1968년생인 저자 김종웅씨는 26년의 짧은 생을 살았다. 일반 직장 생활을 하다가 뒤늦게 신대원에 입학한 그는 하나님에 대한 사랑을 불태우며 그리스도의 신앙을 글로 남겼다. 죄를 짓는다는 어떤 것인지, 성에 대한 기독교적 해석, 사회와 교회를 향한 개혁의 외침 등 그는 강력한 메세지를 남겨 놓았다. 이 글은 그의 친구들에 의해 모아졌다. “예수를 믿는 다는 것은 발자국이 아니라 핏덩어리를 남기는 것이다”라는 그의 외침에서 결코 이 글이 평범하지 않다는 것을 느낄 수 있다.

창세기는 하나님이 인간을 흙에서 만드신 것을 기록하고 있다. 인간은 곧 진흙이라고 보아도 과언이 아니다. 그렇다면 우리의 눈에 진흙은 어떻게 보일까. 그것은 매우 하찮은 존재이다. 그저 땅바닥을 뒹구는 한줌 흙덩어리에 불과하다. 그러나 이 보잘것 없는 진흙을 가치있게 보는 사람이 있다. 바로 토기장이가 그렇다. 토기장이는 이 진흙을 모아 그릇을 만들고 가장 뛰어난 예술작품으로 승화시킨다. 토기장이의 손에서만 진흙은 빛을 발할 수 있는 것이다. 도서출판 진흥이 출간한 ‘질그릇 속에 담긴 보배’는 아르헨티나 하나님의 성회 소속 목사인 끌라우디오 프레이존이 쓴 책으로 인간을 여러 종류의 그릇에 비유한 특색있는 책이다. 하나님에 의해 창조된 질그릇은 세상에 던져진다. 그러나 주인을 찾지 못해 초조해 하는

예장합동 교육부는 2001년 겨울성경학교와 학생부 수련회 교재를 출간했다. ‘힘써 여호와를 알자(호 6:30’라는 주제로 펴낸 교재는 성경의 기초를 다지기 위한 6가지 주제 중 첫번째로 하나님을 다루고 있다. 교육부는 하나님을 아는 지식의 중요성에 대해 “인간의 본질적인 문제이며 인간이 누릴 수 있는 최고의 특권은 하나님을 알고 바로 이해하는 것이기 때문에 주일학교 학생들에게 가장 먼저 가르쳐야 할 진리”라고 설명했다. 유치부부터 중·고등부까지 세분화된 교재는 통치자 하나님과 약속의 하나님, 긍휼의 하나님, 영원한 하나님으로 나누어 설명하고 있다.

예장합동 교육부는 2001년 겨울성경학교와 학생부 수련회 교재를 출간했다. ‘힘써 여호와를 알자(호 6:30’라는 주제로 펴낸 교재는 성경의 기초를 다지기 위한 6가지 주제 중 첫번째로 하나님을 다루고 있다. 교육부는 하나님을 아는 지식의 중요성에 대해 “인간의 본질적인 문제이며 인간이 누릴 수 있는 최고의 특권은 하나님을 알고 바로 이해하는 것이기 때문에 주일학교 학생들에게 가장 먼저 가르쳐야 할 진리”라고 설명했다. 유치부부터 중·고등부까지 세분화된 교재는 통치자 하나님과 약속의 하나님, 긍휼의 하나님, 영원한 하나님으로 나누어 설명하고 있다.

예장합동 교육부는 2001년 겨울성경학교와 학생부 수련회 교재를 출간했다. ‘힘써 여호와를 알자(호 6:30’라는 주제로 펴낸 교재는 성경의 기초를 다지기 위한 6가지 주제 중 첫번째로 하나님을 다루고 있다. 교육부는 하나님을 아는 지식의 중요성에 대해 “인간의 본질적인 문제이며 인간이 누릴 수 있는 최고의 특권은 하나님을 알고 바로 이해하는 것이기 때문에 주일학교 학생들에게 가장 먼저 가르쳐야 할 진리”라고 설명했다. 유치부부터 중·고등부까지 세분화된 교재는 통치자 하나님과 약속의 하나님, 긍휼의 하나님, 영원한 하나님으로 나누어 설명하고 있다.

