종교개혁 500주년을 앞두고 기독교 학술계에는 종교개혁의 신앙과 신학을 조명하는 학술대회가 다채롭게 진행됐다. 내년에 열릴 여러 기념행사들이 일회성 이벤트로 그치지 않기 위해서는 종교개혁의 역사를 바로 아는 것이 중요하다는 맥락에서다. 특히 종교개혁의 신학적 의미를 분석하고, 오늘날 한국교회의 실질적 개혁과제를 논의하는 신학적 담론이 활발히 펼쳐졌다.한국기독교목회자협의회(대표회장:김경원)는 열린대화마당을 1월과 3월, 그리고 지난 9월 ‘종교개혁 500주년, 한국교회 무엇을 어떻게 개혁해야 할 것인가’라는 공통된 주제로 열었다. 발제자들은 종교개혁 500주년을 앞둔 지금의 한국교회가 중세 가톨릭교회의 부패상으로 회귀하고 있다는 것에 대한 우려를 밝히고, 한국교회의 개혁을 일으킬 실질적인 방안들이 모색

지구촌 각 지역에서는 이슬람에 대한 논란이 식지 않고 있다. 이를 위해 이슬람의 실체를 알리기 위한 학술대회가 개최됐다. 지난 15일 열린 한국개혁신학회 학술심포지엄에서 이만석 목사(한국교회연합 이슬람대책위원회 연구원장)는 ‘이슬람의 영적 실체’를 주제로 발제했다.이 목사는 “눈앞에 벌어지는 사건들은 무슬림들의 테러로 온 세계가 공포에 떨고 있는데, 이슬람을 연구하는 무슬림 학자들은 이슬람을 최대한 미화한다”며 “이슬람의 정체를 제대로 알기 위해선 이슬람의 창시자인 무함마드의 정체를 먼저 알아야한다”고 강조했다.이만석 목사에 따르면 무함마드는 주후 570년 사우디아파비아 메카의 하쉐미 가문의 꾸라이시(Quraish) 종족에서 가난한 유복자로 태어났다. 그는 어린 시절 모친과 조부를 여의고 삼촌

지난 1월, 아랍에미리트(UAE) 두 바이와 인천시는 협약을 맺었고, 인천 서구 검단신도시에 여의도 1.6배 크기의 건설 산업을 추진하고 있다. 이에 대해 일부 단체에서는 도시가 완공되면 국내 무슬림의 게토지역이 형성될 것이라 우려하며, 한국도 유럽처럼 각종 테러와 사회 문제 등이 발생할 것이라고 확신하는 목소리를 내고있다.우려가 틀렸다는 것은 아니다. 이미 영국 등 유럽 각지에서 동시 다발적으로 테러가 연이어 일어났고, 지난해 이 시기쯤에는 IS로 추정되는 외국인이 서울 북한산에서 이슬람 무장단체인 '알누스라' 깃발을 들고 사진을 촬영한 사건도 있었다. 더 이상 한국도 안전지대가 아닌 점은 확실하다.하지만 오히려 지나친 우려가 교회들에게 ‘이슬람 포비아’ 현상을 심어주는 것은 아닌지 점검해봐

마르틴 루터는 1517년, 로마 가톨릭 교회의 타락 및 부패를 비판하는 ‘95개조 반박문’을 제시했고, 이 사건은 종교개혁의 시발점이 됐다. 그러나 루터가 반박문을 발표하기 전 이미 가톨릭교회의 교리와 체제를 비판하면서 성경 속에 숨겨진 진리를 증거하다가 고난당한 선구자들이 있었다. 지난 8일 열린 ‘2016년 가을 개혁신학회 학술대회’는 ‘종교개혁의 여명:16세기 종교개혁의 성경적·역사적·신학적 배경’을 주제로 다뤘다. 서울시민교회에서 열린 이번 학술대회에서 정성구 박사(총신대학교 명예교수)는 종교개혁이 발생하기 한 두 세기 전의 선구자들의 활동과 그들이 16세기 종교개혁자들에게 끼친 공헌에 대해 논하는 시간을 가졌다. 종교개혁의 새벽별 존 위클리프14세기 영국 옥스퍼드 대학 교수였던 존

