다 지난 주 하나님의 부름을 받았구요.화성에서 간암으로 투병하면서도 몸이 좀 괜찮다 싶으면 영상예배가 아니라, 직접 대면예배에 참석해 예배를 드렸습니다. 복수가 차고, 쓰러지기도 하고, 지난 6년간 응

교회는 마을의 중요한 자원으로서 공기관과 복지기관, 의료기관, 교육기관 등과 연대하며 더 전문적이고 효과적인 공공의 사역을 할 수 있다. 선교적 교회와 마을목회, 사회적 목회를 준비하는 교회들에게 읍,면,동 단위의 필수단체인 지역사회보장협의체를 소개하며 추천한다.지역사회보장협의체는 지역의 사회보장을 증진하고 서비스를 제공하는 관계기관・법인・단체・시설과 연계, 협력을 위해 읍,면,동 단위로 설치하는 민관협력 기구이다.읍,면,동 단위로 도움이 필요한 이웃을 살피고, 알리고, 보살피는 지역복지 공동체 조성을 위해 지역주민의 다양한 복지욕

어느덧 세월이 흘러 나도 흰머리가 나고 신체 노화현상도 나타나고 있다. 지난 날을 돌이켜보며 내 인생의 절정기, 인생의 황금기는 언제인가를 생각해보았다. 모든 생물에는 성장주기가 있다. 식물은 싹이 터서 자라고 꽃을 피우며 열매를 맺는다. 사람에게는 생애 주기가 있다. 영·유아기, 아동기, 청소년기, 성년기, 중년기, 노년기와 같은 단계로 일정한 생애 주기를 거친다. 인생에서 최고의 절정기는 아마도 청장년기라고 할 것이다. 신체는 20대가 되면 절정에 이르고 이후부터는 점점 노화되어 간다. 노동력도 20대에 시작에서 40~50대에

요즘 연령별 생존확률을 보면,70세 생존확률 86% 75세 생존확률 54%80세 생존확률 30%85세 생존확률 15%90세 생존확률 5%쯤이라는 통계가 있습니다.즉, 90세가 되면 100명 중 95명은 세상을 떠나고 5명만 생존한다는 통계이구요. 대체적으로 80세가 되면 100명 중 70명은 세상을 떠나고 30명만 생존한다는 결론이기도 합니다. 확률적으로 건강하게 살 수 있는 평균나이가 76~78세 정도라네요.시편 90편 10절에 “우리의 연수가 칠십이요 강건하면 팔십이라도 그 연수의 자랑은 수고와 슬픔뿐이요 신속히 가니 우리가 날

월요일 / 나를 더럽히지 않는 사람들 / 다니엘 1:8~20 / 찬송: 325장남유다가 바벨론의 3차의 침공으로 BC 586년에 예루살렘이 함락됨으로 패망합니다. 이로 인해 많은 사람들이 바벨론에 포로로 잡혀 갔습니다. 그 중에 네 사람이 주인공이 되어 살아계신 하나님을 이방의 왕들 앞에서 선명하게 보여 주는 모습을 볼 수 있습니다.이 네 사람은 비록 포로로 잡혀왔지만 지혜롭고 총명한 사람들이었습니다. 바벨론은 정책적으로 이들을 바벨론의 인물로 세우기 위해 갈대아 음식, 문화, 언어, 학문을 가르치며 특별한 대우하며 왕의 음식과 포

어느 목회자로부터 자기 설교에 대해 클리닉을 해달라는 부탁을 받았다. 나는 부담스런 목소리와 찡그린 표정부터 고쳐보라고 주문했다. 목소리와 표정이 설교 내용과 거리가 멀어서다. 설교자들은 왜 늘 화난 표정으로 소리를 지르는지 모르겠다. 기도자들도 마찬가지다.언젠가 흥미로운 사진을 본 적이 있다. 천주교 미사 후 나오는 교인들과, 개신교 예배 후 나오는 교인들의 표정을 비교해서 찍은 사진이었다. 그 사진에서는 후자가 많이 우울해 보였다. 신앙이 주는 은혜, 소망, 평안, 기쁨, 행복이 우리 안에 가득하고 그것이 우리의 표정으로도 나타