우리는 지금 2022년 대림 절기를 살고 있다. 어떻게 주님을 기다리고 있는가. 예수님이 우리의 아름다운 지구에 오신 것을 어떤 마음으로 맞고 있는가. 하나님이 지구상에 땅의 짐승을 그 종류대로, 가축을 그 종류대로, 땅에 기는 모든 것을 그 종류대로 만드신 후 보기 좋다고 하신 곳에 오고 계신다. 우리는 주님이 겸손히 오고 계신 이 세상에 어떤 모습으로 살고 있을까. 피조물의 하나로서 겸손히 동료 피조물과 함께 사는 기쁨을 누리고는 있을까.우리의 모습을 살피며 그 기쁨을 누리기를 바라는 마음으로, ‘기독교환경교육센터 살림’이 오랫

우리 삶에서 감사를 찾으려면 ‘남숨특좋’라는 감사 그물이 필요하다. “남은 걸 봐라!”, “숨어 있는 걸 봐라!”, “특별하게 봐라!” 그리고 “좋은 쪽을 봐라!”가 그것이다. 요즘엔 군대에도 다양한 메뉴의 식사가 나온다. 어느 부대에서 이런 일이 있었다고 한다. 그날 메뉴는 돈가스였다. 돈가스를 좋아하는 젊은 군인들이 식당에서 기대감을 갖고 줄을 서서 식사를 기다리고 있었다. 그런데 줄 앞에서 웅성거리는 소리가 났다. 자세히 들어보니 돈가스를 1인당 2개씩이나 준다는 것이었다. 이 소식을 듣자 뒷줄의 병사들도 환호했다. 그런데 막

거짓 선지자들과 싸우고 재앙을 선포하는 모습이 강렬한 인상을 남기다보니 예레미야를 차갑고 거친 사람으로 오해하기도 합니다. 그러나 예레미야는 자기 백성을 향한 애정으로 가득한 예언자였습니다. 바벨론으로 끌려간 유다인들에게 인편으로 보낸 다정한 편지가 그 증거입니다.“나 여호와가 이같이 말하노라 바벨론에서 칠십년이 차면 내가 너희를 권고하고 나의 선한 말을 너희에게 실행하여 너희를 이곳으로 돌아오게 하리라 나 여호와가 말하노라 너희를 향한 나의 생각은 내가 아나니 재앙이 아니라 곧 평안이요 너희 장래에 소망을 주려하는 생각이라 너희는

이 세상에 태어난 사람 가운데 누구를 닮지 않고 살아가는 사람은 한 사람도 없습니다. 그리고 누구를 닮으려면 반드시 본이 되는 사람을 찾기 마련입니다. 그런데 그 본이 되어야 될 사람을 잘못 선택해서 국가적으로나, 교회적으로나, 가정적으로나, 개인적으로나 멸망 받은 사람이 있고, 인생을 살아가는 데 자신에게 믿음의 본이 될 사람을 잘 만나서 민족적으로, 교회적으로, 가정적으로 복 받은 사람들이 있습니다.가인을 본받은 후예들은 결국 싸움과 분쟁으로 멸망 받고 말았습니다. 홉니와 비느하스는 엘리의 두 아들이었는데 예배드리는 일을 소홀히

카타콤에서 발견된 또 한 가지 상징적 이미지가 그리스 문자 키(Χ)와 로(Ρ)를 겹쳐놓은 키-로 문양(☧)인데, 이를 라바룸(labarum)이라고 부른다. 이것은 ‘그리스도’를 의미하는 그리스어 크리스토스(Χριστός)의 첫 두 글자 키(Χ)와 로(Ρ)를 합쳐 만든 것인데, 로마 제국의 콘스탄티누스 1세가 최초로 사용한 것으로 알려져 있다.305년 이래로 로마제국은 네 사람의 권력자가 제국을 분할 통치했는데, 서방의 경우 콘스탄티누스와 막센티우스가 황제 자리를 두고 경쟁했다. 그런데 결전인 밀비안 전투를 앞둔 312년 10월 27

