월요일성경 : 살전 5:1-6찬송 : 370장주의 날이란 하나님께서 우리를 공의로 심판하시는 날이라고 할 수 있습니다. 이날에 하나님과 원수된 자들에게는 진노하시고 반면에 주를 믿고 따르며 고난을 받았던 자들에게는 기쁨과 희망의 날이라고 할 수 있습니다. 이렇듯 극명한 차이가 있음에도 불구하고 오늘날 많은 사람들은 주님의 날을 준비하지 못하고 있는 것은 세속에 빠져서 무감각해져 가고 있기 때문입니다. 그러나 주님은 분명하게 그리고 틀림없이 다시 오시며 다시 오시는 그 날은 심판주로 오시는 것입니다. 기도 : 다시 오시는 주님을 늘 예비하면서 살게 하옵소서화요일성경 : 고전 5:6-8찬송 : 357장일반적으로 자랑이라고 하는 것은 매우 좋은 것입니다. 그러나 이 자랑이 무익

매우 감동적인 찬송이다. 가사가 은혜롭고 부르기 쉬운 찬송이다. 특히 나이가 든 사람들이 즐겨 부르는 찬송으로 인기가 높다. 사람은 누구나 소망을 두고 산다. 소망을 이룰 때 성공한 인생이라고도 한다. 그러나 진정한 성공이란 ‘소유의 개념’아니 ‘어떻게 사느냐?’에 달려 있다. 참으로 성공한 인생이란 하늘에 소망을 두고 성실하게 봉사하므로 보람을 남기는데 있다는 것이다. ·작사자: 미상·작곡자:글래저(C.G.Glaser, 1784~1829). 독일의 교회음악가. 라이프찌히 토마슐 학교의 음악교사를 역임했다. 출판업을 경영하면서 성가곡을 창작한 작곡가였다. 출전란에 기록된 ‘Azmon’은 그의 찬송곡집의 이름으로 우리 찬송가에 3곡(23,170,376)이 있다. 이 찬송가는 미국의 저명한 음악박사

오늘의 현실이 참으로 무질서하고 암담해서 내일에 대한 소원과 바람을 품거나 피력하기가 어렵다. 그럼에도 불구하고 2002년에 대한 소원과 바람을 품으며 그것을 여기 피력해 본다. 첫째 지금 세계 곳곳에 편만하고 있는 미움과 대결의 구도가 용서와 화해의 구도로 바뀌었으면 좋겠다. 공의와 평화의 기치를 내 세운 미국의 패권주의적 자세가 자칫 세계를 새로운 냉전체제로 돌입케 하지나 않을까 하는 우려를 가진다. 기독교가 용서와 화해와 포용의 정신을 되 찾을 수는 없을까? 둘째 지금 세계 곳곳에 편만하고 있는 빈부의 격차가 조금이라도 좁혀졌으면 좋겠다. 부익부 빈익빈의 현실을 당연한 것처럼 치부하는 자본주의적 사고를 한번쯤 반성해보는 풍토가 조성되기를 바란다. 부의 축적과 향락보다는 부의 공의로운 분배와 검소

봄이 온듯 날씨는 포근한데 사회는 얼어 붙었고 국민들의 가슴에도 냉기류가 흐르고 있다. 부시 미 대통령의 ‘악의축’ 발언 이후 한·미간 대북공조가 냉각된데다 연일 ‘게이트’ 연루자들의 행각은 끝이 보이질 않는다. 올해 첫 국회의 대정부 질문이 상식이하의 막말과 멱살잡이 그리고 파행으로 얼룩져 새해도 두달이 다 되어가건만 희망은 커녕 불길한 조짐과 기분나쁜 소식들만 매스컴을 뒤덮는 요즘이다. 수도권 4개 신도시에서 빚어지고 있는 ‘고교평준화 파동’은 공교육 붕괴현상을 누가 초래했는지, 무능무책임한 공무원들이 교육을 얼마나 골병들게 만들 수 있는지를 극명하게 보여주어 우리 사회가 얼마나 중병에 걸려 있는가를 실감케 된다. 연일 터져 나오는 폭력, 살인, 도박, 패륜, 방종뉴스들은 우리사회가 이대로 가다간

