백석총회 목사로 우리 학교와 총회에 몸과 발을 담은 지 41년이 되었다. 그 옛날 입학 당시 백석대학교는 방배동에 건물 한 개 동만 있었던 것으로 기억한다. 총회의 교회가 약 250~300개가 될 때 신학을 시작하였다. 그 이후 교회와 학교가 발전하며 부흥하며 성장하는 것을 보면서 41년이 훌쩍 지났다. 설립자께서 늘 말씀하신 “총회는 아버지, 학교는 어머니”라는 말씀은 뼛속 깊이 새겨졌다. 그러므로 오늘의 교단과 학교가 있을 것이다.어느 동료 목사님은 이렇게 표현하셨다. “총회관은 아버지요, 목회자 연금은 어머니”라고 말이다. 적

우리가 얼핏 생각하면 구약의 말라기 선지자 이후에 조금 있다가 세례 요한이 등장했으면 좋을 것 같습니다. 그렇다면 깔끔하게 구약과 신약이 이어질 것 아닙니까? 하지만 그러면 안 됩니다.유대인들을 중심으로 한 제한적인 종교에서 전 세계인들을 대상으로 한 세계 종교로 바뀌기 위해서는 준비 작업이 반드시 필요했습니다. 그 준비 작업을 하나님께서 하셨고 그 작업을 하신 기간이 바로 신구약 중간기였습니다. 갈라디아서 4장 4절은 “때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래에 나게 하신 것은”이라고 말씀합니다. 우

명문대 출신 목회자로 명문대 학생들을 상대로 7년간 제자훈련을 한 사역자가 탈진했다. ‘아무리 해도 안 된다’는 좌절과 미래 사역에 대한 절망에 의욕이 사라졌다. 그러다가 그는 대구동신교회에 온 지 두 달이 채 안 되어서 생명과 변화의 능력이 교인들에게 나타나는 것을 목격했다고 했다. 그렇다면 생명사역 제자훈련이 일반 제자훈련과 무엇이 다른가?나는 총신 신대원 교수시절 옥한흠 목사의 사랑의교회에서 2년간 격주로 설교를 한 적이 있었다. 사랑의교회에 갈 때마다 교인들이 말씀을 스펀지처럼 흡수한다는 사실에 놀랐다. 순장 수련회도 요한복

한국인들에게 친숙한 라는 영화에서 메뚜기떼 습격 씬은 많은 사람들이 기억하는 대표적인 장면입니다. 하늘을 새카맣게 뒤덮은 메뚜기떼의 날개소리와 곡식과 풀잎들이 사라진 휑해진 들판의 모습은 안방에 놓인 저해상도 흑백 TV 화면으로도 농부들의 두려움과 절망감을 생생하게 전달해주었습니다.1938년 노벨 문학상 수상자인 펄 벅(Pearl Buck)의 원작소설은 선교사의 딸이었던 저자의 중국 거주 경험에 바탕을 두었지만 그가 평생 애독했고 요약본을 쓰기도 했던 성경의 영향도 있었다고 전해집니다. 짧지만 강렬

‘지금은 쉴 때입니다’라는 글의 일부다. 방글방글 웃고 있는 아기를 보고도 마음이 밝아지지 않는다면 지금은 쉴 때입니다.식구들 얼굴을 마주보고도 살짝 웃어 주지 못한다면 지금은 쉴 때입니다.사랑하는 사람의 하루가 궁금하지 않고 전화도 기다려지지 않는다면 지금은 쉴 때입니다.오랜만에 걸려온 친구의 전화를 받고 “바쁘다”는 말만하고 끊었다면 지금은 쉴 때입니다.아름다운 음악을 들으면서도 소리만 들릴 뿐 마음에 감동이 흐르지 않는다면 지금은 쉴 때입니다.오래된 사진첩을 넘기다가 반가운 얼굴을 발견하고도 궁금해지지 않는다면 지금은 쉴 때입

