이슬람 혁명으로 군주제 폐지이란은 약 1400년 간 군주제를 유지하였으나 1979년에 이슬람 혁명으로 군주제를 폐지하였다. 현재 공식 명칭은 이란 이슬람 공화국(Islamic Republic of Iran)이며 시아파 종주국 이다. 코사크 부대 사령관이었던 레자 칸(Reza Khan)은 팔레비 왕조(1925~1979)를 열어, 1935년 3월 21일 페르시아란 이름을 폐기하고 ‘이란(아리아인의 땅)’으로 국명을 변경하였다. 레자 샤는 이슬람의 종교적, 전근대적 사고방식 대신 세속적, 서구적, 합리적, 근대적 국민 의식을 상승시키려

지난 9월 13일, 이란 테헤란 도심에서 베일을 제대로 착용하지 않았다는 이유로 도덕 순찰대가 쿠르드족 여자 마흐사 아미니(22세)를 체포해 구금했다. 이란에는 잠복 활동하는 도덕 경찰만 약 7천 명에 달한다. 구금 후 사흘 만인 16일에 아미니가 의문사하면서 항의 시위가 촉발되기 시작했다. 그의 사망 후 2주 이상 이어지는 반정부 시위는, 2009년 민주화 시위 이후 최대 규모이며 여성이 시위의 주체가 되고 있다. 반정부 시위에서 이란 여성들이 베일을 불태우는 것은 처음이다. 2019년에 베일을 벗고 흔드는 걸 넘어서 자유를 외치

무대 위 눈부신 LED 조명으로 꾸민 의상을 입고 전동휠을 탄 한 여성이 전자바이올린으로 화려한 음율을 뽐내며 관객들을 압도한다. 대중의 눈과 귀를 사로잡는 신나는 연주와 노래는 얼핏 들으면 K-POP 스타의 공연 같지만 사실은 하나님을 향한 사랑이 가득한 ‘찬양집회’다.이 여성의 정체는 천부적인 재능을 인정받아온 아티스트 ‘해나리’(Hannah Lee) 씨다. 노래하는 전자바이올리니스트로 잘 알려진 그는 지난 11년간 국내는 물론 해외 26개국을 돌며 복음을 전해온 ‘음악선교사’이기도 하다.과거 뮤지션을 포기해야 할만큼 절망적이었

우리나라에서 ‘미리 온 통일세대’로 불리는 탈북청소년들의 삶은 치열하다. 북한에서 극심한 식량난과 가족해체를 견디다 못해 목숨 걸고 사선을 넘었지만, 어렵사리 발 디딘 남한은 기회의 땅이 아닌 또 다른 전쟁터다. 특히 인간의 가장 기본적인 권리인 ‘교육권’조차 제대로 보장받지 못하는 처지는 한국사회 적응을 더욱 어렵게 만든다. 경기도 성남시 복정동에 위치한 ‘하늘꿈중고등학교’는 바로 이 같은 탈북청소년들에게 기독교 세계관에 근거한 전인적 교육을 제공해 국내 건강한 정착을 돕는 곳이다. 하늘꿈중고등학교 설립자인 임향자 교장은 하나님의

18년 동안 침상에 누운 아내 돌보며 목회고난 속에도 ‘임마누엘 하나님’ 감사 고백인생의 고난은 예기치 않는 순간에 들이닥친다. 건강했던 아내가 셋째 아이를 출산하고 이틀 만에 쓰러졌다. 원인은 뇌경색. 생명의 탄생에 대한 기쁨도 찰나였다. 갓 태어난 핏덩이를 품지도 못한 채 사지가 굳어버린 채로 눈도 뜨지 못하게 된 아내를 마주해야 했다.그런 아내를 보며 울부짖어 기도할 수밖에 없었다. 20일 금식기도를 두 번. 7일, 5일 닥치는 대로 금식기도를 하며 하나님의 응답을 구했다. 다급하고 절박한 마음으로 아내의 회복을 위해 기도했던

