기독교 위기 속 지식 자랑하는 학문 아닌, 실천하는 믿음 보여야교수진 등 참지도자들의 회개 필요…한국교회도 수수방관 말아야 오늘날 한국교회의 위기를 두고 거론되는 여러 요인 중 하나는 ‘목회자’의 자질 문제다. 그들의 걷잡을 수 없는 영적·도덕적 타락은 우리 사회에서 기독교를 지탄받게 하는 지름길이다. 따라서 오직 성경에 답이 있음을 깨닫고 주님 앞에 무릎 꿇는 예비 주의 종을 길러내는 신학대학교들의 역할은 너무도 중요하다. 신학교가 올바르게 바뀌어야 목회자가 바로 서고 궁극적으로 침체된 교회가 회복될 수 있기 때문이다.지난 25일 개혁주의생명신학회와 한국개혁신학회가 주최한 ‘공동학술대회’ 제1세션에서도 바로 이 같은 사실이 강조됐다. 특히 이날 학술대회에선 ‘신학은 학

개혁교회의 출발점을 만들었던 쯔빙글리의 종교개혁 500주년을 기념하고, 한국교회 신학교육의 개혁 방향을 모색하는 뜻깊은 학술대회가 개최됐다.개혁주의생명신학회(회장:이경직 교수)와 한국개혁신학회(회장:이승구 교수)가 지난 25일 서울 방배동 백석대학교 서울캠퍼스에서 ‘개혁교회와 종교개혁과 한국교회 신학교육’을 주제로 공동학술대회를 개최했다.개혁주의생명신학을 주창하며 ‘신학은 학문이 아니다’고 선언한 바 있는 백석대학교 총장 장종현 박사는 이날 개회예배 주제설교에서 “츠빙글리의 가장 중요한 확신은 성경이 하나님의 말씀이라는 것이었던 것

실천신대가 최근 실시한 설문조사에서는 대다수 목회자들이 하나님 나라를 목회 현장에 접목하고 있다고 생각하지만, 적용 방향과 이해에 대해서는 관점이 제각기 다른 것으로 확인됐다. 그렇다면 추상적 이미지의 ‘하나님의 나라’를 보다 실제적으로 목회현장에 접목할 수 있는 방법은 어디에 있을까. 실천신학원대학원대학교(총장:박원호)는 지난 20~21일까지 서울주교좌성당에서 ‘하나님나라 목회박람회’를 열고 성경이 말하는 ‘하나님 나라’를 현장목회에 적용할 수 있는 구체적 방법과 노하우를 제시했다.박원호 총장은 “민족의 소망이었고 힘이었던 교회가 외면당하고 염려의 대상이 된 것은 하나님 나라를 잃어버린 결과”라며, “이번 목회 박람회는 교회가 하나님 나라라는 근본적 패러다임을 회복하기 위

예수께서 공생애를 시작하면서 맨 처음으로 선포하신 것은 하나님의 나라였다. 그렇기에 ‘하나님 나라’는 그리스도인의 신앙생활뿐 아니라 목회에서도 근간을 이뤄야 할 부분이다. 그러나 대다수 목회자들이 ‘하나님 나라’를 목회현장에 적용하고 있다고 생각했지만, 개인적 영역을 넘어 사회적 차원까지 확장해 적용하는 것에는 한계가 있는 것으로 드러났다.실천신학대학원대학교(총장:박원호)는 지난 21~22일 서울주교좌성당에서 ‘하나님나라 목회박람회’를 개최하고, 전국 목회자 350명을 대상으로 실시한 ‘하나님나라 목회에 대한 인식조사’ 결과를 발표했다.설문조사를 실시한 실천신대 정재영 교수는 “한국교회 목회자들 절대 다수가 하나님 나라 주제를 목회에 적용하고 있다고 생각하고 있었지만, 하나님 목회에 대한 이해

