주일 오전 예배를 마치고 성도들과 함께 점심 식탁의 교제를 나누기 위하여 준비하는 봉사자의 손길은 믿음과 사랑이 듬뿍 담긴 마음으로부터 시작된다. 하나님께 예배를 드리고 나서 성도들과 먹는 점심 식사는 영적인 즐거움이 더하여 정말로 맛이 있다. 맛깔나게 잘 조리된 음식을 먹을 때마다 ‘영적인 맛을 내는 삶을 살자’라고 나 자신에게 말하며, 하나님께 감사드린다.영적인 맛을 내는 목회자의 삶, 영적인 맛을 내는 성도의 삶은 바로 히브리서 12장 2절 말씀처럼 ‘믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수님만 바라보며’ 목회자로서 또한 성

요즈음에는 젊은 청년들이 목회자로 부르심에 헌신하고 신학을 공부하는 사람이 점점 줄어들고 있는 것이 현실인 것 같다. 각 교단의 신학 대학의 상황을 전부 조사해 보지 않았지만 목회 현장인 교회에서 젊은 부교역자 청빙이 어려움을 통해 짐작해 볼 수 있다. 이러한 문제는 앞으로 나아지기보다 더 어려워질 것 같다는 것이 대체적인 예상이다.그래도 한 가지 바람직한 현상이 있다. 그것은 사명자로 부르심 받고 헌신하는 사람들 중에 몇 퍼센트가 되는지는 알 수 없지만 상당수가 목회자의 자녀들이라는 것이다. 이런 현상은 성공한 목회자 자녀들에게만

스룹바벨은 고레스왕의 포로 귀환 명령에 따라 바벨론에서 팔레스타인으로 돌아온 이스라엘 공동체의 핵심 인물이었습니다. 고레스왕의 명령을 따라 유대인들은 유배 생활에서 해방되고 귀환하여 예루살렘 하나님 성전을 재건하도록 허락받았습니다. 예루살렘 성전은 바벨론 침략으로 처참하게 파괴되었습니다. 스가랴와 학개 선지자가 등장할 무렵, 유대인 공동체는 상황이 좋지 않았습니다. 유대인 공동체 사방에서 반대하고 대적하는 무리가 일어났습니다. 오직 하나님에 대한 믿음으로 귀환한 백성들이 ‘우리가 일어나 하나님 성전을 건축하리라’라고 다짐할 때, 대

얼마 전 비트코인이 크게 올랐을 때 전 국민이 우울해졌다고 했습니다. 없는 사람은 “그때라도 살걸” 하면서 우울했고, 있는 사람은 “그때 더 살걸”하면서 우울했답니다. 누구든지 적게 투자하고 많이 얻기를 원합니다. 한때는 부동산을 중심으로 한 ‘재테크(financial technology)열풍’이 불던 때도 있었습니다. 아마도 1970년대 후반부터 계속된 강남을 중심으로 한 부동산 투자가 그 열풍을 주도하지 않았나 생각합니다. 그때는 지극히 평범한 사람들, 직장인, 주부, 심지어 시골에서 농사를 짓던 분들까지도 집을 산다, 땅을 산

‘지금은 쉴 때입니다’라는 글의 일부다. 방글방글 웃고 있는 아기를 보고도 마음이 밝아지지 않는다면 지금은 쉴 때입니다.식구들 얼굴을 마주보고도 살짝 웃어 주지 못한다면 지금은 쉴 때입니다.사랑하는 사람의 하루가 궁금하지 않고 전화도 기다려지지 않는다면 지금은 쉴 때입니다.오랜만에 걸려온 친구의 전화를 받고 “바쁘다”는 말만하고 끊었다면 지금은 쉴 때입니다.아름다운 음악을 들으면서도 소리만 들릴 뿐 마음에 감동이 흐르지 않는다면 지금은 쉴 때입니다.오래된 사진첩을 넘기다가 반가운 얼굴을 발견하고도 궁금해지지 않는다면 지금은 쉴 때입