2025년, 그러니까 3년 뒤면 대한민국은 전체 인구의 20%가 65세 이상인 초고령화 사회로 접어든다. 이런 변화가 가져올 문제 가운데 고령자에게 주로 나타나는 ‘치매’의 문제는 더 이상 외면할 수 없는 현실이다. 특히 교회는 일반사회 대비 고령화가 심각한 집단 가운데 하나다.대학생과 중년들을 대상으로 심리학과 노인 상담, 인간관계론 등을 강의해 온 강현숙 작가가 최근 펴낸 ‘치매지만 하나님께 사랑받고 있습니다’는 이런 현실을 잘 반영하고 있다. 강 작가는 “대부분의 중년·노년들이 치매에 대한 극도의 두려움을 갖고 있다. 명확한

올해 나이 마흔의 늦깎이 신학생 장계위 전도사는 중국에서 온 한족 출신이다. 그는 하루 일분일초를 아끼며 살아야 한다. 천안 백석대학교 기독교학부 4년을 졸업하고 올해 백석대 신학대학원에 입학한 장 전도사. 이제 일상 대화와 글을 쓰는 데 큰 어려움은 없지만, 신학공부는 차원이 다르다. 시간을 아끼며 최선을 다해야 한다. 교회학교 사역, 중국인 유학생 사역까지 감당하려면 부지런해야 한다. 어렵고 힘들기 때문에 기도하고 하나님께 맡길 수밖에 없다. 지난달 30일 서울 방배동 백석대 신대원에서 이날 마지막 수업을 마치고 나온 장계위 전

“제가 찍는 사진 속 아프리카 친구들은 마치 ‘천국의 야생화’ 같습니다. 열악한 환경 가운데서도 그들의 얼굴에는 언제나 순수하고 해맑은 웃음이 배어있죠.” 여기, 카메라 렌즈 하나로 가난하고 소외된 이웃을 비추는 이가 있다. 아프리카 아이들의 밝고 천진난만한 모습을 셔터로 담아내는 이요셉 다큐멘터리 사진작가(45세·선한목자교회)가 그 주인공이다. 이요셉 작가가 처음 카메라를 손에 든 때는 2002년으로 거슬러 올라간다. 대학에서 사진을 전공한 것도 아니었지만 ‘너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라. 그리하면 이 모든 것을 너희

“청년이 불타는 교회 청년이 쓰러져 가네 시키는 일만 하다 조용히 떠나네 하얗게 불탄 청년들 가나안 성도 되겠네 이제는 달라져야 해 누굴 위한 청년이 불타는 교회”예배를 예배 되도록 돕기 위한 단체 ‘올포워십’(대표:채윤성 목사)이 최근 유튜브에 공개한 커버 곡 ‘청년이 불타는 교회’의 한 대목이다. 이 곡은 힐송의 유명 CCM, ‘성령의 불타는 교회’를 개사한 것으로 정식으로 발표한 음원은 아니지만, 뮤직비디오 공개 후 온라인 상에서 많은 청년들의 공감을 얻고 있다. 올포워십은 ‘청년이 불타는 교회’ 작사 공모전을 사전에 실시했으

10월 2일은 UN이 정한 ‘세계 노인의 날’이다. 이와 함께 우리나라는 1997년부터 10월을 ‘경로의 달’로 지정하고, 이 기간 만큼은 노인에 대한 사회적 관심과 높여주길 촉구해왔다. 그러나 취지가 무색하게도 한국의 노인 빈곤율과 자살률 등의 지표는 OECD 국가 중 여전히 선두를 달리고 있다. 과연, 대한민국은 노인을 위한 나라가 될 수 없는 것일까? 이 같은 책임에선 교회도 자유롭지 못하다. 한국교회 역시 고령화 사회에서 시니어 세대들이 인생의 후반기를 행복하게 보내도록 목회적 대안을 제시해야 한다. 그런데 여기 일찌감치 “

