2024 파리 올림픽이 진행중이다. 우리나라에서도 많은 선수들이 국가의 명예를 걸고 올림픽에 참가하고 있는데, 그 중에서도 국민들의 마음을 가장 덜 불안하게 만드는 종목이 바로 ‘양궁’이다. 이번 올림픽에서도 우리나라 양궁 대표팀은 여전히 세계 최강임을 전세계에 알리고 있다. 여자 단체전 10회 연속 우승, 남자 단체전 3회 연속 우승, 2016년 리우 올림픽에 이은 두번째 올림픽 전 종목 석권 등, 수십 년째 최강의 자리를 지키는 모습에 대단하다는 생각이 든다.그러나 많은 분들이 양궁 경기를 보면서 한 가지 이상한 점을 느낀다.

우리 나이로 105세가 되신 김형석 교수님은 “성장이 멈추는 것이 늙는다는 것이다. 그래서 항상 배워야 한다”고 말합니다. 하지만 나이가 들수록 무엇을 배운다는 것은 여간 힘든 것이 아닙니다. 패스트푸드점에 가서 음식 주문할 때도 어렵고, 택시 잡을 때도 요즘은 다 앱으로 불러야 합니다. 여간 복잡한 것이 아닙니다. 왜 그렇습니까? 경험이 많아질수록 이전 방식이 익숙하고 편리하기 때문에 고착화된 내 생각을 바꾼다는 것은 너무나도 힘이 들기 때문입니다.김형석 교수님은 젊은 사람들과 소통하기를 좋아하셔서 105세 되신 분이 고등학교 학

요하난 벤 자카이는 최선을 다해 예루살렘 성에서 랍비들을 구출해 냈습니다. 그리고 나중에 얌니아라는 곳에서 랍비들로 이루어진 일종의 종교회의를 개최했습니다. 그 회의의 목적은 성전이 없는 상태로도 유지될 수 있는, 율법 중심의 유대교를 만들어내는 일이었습니다. 구약시대에 종교의 중심은 성전입니다. 그러므로 성전이 없는 유대교는 생각할 수도 없는 것입니다. 그런데 그 성전이 파괴되어 버렸습니다. 우리는 이것을 하나님께서 하신 일로 생각합니다. 이제 예수님이 오신 이후에는 성전이 필요 없게 되었습니다. 그래서 하나님께서 성전을 없애신

‘여물 주는 주인을 몰라보는 소.’ 하나님의 은혜를 저버린 이스라엘을 가리킨 이사야의 풍자입니다(사 1:3). 비슷한 시기에 사역한 호세아도 이 어처구니없는 행동을 꼬집습니다. 자기들을 도우시는 하나님을 대적한 자들이니 요즘 식으로 바꾸면 ‘지원군에게 총질하는 패잔병’ 정도가 될 것입니다(호 13:9). 삶의 주제가 ‘은혜 갚는 삶’이어도 시원치 않을 이스라엘이 하나님을 등졌습니다. 배은망덕한 사람, 어디서도 환영받지 못하는 사람입니다. 이런 사람이 잘 될 리 없고 그런 나라가 형통할 수 없습니다. 이스라엘은 단지 자신들만의 행복을

목회자로 살면서 나름대로 열심히 사는 사람들의 모습들을 많이 보게 된다. 성도들이 기도와 말씀에 힘쓰고 직장생활과 가정생활에 충실할 뿐만 아니라 신앙의 바른 정체성을 세워가는 모습을 보면서 감사하게 된다. 나 또한 비록 부족한 것이 많은 목사이지만 정체성을 바로 세우는 신앙을 위해 세상과 타협하지 않았음을 자부한다.교회는 ‘주님의 몸’이라는 정체성과 ‘나는 주님의 일꾼’이라는 목회자의 정체성, ‘나는 하나님의 자녀이며, 교회의 지체’라는 성도의 정체성이 세워져야 한다.‘예수 그리스도-오직 복음’으로 모든 것이 시작되는 개혁주의생명신

지난주 명성교회 원주 산상 저녁 집회를 인도할 기회가 있었습니다. 김삼환 목사님은 제가 1990년대 말 처음으로 부교역자를 했던 김선기 목사님을 통해서 알게 되신 분이기도 합니다. 하루는 제가 섬기는 김선기 목사님께서 저에게 “천호동에 명성교회라고 있는데 거기 구역장 교육을 잘 시킨대요. 가서 한번 보고 와 내게 말해 주세요” 하셨습니다.김선기 목사님은 서울대 수학과 출신으로 7개 국어를, 헬라어, 히브리어도 십자가 공식으로 만들어 신학생들 사이에선 굉장히 유명하셨고, 침례신학대학에서는 김선기 목사님이 강의하신 페트라 헬라어 히브리