본격적인 무더위가 찾아오기 전, 주안중앙교회 박응순 목사님의 반가운 전화가 왔다. 평소에도 제 건강을 위해 기도해주시고 사랑을 베풀어주셨던 목사님의 전화였기에 반갑게 안부를 전했다. 목사님은 올여름, 청년들이 우리 신리교회에 농촌선교 봉사 수련회를 가면 어떻겠느냐고 제안하셨다. 1차 답사에 와서 신리교회의 마을 회관과 마을 어르신들 댁을 방문하여 전도 물품을 전달하면서 전도하는데, “훈련받은 전도인이 많은 교회는 역시 다르구나” 하는 생각을 하게 됐다. 이들이 교회에 도움이 필요한 것이 있느냐고 묻길래 교회 벽 페인트를 칠해 주시면

목회자로 살면서 나름대로 열심히 사는 사람들의 모습들을 많이 보게 된다. 성도들이 기도와 말씀에 힘쓰고 직장생활과 가정생활에 충실할 뿐만 아니라 신앙의 바른 정체성을 세워가는 모습을 보면서 감사하게 된다. 나 또한 비록 부족한 것이 많은 목사이지만 정체성을 바로 세우는 신앙을 위해 세상과 타협하지 않았음을 자부한다.교회는 ‘주님의 몸’이라는 정체성과 ‘나는 주님의 일꾼’이라는 목회자의 정체성, ‘나는 하나님의 자녀이며, 교회의 지체’라는 성도의 정체성이 세워져야 한다.‘예수 그리스도-오직 복음’으로 모든 것이 시작되는 개혁주의생명신

우리는 살면서 수많은 사람을 만나게 된다. 수많은 사람 중에 어떤 사람은 편한 사람이 있고 어떤 사람은 어려운 사람이 있다. 하지만 사람들은 누구나 편한 사람과 만나기를 기대한다. 편한 사람과 만나면 그 만남이 행복하고 무엇을 하든지 어디로 가든지 아무리 먼 곳을 가더라도 시간이 빠르게 지나가는 것처럼 느껴지기 때문이다. 편한 사람은 서로 잘 알고 서로 좋아하는 일을 한다. 또 무슨 말이든지 잘 들어 주고 경청하는 사람을 편하게 느낀다. 함께 사는 부부도 마찬가지다. 서로가 편하게 느끼면 가정이 행복하다. 행복한 부부는 서로 사랑하

홍수나 자연재해로 집들이 파괴되고 무너지는 영상은 우리를 슬프게 만듭니다. 집을 잃은 아픔보다 더 큰 손실은 가정이 무너지고 해체되는 비극입니다. 예수께서 가르친 비유의 말씀은 많은 가정의 상태, “그 무너짐이 심하니라”(마 7:27하)라고 적절하게 묘사합니다. 심하게 무너지는 가정은 인생의 폭풍우를 만날 확률이 100%입니다. 현시대는 가정생활에 있어서 격동의 시기입니다. 가정생활을 해체하고 파괴하는 폭풍우는 자녀 및 배우자 학대의 증가율, 청소년과 여성의 알코올 중독 발생율 증가, 십대 가출 청소년의 수가 매년 증가하는 것으로

‘당신은 사랑받기 위해 태어난 사람’이라는 노래가 있습니다. 이 노래는 복음성가지만 일반인들도 사랑하는 축복송이 되어서 수많은 가수들에 의해 리메이크된 히트곡입니다. 그런데 한번은 가사를 이렇게 바꾸면 어떨까? 하는 생각을 해보았습니다. ‘당신은 사랑받기 위해 태어난 사람’을 ‘당신은 사랑하기 위해 태어난 사람’으로 말입니다.사랑받기 위해 태어난 사람이 있다면 사랑하기 위해 태어난 사람도 필요하다는 생각이 들었습니다. 모두가 나는 사랑받기 위해 태어난 사람이니 나를 사랑해 달라고 한다면 이 세상이 어떻게 되겠습니까? 저는 사랑하기

