나이가 들수록 남은 인생을 어떻게 살아낼 것인가에 대한 불안이 몰려온다. 과거에는 지금처럼 수명이 길지도 않았을 뿐 아니라 부모세대를 부양할 자녀들도 많았다. 하지만 초고령사회에 들어서고 있는 대한민국의 미래는 참담하다. 길면 50년 짧으면 30년 후면 인구 절반이 노인인 시대가 도래한다. 노인 스스로 자신의 노후를 챙겨야 하는 때가 온다는 의미다. 우리나라 노인의 3대 불안은 첫째 건강, 둘째 경제, 셋째 커뮤니케이션이라고 한다. 시니어 기획으로 노후불안 3대 요소를 예방하는 지혜를 나누고자 한다. 누구나 오래 살고 싶고, 실제

올해로 65세인 A 씨는 스스로를 아직 건강하고 세련됐다고 여기는 자부심을 갖고 있다. 그는 은퇴 후에도 시간 강사로서 제2의 활기찬 삶을 영위하고 있다. 그러나 막상 교회 안에서는 열정을 함께 나눌 또래가 별로 없다. 시니어 부서라는 조직 아래 80~90대 어르신들까지 늘 한데 모이면서 공감대를 형성할 믿음의 친구를 찾는 게 쉽지 않기 때문이다.비단 A 씨만의 고충은 아닐 것으로 짐작된다. 그도 그럴 것이 요즘 노인들은 모든 시니어를 그저 ‘하나의 집단’으로 묶어 대우받길 꺼리는 양상이다. 이들도 젊은 세대처럼 훨씬 다양한 기준으

가히 스마트폰 없는 하루를 상상도 할 수도 없는 세대가 탄생했다. 모든 일상을 스마트폰을 통해 해결하는 요즘의 Z세대를 가리켜 ‘포노 사피엔스(Phono Sapiens)’라고 칭한다. ‘휴대전화 없이는 한시도 살 수 없는 인류’라는 뜻으로 스마트폰을 분신처럼 생각하며 살아가는 이들을 가리킨다. 날 때부터 스마트폰을 쥐면서 태어난 2010년 이후 출생자인 알파세대에게는 더욱 와닿는 말이다. 말 그대로 ‘폰아일체’의 삶을 살아가는 요즘 청소년들에게 단순히 스마트기기 사용을 절제하란 식의 조언은 설득력이 떨어진다. ‘보고 싶은 정보’만

충신교회는 ‘좋은조부모학교’ 과정을 열어 조부모가 멋있게 나이드는 것(Well-Aging)을 넘어 신앙전수의 새로운 사명을 부여하는 시간으로 활용하고 있다. 전 생애주기별 성경적 소명과 사명을 강조함으로 교회학교에서는 시니어 교사를, 가정예배에서는 신앙으로 양육하는 믿음의 조부모를 쉽게 발견할 수 있다.요즘 은퇴세대를 모두 ‘노인’이라 부르지 않고, 액티브시니어라 칭한다. 노년기에 접어들었지만, 젊은 세대보다 더 전문적이고 부유하고 열정적인 이들에게 은퇴(retire)는 모든 일을 그만두고 쉬는 시기가 아니라, ‘타이어를 갈아 끼우

올여름, 다음세대 사역에 활기를 불어넣을 여름캠프 사역이 본격적으로 시작된다. 특히 코로나19 엔데믹 선언으로 그동안 주춤했던 청소년·청년 대상 여름캠프가 다시 활발히 전개될 것으로 예상된다.국내 많은 청소년·청년 단체가 여름 휴가철을 앞두고 저마다 다양한 색깔의 여름 캠프사역을 기획하고 있다. 특히 세상적인 가치와 물질주의가 만연한 시대 속에 다음세대가 복음의 증인으로 열방을 향한 하나님의 부르심 앞에 새롭게 결단하는 시간이 될 것으로 기대된다. 그동안 마음껏 누리지 못했던 현장예배에 대한 갈망을 회복하고, 초대교회와 같은 성령의

