직업이 기자라서 ‘기레기’라는 말이 더 싫은지도 모른다. 최근 조국 법무부장관 임명을 두고 나오는 기사의 댓글마다, SNS에서 기사를 공유하며 다는 덧글마다 관용어구처럼 나의 소중한 직업을 비하하는 표현이 등장한다. 찬반 여부를 떠나 무척이나 듣기 거북하다. 어릴 적 ‘군바리’라는 말을 썼다가 군인 출신 아버지에게 혼났다는 후배기자 말이 떠오른다. 뉴스를 소비하는 독자 혹은 시청자들이 오죽하면 기자에게 ‘기자’와 ‘쓰레기’를 합성해서 쓸까 공감도 된다. 의도적인 오보와 왜곡보도를 지켜보면서 실망한 사람들의 정서가 ‘기레기’라는 단어

요즘 대중적으로 인기를 끈 콘텐츠들 가운데는 ‘기독교’를 소재로 한 작품들이 많다. 사이비종교를 소재로 다룬 스릴러 드라마 ‘구해줘’의 경우, 2017년 방영돼 큰 호응을 얻어 올해 시즌2까지 제작됐다. 목사와 장로가 성도들을 대상으로 온갖 범죄를 저지르고, 상식선에서는 이해하기 힘든 광신도들의 무지한 헌신이 눈살을 찌푸리게 했다. 크리스천들이야 단번에 ‘이단’임을 알아채겠지만, 논크리스천들이 보면 정통개신교를 오해할만한 소지가 다분하다. 이 같은 이유로 한 기독교단체는 제작사를 상대로 방영금지 가처분 신청을 냈지만 끝내 기각됐다.어디 이뿐인가. 얼마 전 시작한 드라마 ‘타인은 지옥이다’에서도 등장인물 중 한 명은 “내가 교회 집사인데 거짓말 하겠느냐”고 말하지만 결국 살인까지 저지른다. 이 밖에도

교회 내 갈등과 분쟁을 교회 재판이 아닌 사회법정에 제소하는 사례가 늘어가고 있다. 그러나 문제는 총회가 사회법 소송에 한번 휘말리기 시작하면 걷잡을 수 없는 혼란을 겪을 수 있다는 것이다. 대표적인 교단으로는 감리회가 있다. 감리회는 2008년 감독회장 선거사태가 터지면서 사회법정 소송이 끊이지 않고 있다. 10년간 무려 100여건에 가까운 소송이 제기됐으며 그 기간 동안 무사히 감독회장 임기를 제대로 마친 감독이 없을 정도로 파행이 계속되고 있다.논란이 계속되자 감리회는 2017년 입법의회에서 ‘사회법에 제소할 경우 출교조치’를 한다는 조항을 신설했다. 논쟁의 여부는 있지만, 그만큼 교회문제를 사회법으로 해결하려고 할 때 오는 파장과 부작용을 막을 수 없기에 교단 안정화를 위해 꺼내든 마지막 조치

‘교회오빠’라는 중고 신조어가 있다. 한때 TV 예능 프로그램에서 몇몇 연예인들을 ‘교회오빠’로 명명하면서 퍼지기 시작했는데, 이 호칭을 얻은 이들이 꽤나 인기를 끌었다. 필자를 포함한 교회에서 자란 대부분의 오빠들이 TV 속 그 오빠들과 다소 차이가 있다는 점만 빼면 기분 나쁜 용어는 아니다.‘교회오빠’에는 교회라는 특정한 집단에 대해 많은 사람들이 공통으로 가지는 비교적 고정된 견해와 사고가 담겨 있다. 뚜렷한 근거도 없고 감정적인 판단에 의거하고 있지만 꽤 긍정적인 스테레오타입이라 할 수 있다.이와 반대로 최근에는 교회에 대한 부정적인 스테레오타입이 늘어나고 있어 문제다. 동년배들이 즐겨 찾는 온라인 커뮤니티나 SNS 등을 보다보면 마음이 불편해지는 일들이 많다. 교회에 대한 비판적인 글

