우리는 지금 불안의 시대에 살고 있다. 무력해결에 들어선 이라크 전쟁이 얼마나 오래 지속될지, 경제에 미칠 파장은 얼마나 클지 불안하다. 북핵위협은 어느정도이며 북한의 무모한 외교가 어떤 결과를 초래 할지도 가늠하기 어렵다. 얼마전 까지만 해도 지역갈등이 ‘망국병’이라고 하더니 이제는 이념이 국민을 분열시키고 있다. 불안감은 국가차원에만 존재하는 것이 아니라 일상의 주변에도 바짝 다가와 있다. 대구 지하철 방화참사를 겪고 보니 언제 어디서 무슨 일이 터질지 알 수 없다. 경제불안과 줄지않는 양심불량, 생명경시, 한탕주의 등 불안 요소는 곳곳에서 사회안정을 위협하고 있다. 어쩌다가 나라가 이 지경에 이르렀는가. ‘한강의 기적’이라는 세계인의 찬사를 받으며 선진국 문턱에 이르렀던 대한민국을 누가, 어

세계의 반전여론이 거센 가운데 미국과 이라크의 전쟁이 진행중이다. 사상자가 급증할 것으로 크게 우려된다. 이번 전쟁으로 승자도 패자도 모두 심각한 상처를 입게 될 것이다. 이번 전쟁중에 50만명의 사상자와 2백만명의 난민이 생길 것으로 전문가들은 예상하고 있다. 전쟁 보도들을 접하면서 우리 모두는 평화의 중요성을 다시한번 일깨워야 할 필요가 있다고 생각한다. 도대체 전쟁을 해서 얻는게 무엇인가, 왜 인간은 서로 평화롭게 지낼 수 없는 것일까, 무엇때문에 이런 파괴와 죽음이 계속되어야 하는 것일까, 한번쯤 곰곰히 생각해 보았으면 한다. 특히 남북대립과 남남갈등, 게다가 교계까지 분열과 갈등속에 빠져있는 상황에서 ‘평화만이 살길’이라는 큰 전제하에 공존과 갈등극복의 길을 모색했으면 하는 바램이다.여기

성경 : 롬9:19~21찬송 : 457장하나님과 우리의 근본관계는 창조주와 피조물의 관계이기에 하나님의 선택과 유기의 절대적 주권성에 대하여 피조물인 우리들이 이의를 말하는 것은 우리자신이 스스로 하나님과 동등한 입장이라고 주장하는 것과 같은 것입니다.이에 대하여 바울은 토기장이의 예를 들어서 말하길 토기장이가 진흙으로 귀히 쓸 그릇과 천히 쓸 그릇을 만드는 권리가 있듯이 창조주이신 하나님께서는 행하시는 모든 섭리의 과정은 그의 절대주권에 속한 것이라고 하였습니다. 그러므로 피조물인 우리들은 결코 하나님 앞에서 그 어떠한 불평도 할 수 없습니다.기도 : 하나님의 절대주권에 늘 순복하게 하옵소서성경 : 롬9:22~24찬송 : 432장하나님의 절대주권을 인간의 입장에서 바라볼 때는

쉽게 만날 수 없는 유물들을 만날 수 있는 곳이 박물관이기는 하지만 특히 기독교 관련 유물을 만날 수 있기에 더 가보고 싶은 곳이다. 숭실대학교가 부설로 운영하는 한국기독교박물관은 일반 고고학 유물에서부터 기독교 유물까지를 한곳에서 볼 수 있다는 장점이 있다. 대학에서 운영하는 박물관인만큼 다양한 자료들이 전시돼 있다. 이중에서도 ‘한국교회사자료실’은 한국 기독교의 전래와 수난, 발전에 대한 각종 자료와 유물이 소장돼 있어 초기 한국 기독교에 대한 이해와 함께 신앙 선조들의 신앙상들을 생생하게 더듬을 수 있게 했다.한국교회사자료실에 소장돼 있는 유물로는 ‘예수성교전서’, ‘예수성탄미상지성경’, ‘누가복음서’, ‘천로역정삽도’ 등. 일반 박물관에서는 만나기 힘든 자료들이 많이 소장돼 있다. 특