성경에서 ‘노인’은 여전히 하나님의 형상으로 창조된 존귀한 존재로서 지혜롭고 열정적인, 때로는 기도의 용사 그리고 축복의 통로로 종종 묘사된다. 이들은 노년에도 충성된 일꾼이자 제자된 삶을 살며 풍성한 결실을 거둔다. 적지 않은 나이에 주님의 음성을 듣고 방주를 예비한 노아부터 기도로 수많은 역경을 돌파한 모세, 가는 곳마다 제단을 쌓았던 아브라함까지…. 모두 백발이 성성한 노인이었다. 시니어 영적돌봄 절실 현실은 어떠한가. 오늘날 우리 사회에서 노인은 대체로 무기력하거나 힘 없는 부정적 존재로 여겨진다. 물론 노년의 때는 신체적

한반도 평화를 위해 한국교회가 쌓아온 많은 영적 자산과 교류 협력의 역량이 이제는 대부분 사라져 버린 것일까. 교회마저 갈수록 이념논리에 매몰되면서 남북 화해를 위한 외침은 잘 들리지 않고 있다. 남북관계는 급랭 상태가 지속되면서 서로를 향해 무력 위협까지 서슴없이 가하고 있다. 유엔 중심의 통제가 오히려 약화되었다는 전문가들의 분석 가운데 북한의 핵개발과 핵위협은 어느 때보다 고조되고 있다. 일촉즉발 같은 위기 상황에서 돌파구를 모색해야 할 한국교회마저 평화를 위한 행보를 찾기 어렵다. 보수와 진보 논리를 넘어서지 못하는 교회 모

다음세대를 위해서라면 과감한 투자도 마다하지 않는 교회가 있다. 미국 텍사스 게이트웨이(Gateway) 교회의 어린이 교육관은 디즈니랜드와 같은 분위기를 자랑한다. 다음세대 사역에 집중한 게이트교회는 단기간에 급성장을 이뤘다. 미국의 성장하는 교회의 특징 중 하나가 이같이 미래 교회의 리더가 될 어린이 사역에 과감한 투자를 한다는 것이다. 다음세대가 교회를 떠나는 시대, 교회의 공간을 활용해 아이들과 함께 할 수 있는 문화공간을 만들어 보는 것은 어떨까. 세 번째로 아이들을 위한 ‘공부방 교회’를 제안한다.학교 수업을 마친 아이들이

미국의 경제 잡지 포브스는 2018년 “고령화는 준비된 기업에게 축복이 될 것”이라고 예측했다. 당시 전망은 5년 만에 현실이 됐다. 급격히 증가하는 고령 소비자에 맞춰 제품과 서비스를 생산하는 이른바 ‘에이지 프렌들리’(Age-friendly) 기업이 전 세계적으로 각광받고 있기 때문이다.최근 선진국에서는 에이지 프렌들리 인증제도까지 도입되고 있다. 고령자가 살기 좋은 도시부터 이용하기 편한 식당이나 상품 등에 인증마크를 붙여주는 것. 이는 기업은 물론 우리 사회가 더 이상 고령자를 배제하는 방식으로는 성장할 수 없음을 보여준다.

지금으로부터 50년 뒤면 청년 한 명 당 노인 한 명을 부양해야 하는 암울한 시대가 도래한다. 2025년 65세 이상 노인 인구가 1,000만명을 돌파해 ‘초고령사회’로 진입하는 대한민국의 ‘예정된 미래’다. 교회의 경우 문제는 더욱 심각하다. 저출산의 여파로 다음세대가 급격히 줄어들면서 고령자 비율이 더 빠르게 증가하기 때문. 한 마디로 교회가 사회보다 더 빨리 늙어가는 것이다. 바야흐로 한국교회 안 노인을 위한 그리고 노인에 의한 ‘시니어 목회’가 절실하다. 그러나 한국교회의 시니어 사역은 아직 ‘걸음마 단계’라는 것이 전문가들