“그가 강성하여지매 그의 마음이 교만하여 악을 행하여 그의 하나님 여호와께 범죄하되 곧 여호와의 성전에 들어가서 향단에 분향하려 한지라 제사장 아사랴가 여호와의 용맹한 제사장 팔십 명을 데리고 그의 뒤를 따라 들어가서 웃시야 왕 곁에 서서 그에게 이르되 웃시야여 여호와께 분향하는 일은 왕이 할 바가 아니요 오직 분향하기 위하여 구별함을 받은 아론의 자손 제사장들이 할 바니 성소에서 나가소서 왕이 범죄하였으니 하나님 여호와에게서 영광을 얻지 못하리이다 … 웃시야 왕이 죽는 날까지 나병환자가 되었고 나병환자가 되매 여호와의 전에서 끊어

하나님은 우리의 아버지이심과 동시에 예수 그리스도의 아버지가 되신다. 예수님은 하나님을 ‘아빠 아버지’라 부르며(막 14:36) “하늘에 계신 우리 아버지”에게 기도하라고 우리에게 권면하고 있다. 기독교는 예수 그리스도를 구원자라 소개한다. 예수를 믿으라는 것이 기독교에서 말하는 복음의 중심적인 내용이다. 그런데 이 예수가 하나님이 아니라면 기독교의 복음은 우상숭배를 조장하는 내용의 것으로 전락하고 말 것이다. 그러므로 기독교 복음의 선포에 있어서 하나님과 예수 그리스도의 관계는 매우 중요한 전제가 되는 요소 중 하나일 것이다.다른

평소 존경하면서 목회의 모델로 삼고 있었던 옥한흠 목사로부터 그 전에 한 번 “목회가 뭔지 아십니까?”라는 질문을 받고 적잖게 당혹했던 적이 있었다. 명색이 신학교 교수이고, 부친과 5형제가 목사인 집안 출신인데, 목회가 뭔지 아느냐는 질문을 받아야 한다니 기가 막혔다. 질문의 의도를 생각해 보니, 목회는 이론적으로 아는 것이 아니고 체험적으로 아는 것이라는 뜻이었다. 22년간 담임목회를 해 보니 ‘그것이 맞다!’ 하는 생각이 들었다. 어떤 목회를 어떻게 할 것인가 고심하던 중 사랑의교회 목회를 새삼 생각하게 되었다. 옥한흠 목사는

예수님이 다니시던 갈릴리 바다에도 가끔 때아닌 풍랑이 일어났다. 인생을 사노라면 365일 늘 맑고 청명한 날씨만 계속될 수 없듯이 경제적 문제, 건강 문제, 관계 문제 등 많은 난제를 안고 살아간다. 그러나 관점을 바꾸면 이런 위기들이 새로운 기회로 다가온다. 70년대 오일쇼크의 위기가 경공업에서 중공업으로 전환되어 우리나라 경제성장의 기회가 되었다. 80년대 정치·사회적인 위기를 겪으며 오히려 민주화를 이루었다. 90년대 IMF 위기를 만났을 때 온 국민의 금 모으기 운동을 통해 위기를 극복하는 것을 보고 전 세계가 놀랐고, 국민

나는 피자 굽는 목사다. 주일이면 경북 김천에서 1시간 30분을 넘게 운전해 경남 합천에 있는 부대를 향해 달려간다. 이곳에 부임한 이후 절기나 훈련때마다 푸드트럭을 오래 운영해 온 경험을 살려 용사들에게 간식을 제공한다. 소떡소떡과 닭꼬치, 닭강정, 햄버거, 뉴욕핫도그 등 장병들 입맛에 맞게 다양한 메뉴를 준비하고 있다.요즘은 피자를 많이 굽는다. 온도가 400도가 넘는 뜨거운 화덕에서 90초 만에 피자가 만들어진다. 용사들의 수요를 맞추기 위해 대량으로 피자를 구울 수 있는 화덕과 차량을 추가 매입해 위문때마다 300여명의 용사

몇 년 전 전역한 군종 병사들이 연락이 왔다. 부대는 다시 떠올리고 싶지 않지만 교회와 목사님은 기억하고 싶다며 찾아와 식사 교제를 가졌다. 그들 중 한 명은 사역자로, 한 명은 교회 찬양단 리더로 각자 교회에서 사역을 은혜롭게 감당하고 있는 것을 듣고 하나님의 일하심에 너무나도 감사했다.군부대의 특성상 부대 전입을 오면서 교회를 처음 나오는 청년들이 많다. 이들을 어떻게 섬기며 복음을 증거할 수 있을지 고민이 깊었다. 기도하며 자유시간이 길고 여유가 있는 토요일에 ‘토요 토크모임’을 만들었다. 라면을 끓여 먹고 자연스럽게 삶을 나

