2월말로 예정된 북미정상회담에서 일반적인 예상보다 더 획기적인 합의가 나올 공산이 크다.
이런 가운데 2019년 한국교회가 함께 기도하며 풀어가야 할 숙제가 있다. 첫째 남측사회와 교회가 최우선해야 할 ‘화해적’ 조치로서 ‘북에 두고 온 모든 재산권을 포기한다’는 선언과 실천을 교회가 앞장서서 이끌어가자는 것이다.
화해할 구체적인 항목들이 엄청나게 많지만 ‘재산권 포기선언’을 통한 나눔의 화해가 아마도 교류협력과 앞으로의 통일을 내다보면 적절하고 용이한 조치일 것이다.
통일을 대비한 화해선교의 과제도 ‘재산권 포기’와 같은 맥락으로 북측지역을 연고에 따라 나누어놓고 남측교회 방식의 선교로 밀어붙이려는 계획과 발상을 내려놓자는 것이다. 일부 교회들이 해방 직후 북측지역에 소재하던 교회를 재건하는 계획을 수립하고 각 교파별 교단별로 세력 확장식의 이른바 ‘북한선교’ 정책들을 다 내려놓아야 한다. 교파별 교회로 역사상 유래를 찾기 힘들 정도로 엄청난 분열과 비리가 많은 남측교회의 이런 발상과 현상이 북측에 이식되거나 전수되어서도 안 되고 또 그것이 용납될 수도 없다.
둘째, 대북 인도적 지원의 핵심은 북측동포의 생존을 지키는 것이라고 점을 분명히 밝히자는 것이다. 따라서 “보수냐 진보냐, 좌냐 우냐”라는 소모적인 이념 논쟁에 휩쓸지 않도록 지혜를 발휘해야 한다. 여전히 남북 대결구도로 보면서 전쟁을 두려워하는 일반 국민들에게는 ‘전쟁방지비용’으로, 경제가 살아야 한다며 ‘퍼주기’ 논란을 확산시키며 주는 것에 인색한 사람들에게는 ‘국가신용도 유지비용’ 혹은 ‘내수시장 투자비용’으로, 북측 인권을 주장하는 사람들에게는 ‘최소한 인권보호비용’ 차원에서 설득하여 실질적인 경제협력정책이 추진될 수 있도록 줄기차게 여론을 형성시켜야 한다.
이를 위해 남측교회는 디아코니아 신학에 근거한 실천방안과 북측교회와의 협력을 통해 북측사회 맞춤형 사회봉사 매뉴얼을 공동으로 개발하자는 것이다. 예를 들면, 조선그리스도교련맹(이하 조그련)과 더불어 각 거점지역에 종합사회봉사관을 설립하여 인민들의 사회경제적 생명을 풍요롭게 하는 사회봉사 사역을 다양하게 전개하는 것이다.
한편, 남측교회는 조그련을 통해 대북협력사업을 전개하되 직접 나서지는 말아야 한다. 이념적 스펙트럼이 양극화되어 각 교단별, 교파별로 제각각인 남측교회가 중구난방으로 서로 대북사업을 하겠다고 나설 경우, 혼란도 혼란이려니와 청산되지 않은 남측교회의 적폐들이 고스란히 북측교회에 전염될 우려가 크기 때문이다.
또 교파별 교단별로, 혹은 이념적 정파별로 따로따로 대북협력사업을 펼칠 경우 필연적으로 남측교회들은 서로 경쟁하게 될 것이고, 북측교회 역시 혼란에 빠질 가능성이 매우 클 것이다. 때문에 또 다른 방안으로 북측 조그련에 남측의 선교협력 동역자를 파송하여 남측교회와의 협력을 보다 정밀하게 할 수 있도록 인적 교류도 고려해볼 만하다.