빠르게 변해가는 세상에 유연하고 능동적으로 대처하는 사역을 위해 목회자는 무엇을 준비해야 할까. 목회자들이 변화하는 시대에 맞는 신학과 설교에 대해 탐구해볼 수 있는 좋은 기회가 마련됐다. 한국교회 목회자들이 영적으로, 지적으로 재충전할 수 있는 기회를 제공하기 위해 2007년부터 해마다 개최하고 있는 ‘한신 신학심포지엄’이 올해로 13회째를 맞아 ‘새 시대를 위한 새로운 신학과 설교’를 주제로 열린다.한신교회(담임:강용규 목사)와 샌프란시스코 신학대학원이 공동주최하는 제13회 한신 신학심포지엄이 오는 6월 10~13일 강원도 원주 한솔오크밸리에서 진행된다. 올해 심포지엄에는 장로회신학대학교 교수를 역임하고 지난해 소망교회에서 은퇴한 후 근래 ‘미래목회와 말씀연구원’을 개원한 김지철 목

개혁주의생명신학회(회장:이경직 박사)와 한국개혁신학회(회장:이승구 박사)가 지난 17일 교계언론 초청 기자간담회를 개최하고, 쯔빙글리의 종교개혁 500주년을 맞아 여는 공동학술대회 취지를 설명했다.공동학술대회는 ‘개혁교회 종교개혁과 한국교회 신학교육’을 주제로 오는 25일 서울 서초구 방배동 백석대학교 서울캠퍼스에서 열릴 예정이다. 이날 기자간담회에서 이경직 박사는 “쯔빙글리는 종교개혁을 하면서 성경으로 돌아가야 한다며 말씀 중심으로 교회를 변화시켰다. 현재 우리나라의 개혁교회를 표방하는 교회는 쯔빙글리 신학에 더 가깝다”면서 ‘쯔빙글리가 신학교를 개혁하기 위해 노력했던 역사를 돌아보면서 한국교회의 신학교 개혁을 위해 무엇을 해야 할지 탐색하는 학술대회가 될 것“이라고 설명했다. 개혁주

‘한국작은교회살리기 운동본부’ 통해 전도 열정 확산지난 18년 간 1800여 교회 지원…부흥에 자신감 얻어2시간 기도, 주 4일 3시간 이상 전도 등 목회체질 개선 “전도 안 되는 것이 아니라 안 하는 것입니다. 작은 교회도 얼마든지 부흥할 수 있습니다. 제가 바로 그 모델입니다.”전도운동과 작은 교회 살리기에 평생을 바친 ‘한국작은교회살리기 운동본부’ 이사장 박재열 목사는 복음을 들고 거리로 나서는 것만이 죽어가는 영혼을 구하는 길이라고 확신하고 있다.천호동 달동네에 교회를 개척하고 수시로 끼니를 굶을 정도로 어려웠지만 그는 한번도 포기하지 않았다. 복음은 반드시 죽어가는 생명을 살리기 때문이다. 지난 18년간 작은 교회를 살리기 위해 각종 노하우를 공유하며 목회자들을 격려

개혁신학자들이 한국교회의 신학교육이 나아갈 방향을 점검하는 시간을 갖는다. 이 자리에서 개혁신학자들은 백석대학교를 중심으로 확산되고 있는 ‘개혁주의생명신학’을 통해 한국교회 신학교육의 대안을 모색할 예정이다. 또한 츠빙글리 종교개혁 500주년을 맞아 이를 기념하는 연구논문도 발표된다. 개혁주의생명신학회(회장:이경직 박사)와 한국개혁신학회(회장:이승구 박사)가 공동으로 주최하는 이번 학술대회는 ‘개혁교회 종교개혁과 한국교회 신학교육’을 주제로 오는 25일 오전 10시 백석대학교 서울캠퍼스 백석아트홀에서 열린다. 개회예배 주제설교는 개혁주의생명신학 주창자인 백석대학교 장종현 총장이 전한다. 예배 시간에는 개혁-장로교회 종교개혁 500주년 기념대회 대회장을 맡아 수고하고 있는 전 백석대 부총장 주도