지금도 부대 안에서 여러모로 애쓰고 있을 사랑하는 용사들을 생각하니 마음이 뭉클해진다. 훨훨 날아다닐 젊은 청년의 시기를 잠시 뒤로 하고 국방의 의무를 다하고 있는 아들들을 두고 위병소를 나올 때마다 미안한 마음에 눈물이 난다. 매주 분당에서 양주를 오가는데도 한 번도 힘들다는 생각이 든 적이 없다. 용사들을 만날 생각에 행복하고, 용사들을 만나고 갈 수 있어서 행복하다. 너무 부족한 사람에게 하나님 나라의 용사인 다음 세대를 세울 수 있도록 이렇게 귀한 영혼들을 맡겨주시고 그들을 가슴에 품게 하신 아버지께 그저 감사할 뿐이다.매주

예수님을 따르는 삶마태복음 16:24~25찬송: 323장사람의 일의 영광을 생각하고 있었던 베드로와 제자들에게 예수님은 “나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 따르라”고 하였습니다. 자기를 부인하고 십자가를 지고 따른다는 것은 자기 사역에 대한 영광을 포기하고 오히려 수치와 고난의 십자가를 지고 따라야 한다는 의미입니다.선지서를 보면 하나님 앞에 쓰임 받았던 참 선지자들은 하나같이 고난과 순교의 길을 걸어갔습니다. 이것이 바로 자기를 부인하고 십자가를 지고 예수님을 따르는 모습입니다. 우리는 베드로처럼 교회에서의 온

내가 아는 모 대학 교수님은 자신의 범죄심리학 박사학위논문을 우리 속담 ‘세 살 버릇 여든까지 간다’를 모체로 하여 썼다고 한다. 당시에 그 말을 들었을 때는 별 느낌이 없었다. 그런데 시간이 꽤 흐른 지금에 와서야 이 속담의 의미가 가슴에 깊이 와 닿는 이유는 무엇일까?‘세 살 버릇 여든까지 간다’라는 말은 어린 시절의 교육과 습관이 중요하다는 것을 강조하는 말로 그 시절의 습관이나 태도가 평생 지속된다는 의미를 담고 있다. 이와 비슷한 맥락의 격언이 성경에도 나와 있다. “마땅히 행할 길을 아이에게 가르치라 그리하면 늙어도 그것

올해 상반기 유학이나 연수를 위해 한국을 찾은 외국인이 처음으로 20만명을 넘어섰다. 최근 한국관광공사의 한국관광데이터랩에 따르면, 올해 상반기 유학·연수목적으로 방한한 외국인은 지난해 동기 대비 50.6% 증가한 20만4천명으로 사상 최대다.이처럼 유학·연수목적으로 한국을 찾는 외국인이 늘어난 것은 ‘한류’영향이 큰 것으로 보인다. 전 세계에서 K팝, 영화, 드라마, 뷰티, 푸드 등 K-콘텐츠가 인기를 끌어 젊은 외국인들 사이에서 한국에 대한 관심도가 높아졌다.기독교계에서도 외국인 유학생 선교가 캠퍼스선교에 주요사역으로 부상하고

통계청이 발표한 ‘2023년 농림어업조사결과’에 따르면, 농어촌 농가 인구는 2022년(216만6천 명)보다 3.5% 하락한 208만8천 명으로 감소한 반면, 65세 이상 고령농가비율은 52.6%로 절반을 넘어섰다. 이처럼 심각한 인구감소와 고령화는 농어촌지역의 소멸위험을 증가시키고 있다. 이러한 현실은 농어촌교회가 해쳐나가야 할 도전과제가 되고 있다. 기독교계는 농어촌교회가 어떻게 당면 상황을 극복해 갈 수 있는가에 고심하면서 다각도로 대응 전략 모색에 고심하고 있다.그중 A교단 산하 농어촌 목회자 1,835명을 대상으로 한 설문