일본 내 극우세력은 대한민국의 불매운동이 쉽게 수그러들 것이라고 전망했지만 아직까지 예상은 틀렸다. 오히려 더 확산되고 있다.국내에서 한해 100억원 규모의 화장품을 판매하는 일본계 회사는 혐한 논란을 일으켜 국민적 퇴출 수순에 들어갔다. 시민들은 단순히 일본산 제품 불매뿐 아니라 일본산 원료까지 따져가며 동참하고 있다. 국산 대체물품이 무엇인지를 소개하는 정보도 공유하면서 말이다.대한민국 국민들이 분노하는 이유는 간단하다. 일본 아베 정권은 식민지배도, 강제징용도, 위안부 강제동원도 사과하지 않고 있기 때문이다. 오히려 역사를 왜곡한 데서 그치지 않고 다시 이 땅을 경제적 힘의 논리로 침탈하려는 이유에서다.얼마 전 서울 중구청장이 시내에 ‘NO 재팬’ 깃발을 내걸었다가 여론의 뭇매를

최근 총회와 교계를 보면 혼란의 연속이다. 다툼이 있는 곳을 들여다보면 다들 자신들이 ‘주류’이고 다른 이들은 ‘비주류’라고 한다. 주류(主流)는 명사적 의미로 ‘강물 따위의 원줄기가 되는 큰 흐름’을 칭하고 있으며, 반의어로는 비주류가 있다. 이런 의미의 주류가 총회와 교계에서도 심심치 않게 단어로 등장한다.그런데 왜 이런 신분을 가르는 단어가 등장, 상대방을 비하하고 자신을 높이는 용도로 사용되는가? 우리는 그리스도의 자녀로 형제, 자매라는 호칭을 사용한다. 즉, 위·아래 서열이 없이 똑같은 항렬의 가족인 것이다.그럼에도 불구하고 이러한 단어의 난무는 아직도 하나님을 아버지로 고백하고 우리가 그분의 자녀라는 고백을 온전히 마음에 담지 못 함이 아닐까 하는 생각이 든다.비단 교계뿐만

그들은 또 다시 기대를 저버렸다. 명성교회 위임목사 청빙에 관한 재심 선고는 교회는 말할 것도 없고 믿지 않는 사람들도 관심 있게 지켜보고 있던 판결이었다. 지난 16일 통합 재판국 회의가 열리던 한국교회100주년기념관 4층에는 교계언론은 물론 지상파와 종편채널 카메라까지 몰려와 발 디딜 틈이 없었다.이미 수차례 연기됐던 판결이었기에 애당초 큰 기대는 없었다. 그래도 직전 회의에서 “7월에는 꼭 선고를 하겠다”고 약속했던 터라 ‘혹시나’ 하는 마음에 자리를 지켰다. 하지만 결론부터 말하면 ‘역시나’였다. 회의가 소집된 오전 11시부터 저녁 9시까지 장장 10시간을 기다렸건만 돌아온 대답은 또 다시 ‘연기’였다.이제 남은 시간이 많지 않다. 지난해 통합 103회 총회에서 기존 재판국원들을 모두

최근 우리 사회에서는 그 어느 때보다 ‘인권’에 대한 토의가 활발하다. 가장 근래 발생한 결혼이주여성 폭행 사건부터 직장에서 벌어지는 갑질행위, 난민 등 한국을 뜨겁게 달군 꽤 많은 이슈들의 기저에는 본질적으로 인간의 존엄성을 담보로 하는 인권보호의 당위성이 공통으로 깔려있다. 더욱이 국민들의 교육수준이 높아지면서 인권에 대한 감수성과 지식을 갖는 것은 교양인의 척도로 여겨지기도 한다.이 가운데 특히 ‘인터넷’은 스스로 지성인들이라 자부하는 현대인들이 인권을 둘러싸고 활발한 토론을 벌이는 공간이다. 이곳에서 형성되는 여론은 피해자, 혹은 약자를 위한 사회안전망을 구축하고 정책들을 개선·개발해나가는 시발점이 된다 해도 과언이 아닐 만큼 중요하다. 그래서 SNS나 소셜미디어에는 일목요연하게 정리된 각자의

