교단의 미래 정책을 세우고 목회 현장을 지원하는 정기총회가 지난 22일로 대부분 막을 내렸다. 감리교와 루터교회가 10월에 총회를 여는 것을 제외하면 모든 총회가 끝난 셈이다. 예년에 비하면 별다른 분쟁이나 갈등 없이 조용히 총회를 마무리했지만 결의 면에서는 여러 가지 아쉬움이 남는다. 코로나 이후 여전히 어려움을 겪고 있는 목회 현장의 목소리가 제대로 전달되지 못했는가 하면, 총회라는 구조 속에서 진입장벽을 마주하고 있는 여성들에게는 아쉬움이 큰 시간이었다. 대사회적인 메시지는 외면했고 신학이라는 이름으로 배제와 경계만 뚜렷했던

지금은 지구 비상사태이다.매우 이례적으로 극단적인 이상기후 현상의 빈도수가 급격하게 증가하고 있다. 살인적인 폭염, 엄청난 폭우와 대홍수, 통제 불능의 태풍, 빈번한 산불, 극심한 가뭄 등 지구 조절 시스템이 붕괴 직전이다. 지금 우리는 매우 긴박한 ‘기후 비상사태’에 처해 있다. 이 같은 위기의 원인은 산업화 이후 인간이 내뿜는 '탄소'다. 그래서 전 세계는 지금 화석연료 사용을 줄이고 2050년까지 탄소 순 배출량을 '제로'로 만들자며 탄소중립을 위한 노력을 하고 있다.하지만 기후변화에 관한 정부 간 협의회(IPCC)가 최근 발

10년 단위로 묶은 기간에서 기록상 가장 더웠던 여덟 번의 햇수가 들어 있던 때는 언제일까? 10년 단위로 가장 더웠던 햇수가 가장 많이 들어 있는 기간은 현재를 기준으로 가장 최근의 10년간이다. 미국 항공우주국(NASA)에 의하면, 적어도 1880년 이후로 지구 표면의 평균 온도는 지속적으로 상승해 왔다. 지구의 평균 온도를 높이는 이산화탄소 농도가 대기 중 점점 짙어지고 있다. 이산화탄소의 수치는 1985년 315ppm 수준에서 현재도 계속해서 연간 약 2ppm의 비율로 상승하고 있다. 현재는 419ppm이다. 산업화 이전만

2억 7천만 명이 넘는 인도네시아를 처음으로 다녀왔습니다.땅 덩어리가 우리나라 19배라고 하고 동서가 5,400km의 크기라고 하니, 인도네시아 안에서도 비행기를 4번은 갈아타고 다닌 것 같습니다.스마랑(Semarang)이라고 인도네시아에서 다섯 번째로 큰 도시이기도, 네덜란드의 식민 통치 때부터 대표적인 무역도시이기도 한 곳에 도착했을 때, 한 부부가 우리 일행을 마중 나와 당신의 식당으로 데리고 갔습니다.할아버지 때부터 식당을 운영했고, 자신이 운영하고, 지금은 당신의 아들이 운영하는 식당이라고 하며, 정성스럽게 대접을 해주셨습

C. S. 루이스는 이라고 하는 책의 맨 앞머리에 귀신을 보았다는 한 여인에 대하여 소개하고 있다. 이 여인은 원래 귀신의 존재를 믿지 않던 사람이다. 그런데 귀신을 보고 나서도 여전히 이 여인은 귀신의 존재를 믿지 않는다. 왜냐하면 자신이 본 것을 허깨비라고 생각하기 때문이다. 이 이야기를 통해 루이스는 기적에 대한 논의도 기적을 본다고 기적을 믿는 것이 아니라 기적을 믿는 사람에게 기적이 보인다는 점을 말하고 있다.‘기적이 믿음을 창출해내는가’라는 질문에 대해서는 여러 복잡한 논란이 존재한다. 예수님을 따라다닌 수많은 사

4. 6,000명은 관원과 재판관의 일을 맡은 자들이다“그 중의 이만 사천 명은 여호와의 일을 보살피는 자요 육천 명은 관원과 재판관이요”(대상 23:4)레위인은 제사장을 돕는 일, 찬양대원의 역할, 성전 문지기로서의 직무에서 다윗 시대에 와서는 관원과 재판관의 일도 담당했다. 레위 지파는 12지파 속에 흩어져 살고 있었다.레위 사람들은 종교적인 역할 뿐만 아니라 국가의 통치 조직인 행정 업무, 재판 업무 그리고 율법을 다루는 역할도 했다. 그래서 다윗은 레위 사람들에게 하나님의 말씀에 의거하여 행정과 재판하는 일도 할 수 있기 때