5. 동성에 문화현상에 대한 가장 종합적이고 포괄적인 분석본편집서는 동성애 대책에 관하여 국내에서 나온 책들 가운데 가장 종합적이고 포괄적인 책이라고 말할 수 있다. 성경신학적 분석, 교회사적 분석, 신학적 분석, 현상학적, 사회과학적, 선교학적 분석, 윤리적 분석, 생리학(의학)적 분석, 상담학, 정신분석학적 분석, 법적 분석, 목회적 분석 등 9가지 분야에서 최고의 전문가 35인사들이 쓴 글을 편집한 것이다.이렇게 다양한 분야에서 동성애에 관하여 자기의 관점에서 다양한 접근법을 하지만 “동성애는 하나님이 주신 창조의 성 질서를 왜곡하는 죄”라는 하나의 공동의 목소리와 동성애를 극복하는 길은 하나님과의 바른 관계를 갖는 것이라는 탈동성애 처방을 한결같이 내고 있다.1) 성경신학적 분석

믿음은 중요하지만 행위는 중요하지 않다고 생각하는 한국교회. 믿음과 삶을 이원화시키는 신앙의 오류는 한국교회를 병들게 하고 있다. 백석대학교 총장 최갑종 목사는 오늘 한국교회의 모습이 ‘갈라디아 교회’와 닮아 있음을 직감하고, 갈라디아서에 나타난 종말론적 메시지와 윤리적 삶을 책으로 풀어냈다. 이레서원을 통해 새롭게 펴낸 ‘갈라디아서 주석’은 갈라디아서 교인들이 어떠한 신앙의 오해를 안고 살았는지를 지적한다. 갈라디아 교인들은 그리스도의 복음이 가져다준 새로운 신분과 삶에 대해 충분히 이해하지 못했으며, 그들은 복음과 성령으로 새롭게 얻은 신분에 합당한 삶을 살지 못했다. 지속적인 삶의 갱신이 없었던 것. 이러한 신앙의 오류는 갈라디아 교인들 사이에 여러 부도덕한 일과 갈등을 일어나게 만들었다. 

교육에는 다양한 요소가 필요하다. 훌륭한 시설, 잘 짜인 커리큘럼, 학업에 집중할 수 있도록 돕는 제도도 중요하지만, ‘가르치는 선생이 누구인가’ 하는 문제는 바람직한 교육의 출발점이라 해도 과언이 아니다.경기도의 한 중형교회에서 사역중인 박 모 전도사는 신대원 시절 만났던 여러 교수들에 대해 회상하면서 “많은 것을 배웠지만 정작 신앙의 부분에서는 어려움을 겪었다”고 토로했다. “일반 대학 교수들과 다른 신대원 교수들만의 차별성을 찾기 어려웠다”는 것. 그는 특히 신대원 교수들의 개인 신앙에 ‘물음표’를 던지면서 “미래의 목회자를 길러내는 신대원이 지나치게 아카데믹한 분위기로만 치우치는 것은 교수들의 책임이 크다. 신대원 교수들이 신앙의 모습을 보여줄 때 비로소 진정한 신학교육이 시작될 수 있을 것”

이제 양적 성장의 시대는 지났다. 새로운 질적 성장의 패러다임을 모색해야 될 때다. 한국코메니우스연구소(원장:정일웅 목사)가 한국 교회 질적 성장의 새로운 방향 전환을 위한 ‘전인교육목회 콘퍼런스’를 개최하고, 새 시대를 준비하는 목회자들을 위한 다양한 목회 방법을 소개하는 시간을 갖는다.‘한국 교회를 새롭게 하소서’를 주제로 열리는 이번 콘퍼런스는, 경기도 가평 오륜비전빌리지에서 8월 22일과 23일 양일간 실시된다.콘퍼런스에서는 정일웅 원장(전 총신대 총장), 권호덕 목사(성경신학대학원대학교 총장), 목창균 목사(전 서울신대 총장), 안영혁 목사(총신대 신학대학원 교수) 등이 강의하며, 송영걸 목사(신천교회)가 개회예배, 송태근 목사(삼일교회)가 저녁집회, 정평수 목사(만남의교회 원로)가