“제사장 아사랴가 여호와의 용맹한 제사장 팔십 명을 데리고” 왜 제사장 아사랴가 왕이 분향하러 가는 길을 강력하게 막았는가? 사실 왕의 권위에 도전한다든지, 왕의 길을 막는 것은 죽음을 각오해야 하는 행동이다. 그러나 제사장 아사랴는 용맹한 제사장 80명을 동원하여 왕이 가는 길을 막았다.‘용맹한’은 ‘힘이 있다. 능력이 있다’라는 뜻으로 제사장 가운데 무력을 사용하는 신체적인 힘을 가진 자가 아니라, 신앙을 옳게 지킬 수 있는 믿음의 힘, 믿음의 담력을 가진 사람을 말한다. 믿음 때문에 순교할 수 있는 자들이 되어야 한다.성전에서

재작년에 김장 1,500포기, 작년에 김장 1,300포기를 했어요.친구 목사님들과 언젠가 교회 식당 이야기를 하다가 그냥 그렇게 말한 게 자랑질이 되고 말았습니다.“아니, 뭐라구요? 1,000포기를 넘게 해요?”“우린 행복한 식당도 있잖아요~”“아니, 그래도~~ 우와! 우리 교회는 김치 사 먹는데요~”“우리 교회는 외부에서 식당 업체가 들어와서 주일 운영해요.”대부분 규모가 있는 교회들이기 때문에 주일날 식사도 몇백 명 이상 먹는 교회들이라, 코로나 이후 주일 식사를 교회에서 하기가 정말 어려운 듯했습니다.지난 주일 식당을 운영하시

이스라엘과 하마스의 전쟁은 양쪽 모두 강경파들에 의해서 휘둘리며 파국으로 치닫는 모습을 보여 안타까움을 더하고 있다. 중동의 전쟁은 아랍의 이슬람과 이스라엘의 유대교 내지는 미국의 기독교 등이 어우러진 이른바 종교전쟁의 양상 또한 배제할 수 없는 상태라고 할 수 있다. 하지만 우크라이나와 러시아는 두 나라 모두 동방정교회 소속의 나라들이니 기독교 국가 사이의 전쟁이라고 보아야 할 것이다.동방정교회는 1054년 서방교회와 분열하여 오늘에 이르고 있는데 대부분의 나라가 1차 세계대전까지 오스만 제국의 통치 아래 압제를 경험하였고 그나마

‘일기’ 하면 어린 시절 쓰던 일기 숙제가 떠오른다. 마땅히 쓸 게 없을 때에는 ‘날씨’를 잡고 늘어지곤 했다. “오늘은 눈이 왔다. 낮에도 눈이 왔다. 저녁에도 눈이 왔다. 하루종일 눈이 왔다”라는 식으로. 방학 때는 개학을 몇 날 남겨두고 한꺼번에 쓰기도 했다. 그런데 ‘날씨’가 생각나질 않아 고생을 했다.그러나 더 성장해서 스스로 적은 일기를 보면, 날씨 얘기 대신 그날의 내 생각과 느낌이 가득하다. 대학생들과 감사일기 쓰기를 해왔다. 그런데 대부분 글이 짧았다. 거의 한 두 문장으로 “누가 내게 무엇을 해줘서 고맙다”고 적었

한 번 주어진 인생, 최선을 다해야 한다. 그러기 위해 삶의 원칙과 방향을 정해야 한다. 무엇보다 오늘 할 일을 내일로 미루지 말라. 내일은 내 날이 아니다. 사는 날인지 죽는 날인지, 좋은 날인지 슬픈 날인지 하나님만 아시는 하나님의 날이다. 내일에 속아서는 안 된다. 오늘이 중요하다. 기독교의 역사관은 미래지향적이다. 하나님은 과거를 묻지 않는다. 사 43:18에, 이전 일을 기억하지 말며 옛날 일을 생각하지 말라고 했다. 과거의 쓴 기억은 전진하는데 장애물이 될 뿐이다. 혹 과거에 어떤 실수와 허물이 있을지라도 진실한 회개를