가정은 자녀들의 신앙에 있어 기초가 형성되는 곳이지만, 바쁜 일상 속에서 부모가 자녀에게 제대로 된 신앙교육을 하기는 쉽지 않다. 주일예배마저도 세대가 분리된 공간에서 따로 예배를 드리기 때문에 자녀가 부모의 신앙을 보고 배울 수 있는 시간은 더더욱 부족하다. 세대분리형 예배가 익숙해진 한국교회는 교인 수에 따라 영아부에서부터 유치부, 중·고 등부, 청년부, 청장년부 등으로 세분화돼 부서별로 주일예배를 따로 드리고 있는 경우가 많다. 그러나 부모와 자녀세대가 구별된 장소에서 예배를 드리는 것은 세대 간 분리를 야기해 영적으로 하나 됨을 이뤄야 할 신앙공동체의 본질을 흐리고 있다는 진단이다. 이러한 상황에서 조부모와 부모, 자녀 3대가 함께 예배를 드리는 ‘세대통합예배’는 신앙공동체

박명수 교수 “민족자결주의는 패전국 식민지뿐 아니라 모든 약소국 위한 것”“당시 사회는 다양한 종교·사상 공존…기독교만의 영향으로 볼 수 없어” 반론도 한국복음주의신학회 정기논문발표회가 지난 27일 한국중앙교회에서 ‘교회와 민족:과거, 현재, 미래’를 주제로 개최됐다.이날 발표회에서는 박명수 교수(서울신대)가 ‘윌슨의 민족자결주의가 대한민국 임시정부 헌장에 미친 영향-기독교적 민주주의 국가 건설’이라는 제목으로 주제강연을 맡았으며 장동민 교수(백석대)와 박응규 교수(아신대)의 논평 및 토론이 이어졌다.3.1운동을 비롯한 우리나라의 독립운동이 윌슨의 민족자결주의의 영향을 받았다는 것은 잘 알려진 사실이다. 하지만 기존 역사학계에서 민족자결주의는 독일, 오스트리아

모든 교회가 피아노와 드럼, 기타, 베이스로 이뤄진 찬양팀을 보유한다면 좋겠지만 현실은 그렇지 않다. 작은 교회도 풍성한 연주와 함께 예배를 드릴 수 있는 방법은 없을까. 한국교회가 더 나은 예배를 드릴 수 있도록 섬기는 단체 ‘올포워십’(대표:채윤성 목사)이 창립 4주년을 맞아 이 고민을 해결할 실마리를 한국교회에 내놓았다. 올포워십은 지난 종려주일부터 유튜브와 홈페이지를 통해 영상으로 제작된 찬양 MR을 공유하고 있다. 첫번째 영상은 부활주일을 겨냥해 부활과 관련된 곡들을 하나의 콘티로 엮었다.기존에 많은 개척교회들이 같은 용도로 반주기를 사용하기도 했지만 곡과 곡 사이의 매끄러운 연결에 어려움이 있고, 연주의 완성도 측면에서 아쉬움이 있었던 것이 사실이다. 그러나 올포워십의 찬양 MR은

신천지, 하나님의교회, 전능신교들은 기본적으로 하나님을 아는 지식이 왜곡되어 있으며, 성도들이 이런 이단들에 미혹되지 않기 위해서는 △교회 밖 성경공부 지양 △교회 중심의 신앙 △이단 예방세미나 및 서적활용 △구원의 확신에 대한 교육 등이 필요하다는 의견이 제시됐다.기독교학술원(원장:김영한 박사)이 지난 5일 서울 양재동 온누리교회 화평홀에서 ‘신천지, 안상홍 하나님교회, 전능신교’라는 주제로 제76회 월례포럼을 개최했다.첫 발제자로 나선 진용식 목사 (상록수교회)는 신천지의 핵심 교리로 △신천 신지 교리 △육체 영생 교리 △14만4천 교리를 꼽았다. ‘신천 신지 교리’에 대해 진 목사는 “신천 신지, 즉 새 하늘과 새 땅은 천국을 말하는 것인데, 정통 교인들은 예수 믿고 죽으면 천국에 간다고

