42번 기독교케이블 방송에서 김진홍목사의 강해중 은혜받은 말씀이다. 사울정권이 몰락하고 다윗은 아직 재야에 있을때 누가 다음 정권을 인수하는가에 비상한 초첨이 모두어 진때 다윗이 어떻게 정권 창출을 했는가의 자상한 설명이 대상11장부터 기록되어 있다. 기사에 의하면 온 이스라엘이 헤브론에 모였으며 장로와 제사장들도 다윗이 왕이 되야 한다고 하였다. 특별히 여호와께서도 다윗을 이스라엘의 주권자가 되리라고 하셨다며 무리없이 순리적으로 왕이 되었다. 그의 집권초기 가장 중요한 정권보호에 필수적인 군부의 지도자들도 모여들었으며 심지어는 사울의 부하 장수들까지도 모여들어 충성자들로 배수진을 칠수 있었다. 물론 기타 좋은 인재들도 합류되어 견고한 왕국건설을 할 수 있었다. 인위적인 조작이나 무리가 없이 지

성탄절 찬송이다. 새벽송을 돌 때 우리가 즐겨 부르는 찬송으로 109장과 함께 X-MAS 대표작이다. 1절 : 만 백성아 주의 오심을 맞으라 다 일어나 찬양하여라2절 : 구세주 이 땅에 탄생했으니 온 백성 화답하고 감사 찬송하여라3절 : 세상 죄 사하시려 구주 오셨네 죄와 슬픔 몰아내고 구원하시네4절 : 큰 은혜로 온 세상 다스리시니 만백성 주 앞에 경배 드리자. · 작사자 : 왓츠(I. Watts, 1674-1748)영국출신으로 1699년 런던 소재 독립파 교회의 목사로 부임했다. 왓츠목사는 설교할 때 본인이 새 찬송을 지어 불렀다. 그는 「시편찬송」에 불만을 품고 시편을 의역하거나 새 노래로 만들었다. 이 찬송도 시편 98편을 의역한 것이다. 여기에서 복음적 찬송이 나오고 오

선진국의 기부자 대부분은 ‘중산층 샐러리맨들로 보통 사람이 낸 한푼 두푼이 세상을 바꾸는 힘이 된다’고 미국의 최대 자선 단체인 ‘유나이티드 웨이’는 말하고 있다. 미국에서는 ‘빌 게이츠’등 갑부들만 기부하는 것으로 비쳐지지만 이들 부자들이 내는 돈은 전체 기부금의 5%에도 못미친다고 한다. 이처럼 미국 사회의 기부금 출연의 축은 중산층인 것을 알 수 있다. 미국인 한 사람의 1년 기부금 평균액은 6백41달러(약 77만원)로 한국인의 약 1백 배를 넘고 있다. 미국 전체 기부금 모금액 중에서 개인이 차지하는 비중은 77.3%로 일반인의 98%가 매년 어떤 형태로든 기부에 참여하고 있다. 영국의 경우에도 75%의 국민이 매달 기부금을 내고 있는데 개인이 이렇게 내는 돈이 법인 기부액의 20배나 된다고 한

인터넷‘자살사이트’를 통해 만난 20대 2명이 동반자살한 데 이어 회원들 사이에 돈을 받고 숨지게 해주는‘촉탁살인’이 드러나 충격을 주고 있다.인터넷의 익명성과 부도덕한 상혼이 결합해 토해내는 각종 부작용들을 오래 전부터 경험하고 있지만 인터넷이 막상 인간의 생명까지 앗아가는 도구로 변질된 데서 문명의 역기능이 극에 달했음을 실감하게 된다.이는 단순히 현대사회에 만연한 생명경시 풍조 탓으로만 돌릴 수 없는 현상으로서 도덕·윤리의 타락이라는 표현으로는 설명이 안되는 부분이다. 더불어 사는 사회를 벗어나 나홀로 즐기는 사이버 공간에 빠진 ‘n세대’의 인성 황폐화의 단면을 보는 것 같아 섬뜩하다. 촉탁살인 혐의로 붙잡힌 피의자의 이야기는 참으로 어이없기 그지없다. 19세로 미성년자인 그는 태연하게 “죽