코스모스 피는 가을 한복판, 우리 자녀들과 함께 역사의 섬 강화도로 훌쩍 떠나보는 건 어떨까. 빈번한 외세 침략의 굴곡진 역사를 간직한 땅, 그러면서도 일찍이 복음이 전래 되어 교회가 구국운동의 산실 역할을 했던 곳, 강화도다. 올해 3월 강화도에 강화기독교역사기념관(강화군 강화읍 강화대로 154번길 12-21)이 문을 열었다. 1993년 강화 기독교 선교 100주년 기념사업회를 중심으로 기념관 건립을 추진하다 재정 부족으로 중단됐던 사업이 30년 만에 결실을 맺었다. 2020년 지역 교회들이 뜻을 모아 ‘강화기독교역사기념사업회’(

2023년 한국교회 전망과 전략 제시데이터 기반 한국교회 트렌드 분석21세기 한국교회는 다양한 위기와 도전에 직면해 있다. 4차 산업혁명의 급속한 시대 변화 속에 코로나19라는 변수를 맞이하면서 교회 집회와 선교사역은 자연스레 위축될 수밖에 없었다. 이 과정에서 교회 중심의 신앙생활에 익숙했던 많은 크리스천들이 ‘붕 뜨는’ 상황에 처하게 됐다.불가항력으로 전통적인 신앙생활에서 벗어나 자유로운 신앙생활을 추구하는 이들이 늘어나게 된 것이다. 이렇게 새롭게 떠오른 크리스천 그룹을 ‘플로팅 크리스천(Floating Christian)’이

1995년 12월, 밀알복지재단(이사장:홍정길 목사)은 시교육청으로부터 서울 강남구 일원동에 발달장애아 특수학교인 밀알학교 건축 허가를 받았다. 건축 허가는 떨어졌지만, 인근 주민들의 반대가 문제였다. 가뜩이나 학교 대비 학생 수가 많던 터라 2부제 수업을 하던 때였다. 그런 상황에서 학교용지에 일반 학교가 아닌 장애인 학교가 들어선다니 저항감이 생기는 것도 무리는 아니었다. 장애인 학교는 ‘혐오시설’이라는 잘못된 선입견도 강하게 작용했다. 인근 부동산 가격이 하락할 것이라고 염려하는 이들도 많았다. 급기야 이듬해 기공식에는 주민들

한국교회 위대한 부흥사였던 故 이성봉 목사가 1955년 1월 개척한 신촌성결교회. 청춘의 상징과 같은 신촌에 자리한 신촌성결교회는 복음을 전파하며 탄탄하게 뿌리를 내렸다. 하지만 코로나가 휩쓸고 간 지난 3년의 사역은 결코 쉽지 않았다. 위기가 왔다고 주춤할 신촌성결교회가 아니다. 특히 청년부는 회복을 넘어 가슴이 두근거리는 사역을 펼치기 위해 지금도 기지개를 펴나가고 있다. 신촌성결교회 청년부의 별칭은 ‘스프링’(SPRING)이다. 나눔(Sharing), 비전과 사명(Purpose), 영성생활(Relationship), 하나님 사

“눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 거두리로다 울며 씨를 뿌리러 나가는 자는 반드시 기쁨으로 그 곡식 단을 가지고 돌아오리로다”(시126:3-6)울며 씨 뿌리는 자에게 기쁨으로 단을 주시겠다는 약속의 말씀을 붙들고 맡겨진 청소년들을 가르쳐온 교사가 있다. 처음에는 큰 소명의식을 안고 교사라는 직업을 택한 것은 아니었다. 안정적인 직업이기도 했고 가르치는 일을 잘했던 자신에게 안성맞춤이라고 생각했기에 큰 고민 없이 선택한 길이기도 했다. 하지만 그 과정에서 하나님의 인내하심과 크신 사랑을 경험하고 ‘영혼을 살리는 교사’로 자신