돈이 제일의 가치로 평가받는 사회. 그 사회속에서 많은 크리스천들이 가치관의 혼란을 겪고 있다. 이러한 세대에 정면으로 반박하듯 청빈과 무욕이 행복의 근원이라고 주장하는 사람이 있다. 가나안농군학교 교장 김평일장로. 그는 아버지 김용기장로의 뜻을 이어받아 청빈·근면운동을 펼치며 살고있다. 그런 그가 이번에 펴낸 책은 ‘마음이 가난해야 행복하다’는 것. 저자는 성경이 말하고 있는 정신적 도덕적 가치들이 실제로 우리들의 삶에 큰 이득을 준다고 설명한다. 행복의 대전제가 가난한 마음이라는 것이다. 김장로는 초심(初心)은 희망이 있어 행복하다고 말한다. 아무것도 없지만 희망으로 즐러운 삶을 살 수 있다면 얼마나 좋을까. 그러나 사람들은 잘산다는 것을 물질적인데 비유한다. 때문에

초기 감리교의 신학을 형성하고 교리를 만든 신학자 존 웨슬리는 당초 하나님의 진리를 바탕으로 교회를 이끌었다. 그러나 지금 교회의 모습은 어떤가. 저자 김진두목사는 한국교회와 감리교회가 초기 감리교로 돌아가야 한다고 강조하고 있다. 웨슬리형제를 중심으로 감리교의 교리와 그리스도인의 훈련, 초기예배의 형태, 성례전, 찬송과 설교 등을 담고 있는 이 책은 실천적이고 경험적인 웨슬리 신학을 보여준다. 저자는 초기 감리교 신학의 성격을 13가지로 설명했다. 그것은 사도적이며 초대교회적이고 역사적 전통을 지니고 있으며 에큐메니칼하다고 정리되어 있다. 또 감리교의 신학은 마음과 생활에서 경험되야 하고 그 경험을 통해서 진실성과 생동성을 입증해야 한다고 말했다. 결국 저자는 이 책을 통

돈이 제일의 가치로 평가받는 사회. 그 사회속에서 많은 크리스천들이 가치관의 혼란을 겪고 있다. 이러한 세대에 정면으로 반박하듯 청빈과 무욕이 행복의 근원이라고 주장하는 사람이 있다. 가나안농군학교 교장 김평일장로. 그는 아버지 김용기장로의 뜻을 이어받아 청빈·근면운동을 펼치며 살고있다. 그런 그가 이번에 펴낸 책은 ‘마음이 가난해야 행복하다’는 것. 저자는 성경이 말하고 있는 정신적 도덕적 가치들이 실제로 우리들의 삶에 큰 이득을 준다고 설명한다. 행복의 대전제가 가난한 마음이라는 것이다. 김장로는 초심(初心)은 희망이 있어 행복하다고 말한다. 아무것도 없지만 희망으로 즐러운 삶을 살 수 있다면 얼마나 좋을까. 그러나 사람들은 잘산다는 것을 물질적인데 비유한다. 때문에

초기 감리교의 신학을 형성하고 교리를 만든 신학자 존 웨슬리는 당초 하나님의 진리를 바탕으로 교회를 이끌었다. 그러나 지금 교회의 모습은 어떤가. 저자 김진두목사는 한국교회와 감리교회가 초기 감리교로 돌아가야 한다고 강조하고 있다. 웨슬리형제를 중심으로 감리교의 교리와 그리스도인의 훈련, 초기예배의 형태, 성례전, 찬송과 설교 등을 담고 있는 이 책은 실천적이고 경험적인 웨슬리 신학을 보여준다. 저자는 초기 감리교 신학의 성격을 13가지로 설명했다. 그것은 사도적이며 초대교회적이고 역사적 전통을 지니고 있으며 에큐메니칼하다고 정리되어 있다. 또 감리교의 신학은 마음과 생활에서 경험되야 하고 그 경험을 통해서 진실성과 생동성을 입증해야 한다고 말했다. 결국 저자는 이 책을 통