“나는 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그날에 내게 주실 것이며 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게 도니라”(딤후 4:7~8).세상을 살다 보면 가끔 이유 없이 서글퍼지고 이래서는 안 되는데 하면서 결단을 새롭게 하기도하고 정신이 번쩍 드는 때가 있습니다. 그 가운데 하나는 매년 한 번씩 겪는 연말의 충격이 아닌가 합니다. 한 장 남은 달력을 쳐다보면서 또는 몇 일 남은 한 해를 생각하면서 “벌써 한 해가, 아

얼마 전 우리 교회 사랑부 어머니들은 부산으로 1박 2일 여행을 떠나고, 사랑부 친구들은 첫째 날은 롯데월드, 둘째 날은 영종도와 인천 차이나타운에서 시간을 보냈습니다(사랑부 친구들은 대부분 자폐증을 앓고 있고, 주일 평균 32명(재적 42명)이 교사 20명과 예배하고 있습니다).내년 교회 설립 30주년 기념으로 사랑부 어머니들 일본 여행을 계획하고 있는데요. 어머니와 아이들 서로에게 분리불안 장애가 있다고 하더라구요. 평생을 함께 지내온 관계인데, 갑자기 헤어지면 아이들도 힘들고 어머니들도 힘들다구요. 그래서 이번엔 예행연습으로

12월 11일은 전 세계 교회가 함께 지키고 있는 성서주일이다. 성경은 하나님 말씀이요 생명의 복음이다. 사실, 한국교회는 선교사보다 한글성경이 먼저 들어온 소중한 역사를 간직하고 있다. 가난과 전쟁, 질병으로 폐허가 된 조선땅에 성경을 통해 뿌려진 복음의 씨앗이 싹이 나고 열매 맺어 지금의 한국교회가 있는 것이다.중세교회가 타락하고 부패했을 때, 개혁주의자들은 하나님 말씀으로 돌아가자고 외쳤다. 그리고, 다시 하나님 말씀으로 돌아갈 때, 영적 운동이 일어났고, 교회가 회복되었고, 세상을 개혁할 수 있었다.지금 이 시대가 말씀을 통

월요일 / 인생의 계기판 / 디모데후서 3:12~17 / 찬송: 204장어떤 조종사가 비행학교에서 훈련을 받을 때 훈련 교관은 늘 이렇게 강조했습니다. “비행기 조종석에 앉아서는 절대로 자신의 감각을 믿지 말라. 위험한 상황이 닥쳤을 때, 그때는 계기판을 믿어라.” 그러나 이 조종사는 훈련을 통해 비행 감각을 키웠기 때문에 비행에 대해서는 자신 만만해 했습니다.한 번은 비행기를 조종하다 좋지 않은 날씨로 앞뒤를 분간할 수 없는 짙은 안개 속에 갇히게 되었습니다. 이에 자신의 비행 지식을 총동원하였지만 점점 더 오리무중이었습니다. 방

누군가 물었다. “목사님, 목회자에게 가장 중요한 자질은 무엇인가요?” 나는 주저 없이 말했다. “영성, 리더십, 소통입니다.” 그렇다. 영성은 가장 중요한 목회자의 자질로서, 담임목사는 예수 그리스도를 닮은 기독교적 영성을 소유해야 한다. 그리고 중요한 것은 ‘리더십’이다. 하나님께서 우리를 한 교회의 담임목사로 부르셨다는 것은, 그 교회의 탑 리더로 부르셨다는 말이다. 그리고 리더에게 가장 필요한 것은 리더십이다. 리더십이 없다는 것은 진정한 리더가 아니라는 말이다. 교회 구성원 중에 담임목사가 아닌 다른 사람이 리더십을 가지고