예배 순서 중 하나인 기도는 매우 중요하다. 기독교의 기도는 하나님께 하는 간구하는 일이기에 더욱 중요한 것이 사실이다. 사실 기도는 성경 곧 하나님의 말씀과 떼려야 뗄 수 없는 관계이기도 하다. 개혁주의 기독교에서는 대표적인 기도문은 ‘주기도문’으로 표준 된 기도의 전형적인 예라고 할 수 있다. 따라서 우리의 기도는 기도를 받는 절대자 또는 초월자에 대한 존재론적 정직성을 기도 행위의 조건으로 해야지 사색이나 한 국가의 전통 예법에 지배되지 않아야 바른 기도를 하게 되며 하나님께서 응답해주시는 기도가 될 것이다. 물론 타 종교에서

“즐거운 곳에서는 날 오라 하여도 내 쉴 곳은 작은 집 내 집 뿐이리 내 나라 내 기쁨 길이 쉴 곳도 꽃 피고 새 우는 집 내 집 뿐이리 오 사랑 나의 집 즐거운 나의 벗 집 내 집 뿐이리~”가정이 어떤 곳인지를 잘 표현한 ‘즐거운 나의 집’이라는 노래의 가사다. 이곡의 작시 자는 미국의 극작가이자 배우였던 ‘존 하워드 페인’이라는 사람이다. 그러나 정작 자신은 평생 단 한 번도 가정을 가지지 못한 채 평생을 방랑하며 살았다. 세상을 떠나기 1년 전인 1851년 3월 3일 그는 친구에게 편지를 보냈다. 여기에는 “세계의 모든 사람에

오래전에 극동방송 ‘사랑의 뜰안’을 진행했을 때에 일이었습니다. 그 날은 청취자들에게 한 가지 주제를 정해 놓고 사연을 올리도록 하는 날이었는데 제가 그 날 정했던 주제는 ‘내 인생의 브레이크는 무엇인가?’였습니다. 그리고 청취자들이 올려주신 사연들을 소개하다가 큰 깨달음을 얻었습니다. 올린 사연들의 대부분은 예상대로 ‘내 인생의 브레이크는 하나님이 잡아 주신 것이다’라는 깨달음이었습니다. 그것이 물질이든 건강이든 말입니다. 이어령의 딸로 더 잘 알려진 이민아 목사님은 누가 봐도 복받은 사람이었습니다. 인물도 좋고 명문대학을 조기

이른 아침 전화벨이 울린다. 이런 때는 영락없이 성도의 가정에 긴급한 문제가 생긴 것이다. 아니나 다를까 어느 집사님이 노환으로 별세하셨다는 소식이 전해졌다. 오랜 시간 함께 신앙생활하고 예배드리시던 집사님이신데, 노환으로 하나님의 부르심을 받았으니 장례를 부탁한다는 가족의 전화였다.올들어 벌써 장례식을 6번째 집례한다. 은퇴하신 장로님도, 안수집사님도, 세상을 떠나 하나님 나라에 안식하셨다. 우리 교회는 구도심에 자리 잡은 교회로서 이제는 어르신들이 많은 고령 교회가 되었다. 성도들을 천국으로 떠나보내면서 한편에는 아쉬움과 안타까

오늘 예배시간에 누가 교회에 왔는지 찾아보세요. 주위를 둘러보면 익숙하게 알고 있는 얼굴들이 보입니다. 우리는 주일마다 만나는 반가운 얼굴입니다. 멀리 떠났지만, 특별한 시기에 교회에 오는 친구의 얼굴도 있습니다. 반가운 교우와 손님을 맞이하고 환영하는 기쁨 속에서 우리는 특별한 존재를 간과하지 않도록 주의해야 합니다. 부활절은 우리가 죽은 자 가운데서 부활하신 예수 그리스도를 특별한 방법으로 기념하는 특별한 절기입니다. 부활절에 많은 사람이 기도하는 집에 와서 드리는 예배는 지극히 합당한 일입니다. 많은 교우와 가족이 함께 하나님

