조지 윗필드(George Whitefield, 1714-1770)는 존 웨슬리 및 찰스 웨슬리와 함께 옥스퍼드 대학교 ‘홀리 클럽’ 회원이었다. 감옥 사역과 빈민 사역도 했지만 죄의 무거운 짐을 내려놓을 수 없었다. 그 때 친구 찰스 웨슬리가 빌려준 헨리 스쿠갈(Henry Scougal)의 이란 책을 읽고 전격적인 변화를 체험했다. ‘참된 신앙은 영혼이 하나님과 연합되는 것, 우리 속에 그리스도가 형성되는 것이다.’는 것을 발견했다. 윗필드는 그 때 즉시 하나님의 빛 한 줄기가 영혼에 비춰 왔다고 고

콜럼버스가 미 대륙을 발견했을 당시에 묘목 한 그루가 있었다. 수많은 세월 속에 태풍과 눈사태를 맞았으나 거뜬히 이겨낸 나무는 어느새 500년이 지나 거목이 되었다. 그런데 이 나무가 어느 날 갑자기 쓰러지고 말았다. 나무 학자의 연구 결과, 거대한 나무를 쓰러트린 건 다름 아닌 하찮은 딱정벌레였다. 작은 딱정벌레가 나무속까지 갉아먹어 들어간 것이다.그렇다. 작은 것을 소홀히 여기지 말아야 한다. 인생이 무너지는 것이 큰 것 때문이 아니다. 가정이 깨지고 관계가 파괴되는 것도 큰 것 때문이 아니다. ‘이까짓 것쯤이야’ 하는 작은 것

2. 여로보암이 왕이 된 후 3가지 잘못된 종교정책열왕기상 12장 25~33절에 보면 여로보암은 왕이 된 후에 3가지 잘못된 신앙 정책을 세웠다. 금송아지를 만들어 우상을 숭배하게 했고, 보통 백성으로 제사장을 삼아 정통적인 제사장을 추방했다. 그리고 하나님이 정한 절기가 아닌 자기 스스로 절기를 만들었다.3. 하나님은 선지자를 보내 잘못된 제사 제도를 만들어 분향하는 왕을 경고한다.“보라 그 때에 하나님의 사람이 여호와의 말씀으로 말미암아 유다에서부터 벧엘에 이르니 마침 여로보암이 제단 곁에 서서 분향하는지라”(왕상 13:1)‘하

[4월의 시] 이해인꽃 무더기 세상을 삽니다. 고개를 조금만 돌려도 세상은 오만가지 색색의 고운 꽃들이 자기가 제일인 양 활짝들 피었답니다.정말 아름다운 봄날입니다. 새삼스레 두 눈으로 볼 수 있어 감사한 마음이고고운 향기 느낄 수 있어 감격이며꽃들 가득한 4월의 길목에 살고 있음이 감동입니다.어~~! 했는데 벌써 꽃들 천지가 되어 버렸습니다. 우리 교회 봉사부서 중 ‘조경부’가 있는데요. 4월이 되자 본격적으로 교회 곳곳에 꽃들과 나무를 관리하기 시작했습니다. 땅에서 올라오는 꽃들과 새로 사다 심은 꽃들이 교회를 더 예쁘게 만들고

『기독교의 본질』(The Essence of Christianity)이라는 책이 두 사람에 의해서 쓰여졌다. 1841년에는 무신론자 루드비히 포이에르바하(Ludwig Feuerbach, 1804~1872)에 의해, 1900년에는 자유주의신학자 아돌프 폰 하르낙(Adolf von Harnack, 1851~1930)에 의해서였는데 두 권 다 기독교의 본질에서는 벗어난 주장을 하고 있다. 포이에르바하는 유물론자였는데 기독교를 포함한 종교를 유한자가 무한을 투사(project)하여 만들어낸 것이라고 보았다. 이런 무신론적인 입장은 현대 무

‘짜르’가 통치하는 제정 러시아에서 태어나 이집트와 인도, 일본을 거쳐 조선 땅에 들어왔던 24살 청년. 그는 오늘날 우크라이나 지역의 정통파 유대인 가정에서 성장했다. 영어권 국가에서 주로 파송되어온 선교사들과 달리, 그는 영어를 전혀 사용하지 못했다. 우여곡절 끝에 미국성서공회 소속의 외국인 최초의 권서가 된 청년은 조선팔도를 누볐다. 목사안수를 받지 않았고 교단이나 교회의 파송 선교사도 아니었던 청년은 최초로 구약성경을 조선말로 번역한 인물이 됐다. 바로 알렉산더 알버트 피터스(Alexander Albert Pieters, 1