오늘의 기독교인들은 각기 주장하는 것이 한 목소리가 아니므로 공신력이 없을 뿐더러 사회의 불신과 빈축을 사고 있다. 그러므로 급선무는 거창하게 사회에 공헌한다느니 통일과제를 어떻게 해야 한다느니 하는 것 보다 기독교내의 일치와 화해가 선결이다. 참으로 안타까운 것은 대사회 문제에 있어서까지 믿는 사람들 끼리도 서로 다른 의견때문에 사회와 교계에 혼선을 주고 불신을 사는게 많다. 얼마전 CBS 기자가 근간에 기독교계에서 문제가 된 2002년 월드컵 축구 경기에서 붉은악마의 응원단 이름을 바꿔야 한다는 것에 대해 어떻게 생각하는지 찬반의 의견을 묻는 전화문의가 있었던 것을 들었다. 여기서 놀라운 것은 똑같은 평신도 장로들인데 그 주장하는 것이 비슷하면서도 결국에 가서는 다른 주장을 하는 모습을 봤다. 이

성경 : 골1:15-20 찬송 : 94장모든 만물은 창조주이신 하나님을 위하여 존재한다고 할 수 있습니다. 우리 인간들 역시 주를 위하여 창조되었습니다. 우리는 우리의 모습에 대하여 한번 곰곰히 생각해 볼 필요가 있습니다. 주를 위해야 될 우리 몸이 혹시 자신을 위하여 사용하고 있지는 않는지, 주를 위하여 성결해야 할 우리의 몸이 세상과 죄로 인하여 더러워져 있지 않는지 점검해보아야 합니다. 그래서 우리의 몸을 불의의 병기로 사용하기보다는 주님을 위하여 사용하여야 합니다. 기도 : 그리스도 안에서 늘 생활하는 신앙인이 되게 하옵소서성경 : 고후13:1-5 찬송 : 491장 신앙에 있어서도 진단이 필요한 사람들이 있습니다. 신앙이란 늘 평안하다고 생각할 때 문제가 오기도 하고 또 시험을

성경 : 골1:15-20 찬송 : 94장모든 만물은 창조주이신 하나님을 위하여 존재한다고 할 수 있습니다. 우리 인간들 역시 주를 위하여 창조되었습니다. 우리는 우리의 모습에 대하여 한번 곰곰히 생각해 볼 필요가 있습니다. 주를 위해야 될 우리 몸이 혹시 자신을 위하여 사용하고 있지는 않는지, 주를 위하여 성결해야 할 우리의 몸이 세상과 죄로 인하여 더러워져 있지 않는지 점검해보아야 합니다. 그래서 우리의 몸을 불의의 병기로 사용하기보다는 주님을 위하여 사용하여야 합니다. 기도 : 그리스도 안에서 늘 생활하는 신앙인이 되게 하옵소서성경 : 고후13:1-5 찬송 : 491장 신앙에 있어서도 진단이 필요한 사람들이 있습니다. 신앙이란 늘 평안하다고 생각할 때 문제가 오기도 하고 또 시험을

“…살든지 죽든지”(빌1:20)라는 사도바울의 신앙고백을 읊은 찬송이다. 그리스도를 믿는 자는 언제나 신실하고 주님의 은혜에 감사하면서 즐거운 마음으로 찬송해야 한다. 또한 맡겨진 사명에 충성하며 변함없이 만유의 주만 섬겨야 한다는 내용이다. ·작사자:헤버갈(F.R.Hergal, 1836~1879). 영국의 여류찬송작가. 목사의 딸로 태어난 그는 어릴 때부터 몸이 약해 정상적인 학업을 받지 못했다. 그러나 어학과 예능에 뛰어 난 재질로 수 많은 성가를 작사, 작곡했으며 저술에도 능해 많은 저서를 남겼다. 특히 주일학교에서 성경과 노래를 가르치면서 성실한 여류신앙작가로 살았다. 이 찬송시는 그가 스위스에 여행중 집으로 보낸 편지에서 발췌한 것이다.·작곡가: 스테빈스(G.C.Stebbins, 1846