경기도 부천시청역 인근, 고소한 원두 향이 풍겨오는 카페 ‘컴포즈커피’의 또 다른 이름은 ‘소년희망공장’이다. 6년 전 처음 기지개를 켠 이곳은 여러모로 특별하다. 앳된 얼굴의 종업원들이 교복 대신 앞치마를 두른 ‘학교 밖 청소년’들이란 점과 더불어 한쪽 벽면에 빼곡히 새겨진 후원자 2,600여 명의 이름 때문이다. 모두 카페가 문을 여는 데 도움을 준 사람들이다. 지금은 어느새 7호점까지 몸집을 키운 소년희망공장의 설립자 조호진(청파교회·62세) 권사는 사회에서 사고뭉치, 문제아로 낙인찍힌 ‘위기청소년’들을 품는 자칭 ‘소년희망배

하나님의 말씀이 꿀보다 달단다. 하지만 정말 우리에게 그러한가. 유명한 디저트 가게에는 줄을 서서라도 기어코 그 단맛을 탐닉하고 마는 우리가 하나님의 말씀을 그 정도로 사모하고 있을까. 자신 있게 대답할 수 있는 이는 많지 않을 듯하다. 그런데 김포 예수가족교회(담임:이호선 목사) 성도들은 당당하게 고개를 든다. “이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하라”(수 1:8)는 말씀을 글자 그대로 실천하기 때문이다. 7년 전부터 줄곧 전 성도들과 말씀 암송을 이어가며 “그리하면 네 길이 평탄하게 될 것이라”(수 1:8 하반절)는 약속의 말

지난달 경기도 수원시 한 다세대주택에서 어머니와 40대 두 딸이 숨진 채 발견됐다. 극심한 생활고와 질병에 시달리다 극단적 선택을 한 것이다. 평범했던 한 가정이 무너져내리는 데는 2년이 채 걸리지 않았다. 아버지와 오빠가 갑자기 세상을 떠나고 둘째 딸은 난소암에 걸린 어머니와 희귀병을 앓는 언니를 홀로 책임져야 했다. 경제적으로 힘겨워 도저히 버틸 수 없었다는 안타까운 메시지를 남기고 그들은 세상을 등졌다. 누군가 이들의 손을 잡아주었다면 어땠을까 안타까움이 크다. 특별히 교회들이 운영하는 SOS 긴급구호뱅크를 알고 있었다면 목숨

“혹시 길을 가다가 새의 노래 소리를 듣는다면 저를 생각해 주세요! 제가 당신을 얼마나 사랑하는지 새들에게 대신 전해달라고 부탁했으니까요.” 여기, 지구 반대편에서 날아온 편지가 있다. 귀여움에 미소가 지어지는 이 편지는 사실 해외 결연아동이 국내 후원자에게 보낸 러브레터다. 여기서 ‘당신’이란 글자를 ‘후원자님’으로 바꿔 읽으면 고개가 끄덕여질 테다.NGO단체를 통해 해외 아동과 일대일 결연을 맺어본 사람이라면 누구나 한 번쯤 이런 후원편지를 주고받았을 것이다. 꼬불꼬불한 아프리카어로 가득했을 손편지는 먼저 현지에서 영어로 번역된

“노인 위한 프로그램 필요하다”, 73.3%같은 나이대 ‘소그룹’에 대한 관심 높아지난해 우리나라 65세 이상 고령 인구가 815만 명에 이른 것으로 나타났다. 현재 추세대로라면, 2025년 우리나라 고령 인구는 1000만 명을 돌파할 것이라는 전망이 나온다. 고령 인구비율이 20% 선을 뛰어넘는 초고령사회에 진입하게 되는 것이다.교회의 경우 더욱 문제가 심각하다. 하지만 이들을 위한 특별한 목회적 대책이 없는 상황에서 한국교회가 고령 인구의 신앙의식을 토대로 새로운 목회 전략을 세울 수 있는 설문조사 결과가 발표됐다.미래목회연구원