1994년 2월 마지막 주일예배 시간. 목사님의 설교 후 찬송가 301장 ‘지금까지 지내온 것’을 부르게 되었다. 2절 끝부분 ‘주의 손을 굳게 잡고 찬송하며 가리라’를 부를 때 갑자기 주체할 수 없이 눈물이 쏟아졌다. 그토록 원했던 대학 교수 임용을 앞두고 28년 동안 섬겨 온 교회를 떠나 새 둥지로 옮기게 되는 시점이었다. 그래서 마지막 예배 시간을 맞고 보니 영적 어버이이신 목사님과 교회, 그동안 사랑을 나눈 성도들 곁을 떠난다는 게 여간 섭섭한 일이 아니었다. 그 눈물의 의미는 물론 ‘감사’가 주종을 이루고 떠나는 섭섭함과

한국교회지도자센터가 실시한 설문조사에서 담임목사들은 내년도 목회에서 가장 중점적으로 강화할 것으로 계획하고 있는 것은 두 가지였다. 첫째는 ‘현장 예배 강화’로서 40%나 되는 담임목사가 응답했으며, 두 번째로는 36%가 응답한 ‘소그룹 강화’였다.교회는 아직도 현장 예배 참석 인원을 코로나 이전의 70% 정도밖에 회복하지 못했다. 교회에 출석하지 않는 30%의 교인은 코로나19가 두려워서라기보다는 예배 행태가 변화되어 고착되었기 때문에 출석하지 않는 것으로 봐야 한다.달라진 예배 행태 때문에 교회 현장 예배 대신에 온라인 예배를

최근 서울 신촌의 한 전셋집에서 60대 어머니와 30대 딸이 숨진채 발견됐다. 집안에는 밀린 고지서들이 쌓여있었다. 생활고에 시달려 극단적인 선택을 한 것으로 추정된다. 복지부는 지난달 24일 주민등록 주소지와 실제 거주지가 달라 소재 파악이 어려운 가구를 찾아내기 위한 보완책을 발표했다. 집이 비어 있거나 연락이 닿지 않은 위기가구원 1만7,429명에 대한 현장조사를 통해 소재를 신속히 파악한다는 내용이다.정부와 지자체는 위기가구를 끝까지 추적하여 찾아내고 보살피는 복지전담 인력을 확충하는 한편 빈곤층을 지원할 실효성 있는 대책을

해외선교가 점점 더 어려워지는 가운데 이주민(다문화) 선교가 중요한 선교영역으로 여겨진다. 국내 거주하는 이주민은 2020년 기준 215만여 명에 이른다. 해당 통계는 미등록 외국인이 포함되지 않았다는 점을 감안하면, 실제로는 250만 명을 웃돌 것으로 추산된다.한국이 다문화사회로 접어든 상황에서 이주민 종교에 대한 인식 및 종교생활 실태를 살펴보는 일은 이주민 선교전략을 모색하는데 중요한 기초자료가 된다. 최근 안산제일교회와 목회데이터연구소는 10개국에서 온 이주민 455명을 대상으로 실시한 설문조사 결과를 발표했다.이에 따르면

“여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 이스라엘 자손 중에서 레위인을 데려다가 정결하게 하라 너는 이같이 하여 그들을 정결하게 하되 곧 속죄의 물을 그들에게 뿌리고 그들에게 그들의 전신을 삭도로 밀게 하고 그 의복을 빨게 하여 몸을 정결하게 하고 또 그들에게 수송아지 한 마리를 번제물로, 기름 섞은 고운 가루를 그 소제물로 가져오게 하고 그 외에 너는 또 수송아지 한 마리를 속죄제물로 가져오고 레위인을 회막 앞에 나오게 하고 이스라엘 자손의 온 회중을 모으고 레위인을 여호와 앞에 나오게 하고 이스라엘 자손이 그들에게 안수하게 한 후