새해가 시작되고도 한 달이 지났다. 새 천년을 시작하던 흥분은 간데 없고 새해를 시작하는 의례적인 인사마저도 쑥스럽게 느껴진다. 정계는 트집잡기와 오기 세우기로 귀중한 시간을 탕진하고 자기 걸음을 재촉하기보다는 남의 발목을 잡는데 여념이 없다. 정치가 민족의 이익과 공공자산을 지키려는 의지보다는 퇴폐한 편당 싸움에 파묻혀 버리니까 IMF사태의 사회적 충격은 예상 밖으로 확대되어 가고 있다. 사회적 신뢰 관계가 깨지고 사람들은 한탕주의로 치닫게 되었다. 알콜 소비율이 세계에서 으뜸이고 이혼율은 1/3을 훨씬 넘어선다고 한다. 그래서 나타나는 것이 집안에서 아동학대가 심해지고 가정의 파탄이 늘어나며 마침내는 자녀들의 양육의무를 저버리는 일이 폭증하고 있다. 우리 사회의 기초가 이렇게 흔들리고 있는 동안에

세계도처에 이상기온 가뭄 폭설 혹한 대홍수와 지진 화산폭발 등 환경파괴로 인한 ‘재앙’이 지구를 불안에 떨게하고 있다. 인간의 환경파괴에 대한 깊은 반성과 환경회복을 위한 적극적 노력 없이는 앞으로 어떤 대재앙을 맞게 될런지 아무도 예측할 수 없다는 경고의 ‘메시지’로 받아들여진다. 이런 가운데 우리나라의 ‘환경파괴’가 세계최악수준인 것으로 밝혀져 모두의 경각심이 요구되고 있다. 즉 한국의 환경지속지수가 세계 1백42개 국가 중 최하위권인 1백36위(35.1점)에 그쳐, 한국의 환경이 세계에서 가장 열악한 것으로 나타난 것이다. 특히 한국은 지난해 1백22개국 중 95위를 기록했으나 올해는 순위가 더욱 밀려났다. 세계경제포럼(WEF)은 지난 2월2일 ‘환경지속지수보고서’에서 핀란드가 지난해에 이어 연

지금 우리나라는 온 민족이 혼돈과 미로에서 방황하고 있다. 먼저 가정 윤리가 파괴되고 있으며 부부간의 윤리 부재로 이혼율이 급증하여 세계수준을 웃돌고 있다. 부녀자의 타락도 도를 넘어 각종 유흥업소의 음란성 접촉도 점증하고 있으며 청소년들의 음주 흡연 폭력도 기승을 부리고 있다. 일부 청소년들의 사회의 냉대도 문제이나 기성세대의 경력이나 풍부한 인성중심의 인격도 성과주의로 무시되고 있으니 참으로 안타깝다. 성경에 솔로몬왕의 아들 르호보암이 나이 많은 원로들의 말을 듣지 않고 젊은 배후들의 말을 듣고 폭정을 했다. 결국 국토가 남북으로 분단되었던성경이 떠 오른다. 또 오늘날은 경륜이나 인륜을 따랐던 기성세대가 살아온 방법보다 가시적 성과위주의 가치기준으로 남의 말을 받아들이지 않고 독선하는 경향이 심하다.

성경: 약 1:3-6 찬송: 489장출애굽한 이스라엘 백성들은 지도자인 모세와 하나님을 신뢰하기보다는 의심하고 불신하기까지 하였습니다. 뿐만 아니라 꿈에도 그리던 가나안 땅에는 들어가 보지도 못하고 광야에서 인생을 마감하였습니다. 이러한 일들은 자신들의 마음속에서 조그마한 의심들을 버리지 못하여 걸림돌에 넘어진 결과라고 할 수 있습니다. 의심이라고 하는 것은 끝이 없습니다. 그러나 이 의심을 믿음으로 물리치게 되면 우리의 마음에 평안과 영원한 소망을 마음에 품고 기쁜 마음으로 신앙생활을 할 수 있는 것입니다. 기도: 하나님을 전적으로 신뢰하는 신앙인이 되게 하옵소서성경: 약 4:13-17 찬송: 93장그러나 그리스도인들은 죽음이 더 이상의 두려움이나 종말이 아니라고 생각합니다. 왜냐

