LA 은혜한인교회 한기홍 목사님과 지난주 속초에서 하루를 함께 지낼 시간이 있었습니다. 우리나라 교회, 전 세계에 있는 한인교회 중 선교사를 가장 많이 파송한 교회가 은혜한인교회일 겁니다.코로나 4년을 겪은 후 열리는 세계선교사대회는 7년 만에 개최된 대회인데, 750여 명의 선교사님들이 참석했구요. 거의 10억 정도 들어간 비용 중 교회 청년부원 300여 명이 7억 정도를 헌신하고 감당해 주었다 하더라구요.결혼자금을 들고 와 “작게 시작해도 된다”고 헌금한 청년도, 집을 사려고 모은 돈을 기쁜 마음으로 헌신하며 “집이야 조금 있다

2. 찬양대원은 지도를 받아야 한다“아삽의 아들들은 삭굴과 요셉과 느다냐와 아사렐라니 이 아삽의 아들들이 아삽의 지휘 아래 왕의 명령을 따라 신령한 노래를 하며”(대상 25:2)아삽의 지휘 아래 왕의 명령을 따라 신령한 노래를 불렀다.아삽의 가문이 제일 먼저 나온다. 다윗 왕은 하나님의 궤를 옮긴 후에 아삽, 헤만, 여두둔에게 찬양하게 했다. 아삽의 찬양대는 하나님의 궤 앞에서 찬양하게 했다.“또 레위 사람을 세워 여호와의 궤 앞에서 섬기며 이스라엘 하나님 여호와를 칭송하고 감사하며 찬양하게 하였으니 아삽은 우두머리요 … 아삽은 제

백석학원에 와서 신학이 학문이 아니라는 말씀을 처음 들었다. 당혹스러웠다. 그래서 이 책 저 책들을 살펴보았는데 두서너 달 지나자 이런 마음이 들었다. “아 나름 승산이 있구나.” 설립자께서 이런 저런 자료를 들추어보고 살펴보고 그런 말씀을 한 것은 아닐 것이다. 하지만 정직한 마음으로 교회 역사를 살피고 이런저런 신학자들의 글을 보면서 나름 타당한 말씀이라는 결론을 얻게 된 것이다.그때 주로 보았던 책들은 제임스 패커(James I. Packer, 1926~2020)와 유진 피터슨(Eugene Peterson, 1932~2018)

거울이 되어고린도전서 10:1~13찬송: 9장이스라엘 선조들이 광야에서 멸망 당한 이유는 그들이 하나님으로부터 받아 많은 특권을 누렸음에도 불구하고 하나님께 범죄하였기 때문입니다. 그들은 어떠한 죄를 저질렀을까요?첫째는 우상숭배의 죄입니다. 이스라엘 백성들은 광야(교회)에서 금송아지를 애굽 땅에서 인도하여 낸 신 곧 하나님으로 섬겼던 것입니다. 그로 인해 하나님은 레위인을 통해 우상숭배자들 삼천명 가량을 죽이십니다.둘째는 간음의 죄입니다. 바알브올의 사건(민 25:1~9)을 말씀하십니다. 바알브올의 사건은 영육의 간음을 동반하고 있

얼마 전 주일예배 시간에 담임목사님께서 ‘하나님의 영광을 드러내는 인생’이란 제목의 설교를 하셨다. 예수님께서 실로암에서 날 때부터 앞 못 보는 장님을 고쳐주신 기사이적(요 9:1~11)을 바탕으로 하신 설교 말씀으로, 아주 은혜로웠다. 그 뒤에 함께 부른 복음성가 은 설교 말씀과 연관되어 큰 감동을 느끼게 하였으므로 힘차게 불렀다. 그런데 옥에도 티가 있듯이 가사 중에 ‘주여 당신께’라는 표현이 마음에 걸렸다.실로암은 예루살렘에 있는, ‘보냄을 받았다’라는 뜻을 지닌 연못이자 예수님께서 장님의 눈에 침으로 갠 진흙을 발라

주요 교단의 신학대학원 미달이 심상치 않다. 학령인구의 감소와 기독교에 대한 신뢰도 하락, 성직에 대한 외면 등이 복합적으로 작용한 결과다. 국내 최대 교단이라고 불리는 예장 합동 교단 신학대학원을 필두로 기장, 침례, 감리교, 고신, 성결 등 대다수의 교단 신대원이 학생 모집에 어려움을 겪고 있다. 그나마 예장 백석과 통합이 유일하게 미달을 피하고 있다. 성직을 희망하는 지원자 수가 줄어드는 것은 종교의 영향이 그만큼 약화됐기 때문이다. 세속화와 다원주의 세태, 그리고 물질만능주의가 최고의 가치가 되면서 낮고, 가난하고, 겸손하게