대한민국임시정부의 뿌리이자 우리나라 최초의 망명정당인 신한청년당이 기독교정신을 바탕으로 한 자주국가 건설에 힘썼다는 연구 결과가 발표됐다. 서울신학대학교 현대기독교역사연구소는 지난 27일 서울신대 우석기념관에서 ‘3.1운동과 기독교’를 주제로 제23회 영익기념강좌를 개최했다.이날 현대기독교연구소장 박명수 교수는 ‘신한청년당의 형성과정과 기독교의 역할’에 대해 발제하면서 “3.1운동과 임시정부 수립의 뿌리가 되는 신한청년당은 기독 청년들을 중심으로 세워져 기독교 가치관을 바탕에 둔 자주독립국가 건설을 꿈꿨다”고 발표했다.신한청년당은 1918년 중국 상하이에서 여운형, 선우혁, 한진교, 장덕수, 김철, 조동호 등 6인이 세운 우리나라 최초의 망명 정당이자 독립운동단체다.이들은 대한독립·사회

개혁주의 이론 실천학회인 살롬나비(상임대표:김영한 박사)가 ‘제9회 샬롬나비의 밤’을 오는 31일 경기도 부천소재 세계로부천교회(담임:최선 목사)에서 개최한다.‘샬롬행동의 시작은 자기 확신’ 이라는 주제로 열리는 이번 행사는 전국 대학교 교수, 목회자, 장로 회원들이 초대된다.상임대표 김영한 박사는 “샬롬나비는 대한민국의 정의와 밝은 사회를 위해 기독교 정신의 가치를 두고 출발한 개혁주의 이론실천학회로 샬롬행동의 시작은 자기 개혁이며, 그 확산은 샬롬시민운동이고 대한민국의 정의와 밝은 사회를 위하여 기독교정신의 가치를 확산하는 역할을 감당할 ”것 이라고 말했다.

과학과 신앙의 조화 꾀한 ‘유신진화론’…신학적 쟁점 산재‘죄와 죽음’·‘아담론’ 부딪혀…“신앙과 조화되기 힘들다” 의견도 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”성경 66권의 시작을 알리는 창세기 1장 1절이다. 세계의 기원을 설명하는 분명하고도 간결한 선언으로 성경은 문을 연다. 오랜 기간 창세기 1장 1절과 그 뒤로 펼쳐진 하나님의 창조는 신성불가침의 영역이었다. ‘빛이 있으라’는 말씀으로 시작해 6일째에 흙으로 사람을 빚으시고 7일째에 안식하시기까지의 기록을 그대로 받아들이는 것에는 한 치의 의심도 없었다.이제는 시대가 달라졌다. 주류 과학계에선 하등생물이 진화를 거듭해 지금의 인류가 됐다는 진화론이 절대적 지지를 받는다. 성경의 연대를 문자 그대로 해석해

목회하기 힘든 시대라고 입을 모은다. 청년들이 교회를 떠나가고 주일학교가 없어지는 교회가 늘어가고 있다. 성장하는 교회가 드물고, 젊은이들이 많은 교회는 더더욱 찾기 어렵다. 그럼에도 불구하고 유난히도 청년들이 많고, 교회 건물 가득 주일학교 아이들의 웃음소리가 울려 퍼지는 교회가 있다.다음세대를 포함한 젊은이들이 교회 성도의 절반 이상을 차지하며, 매주 새로운 가족들이 끊임없이 방문하는 예수마을셀교회(담임:박영 목사)가 바로 그곳이다. 과연 무엇이 이들의 발걸음을 교회로 향하게 했을까. 셀교회의 본질, 초대교회의 원형지난 8일 수원 예수마을셀교회 본당에서 만난 박 영 목사는 이러한 다음세대 부흥의 비결이 “소그룹 중심의 셀 교회에 있다”고 강조했다. 갈수록 개인주의