성장-전도에서 성숙-교육으로 관심사 이동지방 목회자들을 위한 프로그램들도 다양요 몇 년 사이 인문학 강세 바람이 지속되면서 목회자들을 대상으로 한 각종 콘퍼런스와 세미나들의 흐름이 바뀌고 있다. 이런 변화는 성장, 전도에 집중했던 목회자들이 이제 성숙, 교육에 관심을 갖기 시작했다는 말. 재교육을 위한 전문 강의들이 인기를 끌고 있고, 인문학 강의에서부터 전문 신학세미나까지 그 폭이 다양하게 확대됐다.전문가들은 불안정한 사회 현실을 인문학 강세 이유로 꼽는데, 교회가 이 시대를 살아가는 사람들을 품고 든든한 버팀목이 되기 위해서는, 목회자가 먼저 사회와 세계의 흐름을 읽고 변화에 적극 반응해야 한다는 말이다. 신학 관련 공부도 좋지만, 사회는 물론 성도들까지 열광하는 인문학 공부에도 관

IAPCHE 패리 패른하우트 회장, 최갑종 총장에게 감사패 전달 ‘제8회 국제기독교대학 국제학술대회’를 개최하고 있는 백석대학교(총장:최갑종)가 2일 오전 10시 본부동 12층 국제회의실에서 이번 국제학술대회를 방문한 100개 대학 중 30개 대학과 학술교류협정을 체결했다.백석대학교는 이번 학술교류협정을 통해 전 세계 대학들과의 학술교류는 물론 학생 교류 및 교수 교류, 공동연구 진행 등으로 명실공히 ‘기독교대학의 글로벌 리더’로서의 입지를 든든히 다지게 됐다.더불어 이날 행사에서 국제기독교대학협의회(IAPCHE, the International Association for the Promotion of Christian Higher Education) 패리 패른하우

조선의 패망과 일본 식민지화는 하나님의 섭리였을까. 김영한 박사는 “조선 붕괴는 하나님의 뜻이라고 보기 전에, 지도층의 무능과 내부 분열 및 외세 의존 때문”이라고 설명했다. 개혁주의이론실천학회(이하 샬롬나비) 주최로 제12회 샬롬나비 학술대회가 지난 27일 오후 2시 백석대 대학원 목양동 2층 세미나실에서 ‘한국근현대사를 어떻게 볼 것인가?’를 주제로 열렸다.이날 기조강연에서 김영한 박사(기독교학술원원장, 숭실대 기독교학대학원 설립원장)는 “조선은 하나님이 망하라고 정해주신 것이 아니라 우리 조상들, 특히 지도층이 무능하고 시대변화에 무감각하고 외세만을 의존했기 때문”이라며, “단순히 조선의 멸망과 일본 식민지화를 하나님의 예정론에로 귀결시키는 것은 무책임한 것이며, 바른

“16세기 종교개혁은 사회개혁과 분리된 개념으로 이해하거나 해석할 수 없다.” 전 총신대신대원장 심창섭 교수는 지난 10일 덕수교회(담임:김만준 목사)에서 열린 제33차 한국기독교목회자협의회(대표회장:김경원 목사, 한목협) 열린대화마당 주제발제자로 나서 칼빈의 종교개혁에 수반됐던 시민사회개혁적 요소에 대해 설명했다.‘칼빈의 종교개혁과 시민사회개혁-칼빈의 종교개혁이 시민사회개혁으로 연결된 역사적 과정과 현황’이라는 주제의 발제에서 심 교수는 먼저 한국교회의 ‘3고’(교인수의 고갈, 교회 재정의 고갈, 신앙 열기의 고갈) 현상이 과거 16세기 종교개혁 당시 세속화된 로마 가톨릭과 유사하다고 지적했다.심 교수는 한국교회가 두 가지 측면에서 종교개혁의 정신에서 이탈해 있다며 ‘교회내의 부패’와 ‘사회