나라의 창시자 나라의 주권자는 하나님이시다. 하나님은 만왕의 왕이시며 만국을 통치 하시는 주권자이다. 주여 이땅에 임하소서-지금 우리나라는 매우 혼란하다. 어딘지 정도를 벗어난 역기능의 사회같다. 추방된 아담과 하와의 원죄의 타락상 그대로 살인의 추궁을 받고 목표없이 유리하는 가인의 모습 같기도 하다. 여야의 정치적 삿바싸움 아무것도 아닌것 가지고 서로 물고 찢는 싸움판을 보면서 국민의 손으로 뽑는 선량으로 보기에는 좀 아쉬운것 같다. 법은 정도이며 은혜다. 제도는 이 법을 적용하는 방법이다. 백성들이 보는 앞에서 고성이 오가고 삿대질을 하는 품위없는 모습들은 그만했으면 좋겠다. 항간의 여론으로는 여당은 김대통령이 당 총재를 내놓고 당의 일은 당에 맡기고 국정은 장관에게 많은 이양을 해야 한다

벌써 12월이다. 세월이 이렇게 빠를 수가 없다. 이런 이야기가 있다.나이가 들수록 세월의 속도감이 빨라진다고 한다. 즉 40대에는 세월이 시속 40km로 느껴지고, 50대는 50km, 60대는 60km로 느껴진다는 것이다.나 자신도 세월이 더 빨리 느껴지는 것을 보니 나이가 점점 들어간다는 뜻이리라. 그런데 금년 2000년은 유독 그렇게 느껴진다.작년 이맘 때 온 세상이 떠들썩했었다. 흔히 대망의 2000년, 새로운 천년이라고 야단들이었다. 엄청난 기대감과 더불어 컴퓨터의 오작동(00년 인식 오류)으로 큰 재난 사고가 일어날 염려가 많았다. 그래서 온 세상이 비상식량 사재기를 한다고 난리를 쳤다.그런데 세상은 하나도 변한 게 없었다. 그저 같은날, 같은 해의 반복으로 여전했다. 아무 재난도, 사

먼저 화기에 기둥을 세운다. (주의할 것은 화기의 모양대로 후레임을 만들것) 다시 보겐스타일의 후레임을 망게로 만든다. 화초고추는 비가오듯 가는 실버와이어로 묶어 내린다. 밑쪽으로는 데이지와 마가렛 등을 써서 무게의 중심을 잡아준다. 중심에는 가장 잘생긴 꽃을 묶어 포칼 포인트로 잡아 마무리 해준다. 가을날, 맑고 높은 하늘에 / 꽃비처럼 / 은혜의 열매가 / 내리고 있다 / 긴긴 나날 / 님께 드린 / 땀에 젖은 기도 / 응답되어 / 쏟아지는 사랑의 열매되어 / 아! 이 가을에 / 축복으로 쏟아져 내리고 있다. 성용애집사(광림교회·석류회)

먼저 화기에 기둥을 세운다. (주의할 것은 화기의 모양대로 후레임을 만들것) 다시 보겐스타일의 후레임을 망게로 만든다. 화초고추는 비가오듯 가는 실버와이어로 묶어 내린다. 밑쪽으로는 데이지와 마가렛 등을 써서 무게의 중심을 잡아준다. 중심에는 가장 잘생긴 꽃을 묶어 포칼 포인트로 잡아 마무리 해준다. 가을날, 맑고 높은 하늘에 / 꽃비처럼 / 은혜의 열매가 / 내리고 있다 / 긴긴 나날 / 님께 드린 / 땀에 젖은 기도 / 응답되어 / 쏟아지는 사랑의 열매되어 / 아! 이 가을에 / 축복으로 쏟아져 내리고 있다. 성용애집사(광림교회·석류회)

교회는 예수 그리스도의 종으로서 지역사회 안에 존재한다. 교회는 개인구원을 위한 방주의 역할을 해야 하는 동시에 사회구원의 역할도 해야 하는 이중적 사명을 갖는다. 즉, 교회는 정의롭고 살기좋은 지역사회를 만들면서 하나님의 말씀과 공의가 실현되는 ‘장’이 돼야 한다는 말이 될 것이다. 그러나 한편으로는 교회가 사회환경으로부터의 영향을 통해 시대적 사명을 자각하는 의식의 변화를 가져오게 되었다는 점도 부인하기 어렵다.그동안 문민정부는 국민들에게 GNP 1만2천 달러의 선진국 대열에 진입했다고 선전하였고, 대기업과 기업인들은 자기 생산품을 개발하는 일을 회피하고, 수입을 통해 돈을 벌려는 욕망으로 외화를 낭비했으며, 각계 각층의 지도자들을 포함, 백성들은 이기적인 탐욕을 채