성경: 약 1:3-6 찬송: 489장출애굽한 이스라엘 백성들은 지도자인 모세와 하나님을 신뢰하기보다는 의심하고 불신하기까지 하였습니다. 뿐만 아니라 꿈에도 그리던 가나안 땅에는 들어가 보지도 못하고 광야에서 인생을 마감하였습니다. 이러한 일들은 자신들의 마음속에서 조그마한 의심들을 버리지 못하여 걸림돌에 넘어진 결과라고 할 수 있습니다. 의심이라고 하는 것은 끝이 없습니다. 그러나 이 의심을 믿음으로 물리치게 되면 우리의 마음에 평안과 영원한 소망을 마음에 품고 기쁜 마음으로 신앙생활을 할 수 있는 것입니다. 기도: 하나님을 전적으로 신뢰하는 신앙인이 되게 하옵소서성경: 약 4:13-17 찬송: 93장그러나 그리스도인들은 죽음이 더 이상의 두려움이나 종말이 아니라고 생각합니다. 왜냐

권면의 찬송이다. 하나님의 사람은 당연히 맡은 일에 열심히 봉사하고 충성해야 한다. 그리고 신앙적 인격을 가지고 진실하고 성실하게 살아야 한다. ‘…아버지의 온전하심 같이’(마 5:48) 하나님의 사람은 모든 면에 ‘온전’할 수 있도록 힘쓰고 애써야 한다. ‘그리스도의 장성한 분량’만큼을 향하여 노력해야 한다. 저속한 욕망을 버리고 높은 이상 속에 오늘도 최선을 다해야 한다. ·작시자: 메릴(W.P.Merrill, 1867~1954). 미국 장로교회의 목사. 러케스대학과 유니온신학교를 마치고 임직받았다. 여러 지방에서 목회한 후 대형 교회인 뉴욕브릭장로교회에 시무하면서부터 그의 명성이 널리 알려지기 시작했다. 4개의 박사학위를 취득한 대 학자로서 많은 저술활동과 찬송가 작시에 공헌한 저명한 목회자였다

2002년이 밝아 올 때 저마다의 바램이 있었을 것이다. 좀더 가까운 곳에서 해돋이를 보기 위해 동쪽으로 향했던 행렬이 그것을 잘 증명해 준다. 그런데 개인적으로 소원도 있겠지만 공동체적 소망을 갖는 일이 더 중요하다고 본다. 왜냐하면 우리나라 국민성의 약점은 더불어 사는 정신이 다른 나라 사람들에 비해 약하다는 평을 받고 있기 때문이다. 연합과 일치의 교회작년 말, 제네바의 세계교회협의회에서 만든 ‘더불어 살기’(Staying Together) 비디오를 한국판으로 다시 제작하면서 필자는 NCC훈련원 운영위원장으로 봉사를 한 적이 있다. 그 테이프 내용은 가난하고 억압받는 우리의 이웃을 향해 교회들이 연합하여 섬기려고 하는 내용이다. 그런데 교회들이 이웃을 외면한채 자기들 치장에 너무 열을 올린다는

진실과 정직을 바탕으로 한 ‘신뢰회복’이 무너져 가는 우리 사회를 다시 세울 수 있는 유일한 길이라는 점에서 정직한 사회 만들기에 교회가 앞장서야 할때다. 우리 사회를 총체적 위기로 몰고가는 부정부패의 온갖 추악한 행태가 근절되지 않는 한 미래의 희망을 가질 수 없기 때문이다. 이렇게 우리 사회가 총체적 위기에 처해있는데도 단지 ‘우려한다’는 피상적인 말만 많을뿐 가슴치며 자신의 책임임을 통감하는 지도자 하나 나타나지 않고, 시대적 소명을 다하지 못하고 있는데 대해 통회자복하는 교회가 과연 몇이나 될까 생각하니 안타깝기 그지 없다. 날마다 쏟아져 나오는 ‘게이트’의 악취나는 비리들, 부끄러운 줄도 모르는 부패의 얼굴들을 보면서도 어떤 신앙고백과 행동이 있어야 할 것인지조차 느끼지 못한 채, 그래도 ‘신앙