아베 내각이 지난 4일 반도체 및 디스플레이 소재 3개 품목에 대한 한국 수출 규제 강화 조치를 취했다. 이후 국내에서는 반일감정이 치솟으며 국민들 사이에서 일본제품 불매운동이 전개되고 있다.온라인에 공유되고 있는 이른바 ‘불매운동 리스트’에는 맥주를 비롯해 의류와 자동차, 전자제품, 화장품, 담배에 이르기까지 다양한 품목과 브랜드들이 이름을 올렸다. 제품 구매 안 하기를 넘어 또 한 가지 대두되고 있는 것이 ‘일본 관광(여행) 하지 않기’다. 그럴 법도 한 것이 지난해 일본정부관광국(JNTO)이 발표한 자료에서 2018년 일본을 찾은 한국인은 626만여 명으로 중국에 이어 방일 관광객 수 2위를 차지했다.불매운동은 개인 차원에서 충분히 할 수 있는 조치라고 생각한다. 경제를 볼모로 한 아베

한국기독교총연합회는 한국교회를 대표하는 연합기관이 전혀 아니다. 한때는 그럴 만했다. 1989년 한경직, 림인식 목사, 정진경 목사 등 존경받는 교계 원로들을 중심으로 결성된 한기총. 교회와 세상의 보수적 가치를 대변하는 공교회적 목소리를 꾸준히 제시해왔다. 무엇보다 굵직한 교단들이 회원으로 참여하면서 한국기독교교회협의회와 함께 보수와 진보라는 쌍두마차로서 한국교회와 우리 사회에 영향을 미쳤던 단체였다.공든 탑도 순식간에 무너진다고 했던가. 2011년 개혁정관을 무력화하고 특정세력에 의해 좌지우지 되면서 한기총은 삐그덕 거렸다. 이단성 논란이 인사들마저 합류하면서 급격히 기울어져 갔다. 특정 정치세력을 옹호하면서 소통의 능력을 상실한 듯 변모해갔다.그 시간을 보내면서 한국교회를 대표하는 주요

여러모로 아쉬움을 남긴 국가조찬기도회였다. 지난해 일산 킨텍스로 장소가 변경됐다 서울 코엑스로 돌아오면서 6월로 미뤄졌던 것이 전조였다. 결국 탄핵 관련 사태를 제외하고는 처음으로 대통령이 기도회에 참석하지 못했고 예년에 비해 다소 단출한 행사로 치러졌다.개회사도 설교문도 없이 홀쭉했던 순서지에서 유독 눈에 거슬리는 단어가 있었다. 2부 기도회 첫 번째 순서로 기록된 ‘묵도’였다.언뜻 익숙한 단어로 들리는 ‘묵도’는 사실 일제강점기 신사참배의 잔재다. 일제는 교회가 독립운동의 근거지로 떠오르자 기존엔 없던 ‘묵도’라는 개념을 예배시간에 넣도록 강요했다. 여기서 ‘묵도’란 일본인들이 신사나 가정에서 자기들의 신에게 기도하며 묵념하는 것을 말한다. 결국 하나님을 예배하기 전에 자신들의 신을 먼저

한국교회가 혼란스럽다. 지난 5일 한기총 대표회장인 전광훈 목사의 시국선언문으로 촉발된 일부 교계 인사의 정치 참여가 연일 일반 언론을 통해 보도되면서 마치 한국교회 전체가 정치에 함몰되는 모습으로 보이고 있다.전광훈 목사는 시국선언문에서 “문재인 대통령이 스스로 물러날 때까지 청와대 앞에서 단식기도회와 자유대한민국과 한국교회 신앙의 자유 수호를 위해 어떠한 핍박이나 박해가 와도 생명을 던져 막겠다”면서 “국민에게 북한 주체사상을 강요하는 문 대통령은 올해 말까지 하야하라”고 주장해 연일 도마에 오르고 있다.사실 한국교회, 특히 보수진영 쪽에서는 그동안 정부를 등에 업고 세 과시에 열을 올린바 있다. 대형 행사에 문광부 장관이나 종무관의 참석을 요청하기도 했다. 그리고 참석 의사를 명확히 하지