성경 : 마 5:13~16 찬송 :364장 예수님께서는 산상보훈을 통하여 교훈하시길 그리스도인들은 세상의 빛과 소금같은 자들이 라고 말씀하셨습니다. 여기서 세상의 소금이라고 하신 것은 소금의 특성이 부패의 방지와 음식의 맛을 내는 것 같 이 우리들도 이 세상의 부패의 방지와 맛을 내는 것과 같은 유익한 자들이 되어야 할 것을 의미하는 것입니다. 또한 세상의 빛이라고 하신 것은 빛은 어둠을 몰아내어 세상을 밝혀주는 것과 같이 이 세상 의 어두움과 같은 죄악속에서 그리스도의 향기와 빛을 발휘하여야 할 것을 의미하는 것입니 다.

성경 : 롬 10:9~13 찬송 : 455장 기독교는 그리스도를 믿는 믿음 뿐 아니라 많은 사람들 앞에서 그를 증거할 수 있는 고백까지도 신앙의 표현으로 나타납니다. 고백한다고 하는 것은 예수를 나의 구주로 시인하는 것입니다. 또 그를 하나님이 죽은 자 가운데서 다시 살리신 자로 믿는 마음이라고 할 수 있습니다. 진정한 신앙고백이란 마음으로 믿는 것 뿐만 아니라 입으로 시인하는 행위를 수반하는 것입니다. 그렇다고 해서 마음으로 믿는 것보다 입으로 시인하는 신앙이 더 큰 것이라고 할 수는 없습니다.

성경 : 고전 6:19~20 찬송 : 218장 이 세상의 많은 사람들 가운데 우리들은 특별히 하나님의 은혜로 죄사함을 받고 하나님의 자녀로 인치심을 받았습니다. 그래서 우리가 죄중에 있을 때는 우리의 마음대로 생활 할 수 있었지만 그리스도인이 된 후에는 우리의 마음대로 우리의 몸을 사용해서는 안되는 것입니다. 왜냐하면 우리의 몸은 예수 그리스도의 피로 값주고 사셨기 때문입니다.그러므로 세상의 모든 정욕에서 벗어나 우리의 몸을 온전하고 거룩하게 하나님의 영광을 위하여 드려야 합니다. 그럴 때 주님께서는 영광을 받으시는 것입니다.

성경 : 약 3:13~17 찬송 : 235장 이 세상에는 참된 지혜와 세상적인 지혜가 있습니다. 참된 지혜란 위로부터 오는 지혜로 천하 만물을 창조하시고 섭리 운행하시는 하나님으로부터 오는 것을 가리킵니다. 이 지혜를 통하면 성결케 될 수 있으며 화평하고 관용하고 양순하여 긍휼과 선한 열매가 가득하고 편벽과 거짓이 없는 삶을 영위하게 만들어 줍니다. 그러므로 우리들은 세상이 주는 지혜보다는 위로부터 오는 지혜를 바로 배워야 하는 것입니다.

성경 : 히 12:5~8 찬송 : 424장 징계라고 하는 말은 잘못을 교정하기 위하여 ‘훈계하다’, ‘채찍질하다’란 말에서 비롯된 것입니다. 이는 우리가 신앙생활 중에 잘못된 길로 가거나 혹은 실족할 우려가 있을 때 하나님께서 우리를 경고하시기 위하여 사용하시는 방법 중에 하나입니다. 그러나 이 징계는 단순히 경고의 의미로 끝나는 것이 아니라 자녀와 같이 사랑하셔서 바른 길로 인도하시고자 하는 마음에서 시작되어지는 것입니다. 만일 우리에게 이러한 징계가 없다면 우리는 하나님의 자녀가 아니며 버려진 자와 같이 불쌍한 자들이 될 수 밖에 없습니다.