본지 14주년의 영광을 하나님께 돌립니다. 세월이 빠릅니다. 걸음마가 어제 같았는데 벌써 이만큼 성숙하였습니다. 그동안 본지를 사랑하시고 도와주신 독자를 비롯하여 본 문서선교에 기여하신 여러분께 깊은 감사를 드립니다.시대를 보는 예지를 가지시고 기독교의 정론지로 한국교회에 기여하기 위하여 본지를 창간하여 오늘의 경영의 안정과 좋은 품질의 검증을 받게 되기까지의 발행인의 정성스러운 후원을 고맙게 여깁니다. 뒤돌아 보면 열악한 여건과 미숙한 데서 오는 많은 시행착오도 있었으나 그때마다 하나님의 은혜 속에서 이를 감수하며 더 좋은 미래지향의 양약으로 유익하게 받아들여 오늘에 이르렀습니다. 이제 우리는 오늘 파수꾼의 정론지로서 이 시대를 여과없이 보려고 합니다. 지금 우리나라는 물론 우리 기독교계는 매우 혼

성경 : 시130:1-6 찬송 : 330장하나님께 영광을 돌리길 원하는 신앙인들도 때때로 삶에 지쳐서 낙심을 하는 것을 볼 때가 있습니다. 그렇다고 그들의 신앙심이 뒤떨어져서도 아닙니다. 다만 살아가는 삶속에서 힘에 부칠때에 느끼는 모습입니다. 그러므로 모든 그리스도인들도 무슨 일이든 세상보다는 하나님께 의뢰하고 도움을 구하는 지혜를 소유해야 합니다. 그러므로 사람에게 유익을 얻으려고 기대를 거는 것보다는 먼저 하나님께 의뢰하는 습관을 가져야 합니다. 기도 : 하나님을 의뢰하여 더욱 더 영광을 돌리는 신앙인이 되게 하옵소서성경 : 시42:6-11 찬송 : 379장 이 세상에는 여러가지 불안의 요소들이 수없이 많이 있습니다. 오늘은 나의 주위에 있는 많은 사람들이 내일은 나에게 등을 돌리지나

인간의 ‘참 사랑’을 애타게 호소하는 신앙적 찬송이다. 사랑이 고갈되고 무질서와 비도덕적인 현실에서 선각자의 부르짖음이 애처럽기만 하다. 인간을 향하신 하나님의 사)과 대속이란 십자가의 은총을 깊이 깨달을 때 우리도 가능하다. ·작사 및 작곡자 : 엑셀(E.D.Excell,1851~1921) 미국의 교회음악가. 감리교의 목사아들로 태어났다. 청년시절에 건축현장에서 노동자로 있었다. 그가 20세때 죤스( S. Jones)목사의 부흥회에 참석하여 큰 은혜를 체험한 후 교회음악가로 헌신 할 것을 다짐했다. 그리하여 음악대학에 입학하여 본격적인 작곡가로 진출했다. ·가창요령 : 3/4박자의 못갖춘 마디곡. 도입부 ‘세상 모두 사랑없어’를 시작부터 부점을 정확하게 표현하고 3박의 율동적 리듬을 아름답게 적

성경 : 시130:1-6 찬송 : 330장하나님께 영광을 돌리길 원하는 신앙인들도 때때로 삶에 지쳐서 낙심을 하는 것을 볼 때가 있습니다. 그렇다고 그들의 신앙심이 뒤떨어져서도 아닙니다. 다만 살아가는 삶속에서 힘에 부칠때에 느끼는 모습입니다. 그러므로 모든 그리스도인들도 무슨 일이든 세상보다는 하나님께 의뢰하고 도움을 구하는 지혜를 소유해야 합니다. 그러므로 사람에게 유익을 얻으려고 기대를 거는 것보다는 먼저 하나님께 의뢰하는 습관을 가져야 합니다. 기도 : 하나님을 의뢰하여 더욱 더 영광을 돌리는 신앙인이 되게 하옵소서성경 : 시42:6-11 찬송 : 379장 이 세상에는 여러가지 불안의 요소들이 수없이 많이 있습니다. 오늘은 나의 주위에 있는 많은 사람들이 내일은 나에게 등을 돌리지나