퀴어축제 반대국민대회 취재를 위해 현장으로 향했다. 주최 측은 종교색을 줄이겠다고 공언했지만 여전히 개신교가 동성애 반대운동의 중심이었다. 목회자들이 무대에 올랐고 행사 기획과 주요 순서를 개신교계가 도맡아 진행했다. 참가자들은 동성애자를 혐오하는 것이 아니라며 사랑하기에 반대한다고 외쳤다. 하나님 사랑으로 돌아오라고 부르짖었다. 이날 행사는 동성애자들을 그리스도의 사랑과 인내로 포용하기 위함이라고 했다.퍼레이드까지 취재를 마치고 서울광장 퀴어축제의 행렬에 자연스레 끼어들었다. 마침 퀴어축제 측도 거리 퍼레이드를 시작하려는 참이었다. 처음부터 끝까지 따라갈 수는 없어 퍼레이드 행렬이 지나는 길목인 광화문역 근처에서 기다리기로 했다. 편의점 벤치에 자리를 잡고 이온음료로 마른 목을 축이는데 익숙한 멜로

요즘 유명인사들에 대한 ‘학교폭력 미투’(Me Too·나도 당했다)가 연일 줄을 잇고 있다. 학창시절 그들로부터 학교폭력을 당했던 피해자들이 뒤늦게나마 인터넷을 통해 진실을 폭로하는 것이다.개중에는 물론 거짓증언도 있을 수 있겠지만 스스로 잘못을 시인한 몇몇 유명인사들 만큼은 사회적 지탄을 면치 못하고 있다. 소 잃고 외양간 고치듯이 이제야 부랴부랴 사과문을 발표하고, 피해자를 직접 방문해 용서를 빌겠다고 약속한 이도 있지만 비난은 날로 더욱 거세지고 있다.그런가 하면 최근 한 인터넷 쇼핑몰은 판매한 호박즙에서 ‘곰팡이’가 발견됐음에도 불구하고 전액 환불조치를 취하지 않아 논란이 일었다. 소비자의 불만이 쏟아지자 급기야 해당 쇼핑몰은 상식에 준하는 사죄 대신, SNS 댓글창을 막아버리고 비공개

매년 스승의날이 되면 학부모들은 고민에 빠진다. 그냥 넘기기에도 마음이 쓰이고, 그렇다고 해서 무언가를 챙기기에도 부담스러운 ‘스승의날’에 대한 고민 때문이다.그나마 2016년 김영란법이라 불리는 ‘부정 청탁 및 금품수수의 금지에 관한 법률’이 시행되면서 스승의날 으레 챙겼던 선물에 대한 부담은 덜게 됐다. 교사와 학생 사이에는 꽃이나 케이크를 비롯한 어떤 선물도 전달할 수 없으며, 선물을 전할 경우 주고받는 자 모두 처벌을 받을 수 있기 때문이다.그러나 김영란법에도 예외는 있다. 학원이나 일부 어린이집 선생님의 경우 김영란법의 적용을 받지 않기 때문이다. 주변에 아이를 어린이집에 보내는 동년배기 엄마들이 많은 기자로선 SNS를 통해 보다 생생히 스승의날 분위기를 체감할 수 있었다.맘

지난 12일은 불교계 최대 명절이라고 할 수 있는 ‘부처님오신날’이었다. 기존 석가탄신일이라고 불리던 이날은 2017년부터 공식용어로 ‘부처님오신날’이 됐다.불자뿐 아니라 정치계, 시민사회단체, 이웃 종교계 인사까지 사찰을 방문해 축하해 주었다. 특히 여야 대표와 원내총무들은 앞다퉈 신도들의 마음을 잡기 위해 총력을 기울였다.그런데 부처님오신날을 보낸 후 불교계 언론들이 특정 정치인을 비판하기 시작했다. 자유한국당 황교안 대표이다.황교안 대표가 법요식에서 합장을 하지 않았고, 불경을 할 때에 반배를 하지 않았다는 것이다. 또 관불의식에도 참여하지 않아 제1야당 대표로 부적절했다고 지적했다.불교계 매체들은 황 대표가 앞서 경북 경산의 교회를 방문한 후 사찰을 찾았다는 굳이 언급하지