무더위가 기승을 부린 올해 여름도 막바지에 접어들었다. 전국 각 교회는 너나 할 것 없이 1년 중 최대 사역으로 꼽히는 ‘여름 성경학교’를 비롯해 ‘국내외 단기선교’ 및 ‘수련회’ 등을 활발히 펼치며 교인들의 신앙에 뜨거운 불씨를 지폈다. 교회 목회자는 물론 교역자들과 전 교인들은 단 며칠간의 행사를 위해 길게는 수개월 이상 준비하는 게 다반사다. 모두가 한마음 한뜻으로 한 영혼이라도 더 참여해 큰 은혜를 받을 수 있도록 기도하는 것은 물론이고, 시간과 물질을 들여가며 준비에 열정을 쏟아붓는다.그러나 여름 행사가 끝난 이후 막상 ‘

파송교회나 후원교회가 없는 상태에서 사역을 시작했기에 매주 수많은 인원의 간식비를 조달하는 일도 버거웠다. 어찌할 방법이 없어 기도로 살 수밖에 없었다. 먼저 병사들보다 긴 기간 부대에 있는 부사관들을 양육해 리더로 세우는 일에 초점을 맞췄다. 그 후 하나님의 은혜로 믿음의 지휘관들이 계속 부임해 2019년까지 지휘관들의 섬김과 본이 큰 힘이 되었다.우리 교회는 일 년 절기에 맞춰 4번 성경쓰기를 시행했다. 키보드 자판 세대의 청년들이지만 필사노트를 지급하고 부활절에는 에베소서, 창립주일에는 빌립보서, 추수감사절에는 야고보서, 성탄

에이드(증인)신명기 6:4~5찬송: 505장본문은 쉐마(들으라) 장이라고 해서 이스라엘 백성들의 율법교육에 핵심이 되는 구절입니다. 본문 4절이 원문에는 “들으라”가 제일 먼저 나오고, “유일한”이란 단어가 제일 뒤에 나옵니다. “들으라”의 끝 알파벳과 “유일한”의 끝 알파벳이 모두 대문자로 크게 기록되어 있습니다. 두 알파벳을 합하면 “에이드”(증인)라는 단어가 만들어지는데, 유대인들은 이것을 일부러 크게 기록하여 여호와 하나님의 증인 된 삶을 살 것을 요구하고 있습니다.‘증인 된 삶’이란 본문 5절 말씀대로 “마음을 다하고 뜻을

어느 주일 당회실로 여 집사 한 분이 나를 찾아왔다. “장로님, 제가 헌금한 돈, 돌려주세요.” 순간 당황했다. 헌금한 돈을 돌려 달라니. “집사님, 하나님께 헌금한 돈이니 제가 결정할 수 없고 당회에 이야기해 보아야겠어요.”우리 교회는 교회 설립 40주년 기념으로 분립 개척교회를 하기로 결정했다. 분립 개척 교회는 본 교회에서 반경 8㎞이내에 본 교단 교회가 없는 곳으로 정하고 20억 원을 지원하기로 했다. 이는 온전한 교회 예배당 건물을 갖추어 분립 개척에 동참하는 성도들이 부담 없이 동참할 수 있도록 하기 위함이었다. 분립 개

기록적인 더위로 전 세계가 몸살을 앓고 있다. 최근 지구촌 나라 곳곳에서 폭염으로 인한 인명피해가 속출하고 있는 것으로 확인됐다. 일부 지역 온도가 50℃에 육박한 멕시코 보건당국은 올해 6월 한 달에만 폭염으로 104명이 사망했다고 발표했다. 지난해 4월 인도에서는 최고기온 40℃가 넘는 폭염으로 사흘간 96명이 사망한 것으로 알려졌다.국내에서는 이달 11일 기준 누적 온열질환자가 2,300명에 육박한다는 집계 결과가 발표됐다. 전국적으로도 온열질환자가 치솟는 가운데 야외에서 일해야 하는 현장 노동자들은 불볕더위와 더욱 힘든 사투