지난 여름 폭우로 큰 피해를 입었던 경북 예천에 수도권 목회자들이 찾아가 위로의 시간을 가졌다. 수해가 난지 수개월이 흘렀지만 잊지 않고 다시 현장을 찾아가 지역 교회와 목회자, 성도들과 함께 슬픔을 나눈 것이다.대한성공회는 이태원 참사 1주기를 맞아 지난 19일 서울광장 합동분향소에서 추모기도회를 가졌다. 성공회 측은 “참사에 대한 진상 규명이 있을 때 추모와 위로가 힘을 얻고 또 다른 참사를 방지할 수 있다”며 유족들이 그리스도 안에서 위로 받기를 기도했다.세계성공회 수장인 영국성공회 저스틴 웰비 캔터베리 대주교는 지난 22일

마틴 루터의 종교개혁이 506주년을 맞았다. 우리가 매년 10월 31일을 종교개혁일로 기념하는 것은 루터의 개혁운동을 오늘의 역사 속에서 재연시키기 위함이다. 개혁은 ‘개혁 운동’으로 그 생명이 지속된다는 점을 새기면서, 오늘날 한국교회에 개혁의 의지를 심고자 한다.첫째, 말이 아닌 행동과 실천으로 개혁 의지를 다졌으면 한다. 그동안 한국교회 개혁에 목회자들의 책임이 가장 큰 몫을 차지한다는 각성 아래, 목회자들은 윤리강령과 선언을 빈번하게 발표했다.강령과 선언들은 “한 알의 밀알처럼 희생하며 세속적인 힘을 가진 교회가 아니라 세상

2023년 10월 22일 저녁 8시 23분. 하나님의 품에서 신나고 웃고 떠들며 놀고 있을 찬양사역자 김상훈 목사(사진). 그를 소개하는 SNS에는 이렇게 쓰여있다. CCM 가수, 싱어송라이터, 교수, 지휘자, 방송인, 예배 인도, 음반 프로듀서, 작곡 작사가, 편곡가, MC, 문화 사역자, 음악 감독…. 그리고 목사가 되었다.많은 찬양사역자들과 성도들에게 복음과 찬양과 기쁨을 전했던 찬양사역자인 그는 항상 웃음의 아이콘이었다. 레크리에이션 1급 지도자, 웃음코칭 지도사, 실버 레크리에이션 지도자 자격증을 딸만큼 그는 사역 현장과

자신의 인생 경로를 한눈에 볼 수 있게 해주는 것이 ‘인생 그래프’이다.인생 그래프는 자신의 인생에서 무엇이 중요하고 가치 있는 경험인지 파악하는 데 도움이 된다. 예를 들어 어떤 사람은 자기 행복과 불행의 순간들이 가족과 깊은 연관이 있다. 또 어떤 사람은 자신이 뭔가를 성취했을 때 가장 큰 만족감을 느낀다. 자신이 가장 행복하게 느꼈던 순간들과 불행했던 일들을 그래프에 그리면 그 사람의 삶의 방향성을 알 수 있다. 인생 그래프를 그리는 방법은 다음과 같다.먼저 가로축은 나이를 나타내는데 자신의 현재 나이에 점을 찍고, 몇 살까지

아주 오래 전에 읽은 미국 어느 대학 농구팀의 이야기. 이 팀은 대학 농구 경기에서 우승을 여러 번 차지했을 정도로 강팀이다. 이 팀이 어느 고등학교 농구팀과 친선경기를 했는데, 인정사정 보지 않고 엄청난 점수 차로 대파해버렸다. 그러자 꼭 저렇게 처참하게 꺾어야 했을까 하는 부정적인 여론이 들끓었다. 그러나 다른 한쪽에서는 최선을 다하는 것이 무슨 잘못이냐고도 했다. 결국 학교 당국이 이 경기를 문제 삼고 회의를 열었다. 대학의 농구팀 감독도 교육자인데, 이 경기의 과정은 교육적이지 않았다며 감독을 해임해버렸다. 이런 경우, 여러

바울은 잘못된 사랑 3가지를 지적했다(딤후 3:2~4). 하나는 자기를 사랑한다. 이것은 이기주의, 개인주의를 말한다. 자기만족이나 쾌락을 위해 공동체나 가족의 가치도 쉽게 포기한다. 자식도 버리고 부부도 쉽게 깨어진다. 철저히 자기중심적이고 이기적인 사랑으로 변하는 시대이다. 다른 하나는, 돈을 사랑한다. 이는 유물주의, 맘몬주의를 뜻한다. 돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리라 했다. 돈은 사랑의 대상이 아닌 필요의 조건이다. 물이 있어야 배가 움직인다. 그러나, 배 안에 물이 들어가면 침몰 되듯이 돈을 사랑하면 양심을 잃고, 인격을

한미목회자포럼으로 지난 6월 미국에 갔을 때, 샌프란시스코에서 LA로 내려오다 주일예배를 드리게 됐습니다.미국에 가도 주일엔 늘 예배를 인도해야 했는데, 그날은 제 친구 김요한 목사님 부부와 우리 부부가 동행했습니다. 미국에서 17년 이민목회를 한 경험이 있는 김 목사님이 “이 목사님! 오늘 주일예배는 미국 시골교회에서 드려보는 건 어떠세요?” 했습니다.시골 교회는 미국 LA에서 자동차로 한 5시간쯤 떨어져 있는 레몬교회였구요. 우리나라로 치면 저 지리산 근처나 설악산 근처쯤으로 생각하면 될 듯합니다.주일예배를 드리러 들어가는데 노