올해 한국교회부활절연합예배는 지난달 21일 여의도순복음교회에서 드려졌다. 실내에서 드려진 만큼 규모에 방점을 찍기는 어려웠다. 다만 ‘의미’라는 측면에서는 몇 가지 긍정적인 지점들이 보였다. ‘사회의 약자’인 이주민과 탈북민들을 순서자로 올렸고 모인 헌금을 이들 단체에 전달했다. 특히 현장에 모인 2만여 명의 교인들이 ‘부활절 선언문’을 함께 낭독하던 모습은 올해 행사의 백미였다. 참석자들은 3.1운동을 이끌었던 100년 전 선배들처럼 교회가 민족의 역사 속에서 바람직한 역할을 할 것을 한 목소리로 다짐했다. 이밖에 최근 헌법재판소가 헌법불합치 결정을 내리면서 이슈가 된 ‘낙태’에 대해 반대하는 대목도 실렸다. 보수와 진보를 막론하고 부활절을 맞은 교회가 마땅히 할 수 있는 이야기다.

지난 2015년 11월 프랑스 파리에서 끔찍한 사건이 일어났다. 공연장과 축구 경기장 등 6곳에서 총기 난사와 자살폭탄 공격 등 최악의 동시다발 테러가 발생해 최소 130명이 넘는 무고한 시민이 목숨을 잃었다.모든 지구촌이 파리를 위해 울었다. 전 세계 시민들은 SNS에 파리를 위해 기도하자는 의미로 #prayforparis 해시태그를 달고 희생자들을 추모했다. 페이스북은 프로필 사진 배경을 프랑스 국기 색깔로 칠할 수 있도록 했다. 사건 이후 꽤 오랜 기간 상당수 지인들의 프로필 사진이 청색 백색 적색으로 물들어 있던 것으로 기억한다.피해국인 프랑스 에펠탑은 물론 전 세계 유명 관광지에서도 추모 물결이 이어졌다. 뉴욕의 월드 트레이드 센터, 시드니 오페라하우스 등이 프랑스의 삼색기로 불을 밝

4월은 장로교단에서 봄 노회가 열리는 시기이다. 우리 교단도 노회가 4월에 집중되다 보니 대부분의 노회가 일정이 겹치는 경우가 많다.특히 올해의 경우 신문사에서 각 노회의 소식을 자세히 전하고자 노회 전부터 기자들이 일일히 각 노회 서기목사님께 전화를 돌려가며 일정을 확인했다.“여보세요? 서기 목사님 안녕하세요, 기독교연합신문 편집국입니다”“예!! 무슨 일로 전화하셨나요?”, “네 목사님 노회일정 때문에 전화를 드렸어요. 시간과 장소도 확인하고 또 일정을 조율해서 취재를 하려구요.”“네? 노회 취재를 왜 하나요?”   “… ???”노회 전부터 신문사 편집국에서는 웃지 못 할 해프닝이 벌어졌다. “왜 우리끼리 노회를 하는데 신문사가 취재를 하느냐?”, 심지어 “누구의 사주를

“헌법 불합치 결과가 나왔다고 합니다. 모두 승리의 외침을 외쳐 주십시오.”4월 11일, 낙태죄 존치 여부에 대한 헌법재판소의 판결이 예정된 날이었다. 헌법재판소 앞에는 결과를 기다리는 찬성과 반대 양측 시민단체들로 빼곡했다. 오랜 기다림 끝에 마침내 결과가 발표됐다. 7대 2로 헌법불합치, 사실상 낙태죄가 위헌이라 선언한 것과 다름없었다.소식은 금세 재판소 밖 시민단체들에게도 전해졌다. ‘낙태죄는 위헌이다’라는 현수막을 들고 낙태죄 폐지를 외치던 시민단체들은 헌법불합치 결정을 듣자 환호성을 내질렀다. 몇몇은 서로를 부둥켜안은 채 감격의 눈물을 흘렸다. 이내 이들은 함박웃음을 짓고는 “불합치”를 외치며 즐겁게 박수를 쳤다.이들의 모습이 담긴 영상을 보는 내내 뒤통수를 얻어맞은 듯 멍했다