누구나 잊지 못할 2022년 쇼트트랙 세계선수권 여자 3000미터 계주 결승전. 3위로 처져있던 우리 팀 마지막 주자 최민정 선수가 결승선까지 겨우 반 바퀴를 남긴 상황에서, 엄청난 속도를 내 앞선 두 명을 제치고 1위로 골인했다. 기적 같은 일이 벌어진 것이다. 드디어 시상대에 오른 우리 선수들. 당시는 코로나 팬데믹 상황이어서 선수 스스로 메달을 목에 걸게 되었다. 우리 선수들도 서로 금메달을 목에 걸어주기 시작했다. 그런데 왼쪽 끝 한 선수만은 홀로 머뭇거리며 앞만 바라보고 서 있었다. 최민정 선수와 불편한 관계에 있던 심석희

당신의 집은 어디에 있는가? 당신의 집은 어떠한가? 물론 기독교인들은 우리의 집이 어디에 있냐고 질문하면 “죄 많은 이 세상은 내 집 아니요~~ 내 집은 천국에 있네”라는 찬양을 하는 사람도 있을 것이다. 사람은 집이라고 하면 자신이 사는 곳을 말하기도 하고, 자신의 어린 시절에 함께 했던 가족 혹은 현재의 가족을 떠올리기도 할 것이다. 현대의 청년들은 서로에 대해 알아갈 때 어디에 사는지를 잘 묻기도 한다. 어디에 사는지 아는 것으로 상대방의 환경 여건을 파악할 수 있다고 생각하는 것일 게다. 여행을 다녀온 후 집에 오면, 역시

피터 패럴리 감독의 은 2018년 제43회 토론토국제영화제 관객상을 수상한 작품이다. 인종차별이 극심했던 1960년대를 배경으로, 부유한 흑인 음악가와 가난한 이탈리아 사람의 우정을 다룬 이야기다. 실화를 바탕으로 에 등장하는 두 사람은 천재 흑인 피아니스트 돈 셜리 박사와 이탈리아계 이민자 토니다.셜리 박사는 백악관에 초청되어 연주할 정도로 또 인종차별의 도가니인 미국 남부인들이 기꺼이 그를 만나고 싶어 할 정도로 연주 기량이 압도적이다. 기사로 고용된 토니는 그의 미국 남부 순회 연주 여행을 함께 한다. 그린

지금도 시간은 멈추지 않고 지나간다. 시간은 곧 생명이다. 젊을 때는 시간이 빠르다는 것을 모르고 지났는데, 나이가 들수록 세월이 얼마나 빠른지 모른다. 나이 50이 넘어가면 세월이 휙휙 태풍처럼 지나가는데, 60이 넘으면 태풍이 아니라 2, 4, 6, 8, 2년씩 건너 뛴단다. 70이 넘으면 3, 6, 9, 3년씩 빨리 지나간다고 한다. 80 넘으신 어른들께 물어보면, 엊그제 같은 세월이라고 하신다.가장 소중한 시간은 오늘이다. 시간의 낭비는 생명의 낭비다. 중요한 오늘을 성실히 살아야 한다. 오늘 기쁨으로 살지 못하면, 내일도

그리스도인이란? 기독교를 믿는 사람들을 가리킨다. 크리스천이란? 예수 그리스도를 믿는 종교에 믿음을 가진 자라는 사전적인 의미를 지니고 있다. 그러므로 그리스도인이나 크리스천으로 불리는 자들은 믿지 않는 자 앞에서 책임 있는 행동을 하면서 삶을 살아가야 한다. 이는 그 한 사람으로 말미암아 기독교인 전체가 욕을 먹기도 하고 하나님을 욕되게 하기 때문이다. 농촌 목회를 하면서 가장 마음이 아픈 것은 나이 드신 성도들의 삶이다. 이분들이 건강 문제로 자녀들 집에 가서 1개월이나 2개월이 지나도 귀향을 하지 않자 자녀들에게 전화해서 안부

인터넷에서 한 사진을 보았다. 황량한 사막 한가운데에 난 도로를, 하늘에서 내려다보면서 찍은 사진이다. 그런데 특이하게도 일직선으로 쭉 뻗어야 하는 도로가, 중간에 무언가를 피해 휘어져 있었다.바로 ‘나무 한 그루’ 때문이었다. 우리는 ‘어차피 황량한 사막이니, 그 나무 한 그루도 마저 베어버리면 된다’고 생각하기 쉽다. 하지만 황량한 사막에서 그 나무는 무한한 가치를 갖는다. 그 가치를 아는 사람은 훨씬 더 많은 돈이 들고 수없이 불편해도, 그 나무를 피해서 도로를 만드는 것이다.반면에, 이런 사람도 있다. 얼마 전 중국의 만리장

4조각의 케이크와 5명의 사람이 있습니다. 어떻게 하면 5명 모두에게 공정하게 케이크를 나눌 수 있을까요? 과거에는 네 조각을 1/5로 나눠서 먹는 방법을 선택하였는데 이것은 평등이라 말합니다. 그런데 이 방법은 개개인의 상황을 고려하지 못한 것입니다. 지금은 개개인의 상황과 능력에 맞게 나누어 가집니다. 이것이 공정입니다. 요즘 사람들의 입에 가장 많이 오른 단어가 공정입니다. 공정이란 ‘공평하고 올바름’이란 의미를 가지고 있습니다. 잘하는 것은 더 잘하도록 돕고 부족한 점을 이해하고 배려하는 자세를 공정이라 말합니다.성서에 등장