영동고속도로를 따라가다 42번 국도를 타고 이천방향으로 빠지면 작은 숲길을 만난다. 숲길을 따라 차를 조금 더 달리니 커다란 바위에 새겨진 글귀가 눈에 들어온다. ‘순교자의 피는 교회의 씨앗이니라’경기도 용인군에 위치한 한국기독교순교자기념관에는 한국최초의 세례교인으로 ‘혹세무민’죄로 2년간 옥고를 치른 끝에 순교한 백홍준장로와 천황숭배를 거부하다 순교한 주기철목사,아들을 총살한 원수를 양아들로 삼으며 ‘원수까지 사랑하라’는 성경말씀을 몸으로 실천한 손양원목사 등 2백여 순교자들의 넋을 기리고 있다. 91년 ‘대한민국 건축가협회상’을 받은 순교자기념관은 외관에서 뿜어져 나오는 위엄과 직각과 원통형의 조화가 만들어내는 곡선이 멋스럽게 느껴진다. 기념관 안으로 들어서면 ‘오직 복음을 전한다’는 일념

많은 그리스도인들이 주변 가까이에 역사깊은 기독교유적이 있다는 점을 인식하지 못하고 있다. 또 어떤 역사를 간직하고 있는지 알 지 못한 채 지나치는 경우도 있다. 서울로부터 시작해서 제주에 이르기까지 순교정신이 베어있는 선교유적지를 찾아 떠난다. △화성 제암리교회 … 3.1운동 유적지로 더 유명한 제암리교회는 만세시위를 주도한 혐의로 일본 헌병대에 의해 불살라졌다. 당시 일본군은 교회당안에 성도와 마을사람들을 몰아넣고 무차별 사격을 가하고 석유를 뿌렸다. 이 사건으로 23명의 제암리교회 성도가 학살당했다. 순교자들의 유골은 1982년이 되어서야 묘소를 갖게됐다. 제암리교회는 발안행 버스를 타고 가다 조암방면으로 가는 오나행버스를 타면 찾을 수 있다. 근처에 두레마을이 있어 함께 둘러보기에 좋다.

사순절 순교의 현장을 찾다사순절은 예수 그리스도의 고난을 묵상하는 기간으로 그리스도인들은 절제와 금욕의 시간을 갖는다. 사순절 묵상의 깊이를 더하기 위해 찾은 곳이 바로 외국인 묘지와 용인 순교자 기념관. 이 작은 이방의 나라에 복음을 전하기 위해 목숨을 걸었던 외국인 선교사들과 박해를 무릅쓰고 신앙을 지켜낸 우리 선조들의 기독교의 역사가 고스란히 살아 있는 곳이다. 따스한 봄볕을 받아 담벼락을 타고 하늘하늘 피어오르는 아지랑이. 새들의 지저귐이 때론 소란스럽게 느껴질 정도의 고요함. 이 속에 쑥캐는 엄마 주위를 뛰어다니며 노란 모자를 눌러쓴 어린 아이의 웃음소리. 완연한 봄기운을 전해주는 풍경이다. 밤낮의 길이가 같다는 ‘춘분’이었던 지난 21일 서울 마포

쉽게 만날 수 없는 유물들을 만날 수 있는 곳이 박물관이기는 하지만 특히 기독교 관련 유물을 만날 수 있기에 더 가보고 싶은 곳이다. 숭실대학교가 부설로 운영하는 한국기독교박물관은 일반 고고학 유물에서부터 기독교 유물까지를 한곳에서 볼 수 있다는 장점이 있다. 대학에서 운영하는 박물관인만큼 다양한 자료들이 전시돼 있다. 이중에서도 ‘한국교회사자료실’은 한국 기독교의 전래와 수난, 발전에 대한 각종 자료와 유물이 소장돼 있어 초기 한국 기독교에 대한 이해와 함께 신앙 선조들의 신앙상들을 생생하게 더듬을 수 있게 했다.한국교회사자료실에 소장돼 있는 유물로는 ‘예수성교전서’, ‘예수성탄미상지성경’, ‘누가복음서’, ‘천로역정삽도’ 등. 일반 박물관에서는 만나기 힘든 자료들이 많이 소장돼 있다. 특