총회 사회문제특별위원회(위원장:남세도 목사)는 지난달 25~26일 인천 영종도 에어스카이 호텔에서 워크숍을 갖고 향후 추진사업을 논의했다. 첫날 워크숍에서는 다음세대위원회, NGO위원회, 사회복지위원회와 함께 개최 예정인 연대 포럼을 준비했다. 4개 위원회는 오는 5월 23일 과천소망교회에서 초저출생과 고령화 시대의 교회 역할에 대한 포럼을 개최할 예정이다. 사회적으로 심각한 문제인 저출산 해법과 고령목회 등에 대한 다양한 대안을 논의하기 위해 포럼을 준비했다. 이튿날에는 중앙위원회 워크숍, 임원수련회, 목회설명회, 배분 사업, N

결혼예식 주례를 자주 하다 보면 다양한 사정을 접하게 된다. 부모의 반대를 이겨내고 결혼을 하는 예비부부가 있다. 이런 경우 양가 부모의 표정이 좀 무겁다. 부모님이 계시지 않아 다른 친족이 부모 자리에 대신 앉기도 한다. 부모 중 한 사람이 자식의 결혼 장면을 보지 못하고 병상에 누워 있는 딱한 경우도 있다. 더 딱한 경우는 부모 중 한 분이 결혼식을 불과 며칠 남겨두고 세상을 떠난 경우다. 얼마나 애석한 일인가. 그런 경우 당사자는 결혼식 내내 눈물을 감추느라 애를 쓴다. 하객들도 그 사연을 아니, 식장 분위기가 여간 어두운 게

가족 중에 정신적인 문제가 있는 사람이 있을 때, 신앙생활을 잘하지 못해서라거나, 기도로 해결할 수 있는 것으로 여기면서 치료의 시기를 놓치는 경우가 종종 있다. 우리는 특히 조현병에 해당하는 사고장애에 대해서 잘 이해하는 것이 필요하다. 조현병 양성증상에 해당하는 망상(delusion)은 조현병 환자의 90% 이상에게서 나타난다. 피해망상은 자신이 감시당하고 있거나 피해를 당하고 있다고 생각한다. 관계망상은 다른 사람들의 행동이나 다양한 대상, 사건에 대해 특별하고 개인적인 의미를 부여해 자기 자신과 연관시켜서 해석한다. 예를 들

2038년이 되면 담임목사를 청빙하지 못하는 교회가 절반에 달할 것이라는 비관적 전망이 발표됐다. 부교역자를 구하지 못해 어려움을 겪고 있는 지역 교회 현실과도 무관치 않은 현상으로, 현재 목회자 수급 정책에 대한 근본적인 대안이 필요하다는 주장이 제기됐다. 국내 교단 중 가장 많은 목회자가 소속된 예장 합동총회는 지난 4일 대치동 총회본부에서 ‘목회자 수급정책 컨퍼런스’를 개최했다. 이 자리에서 총신대 기독교교육과 이종민 교수는 이목을 끌 만한 연구 결과를 공개했다. 이종민 교수는 “합동교단 내 담임목사가 현재 1만1,235명으로

1894년 국내 최초의 맹인 학교였던 ‘평양여맹학교’ 설립자이자 현 고려대학교 의과대학 전신 경성여자의학전문학교, 현 이화여자대학교 의료원 전신인 동대문부인병원을 설립했던 故 로제타 셔우드 홀(Rosetta Sherwood Hall) 선교사가 대한민국 정부로부터 국민훈장 모란장을 수상했다. 보건복지부(장관:조규홍)는 지난 5일 대한상공회의소 국제회의장에서 열린 제52회 보건의 날 기념식에서 로제타 홀 선교사를 비롯해 보건의료 발전에 기여한 공로자에게 훈장을 수여했다. 이날 훈장은 로제타홀기념관 강경신 관장(인천기독병원 원목실장)이

2004년부터 한반도 평화와 피 흘림 없는 복음 통일을 위해 기도해온 쥬빌리통일구국기도회(대표회장:오정현 목사)가 목요기도모임 제1000차를 맞아 지난 4일 사랑의교회 은혜채플에서 기도회를 개최했다. 쥬빌리 사무총장 오성훈 목사가 인도하고 미주 쥬빌리 사무총장 임현석 목사가 대표 기도로 함께한 이날 기도회에서 쥬빌리 공동대표 황덕영 목사(새중앙교회)는 ‘하나님나라의 부흥과 확장을 위하여’를 제목으로 말씀을 전했다. 황덕영 목사는 “2004년 시작해 20년이 지나 1000차까지 온 것을 축하한다”면서 “통일을 위해 기도할 수 있는 지

흔히 자기가 열성적으로 좋아하는 분야의 일을 직업으로 삼는다는 말을 ‘덕업일치’라고 한다. ‘덕질’과 직업이 같다는 말로, 취미와 일이 일치한다는 뜻의 신조어다.여러 취재현장에 방문하는 기자로서는 일하는 현장이 은혜의 현장이 되는 ‘덕업일치’의 순간이 있다. 은혜를 받기 위해 일부러 찬양집회와 기도회를 찾아가지 않아도 인터뷰를 통해 작은 예수 그리스도를 만난 것 같은 감격에 휩싸이는 순간이 있다.그런 감격의 순간은 일 년 차 햇병아리 기자시절에도 있었다. 2012년 10월 400차를 맞이한 쥬빌리통일구국기도회 현장은 아직까지도 꽤