대학시절 ESF라는 선교단체에서 활동하던 시절 육군훈련소에서 처음 신앙생활을 시작했다던 한 형제의 이야기를 들었다. 그 형제의 권면이 나를 군선교의 길로 이끌었다. 1993년 학사장교 소위로 임관했고 7년 동안 군부대를 섬기며 간호장교였던 아내와 결혼했다. 나는 전역했지만 아내가 전역하는 2008년까지 계속해서 군교회를 섬겼다.40대 초반 늦은 나이에 신대원에 진학하면서 가장 잘 할 수 있는 사역을 고민했을 때 떠오른 것은 역시 군선교였다. 이후 지금까지 14년 가량 군선교사로 사역해오고 있다. 젊은 용사들을 섬기기 위해 사회복지사

‘동성애’와 관련된 잇단 법원의 판결이 심상치 않다. 동성애-동성혼 합법화를 추진하는 그룹들이 오랜 시간 사회법의 문을 두드리면서 하나씩 판례를 쌓아가는 모양새다. 이대로 가다가는 동성혼 법제화의 문이 열릴 수도 있다는 불안이 조성되고 있다.대법원 전원합의체는 지난 18일 동성 동반자도 사실혼 관계의 이성 배우자와 똑같이 건강보험 피부양자 자격을 인정해야 한다고 판결했다. 동성혼 자체를 인정한 것은 아니지만 동성이라는 이유로 피부양자 자격을 박탈하는 것은 성적 지향에 따른 차별로 인간의 행복추구권에 반한다고 판단했다.이번 대법 판결

“예수께서 한 어린 아이를 불러 그들 가운데 세우시고 이르시되 진실로 너희에게 이르노니 너희가 돌이켜 어린 아이들과 같이 되지 아니하면 결단코 천국에 들어가지 못하리라 그러므로 누구든지 이 어린 아이같이 자기를 낮추는 사람이 천국에서 큰 자니라”(마 18:2~4)이 구절은 제자들이 천국에서 큰 자가 누구냐고 물었을 때, 예수님께서 하신 대답이다. 제자들이 명예욕에 사로잡혀 천국에서도 자리다툼할까 염려해서 어린 아이까지 불러들이신 것 같다. 그리고 아직 명예욕에 때 묻지 않은 어린이를 세워두고 제자들의 명예욕을 경계토록 하신 것이다.

교회는 사도행전 2장에서 오순절 성령강림 사건이 발생함으로써 시작되었습니다. 그런데 많은 이들은 교회가 시작됨과 동시에 기독교와 유대교가 별개의 종교로서 갈라졌을 것이라고 생각합니다. 하지만 그렇지 않습니다. 기독교인들은 자신들이 새로운 종교를 만들고 있다고 생각하지 않았습니다. 오히려 자신들이야말로 구약 종교의 참된 계승자들이라고 생각했습니다. 왜냐하면 구약성경은 많은 곳에서 메시아에 대해 예언하고 있는데 자신들은 그 메시아이신 예수님을 받아들이고 믿는 자들이었기 때문입니다. 예수님을 믿는 유대인들은 자신

“알지 못하고 맞을 일을 행한 종은 적게 맞으리라 무릇 많이 받은 자에게는 많이 요구할 것이요 많이 맡은 자에게는 많이 달라 할 것이니라”(눅 12:48) 하나님의 선민 이스라엘은 계시의 말씀을 받았고 하나님의 신비를 역사 속에서 경험한 사람들이었습니다. 하나님께서 그들에게 더 많은 것을 요구하신 것을 불평하는 대신, 그분의 뜻을 받드는 일에 힘써야 했습니다.“우리 하나님 여호와께서 우리가 그에게 기도할 때마다 우리에게 가까이하심과 같이 그 신이 가까이함을 얻은 큰 나라가 어디 있느냐 오늘 내가 너희에게 선포하는 이 율법과 같이 그

생명사역자의 태도는 어떠해야 할까? 생명사역 목회도 목회이니만큼 어차피 고통이 동반된다. 그러나 태도가 어떠하냐에 따라 목회가 고통 중 고역(苦役)이 될 수도 있고, 고통 중 환희(歡喜)가 될 수도 있다. 아래와 같은 태도로 일할 때 목회가 고통 중에도 환희가 될 수 있다.* 내게 천하보다 귀한 사람의 영혼을 맡겨 주셔서 감사합니다.* 내게 생명과 지혜와 보석과 축복의 말씀 주셔서 감사합니다.* 한 영혼, 한 영혼을 돌보며 기도할 수 있는 복, 감사합니다.* 한 영혼의 천국/지옥을 갈라놓을 사명을 주셔서 감사합니다.* 하나님의 사명