영동고속도로를 따라가다 42번 국도를 타고 이천방향으로 빠지면 작은 숲길을 만난다. 숲길을 따라 차를 조금 더 달리니 커다란 바위에 새겨진 글귀가 눈에 들어온다. ‘순교자의 피는 교회의 씨앗이니라’경기도 용인군에 위치한 한국기독교순교자기념관에는 한국최초의 세례교인으로 ‘혹세무민’죄로 2년간 옥고를 치른 끝에 순교한 백홍준장로와 천황숭배를 거부하다 순교한 주기철목사,아들을 총살한 원수를 양아들로 삼으며 ‘원수까지 사랑하라’는 성경말씀을 몸으로 실천한 손양원목사 등 2백여 순교자들의 넋을 기리고 있다. 91년 ‘대한민국 건축가협회상’을 받은 순교자기념관은 외관에서 뿜어져 나오는 위엄과 직각과 원통형의 조화가 만들어내는 곡선이 멋스럽게 느껴진다. 기념관 안으로 들어서면 ‘오직 복음을 전한다’는 일념

많은 그리스도인들이 주변 가까이에 역사깊은 기독교유적이 있다는 점을 인식하지 못하고 있다. 또 어떤 역사를 간직하고 있는지 알 지 못한 채 지나치는 경우도 있다. 서울로부터 시작해서 제주에 이르기까지 순교정신이 베어있는 선교유적지를 찾아 떠난다. △화성 제암리교회 … 3.1운동 유적지로 더 유명한 제암리교회는 만세시위를 주도한 혐의로 일본 헌병대에 의해 불살라졌다. 당시 일본군은 교회당안에 성도와 마을사람들을 몰아넣고 무차별 사격을 가하고 석유를 뿌렸다. 이 사건으로 23명의 제암리교회 성도가 학살당했다. 순교자들의 유골은 1982년이 되어서야 묘소를 갖게됐다. 제암리교회는 발안행 버스를 타고 가다 조암방면으로 가는 오나행버스를 타면 찾을 수 있다. 근처에 두레마을이 있어 함께 둘러보기에 좋다.

사순절 순교의 현장을 찾다사순절은 예수 그리스도의 고난을 묵상하는 기간으로 그리스도인들은 절제와 금욕의 시간을 갖는다. 사순절 묵상의 깊이를 더하기 위해 찾은 곳이 바로 외국인 묘지와 용인 순교자 기념관. 이 작은 이방의 나라에 복음을 전하기 위해 목숨을 걸었던 외국인 선교사들과 박해를 무릅쓰고 신앙을 지켜낸 우리 선조들의 기독교의 역사가 고스란히 살아 있는 곳이다. 따스한 봄볕을 받아 담벼락을 타고 하늘하늘 피어오르는 아지랑이. 새들의 지저귐이 때론 소란스럽게 느껴질 정도의 고요함. 이 속에 쑥캐는 엄마 주위를 뛰어다니며 노란 모자를 눌러쓴 어린 아이의 웃음소리. 완연한 봄기운을 전해주는 풍경이다. 밤낮의 길이가 같다는 ‘춘분’이었던 지난 21일 서울 마포

봄을 알리는 상징인 버들강아지와 노란색 아이리스를 병렬현 구성으로 꽂은 이 작품은 봄을 알리고 느끼게 해준다. 그린에서부터 레드, 오렌지, 옐로우, 크림까지의 유사색 배합으로 부드럽고 자연스런 색채배합을 이뤄냈고 식물의 생장점은 수직상승 형태와 그룹핑의 시도를 통해 꽉찬 느낌을 주었다. 만물이 소생하는 절기에 하나님 만드신 자연을 닮은 모습의 작품을 드려 하나님께 영광 돌리고 그 무한하신 은혜에 감사드리자.수 선 화땅의 끝에서달려왔다봄의 향내로안개비 촉촉한 사이로수선노오란 꽃볼 터뜨리었네다섯장 꽃잎위에황금빛 왕관수줍게 받혀쓰고살포시 고개숙인고운 자태아직도 콕콕 찌르매 시샘하는 꽃샘바람에도 환한웃음 흘려보내는 너는 진정