계절에 맞지 않는 허름한 옷차림, 벽을 뚫고 귓전을 때리는 옆집 아이의 울음소리, 신체 곳곳에 보이는 수상한 멍과 흉터 자국, 작은 인기척에도 크게 놀라며 주변을 경계하는 눈빛까지…. 어른들이 조금만 ‘관심’을 기울이면, 금방 알아차릴 수 있는 학대피해아동의 다급한 ‘구조 신호’다.그러나 폭력의 그늘에서 신음하는 아이들을 보호하는 일에는 ‘용기’도 필요했다. 반갑게도 한 ‘생명’을 지키는 귀한 사역에 믿음의 행보들이 포착된다. 모든 아동이 안전한 세상에서 행복하게 살 권리를 지켜주기 위해, 기꺼이 ‘따뜻한 울타리’를 자처한 사람들이

대한예수교장로회 새경인노회 제15회 정기노회가 지난 8일 수원서부영락교회(조래자 목사)에서 개최돼 노회장에 신성훈 목사(신일교회)를 추대하고 목사안수식을 거행했다.노회장에 추대된 신성훈 목사는 “아직까지도 연약한 노회이기에 노회가 더욱 안정되고 발전할 수 있도록 최선을 다해 노회원들을 섬기겠다”면서 “특별히 이번에 목사안수받은 5명의 회원들을 환영하면서 화목한 노회, 은혜를 잊지않고 기억하는 노회를 만들겠다”고 말했다.개회예배는 서기 강남기 목사의 사회로 송남옥 목사의 기도와 수원서부영락교회 조래자 목사의 ‘생명의 빛을 얻으리라’는

복음서는 분명한 역사적 사실일까. 대다수 크리스천이 “성서는 역사에 근거한 사실”이라고 답하겠지만, 성경을 읽어 내려가다 보면 같은 사실을 서로 다르게 기록했거나 앞뒤의 맥락이 맞지 않는 내용을 종종 발견할 수 있다.이러한 차이에 대해 누군가 반론을 제시한다면 명쾌한 해답을 제시할 수 있는 크리스천들이 많지는 않을 것이다. 이러한 질문 앞에 『교회를 위한 성서학:복음서는 역사적 사실인가?』(새물결플러스)’의 저자 안용성 목사(그루터기교회)는 신앙과 성서학 사이의 해석학적 갈등을 해소하기 위한 시도에 나선다.20세기 이후 서구 성서학

대한예수교장로회 독노회 제233회 정기노회가 지난 4일 봉담중앙교회에서 개최돼 노회장에 최요한 목사(빛교회)를 추대하는 한편 임원을 개선하고 회무처리와 목사안수식을 가졌다.노회장에 추대된 최요한 목사는 “부족한 사람에게 노회장의 귀한 직책을 맡겨주신 하나님과 노회원들에게 감사드린다”면서 “증경노회장님들의 지도를 받으며 새로운 마음으로 노회원들을 섬기고 너희 행사를 여호와께 맡기라는 노회 주제처럼 주님께 맡겨서 화평한 노회를 만들도록 힘쓰겠다”고 말했다.개회예배는 이영복 목사의 사회로 김춘희 목사의 기도와 증경노회장 이성우 목사의 ‘

대한예수교장로회 서울노회(노회장:장현수 목사)는 지난달 30일 고양시 덕양구 동세로 9에서 꿈의동산교회(김형준 목사) 설립 감사예배를 드렸다.김형준 목사는 “어디로 가라고 하시던지 순종하겠다고 했던 기도의 열매로 오늘 이곳에서 설립예배를 드릴 수 있도록 인도하여 주신 하나님께 감사와 영광을 돌려 드린다”면서 “항상 기도하며, 순종하고 섬김으로 하나님의 영광을 드러내는 교회, 잠자는 영혼을 살리고 깨우는 사역을 충성되이 감당할 것”이라고 인사했다.또한 “순서를 맡아주신 노회장님과 임원 목사님, 시찰장님과 그리고 특송을 해주신 엘라인

“오늘도 하룻길 나그네길을 나 혼자 가야 해. 갈래갈래 갈린 길이라도 내게 주신 주의 길 따라가려오.”‘군선교’라는 말을 처음 접한 것은 군에 입대하던 남자친구에게서였다. 당시 장교로 입대하던 남자친구는 “난 군 복무하러 가는 것이 아니라 군선교의 사명을 가지고 군선교사로 군대에 가는 것”이라고 당당히 말했다. 같은 교회에서 함께 신앙생활을 하던 그는 ‘오늘도 하룻길’이라는 찬양을 특송으로 부르고 군선교의 사명을 다짐하며 떠났다.이렇게 군 장교로 입대한 그는 열악한 군인교회의 상황을 편지로 알리며 기도와 후원을 요청했다. 가끔 군종