6월 6일 현충일 오전 10시, 1분간 대한민국 전역에 사이렌 소리가 울려 퍼진다. 나라를 지키기 위해 목숨을 바친 순국선열의 희생을 기억하며, 잠시 묵념을 하는 시간이다. 오늘 우리가 누리는 평화 뒤에는 누군가의 상처와 희생이 있었음을 기억해야 한다. 이렇듯 선조들의 피와 땀으로 세워진 오늘의 대한민국을 지켜가기 위해 기도하는 청년들이 있어 눈길을 끈다.청년시민단체 바른청년연합(대표:손영광)은 부산과 울산, 경남 지역의 청년들을 다시 깨우고 믿음과 실력을 갖춘 오피니언 청년 리더를 세우기 위해 설립된 단체다. 이들은 때로는 정치적

올해 여름은 예년보다 덥고 엘니뇨 영향으로 남부지방을 중심으로 큰 비가 예상되고 있다. 본격적인 여름이 되기 전 시니어들의 힐링 여행을 추천한다. 젊은 시절에 비해 활동력이 떨어질 수밖에 없지만, 신체적으로 무리하지 않은 가운데 여행과 휴식을 동시에 즐길 수 있는 여행지를 선택하는 것이 좋다. 무엇보다 건강상태에 맞춰 여행지를 선택할 것을 권하며, 6월에 떠날 수 있는 여행지 세 곳을 소개한다. 제주도 새미은총의 동산 아일랜드 출신 패트릭 제임스 맥그린치 신부가 한국전쟁 이후 개간한 제주 한림읍 성이시돌목장. 이곳에 새미은총의 동산

감람나무 물고 있는 비둘기상이 상징…신앙촌 여전히 유지홈페이지 통해서 “감람나무 박태선이 하나님”이라고 가르쳐70~80년대, 집집마다 밍크담요 하나씩은 가지고 있었다. 이 밍크담요의 생산지는 바로 ‘신앙촌’. 신앙촌은 박태선 장로가 설립한 한국예수교전도관부흥협회(천부교)의 신앙공동체다. 천부교 홈페이지에 소개된 신앙촌은 “하나님께서 주시는 이슬 같은 성신이 임하시는 은혜의 땅이자, 천부교인의 성지”라고 표현되어 있다. 신앙촌은 경기도 부천 소사를 시작으로 덕소신앙촌, 그리고 부산 기장신앙촌이 설립됐으며 1957년 신앙촌마을 안에 시

청년들이 교회에 모이기 어려운 시대다. 말씀에서는 그리스도인들이 “모이기에 더욱 힘쓸 것”을 권면하지만, 매일의 삶이 바쁜 요즘 청년들에게는 ‘모이는 일’이 좀처럼 쉽지 않다. 치솟는 물가와 고용이 불안한 미래, 거기에 코로나19 팬데믹이 덮치면서 ‘가나안 성도’로 살아가는 청년들이 늘어났다. 이렇듯 세상 속에 흩어진 청년들이 ‘모이는’ 교회의 비결은 어디에 있을까. 청년들이 예배에 모이기에 힘쓰고 선교와 구제를 위해 동역하는 교회의 사례를 찾아봤다. 창일교회(담임:이사무엘 목사) 청년부는 ‘꿈꾸는 청년부(꿈청)’라는

“나이 들면 여행을 가고 싶어도 몸이 안 따라줘서 못 간다. 너희는 한 살이라도 젊을 때 가고 싶은 곳 마음껏 다니면서 살면 좋겠다. 돈도 있고 시간도 있지만, 이제는 집 떠나는 것이 무서워서 여행은 엄두가 안 난다.”엔화 약세를 틈타 다시 불고 있는 열풍을 따라 일본 온천여행을 제안 드리자, 여든을 앞둔 장모님이 하신 말씀이다. 고령에 접어들면서 걷기도 불편해지고, 체력이 이만저만 아니게 되면서 여행을 고사하신 것이다.물론 여행 자체가 싫은 것은 아니다. 떠나고 싶은 마음도 굴뚝같지만, 몸이 예전처럼 따라주지 않아 걱정하는 마음에

