장로교, 감리교에 이어 3번째로 조선에 선교사를 파송한 교단은 영국 성공회였다. 성공회는 현재 전 세계 약 1억명 이상 교인이 속한 기독교 공동체로, 우리나라에서 ‘사제’, ‘신부’와 같은 용어를 사용하기 때문에 가톨릭으로 오해하기도 한다. 하지만 개신교 교단으로 세계 복음주의 운동의 거장 ‘존 스토트’, 예수원 설립자 故 ‘대천덕’도 성공회 소속 목회자였다.조선에 최초로 파송된 성공회 선교사는 찰스 존 코프(고요한)로, 함께 파송된 6명의 선교단원 중 엘리 바 랜디스(Eli Barr Landis, 1865~1898년, 한국명:남득

1909년 이토 히로부미를 암살한 안중근 의사가 뤼순 감옥에서 취조 중이던 일경으로부터 뜬금없이 질문을 하나 받는다. 암살 배후를 캐묻던 중 미국 사람 ‘헐버트’를 아냐고 물은 것이다. 일본 통감부 기밀문서에 담겨 있는 안 의사의 답변은 이랬다. “나는 헐버트를 한 번도 만난 적 없지만, 조선인이라면 단 하루도 그를 잊어서는 안 됩니다.” 안중근은 왜 그렇게 답변했을까.호머 베절릴 헐버트(Homer Bezaleel Hulbert, 1863년~1949년)는 ‘한국인보다 한국을 더 사랑했던 선교사’ 하면 떠오르는 인물이다. 이 땅의 사

구한말 내한 선교사들이 마주한 조선 여성들의 현실은 말이 안 되는 수준이었다. 특히 여선교사들은 인격적인 대우를 전혀 받지 못하는 여성들의 현실에 누구보다 가슴 아파했다. 이름조차 없는 경우가 허다했고, 이름이 있더라도 변변치 않았다. 조혼 풍습으로 인해 교육은커녕 한글조차 읽지 못했다. 겨우 십수 년 부모와 살다 시집가면 그만이었다. 충청지역 선교지부에 남편과 함께 파견된 앨리스 해먼드 샤프(Alice Hammond Sharp, 1871~1972) 선교사 눈에 가장 먼저 들어온 것도 여성의 현실이었다. ‘사(史) 부인’이라고 불리

2022년 기독교대한감리회는 일본 고베에 안장되어있는 윌리엄 벤처 스크랜턴 선교사(William Benton Scranton, 1856~1922, 한국명:시란돈)의 유해를 한국으로 이장하겠다고 발표했다. 아직까지 성사되진 못했지만, 비운의 선교사 또는 잊혀진 선교사라고 여겨지는 스크랜턴을 조명하겠다는 의지였다. 스크랜턴은 1885년 어머니 매리 플래처 스크랜턴 선교사(Mary Fletcher Scranton, 1832∼1909)와 함께 방한한 감리교 선교사다. 언더우드와 아펜젤러와 함께 입국해 대단한 선교 유산을 남겼지만, 그간 감

유진 벨(Eugene Bell, 1868~1925), 한국명 배유지 선교사는 1868년 미국 동남부 켄터키주에서 출생해 스코틀랜드계 장로교 집안에서 성장했다. 센트럴대학에 입학해 1891년 최우등으로 학사학위를 받은 그는 유니언신학교와 루이빌신학교에서 수학한 후 1893년 조선 선교사로 파송 받았다. 스승이었던 토마스 드와이트 위더스푼 교수의 딸 로티 잉그럼 위더스푼도 함께 선교사로 임명받았고. 이듬해 둘은 결혼했다. 목사안수를 받은 벨은 아내와 함께 1895년 4월 6일 제물포항을 통해 조선 땅을 밟을 수 있었다.벨은 전남지역 복