“별의 별 아이들을 다 만나봤습니다. 보통 교회에서 돌보기 힘든 아이들을 만나려고 거리를 찾아다니다가 술 취해 쓰려진 아이들을 업고 교회에 오곤 했지요. 라면을 끓여주면서 상담사역을 하며 개척목회를 시작한 지 13년이 되었네요.”인천 연수구에 위치한 꿈꾸는교회 양귀영 목사는 ‘청소년을 세우는 교회’를 목회방향으로 정하고 가족과 함께 2006년 개척했다. 자신처럼 어둡고 힘겨운 시기를 보내지 않았으면 하는 마음에서 청소년 목회의 비전으로 시작했다.처음 목회를 시작했을 때는 한 명이라도 더 품기 위해 청소년들을 열심히 양육했지만 이내 교회를 떠나는 모습에 실망도 컸다. 하지만 지금은 아주 특별한 교회로 성숙해가고 있다. 당시 청소년들이 믿음의 사람으로 자라났고, 방황하던 청소년들의 부모들이 출석하

개척, 설교, 심방. 신학생과 현장 사역자들이 가장 궁금해 하는 내용이지만 정작 신학교 커리큘럼에서는 찾아보기 힘든 주제들이다.신간 ‘목회전서’(도서출판 우리가본책)는 현재 교회를 개척해 사역하고 있는 김일환 전도사(우리가본교회)가 각 분야에서 자신의 길을 단단하게 걸어가는 ‘재야의 고수’를 직접 찾아 인터뷰한 내용을 담았다.김 전도사는 대담형식을 선택한 이유에 대해 “한 저자의 서론‧본론‧결론을 듣는 것은 미화될 수 있고, 원하는 것을 들을 수 없고, 무엇보다 지루하기 때문”이라고 밝혔다. 신학생이면서 동시에 전도사인 저자는 3명의 목회자에게 150가지 이상의 질문들을 던졌다. 2018년 봄부터 가을까지 10달 이상을 발로 뛰며 생동감 있는 대담을 담아냈다.‘개척’파트의 대담에는 갈월

# A씨는 얼마 전 돌아가신 할머니의 장례를 치렀다. 평소 권사 직분을 맡아 교회에서 헌신했던 조모였기에 장례 역시 당연히 기독교식으로 치러졌다. 예배를 통해 성도들과 함께 고인을 기억하고 천국 소망을 나누면서 위로를 얻었다. 그런데 이내 피로감 또한 밀려왔다. 예배가 많아도 너무 많았기 때문이다. 장례식 첫날 드려진 예배부터 입관·매장 등 장례 절차에 앞서 드려진 예배, 그리고 친지들이 출석하는 교회에서 조문할 때마다 드려진 예배까지 어림잡아도 6번이 넘는 예배를 드린 듯 했다는 것. 애도와 위로의 시간이었던 예배는 점점 의무적으로 치러야 할 행사나 절차처럼 느껴졌다. 비단 A씨의 사례만은 아니다. 기독교식으로 치러지는 장례의 대부분이 이런 흐름으로 진행된다. 고인을 기억하고 유족을 위로하는

설교학의 대가 정장복 교수(전 한일장신대 총장)가 2001년 쓴 베스트셀러 ‘설교학개론’(예배와설교아카데미)이 최근 중국어로 번역됐다. 정장복 교수는 이 책을 통해 중국 삼자교회가 건강하게 자라나고 궁극적으로는 북한에까지 영향을 끼치기를 소망하고 있다. 곽안련 선교사처럼“설교가 뭔지 모르고 설교를 하는 것은 위험하다”고 여러 번 강조한 정 교수는 설교 신학이 바로 서 있지 않은 교회는 미래를 따라갈 수 없다고 경고했다. 정 교수는 과거 강연을 위해 수차례 중국을 다녀왔다. 그때마다 느낀 인상은 설교학의 기본이 잘 잡혀있지 않았다는 것. 설교와 간증의 차이를 구별하지 못하는 중국교회의 현실을 보고 안타까운 마음을 가지고 있던 정 교수는 과거 곽안련(Charles Allen C