을 쓴 노창용이 인용한 JMS 교리서인 중 제11개론은 ‘이단의 개념’에 재림주에 대해 설명하고 있는데 “함부로 이단이란 판단을 하지 말라. ‘그 시대에 보냄 받은 자를 안 믿으면 이단이 되고 죄인이 된다’고 말하고 있는데 나를 영접하지 않는 기독교인들이 이단이 된다”며 자신을 재림주로 묘사하고 있다.이어 유대인들도 예수님을 몰라보고 이단시했다면서 “오늘날 기독교인들도 예수를 믿고 있으므로 예수님이 그대로 오실 줄로 알고 있다. 옛날 유대인과 똑같은 인식관을 가지고 있다. 그러나

매주 말씀 암송과 성경 읽기로 리더교육일대일 만남을 통해 제자가 제자를 낳아청년들이 교회에 모이기 어려운 시대다. 말씀에서는 그리스도인들이 “모이기에 더욱 힘쓸 것”을 권면하지만, 매일의 삶이 바쁜 요즘 청년들에게는 ‘모이는 일’이 좀처럼 쉽지 않다. 치솟는 물가와 고용불안의 불안한 미래, 거기에 코로나19 팬데믹이 덮치면서 ‘가나안 성도’로 살아가는 청년들이 늘어났다. 이렇듯 세상 속에 흩어진 청년들이 ‘모이는’ 교회의 비결은 어디에 있을까. 청년들이 예배에 모이기에 힘쓰고 선교와 구제를 위해 동역하는 교회의 사례를 찾아봤다.

대전지검, JMS는 ‘항거불능’ 상태로 신도 세뇌 주장JMS 측, 내용 대부분 날조된 것 반박통일교-동학-무속 등 혼합주의 교리로 신론 체계화최근 기독교복음선교회(JMS) 정명석 총재의 여신도 성폭행 사건 공범으로 지옥된 2인자 정조운을 비롯한 관계자 8명이 재판에 넘겨졌다. 이 과정에서 공개된 신도 세뇌는 ‘항거불능’ 상태에 이르도록 만드는 악질적인 범죄로 밝혀졌다. 넷플릭스 방영 이후 언론매체의 주목을 받고 있는 JMS는 최근 유튜브를 이용해 교리교육을 강화하고 나섰다. JMS 교리를 통해 문제를

청년들이 교회에 모이기 어려운 시대다. 말씀에서는 그리스도인들이 “모이기에 더욱 힘쓸 것”을 권면하지만, 매일의 삶이 바쁜 요즘 청년들에게는 ‘모이는 일’이 좀처럼 쉽지 않다. 치솟는 물가와 고용불안의 불안한 미래, 거기에 코로나19 팬데믹이 덮치면서 ‘가나안 성도’로 살아가는 청년들이 늘어났다. 이렇듯 세상 속에 흩어진 청년들이 ‘모이는’ 교회의 비결은 어디에 있을까. 청년들이 예배에 모이기에 힘쓰고 선교와 구제를 위해 동역하는 교회의 사례를 찾아봤다. 수원 팔달문 인근의 수원천을 건너 많은 인파로 붐비는 지동시장을

청년들이 교회에 모이기 어려운 시대다. 말씀에서는 그리스도인들이 “모이기에 더욱 힘쓸 것”을 권면하지만, 매일의 삶이 바쁜 요즘 청년들에게는 ‘모이는 일’이 좀처럼 쉽지 않다. 치솟는 물가와 고용불안의 불안한 미래, 거기에 코로나19 팬데믹이 덮치면서 ‘가나안 성도’로 살아가는 청년들이 늘어났다. 이렇듯 세상 속에 흩어진 청년들이 모이는 교회의 비결은 어디에 있을까. 청년들이 예배에 모이기에 힘쓰고 선교와 구제를 위해 동역하는 교회의 사례를 찾아봤다.“2년 전부터 목장모임의 주제를 정하고, 청년들이 관심있는 분야를 지원