현대 국어국문학자들이 근대국어를 연구하기 위해 반드시 찾아서 읽어볼 수밖에 없는 책들이 있다. 고소설이나 시조, 구비문학 같은 고전문학을 구한말 당대 언어로 기록한 저서들이 있다. 그런데 이 책을 기록한 인물이 벽안의 이방인이다. 주인공은 바로 캐나다 출신의 제임스 스카스 게일(James Scarth Gale, 1862~1937) 선교사이다. 조선말로 그의 이름은 ‘긔일’ 혹은 ‘기일’이다. 이 땅을 밟았던 선교사 중 게일 선교사만큼 당시 조선의 문화와 관습, 언어와 문학을 넓고 깊게 이해한 선교사는 아마 없을 듯하다. 그가 다양한

한국 장로교회가 탄탄하게 성장할 수 있도록 초석을 다졌던 것으로 손꼽히는 사역자가 사무엘 오스틴 마펫(Samuel Austin Moffett, 1864~1939) 선교사이다. 보통 ‘마포삼열’이라는 이름으로 알려져 있지만, 여전히 많은 성도들은 그를 잘 알지 못한다. 이 땅의 복음화를 위해 아낌없이 자신을 내어놓았던 그의 생애를 우리는 기억해야 한다. 26살 젊은 나이에 파송 받아 70세 넘어서까지 이 땅에서 사역하며 무수히 많은 교회를 개척했고 학교들을 세웠다. 특히 목회자 양성을 위한 신학교를 설립했다. 나아가 평양 3.1만세운

1903년 이제 갓 태어난 첫 아들 토마스를 열흘 만에 잃었다. 1914년 눈에 넣어도 아프지 않을 막내딸 앨리스를 양화진에 묻었다. 한창 예쁜 3살이었다. 아서 가너 웰본(Arthur Garner Welbon 1866~1928) 선교사는 장티푸스로 딸이 호흡이 잦아들 때 오지에서 복음을 전하다 부고를 들어야 했다. 복음을 위해 불꽃 같이 살았지만, 다른 선교사들처럼 이해할 수 없는 고난은 찾아왔다. 차갑게 식어버린 어린 딸을 서울 양화진으로 데려올 때 아비는 어떤 마음이었을까. 애가 끊어지는 것 같은 고통에도 사명을 붙들고 하나님

‘짜르’가 통치하는 제정 러시아에서 태어나 이집트와 인도, 일본을 거쳐 조선 땅에 들어왔던 24살 청년. 그는 오늘날 우크라이나 지역의 정통파 유대인 가정에서 성장했다. 영어권 국가에서 주로 파송되어온 선교사들과 달리, 그는 영어를 전혀 사용하지 못했다. 우여곡절 끝에 미국성서공회 소속의 외국인 최초의 권서가 된 청년은 조선팔도를 누볐다. 목사안수를 받지 않았고 교단이나 교회의 파송 선교사도 아니었던 청년은 최초로 구약성경을 조선말로 번역한 인물이 됐다. 바로 알렉산더 알버트 피터스(Alexander Albert Pieters, 1

1893년 미국 남장로교에서 파송된 7인의 선교사 중 한 사람, 윌리엄 맥클리어리 전킨(William McCleery Junkin, 1865~1908, 한국명:전위렴) 선교사는 호남지방 선교의 아버지로 불린다. 특히 전주와 군산을 중심으로 사역하며, 수많은 교회를 개척해 복음의 씨를 뿌렸다. 목사였던 할아버지와 판사 아버지를 둔 유복한 가정에서 자란 그는 레이놀즈 선교사와 마찬가지로, 버지니아주에서 태어나 유니온신학교에 재학 중이던 1891년, 안식년을 맞아 미국 전역을 순회 중이던 언더우드 선교사와 조선인 윤치호의 강연을 듣고 조

윌리엄 데이비스 레이놀즈(William Davis Reynolds, 1867~1951)는 언더우드 선교사가 안식년을 맞아 미국을 순회할 때 얻은 열매였다. 언더우드와 윤치호가 미국 교회에서 조선 선교를 도전할 때 헌신을 다짐했던 미국 남장로교 7인의 선교사 중 한 사람이었다. 그는 미국 남부지역 중산층 가정에서 유복하게 자랐다. 대학 졸업 후 공립학교 교장을 지내던 중 목회 소명을 받아 유니온신학교에 진학했다.1892년 11월 조선 땅을 밟았던 그는 남장로교 선교사로서 호남지역 선교 사역에 매진했다. 무엇보다 레이놀즈 선교사는 성경