구세군을 만든 윌리엄 부스(William Booth, 1829~1912)라는 사람은 매일 아침 일어나면 자신이 구원받았던 그 날을 잊고 싶지 않아서 자기가 홈리스였을 때 입고 다니던 다 떨어진 양복을 걸어놓고 바라보았다고 합니다. 구원의 감격을 잊어버리지 않기 위해서 그랬던 것이지요. 그리스도인에게는 구원의 감격을 지키기 위한 노력이 필요합니다. 예수를 믿어 받은 구원으로 인하여 내 안에 생긴 영적 생명을 지키고, 더 풍성하게 하기 위한 수고가 필요합니다.개혁주의생명신학의 네 번째 주제는 ‘영적생명운동’입니다. ‘예수생명 예수생활’

오늘날 인류는 한 번도 경험해 보지 못한 환경재앙에 직면해 있다. 환경 오염과 생태계 파괴로 인한 기후변화 내지는 기후재앙이 급속하게 확대되고 있어서 신속하면서도 적절한 대응이 절실하게 요청되고 있다. 이미 오래 전에 유엔(UN)이 1972년 총회에서 6월 5일을 ‘세계 환경의 날’(World Environment Day)로 정했었고, 우리나라는 1996년에 6월 5일을 법정기념일인 ‘환경의 날’로 정했지만, 크게 달라진 바가 없다. 최근 들어서는 지구 온난화의 주범인 탄소의 발생을 최대한 줄여야 한다는 탄소중립 정책에 많은 국가들

월요일 / 너희가 주라 / 마태복음 14:13~21 / 찬송: 316장사람들은 목소리가 다릅니다. 그래서 목소리를 조사하여 보았더니 사람에게 호감을 주는 목소리 즉 부드럽고, 뚜렷하고, 신뢰할만한 목소리가 있는가 하면 그렇지 못한 목소리도 있었다는 것입니다. 주님의 목소리는 어떠했을까요? 상당히 좋았을 것입니다. 수많은 사람이 모였을 때 복음을 전하신 것을 보면 성대가 아주 좋았을 것이고 더욱 중요한 것은 예수님의 말씀에 능력이 있고, 은혜와 진리가 있기에 많은 사람이 함께 하였습니다.예수님 주위에 많은 사람들이 모였습니다. 그 이

예수님께서 탄생하신 성탄절 전 4주간, 예수 그리스도의 탄생을 기다리며 기대하는 대림절이 시작되었다. 예전만 해도 12월이 되면 사방에서 크리스마스 캐럴 소리가 들리고, 뭔가 들뜨고 유쾌한 분위기였다. 게다가 교회는 성탄 준비로 시끌벅적하였다. 그런데 요즘은 사뭇 분위기가 다른 것 같다.예전이나 지금이나 연말연시의 바쁜 생활은 마찬가지일 텐데, 아무래도 코로나19의 악재로 아직까지 교회는 어려움을 겪기 때문이다. 그 영향일까? 왜인지 우리 마음이 메마르고 좁아지지 않았나 생각한다. 아름다운 내일을 기다리고 기대하며, 마르다가 값비싼

목회자의 은퇴는 면류관이다. 이는 70세가 되기까지 목회자로서 흔들림이 없었음을 의미하고, 본인의 건강도 가능해야 하고, 무엇보다 가정적으로도 흠이 없어야 함을 의미하기 때문이다. 또한 목사로서 30~40년을 살면서 공동체와 큰 문제 없이 말씀으로 목양해 왔음을 의미하기 때문이다. 그러기에 목회자의 은퇴는 정말 큰 면류관이라고 할 수 있다.그런데 요즘 목회자의 은퇴가 어지러워지면서 많은 문제를 낳고 있다. 목회자 입장에서는 평생 목회한 교회이다. 교회가 오늘 여기 오기까지 자신이 모든 헌신을 아끼지 않았고, 교인들도 자신의 양육 가