코로나 시기를 지나면서 가장 서글펐던 것은 일상이 사라진 것인데, 당시 사라져도 괜찮은 일상으로 가장 먼저 세상 사람들에게 지목되었던 것이 교회의 예배였다. 그리고 이런 요구에 우리 모두가 다 너무 쉽게 동조하고 타협하였던 것은 아닌가 돌아보게 된다. 코로나 시절 예배에 대한 고민을 하게 되었다. 말씀 중심의 개신교 예배에서는 한 마디로 설교 듣는 것이 예배의 전부라고 할 수 있을 정도로 설교를 중요하게 생각한다. 그래서 코로나 시절 설교 한편 시청하는 것이 예배를 드린 것이라는 생각이 자리를 잡았다. 예배 시간에 설교를 듣는 것은

“다윗이 군대 지휘관들과 더불어 아삽과 헤만과 여두둔의 자손 중에서 구별하여 섬기게 하되 수금과 비파와 제금을 잡아 신령한 노래를 하게 하였으니 그 직무대로 일하는 자의 수효는 이러하니라 … 이들이 다 그들의 아버지의 지휘 아래 제금과 비파와 수금을 잡아여호와의 전에서 노래하여 하나님의 전을 섬겼으며 아삽과 여두둔과 헤만은 왕의 지휘 아래 있었으니 그들과 모든 형제 곧 여호와 찬송하기를 배워 익숙한 자의 수효가 이백팔십팔 명이라”(대상 25:1~7)할렐루야는 히브리어로 ‘하나님을 찬양하라’는 뜻이다. ‘할렐’은 ‘찬양하라’는 말이며

사람은 늘 변화와 성장을 추구한다. 그런데 대부분 자신의 문제가 무엇인지 제대로 인식하지 못하고 있다. 자신의 문제가 무엇인지 모른다면 그 문제를 해결하지 못하고 변화와 성장을 추구할 수 없다. 우리의 문제점을 해결해 자신을 변화시킬 수 있다면, 그것은 우리 인생에 있어 정말 중요한 사건, 잊을 수 없는 기억이 될 것이다.자신의 고질적인 문제와 단점을 개선하지 못해 어려움을 당하는 사람이 있다. 직장에서 해고당하거나, 이혼당하거나, 금전적 손해를 입거나, 불면증에 걸리거나, 자존감을 상실하기도 한다. 이러한 불행한 경험을 하는 이유

명심보감 중에 ‘종두득두 종과득과(種豆得豆 種瓜得瓜)’라는 말이 있습니다. 속담으로 풀면 ‘콩 심은데 콩 나고, 팥 심은데 팥이 난다.’ 이것이 자연의 법칙이요 성경의 진리입니다(갈 6:7). 인생은 주는 대로 받는다는 말이 있습니다. 자기가 던진 것이 자기에게로 부메랑이 되어 다시 돌아옵니다. 우리는 이것을 자업자득(自業自得)이라고 합니다.탈무드에 나오는 이야기입니다. 구두쇠 주인이 종에게 돈은 주지 않고 빈 술병을 주면서 말했습니다. “술을 사오너라.” 그러자 종이 “주인님! 돈도 안 주시면서 어떻게 술을 사옵니까?” 주인이 말

그리스도의 복음갈라디아서 1:6~10찬송: 360장바울은 전에 갈라디아 교회들에게 전한 복음, 곧 그리스도의 복음 외에 다른 복음을 그들이 좇고 있는 것을 이상히 여겼습니다. 바울 사도는 이런 가르침을 다른 복음이라고 규정하고 갈라디아 교회들이 이런 교훈을 좇는 위험한 배교의 길에 들어섬을 크게 우려하게 되어 본문의 말씀을 전하게 됩니다.복음이란? 복된 소식으로서 예수 그리스도의 십자가의 구원, 곧 죄 사함을 믿음으로 값없이 받은 은혜를 말합니다. 다른 복음이란? 예수 이름이 아닌 다른 이름으로 구원받는다고 하는 자들을 말합니다.

우리 교회 현관에는 커다란 거울이 달려 있다. 본당 앞 벽에도 커다란 거울이 붙어 있다. 교회에 드나들면서 옷매무새를 가다듬고 머리 모양이며 화장 상태며 얼굴 표정까지 비춰 보며 점검하게 된다. 그러면서 문득 저 거울이 내 속마음까지 꿰뚫어 비춘다면 어찌할까 두려운 생각에 멈칫하게 된다. 그러고 보면 거울이란 참으로 유용하고 고마운 물건이기도 하지만 정말 두려운 물건이기도 하다.인류는 언제부터 거울을 사용했을까? 아마 인류 역사의 초기부터가 아니었을까. 우리의 건국신화인 단군신화에 의하면 환인이 하늘에서 이 땅에 내려올 때 천부인(