봄을 알리는 상징인 버들강아지와 노란색 아이리스를 병렬현 구성으로 꽂은 이 작품은 봄을 알리고 느끼게 해준다. 그린에서부터 레드, 오렌지, 옐로우, 크림까지의 유사색 배합으로 부드럽고 자연스런 색채배합을 이뤄냈고 식물의 생장점은 수직상승 형태와 그룹핑의 시도를 통해 꽉찬 느낌을 주었다. 만물이 소생하는 절기에 하나님 만드신 자연을 닮은 모습의 작품을 드려 하나님께 영광 돌리고 그 무한하신 은혜에 감사드리자.수 선 화땅의 끝에서달려왔다봄의 향내로안개비 촉촉한 사이로수선노오란 꽃볼 터뜨리었네다섯장 꽃잎위에황금빛 왕관수줍게 받혀쓰고살포시 고개숙인고운 자태아직도 콕콕 찌르매 시샘하는 꽃샘바람에도 환한웃음 흘려보내는 너는 진정

성경 : 롬9:19~21찬송 : 457장하나님과 우리의 근본관계는 창조주와 피조물의 관계이기에 하나님의 선택과 유기의 절대적 주권성에 대하여 피조물인 우리들이 이의를 말하는 것은 우리자신이 스스로 하나님과 동등한 입장이라고 주장하는 것과 같은 것입니다.이에 대하여 바울은 토기장이의 예를 들어서 말하길 토기장이가 진흙으로 귀히 쓸 그릇과 천히 쓸 그릇을 만드는 권리가 있듯이 창조주이신 하나님께서는 행하시는 모든 섭리의 과정은 그의 절대주권에 속한 것이라고 하였습니다. 그러므로 피조물인 우리들은 결코 하나님 앞에서 그 어떠한 불평도 할 수 없습니다.기도 : 하나님의 절대주권에 늘 순복하게 하옵소서성경 : 롬9:22~24찬송 : 432장하나님의 절대주권을 인간의 입장에서 바라볼 때는

독창곡으로 알맞은 찬송이다. “내가 약할 그 때에 곧 강하니라”는 믿음의 실상을 말한다. 세상 사람들은 외면해도 주님은 언제나 나를 붙드시고 함께 하시기 때문이다. 억울함과 배신, 멸시와 수모를 당할 때 역시 주님을 생각할 때 위로를 받을 수 있다는 것이 믿음의 자랑이다. 사업의 실패, 무서운 시련 중에도 소망 중에 위로를 받을 수 있다는 것이 믿음의 큰 축복이다.1절 : 나의 믿음 식을 때 나를 붙드네2절 : 나의 사랑 식을 대 나를 붙드네3절 : 구원 받은 성도들 항상 붙드네4절 : 피 흘려 샀으니 주 나를 붙드네·작사자 : 하보손(A. R. Haborshon, 1861~?) 여류 찬송시인.19세기 중엽에 활동한 것 외에는 그녀에 대한 기록이 없다.·작곡자 : 하크니스(R.

쉽게 만날 수 없는 유물들을 만날 수 있는 곳이 박물관이기는 하지만 특히 기독교 관련 유물을 만날 수 있기에 더 가보고 싶은 곳이다. 숭실대학교가 부설로 운영하는 한국기독교박물관은 일반 고고학 유물에서부터 기독교 유물까지를 한곳에서 볼 수 있다는 장점이 있다. 대학에서 운영하는 박물관인만큼 다양한 자료들이 전시돼 있다. 이중에서도 ‘한국교회사자료실’은 한국 기독교의 전래와 수난, 발전에 대한 각종 자료와 유물이 소장돼 있어 초기 한국 기독교에 대한 이해와 함께 신앙 선조들의 신앙상들을 생생하게 더듬을 수 있게 했다.한국교회사자료실에 소장돼 있는 유물로는 ‘예수성교전서’, ‘예수성탄미상지성경’, ‘누가복음서’, ‘천로역정삽도’ 등. 일반 박물관에서는 만나기 힘든 자료들이 많이 소장돼 있다. 특