예장 합동총회가 종교개혁 500주년을 앞두고 이단·사이비 대처에 앞장서겠다고 밝혔다.대한예수교장로회 합동(총회장:박무용, 예장합동) 이단피해대책조사연구위원회는 지난 2일 대치동 총회회관에서 ‘종교개혁 500주년 기념 개혁신학 이단대책 및 상담세미나’를 개최하고 이같은 내용이 담긴 선언문을 발표했다.선언문에는 개혁신학 복음과 교리로 이단·사이비를 차단하고, 8개 교단 이단대책위원회와 더불어 법률자문단을 설립하여 이단·사이비의 폐해를 법적으로 대응하겠다는 내용이 담겼다.이들은 선언문에서 △개혁신학 복음과 교리로 근본적인 대처 △이단·사이비 교리와 피해에 철저히 대처 △법률자문단 설립하여 법적 대응 △각 노회 이단·사이비 대책위원회 조직 △총회 이단·사이비 규정 및 해제 지침서 준수 △교회와

누가 신학을 하는가? 어떻게 목회자의 삶을 준비해야 할까? 신학 공부는 왜 해야 할까? 목회자가 되기 위해 신학공부를 시작했지만, 막상 어떻게 공부해야할지 막연해 하는 신학생들을 위한 저서가 발간됐다.‘게으름’, ‘가족’, ‘서른통’ 등의 저자로 알려진 김남준 목사(열린교회 담임)가 최근 ‘신학공부, 나는 이렇게 해왔다 volume1(생명의말씀사)’라는 책을 내놓았다.저서는 그가 목회 현장과 삶 속에서 얻은 지혜와 끊임없는 연구를 통해 축적한 식견을 담은 실제적 신학 총론이라 할 수 있다. 책은 △누가 신학을 하는가 △어떻게 신학을 하는가 △왜 공부해야 하는가 등의 목차로 구성됐다.지난 27일 서울 신사동 더리버사이드호텔에서 열린 기자간담회에서 김남준 목사는 “수많은 책을

‘개혁주의생명신학과 교회연합운동’ 통해 ‘연합’ 당위성 모색지난해 대한예수교장로회 대신과 백석의 통합은 한국 교회사에 한 획을 긋는 일대 사건이었다. 역사와 전통, 그리고 이름이 다른 두 교단이 하나된 것도 모자라 교회수 규모로 3배에 가까운 크기의 백석총회가 명칭을 양보하고 대한예수교장로회 대신총회로 새로운 출발을 선언했기 때문이다.이와 같은 ‘연합’의 배경에는 “주 예수 그리스도를 구주로 고백하고 삼위일체 하나님을 믿는 건강한 장로교단과는 얼마든지 통합할 수 있다”는 장종현 총회장의 통합적 사고와 신학이 있었다. 그리고 이 모든 것은 개혁주의생명신학이라는 예수 그리스도 중심 신학에 의해 가능했다.지난 19일 백석대학교 개혁주의생명신학실천원(원장:김정훈)은 백석 신학대학원(원장:홍인규

세계교회의 모든 교단마다 그들이 지켜야 할 신조들을 가지고 있다. 교단의 특성에 따라 그 내용은 다양하다. 그러나 교회의 정의는 모든 교회가 거의 일치하고 있다. 그것은 ‘교회란 하나님을 예배하는 공동체(Worshiping community)’라는 항목이다.여기서 우리가 유의해야 할 것은 우리의 그리스도교 예배는 타종교와는 전혀 다르게 구성되어 있다는 점이다. 타종교는 예배자들이 대상을 향하여 드리는 행위가 전부이다. 그러나 우리의 그리스도교는 하나님의 백성들이 성삼위 일체되신 하나님께 경배. 찬양. 감사. 참회. 봉헌. 간구를 드림으로 끝나는 것이 아니라 하나님으로부터 주시는 말씀을 경청하여 영의 양식을 공급받는 특징을 가지고 있다. 정교회나 로마가톨릭은 이 말씀을 성찬성례전(미사)으로 이어가지만