오래전에 튀르키예를 여행했을 때의 일이었습니다. 도시 외곽의 어느 작은 상점에 들어갔는데 관광객들을 상대로 파는 물건들 중에 돌로 만든 조각품이 눈에 들어왔습니다. 작은 꽃병같은 모습이었는데 모양이나 색상이 매우 아름다웠습니다. 가격도 생각보다 저렴해서 바로 구입을 했는데 얼마나 흐믓했는지 모릅니다. 버스를 타자마자 일행들에게 자랑을 하니 가이드도 싼값에 산 거라며 거들었으니 얼마나 기분이 좋았겠습니까? 그런데 버스가 출발하려고 하는 순간 “잠깐만요!”하고 출발을 못하게 했습니다. 이 조각품의 한 가운데에 금이 가 있는 것이었습니다

오늘 예배시간에 누가 교회에 왔는지 찾아보세요. 주위를 둘러보면 익숙하게 알고 있는 얼굴들이 보입니다. 우리는 주일마다 만나는 반가운 얼굴입니다. 멀리 떠났지만, 특별한 시기에 교회에 오는 친구의 얼굴도 있습니다. 반가운 교우와 손님을 맞이하고 환영하는 기쁨 속에서 우리는 특별한 존재를 간과하지 않도록 주의해야 합니다. 부활절은 우리가 죽은 자 가운데서 부활하신 예수 그리스도를 특별한 방법으로 기념하는 특별한 절기입니다. 부활절에 많은 사람이 기도하는 집에 와서 드리는 예배는 지극히 합당한 일입니다. 많은 교우와 가족이 함께 하나님

지난 20년간 목회를 하면서 많은 청년들의 결혼식 주례를 맡았다. 주례를 했던 가정들이 모두 행복하게 살고 있는 모습을 볼 때마다 하나님께 감사드린다.이번 달에는 교회 성도들 세 가정에서 주말마다 결혼식 있었다. 부모님들은 모두 신실한 권사 집사로 귀한 직분자들이었다. 예전 같으면 담임목사에게 주례를 부탁했을 텐데 이번에는 한 가정도 요청하지 않고 주례 없는 결혼식을 했다. 몇 년 전부터 주례 없는 결혼식이 유행하기 시작되더니 지금은 대세가 된 것 같다.주례 없는 결혼식이란 정형화된 틀은 없지만, 사회자의 진행에 따라 예비 장인의

최근 사순절이 하나의 의식으로 시작하는 것 같아 안타깝다. 왜 한국교회에서는 사순절을 달력에 표기해 놓고 지키는지 좀 이해가 되지 않아 글을 쓰고자 한다. 다만 종려주일이나 고난 주간과 부활주일 중심으로 지킬 수 있도록 성경적인 관점이 정립되었으면 좋겠다는 생각이 들어 간략하게 고대 교회의 사순절부터 살펴보고자 한다. 고대 교회의 사순절은 부활절 기간에 행하였던 세례식과 함께 발전하여 세례를 받을 사람은 얼마 동안 기독교 신앙의 기본을 배웠고, 대체로 부활절 전날 저녁에 세례를 받았다. 그 당시에 예배당에서도 세례를 받은 사람이 앉

제2차 세계대전을 경험한 코리텐붐은 ‘주는 나의 은신처(The Hiding Place)’라는 책을 저술하였습니다. 이 책에서 그녀는 독일군이 네덜란드에 왔을 때 고문을 당한 경험을 이야기합니다. 그녀의 가족은 많은 유대인을 그들의 집에 지은 비밀 장소에 숨겼습니다. 독일군이 은신처를 발견했고, 코리와 그녀의 가족은 집단 수용소에서 여러 해 동안 갇혔습니다. 박해와 위험과 환난 속에서 그녀는 하나님의 현존과 권능 안에서 큰 위안을 찾았습니다. 주님은 그녀에게 은신처가 되셨습니다.시편 기자들은 하나님을 요새 또는 피난처로 언급했습니다.