내일과 내년, 그리고 영원야고보서 4:13~17찬송: 292장인간은 세 번의 인생을 산다고 합니다. 어머니의 태에서 10개월(사 44:2), 이 세상에서 70~80년(시 90:10), 그리고 죽음 이후에 내세인 천국, 아니면 지옥에서(마 25:41~46 영원한 삶을 살게 됩니다.우리는 이 땅에서의 삶의 생각으로 가득 차 있습니다. 그러나 실상 우리가 방관하는 것은 이 땅의 인생은 내일을 알 수 없는 인생이며(잠 27:1) 안개와도 같은 인생이란 점입니다.그러면 어떻게 사는 것이 영생을 위한 삶일까요?성경은 덧없는 인생을 자랑하지 말

지난 6월 중순, H 장로님 부부와 전북 부안, 군산 여행을 했다. 초여름의 싱그러운 초록빛 대자연 속에서 하나님의 창조의 세계를 여유롭게 거닐며 심신의 힐링을 마음껏 한 나들이였다.첫째 날 오후 일정을 마치고, 3년 전 교회 담임목사를 사임하고 제2의 삶을 사시는 S 목사님을 만났다. 그동안 늘 대접을 받아왔기에 이번엔 마음먹고 저녁 한 끼 잘 대접하며 그간 지내온 삶의 이야기를 듣고 싶어 선운사 앞 음식점으로 초청했다. 집도 없이, 수입원도 없이 어떻게 지내셨을까 하는 걱정스러운 마음이 앞섰다. 그런데 식당에 들어오시는 두 분의

우리나라 자살률은 10만명당 23.6명으로 경제협력개발기구(OECD) 국가 평균의 2배가 넘는 1위를 기록한다. 올 상반기에만 6,963명이 스스로 목숨을 끊었는데, 이는 지난해 같은 기간 6,375명보다 8.8% 늘어난 수치다.전문가들은 팬데믹으로 인한 정신적 외상, 경제적 피해 등으로 자살률이 급격히 늘어나는 ‘4차 파고’가 시작된 것일 수 있다고 경고하고 있다.1차 파고는 코로나19로 인한 사망, 2차 파고는 의료자원 제한으로 인한 사망, 3차 파고는 치료 중단으로 인한 만성질환자들의 사망, 4차 파고는 정신적·사회적·경제적

최근 전북 전주의 한 빌라에서 40대 여성 A씨가 숨진채 발견됐다. 그 옆에는 4세 정도의 남자아이가 쇠약한 상태로 쓰러진 채 발견돼 병원으로 옮겨졌다. 경찰은 A씨가 빌라 임대료를 못 낼 정도로 경제적 어려움을 겪다 사망한 것으로 보고 있다. 조사 결과 A씨는 이웃과 왕래가 거의 없었고 우편함에는 20만원이 넘는 청구 금액이 적힌 전기요금 고지서가 들어있었다.지난 2014년 ‘송파 세 모녀’ 사건을 비롯해 2020년 ‘방배동 모자’ 그리고 2022년 ‘수원 세 모녀 사망 사건’ 등 빈곤과 질병에 시달리다 죽음을 맞은 비극이 또 반

1. 이두메 침공하스모니안 왕조는 유대인들의 전폭적인 지지를 받으며 통치를 시작했습니다. 하지만 절대 권력은 절대 부패하는 법입니다. 하스모니안 왕조는 두 가지의 커다란 범죄를 저지릅니다.첫째는 이두메 지역에 대한 불법적인 침공입니다. 이두메 지역이란 구약 시대의 에돔 지역을 말합니다. 참고로 구약시대에 요단강 동편에는 암몬 족속이 있었고, 사해바다 동편에는 모압 족속이, 그리고 그 아래쪽에는 에돔 족속이 있었습니다. 마카비 전쟁의 대의명분은 하나님께서 조상들에게 주신 옛 영토를 회복함으로써 자유롭게 신앙생활을 할 수 있게 만들자는

“작전에 실패한 지휘관은 용서할 수 있어도 경계에 실패한 지휘관은 용서할 수 없다.” 경계태세를 강조할 때 늘 인용되는 이 격언은 더글러스 맥아더 장군이 한 말로 소문이 났지만 정작 맥아더가 그런 발언을 한 기록은 남아 있지 않습니다. 사실 맥아더는 2차 대전 때 필리핀 전선에서 경계작전에 실패해 일본군에게 대패하고 오스트레일리아로 겨우 피신한 경력이 있어 경계 실패를 운운할 처지는 아니었다고 합니다.어쨌든 맥아더와 상관없이 유명세를 탄 이 격언을 떠올리게 하는 말씀이 에스겔서에 나옵니다. “가령 내가 악인에게 이르기를 악인아 너는