“오늘날 개혁신학의 관점에서 로마 가톨릭 교회의 영세를 인정하는 경향이 지배적이다.”총신대 박용규 교수가 지난 9일 대전 새로남교회(담임:오정호 목사)에서 열린 예장 합동 개혁주의신학대회 강사로 나서 ‘로마 가톨릭 영세와 개혁주의 관점에서 세례의 신학적 정립’을 주제로 발표에 나섰다. 이 자리에서 박 교수는 예장 합동의 지난 제99회와 100회 총회가 로마 가톨릭의 영세를 인정하지 않기로 결의한 것에 대한 아쉬움을 나타냈다.1세기 동안의 전통을 바꾸는 중대한 결정을 충분한 신학적 논의와 검토, 대외적 설득 과정 없이 진행했다는 것이 요지였다.박 교수는 초대교회 당시 ‘도나투스 논쟁’과 2013년 미국 주요 개혁주의 장로교단에서 로마 가톨릭교회의 영세 타당성을 인정하는 문서에 서명했던 일

머리말예수께서는 공생애 기간 동안 각 성과 촌을 다니시며 가르치고 복음을 전파하시고 모든 병을 고치시며 영과 마음과 몸, 전인을 치유하셨다. 이러한 나사렛 예수는 성령 사역자이셨다. 그 후  베드로, 빌립, 스데반 등 그의 제자들은 스승의 모범을 따라 성령 사역자들이 되었다. 이런  점에 있어서 역사적 예수는 원형 성령 사역자이시다. 나사렛 예수는 이런 의미에서 유일한 성령 사역자시요 그 이후에 제자들과 교회사에 나타난 4세기의 교부 어거스틴, 이집트 수사(修士) 안토니우스를 비롯하여 중세의 버나드, 종교개혁의 루터와 칼빈, 18세기의 조나단 웨드워즈, 휫필드, 존 웨슬리 19세기의 찰스 피니, 20세기의 로이드 존스 등이 그의 뒤를 따르고 있다.  여태까지 정통신학은 예수의 성육신과

대한예수교장로회 합동총회가 성경적 공교회성 회복을 위해 고통 받는 미자립교회의 고통을 분담할 것을 약속했다.예장 합동총회 교회자립지원위원회(위원장:김선규 목사, 교회자립위)는 18일 서울 서초동 사랑의교회(담임:오정현 목사)에서 2016 교회자립지원 전진대회를 개최했다.‘샛강의 기적 함께하는 기쁨’을 주제로 진행된 전진대회에서는 총회 임원들과 권역별 자립위원장, 노회장, 행정실무 간사 등 500여명이 참석했다.이날 대회에서는 주요 지원교회 사례로 광주동명교회(담임:이상복 목사)와 서울 사랑의교회의 사역이 소개돼 눈길을 끌었다.광주동명교회는 현재 국내 전역의 미자립교회 133개 곳을 재정지원과 함께 다양한 방법으로 돕고 있다. 교회 내 각 기관들은 협력을 통해 매월 1회 이상씩 지

한국성경신학회(회장:박형용 박사)는 제37차 정기논문 발표회를 오는 15일 오후 2시 신반포중앙교회(담임:김성봉 목사)에서 ‘게르할더스 보스와 우리들의 신학’을 주제로 개최한다.논문 발표자로는 장세훈 박사(국제신학대학원대학교)가 ‘창 3:15의 제라(후손)에 대한 성경신학적 고찰:게르할더스 보스의 관점을 중심으로’, 허 주 박사(아세아연합신학대학교 신약신학)가 ‘우리는 성경신학을 무엇이라 하는가?: 개혁/복음주의적 성경신학 정립을 향한 제언’, 이승구 박사(합동신학대학원대학교)가 ‘보스의 성경신학과 조직신학’, 김영호 박사(합동신학대학원대학교)가 ‘보스의 삼위일체론’을 주제로 각각 강연한다.회비는 1만원이며, 발표회 후에는 논자들과 함께 식사하며 대화하는 시간이 마련됐다. 성경을 사랑하고 개혁