영동고속도로를 따라가다 42번 국도를 타고 이천방향으로 빠지면 작은 숲길을 만난다. 숲길을 따라 차를 조금 더 달리니 커다란 바위에 새겨진 글귀가 눈에 들어온다. ‘순교자의 피는 교회의 씨앗이니라’경기도 용인군에 위치한 한국기독교순교자기념관에는 한국최초의 세례교인으로 ‘혹세무민’죄로 2년간 옥고를 치른 끝에 순교한 백홍준장로와 천황숭배를 거부하다 순교한 주기철목사,아들을 총살한 원수를 양아들로 삼으며 ‘원수까지 사랑하라’는 성경말씀을 몸으로 실천한 손양원목사 등 2백여 순교자들의 넋을 기리고 있다. 91년 ‘대한민국 건축가협회상’을 받은 순교자기념관은 외관에서 뿜어져 나오는 위엄과 직각과 원통형의 조화가 만들어내는 곡선이 멋스럽게 느껴진다. 기념관 안으로 들어서면 ‘오직 복음을 전한다’는 일념

많은 그리스도인들이 주변 가까이에 역사깊은 기독교유적이 있다는 점을 인식하지 못하고 있다. 또 어떤 역사를 간직하고 있는지 알 지 못한 채 지나치는 경우도 있다. 서울로부터 시작해서 제주에 이르기까지 순교정신이 베어있는 선교유적지를 찾아 떠난다. △화성 제암리교회 … 3.1운동 유적지로 더 유명한 제암리교회는 만세시위를 주도한 혐의로 일본 헌병대에 의해 불살라졌다. 당시 일본군은 교회당안에 성도와 마을사람들을 몰아넣고 무차별 사격을 가하고 석유를 뿌렸다. 이 사건으로 23명의 제암리교회 성도가 학살당했다. 순교자들의 유골은 1982년이 되어서야 묘소를 갖게됐다. 제암리교회는 발안행 버스를 타고 가다 조암방면으로 가는 오나행버스를 타면 찾을 수 있다. 근처에 두레마을이 있어 함께 둘러보기에 좋다.

사순절 순교의 현장을 찾다사순절은 예수 그리스도의 고난을 묵상하는 기간으로 그리스도인들은 절제와 금욕의 시간을 갖는다. 사순절 묵상의 깊이를 더하기 위해 찾은 곳이 바로 외국인 묘지와 용인 순교자 기념관. 이 작은 이방의 나라에 복음을 전하기 위해 목숨을 걸었던 외국인 선교사들과 박해를 무릅쓰고 신앙을 지켜낸 우리 선조들의 기독교의 역사가 고스란히 살아 있는 곳이다. 따스한 봄볕을 받아 담벼락을 타고 하늘하늘 피어오르는 아지랑이. 새들의 지저귐이 때론 소란스럽게 느껴질 정도의 고요함. 이 속에 쑥캐는 엄마 주위를 뛰어다니며 노란 모자를 눌러쓴 어린 아이의 웃음소리. 완연한 봄기운을 전해주는 풍경이다. 밤낮의 길이가 같다는 ‘춘분’이었던 지난 21일 서울 마포

전 세계인들이 우려했던 전쟁이 벌어졌다. 곳곳에서 죽음의 소식들이 들려오고 있다. 전쟁의 공포가 온 세계를 뒤덮고 있는 가운데, 많은 한국선교사들이 묵묵히 선교지를 지키면서 사역하고 있는 것으로 드러났다. 중동선교회 소속 선교사를 비롯 수 명의 중동선교사들이 현지인들과 함께 자리를 지키며 선교활동을 펼치고 있다. 본지는 중동지역 선교편지를 긴급 입수, 한국교회가 이라크 전쟁의 아픔을 나누면서 그들을 위해 함께 기도하길 바란다. 많은 사람들이 염려하고 걱정했던 전쟁이 시작되었다. 계속되는 공습 사이렌과 폭음으로 인해 구토, 설사, 식욕감퇴, 놀람 등으로 어린이들이 전쟁의 직접적인 피해자를 받고 있다. 이곳 베들레헴 사람들도 상황에 따라 쿠웨