성경 : 딤전 6:11~14 찬송 : 373장하나님은 우리에게 “너 하나님의 사람아!”라고 부르시며 하나님의 사람의 조건을 가르쳐 주셨습니다.첫째, 다툼을 피하고 협력해야 할 것입니다. 협력이란 서로의 존중심과 양보에서 생겨나는 것입니다. 둘째, 자신을 지키면서 주의 일을 해야 됩니다. 이는 자신을 바로 지키면서 따르라는 것입니다. 셋째, 믿음의 선한 싸움을 싸우면서 주의 일을 해야 됩니다. 선한 싸움이란 나 자신의 게으름과 나를 미혹케하는 사단과의 싸움을 의미합니다. 이러한 모든것 들을 잘 지키어 나갈때에 참 하나님의 사람이 될 수 있습니다.

성경 : 마 5:13~16 찬송 :364장 예수님께서는 산상보훈을 통하여 교훈하시길 그리스도인들은 세상의 빛과 소금같은 자들이 라고 말씀하셨습니다. 여기서 세상의 소금이라고 하신 것은 소금의 특성이 부패의 방지와 음식의 맛을 내는 것 같 이 우리들도 이 세상의 부패의 방지와 맛을 내는 것과 같은 유익한 자들이 되어야 할 것을 의미하는 것입니다. 또한 세상의 빛이라고 하신 것은 빛은 어둠을 몰아내어 세상을 밝혀주는 것과 같이 이 세상 의 어두움과 같은 죄악속에서 그리스도의 향기와 빛을 발휘하여야 할 것을 의미하는 것입니 다.

성경 : 롬 10:9~13 찬송 : 455장 기독교는 그리스도를 믿는 믿음 뿐 아니라 많은 사람들 앞에서 그를 증거할 수 있는 고백까지도 신앙의 표현으로 나타납니다. 고백한다고 하는 것은 예수를 나의 구주로 시인하는 것입니다. 또 그를 하나님이 죽은 자 가운데서 다시 살리신 자로 믿는 마음이라고 할 수 있습니다. 진정한 신앙고백이란 마음으로 믿는 것 뿐만 아니라 입으로 시인하는 행위를 수반하는 것입니다. 그렇다고 해서 마음으로 믿는 것보다 입으로 시인하는 신앙이 더 큰 것이라고 할 수는 없습니다.

성경 : 고전 6:19~20 찬송 : 218장 이 세상의 많은 사람들 가운데 우리들은 특별히 하나님의 은혜로 죄사함을 받고 하나님의 자녀로 인치심을 받았습니다. 그래서 우리가 죄중에 있을 때는 우리의 마음대로 생활 할 수 있었지만 그리스도인이 된 후에는 우리의 마음대로 우리의 몸을 사용해서는 안되는 것입니다. 왜냐하면 우리의 몸은 예수 그리스도의 피로 값주고 사셨기 때문입니다.그러므로 세상의 모든 정욕에서 벗어나 우리의 몸을 온전하고 거룩하게 하나님의 영광을 위하여 드려야 합니다. 그럴 때 주님께서는 영광을 받으시는 것입니다.

성경 : 약 3:13~17 찬송 : 235장 이 세상에는 참된 지혜와 세상적인 지혜가 있습니다. 참된 지혜란 위로부터 오는 지혜로 천하 만물을 창조하시고 섭리 운행하시는 하나님으로부터 오는 것을 가리킵니다. 이 지혜를 통하면 성결케 될 수 있으며 화평하고 관용하고 양순하여 긍휼과 선한 열매가 가득하고 편벽과 거짓이 없는 삶을 영위하게 만들어 줍니다. 그러므로 우리들은 세상이 주는 지혜보다는 위로부터 오는 지혜를 바로 배워야 하는 것입니다.

성경 : 히 12:5~8 찬송 : 424장 징계라고 하는 말은 잘못을 교정하기 위하여 ‘훈계하다’, ‘채찍질하다’란 말에서 비롯된 것입니다. 이는 우리가 신앙생활 중에 잘못된 길로 가거나 혹은 실족할 우려가 있을 때 하나님께서 우리를 경고하시기 위하여 사용하시는 방법 중에 하나입니다. 그러나 이 징계는 단순히 경고의 의미로 끝나는 것이 아니라 자녀와 같이 사랑하셔서 바른 길로 인도하시고자 하는 마음에서 시작되어지는 것입니다. 만일 우리에게 이러한 징계가 없다면 우리는 하나님의 자녀가 아니며 버려진 자와 같이 불쌍한 자들이 될 수 밖에 없습니다.