한국 감리교의 시초로 아펜젤러 선교사(Henry G. Appenzeller, 1858~1902)를 기억하는 성도들은 많지만, 그가 조선 땅에서 불의의 사고로 순직했다는 역사는 의외로 잘 모른다. 아펜젤러는 1902년 6월 11일 목포로 가는 배가 전북 군산시 어청도 앞바다에서 다른 배와 충돌한 후 침몰할 때 실종됐다. 행방불명된 18명 중 아펜젤러가 있었다. 일등석에 타고 있던 아펜젤러라면 충분히 30여 명 생존자에 들어갈 수 있을 상황이었다. 그래서 그가 누군가를 구조하기 위해 힘든 선택을 했을 것이라고 예측한다. 확인할 길 없는

구한 말 조선은 격랑 그 자체였다. 명성황후가 시해될 정도로 국력은 약해졌고, 고종 황제는 무기력하기만 했다. 호러스 그랜트 언더우드(Horace Grant Underwood, 1859~1916) 선교사도 구한 말 정치 역사와 무관할 수 없었다. 특히 황후 시해 후 언더우드를 비롯한 선교사들은 일제 만행에 분노해 밖으로 실상을 알리고자 했고, 고종의 안위를 지켜주고자 애썼다.그런 상황에서도 언더우드의 초점은 항상 복음이었다. 시간이 날 때마다 전도에 힘썼다. 조선 근대화를 위한 공로도 혁혁했다. 오선지 악보로 만든 찬양집 발간, 대

1885년 조선 땅에서 본격적인 사역에 돌입한 호러스 그랜트 언더우드(Horace Grant Underwood, 1859~1916)는 학교와 교회 설립뿐 아니라 복지사역, 문서선교와 선교사 개발 등 폭이 넓고 깊이도 깊은 선교를 펼쳤다. 미국 공사관이나 알렌 선교사는 조선 조정에서 허가하지 않은 활동에 우려했지만, 언더우드 선교사의 사역은 황실과 신뢰를 두텁게 하면서도 직선적이고 직접적으로 사역에 집중했다. 신혼여행마저 전도여행 차 서북지방으로 떠날 정도였다. 물론 역경과 좌절, 위기도 있었다. 그러나 젊은 선교사 언더우드에게 포기

한국명 원두우(元杜尤), 호러스 그랜트 언더우드(Horace Grant Underwood, 1859~1916)는 한국기독교 140주년 선교 역사에서 ‘최초’라고 불릴만한 업적이 두드러진 선교사이다. 1884년 최초의 정주(定住) 선교사가 ‘알렌’이었다면, 언더우드는 최초의 목사 선교사로 조선 땅을 밟은 사람이다. 누구보다 성실하고 열정적이었던 언더우드는 처음부터 끝까지 조선 백성에게 ‘복음’을 직접 전파하기 위해 몸을 아끼지 않았다. 선교뿐 아니라 교육과 출판, 의료 등 그가 썼던 최초의 역사는 한국교회 성도뿐 아니라 지금 이 땅을

한국 기독교 선교 140주년을 맞았다. 한국교회는 이 땅에서 선교 역사 기점을 호러스 뉴튼 알렌(Horace Newton Allen, 1858~1932) 선교사로 삼고 있다. 1885년 입국한 언더우드와 아펜젤러가 안수받은 선교사이기 때문에 선교의 시작을 1885년부터 보아야 한다는 견해도 있다. 하지만 한국교회는 지금까지 알렌 선교사부터 선교 연대를 헤아려 왔다. 교계 전체가 하나가 되어 기념비적으로 추진됐던 1984년 ‘한국 기독교 100주년 기념대회’가 대표적이다. 한국 기독교 선교 140년 역사 속 위대한 선교사들의 삶과 사