한 해 동안 하나님의 은혜로 거둔 열매에 감사를 올려드리는 ‘추수감사절’이 돌아왔다. 성도들은 지난 1년간 주님 안에서 누린 축복에 깊은 감사를 표한다. 그런데 여기 ‘감사일기’로 삶에서 행하신 하나님의 기적을 ‘날마다’ 찬양하는 사람들이 있어 눈길을 끈다. 은혜의 주인공들은 무려 10년이란 세월 동안 하루도 거르지 않고 감사일기를 쓰면서 삶에서 기적을 만들어간 안산 용신교회 이명순 사모, 그리고 1,000일간 소그룹 일원들과 함께 감사일기를 적으며 주위에 선한 영향력을 퍼뜨리고 있는 서울 상암동교회 윤필교 집사다. 특정한 날 특별

노인 호칭에 대한 반감 높아…‘청장년’ 제안인식개선사업부터 재취업‧사회공헌활동 계획“노년 대신 ‘장청년(長靑年)’으로 노년은 노년(路年)과 노인(路人)으로 칭하면 어떨까요?”노인에 대한 표현을 늙을 노(老)가 아닌, 길로자(路)를 써서, 젊은이들의 길이 된 사람을 뜻하는 표현으로 사용하자는 제안이 나왔다.(사)하이패밀리 대표를 맡고있는 송길원 목사는 노인인구 1천만 시대를 맞이하는 2024년을 준비하며, 노인의 호칭에 대한 변화가 필요하다고 밝혔다. 내년이면 58년생들이 노년세대로 편입되면서 노인인구 1천만 시대를 맞이한다. 이에

백석학원 설립자 장종현 박사는 2003년 한국복음주의신학회 국제학술대회에서 “신학은 학문이 아니다”는 당시로서는 파격적인 선언을 발표했다. 장종현 박사는 예수 그리스도의 생명을 잃어버린 채 학문이라는 틀에 갇혀버린 신학교육 현실을 안타까워하면서, 사변화 되어 버린 한국교회 신학교육을 정면으로 비판했다. 처음에는 학문을 배격하는 반지성주의가 아니냐는 반발도 있었다. 하지만 20년 세월이 지나는 동안 “한국교회 부흥을 위해서는 진정한 신학교육이 이뤄져야 한다”는 장종현 박사의 진심은 한국교회 안에서 공감대의 폭을 지속적으로 넓혀왔다.

향후 5년이 다음세대 지키기 위한 ‘골든타임’‘아동돌봄입법청원서명운동’ 곧 30만명 눈앞0~3세 보육 사각지대 책임지는 공간 이룰 것우리나라 출생률이 전례 없는 위기 가운데 있다. 최근 우리나라의 2분기(4~6월) 합계출산율이 0.7명으로 역대 최저치를 기록했다. 낮은 출산율과 세계에서 가장 빠른 고령화 속도로 이대로라면 대한민국이 사라질 수 있다는 ‘국가소멸 위기론’까지 불거지고 있다. 저출산으로 인한 인구절벽의 위기 속에 저출생대책국민운동본부(본부장:감경철, 이하 출대본)는 지난 18일 한국교회 23개 교단과 전국 20만여명의

3000교회까지 정체기를 보였던 백석총회는 2009년 교단 명칭 변경 후 백석대학교와 이미지를 같이 하며 동반 성장해 나간다. 한국 장로교회를 하나의 거룩한 교회로 만들겠다는 각오는 실천으로 이어졌고 5000, 7000에 이어 1만 교회 시대를 눈 앞에 두고 있다. 그러나 외형적 성장만이 능사는 아니다. 백석총회는 내적으로 총회원 전체를 단합하는 한편, 내실 강화를 위한 다양한 사업을 전개한다. 개혁주의생명신학을 기치로 신앙과 삶에 예수 그리스도의 생명이 드러나도록 7대 실천운동을 실천하고 있으며 국내외 고통받는 이웃을 위한 섬김에

45년. 대한예수교장로회 백석총회가 걸어온 햇수다. 한국 선교 138년, 한국장로교총회 설립 111년이라는 한국 기독교의 역사와 비교하면 젊은 교단에 속한다. 하지만 45년이라는 짧은 시간에 이뤄낸 백석총회의 오늘은 한마디로 ‘기적’이다. 사람의 힘으로는 결코 불가능한 기적을 이루신 분은 하나님이다. 선교사가 되겠다는 한 청년의 기도를 기쁘게 받으신 하나님께서 분열로 얼룩진 한국교회에 ‘연합의 마중물’이 되게 하셨고, 해외 선교사의 도움 없이 3평짜리 신학교에서 출발한 복음총회를 오늘의 백석으로 만들어주셨다. 설립 45년 만에 9,

“세계 복음화에 기여할 영적 파수꾼”백석대학교 대학혁신위원장 장택현 박사분열로 치닫던 역사의 소용돌이 속에서, 복음적 신앙의 정통성을 수호하려는 시대적 사명을 따라 세워진 백석총회가 45주년을 맞이하며 기념대회를 열게 된 것을 진심으로 축하합니다. 백석총회는 자생적으로 태동하여 짧은 기간에 괄목할만한 성장을 이루었고, 한국 장로교 제2의 교단으로서 한국교회의 연합과 일치를 위해 중추적 역할을 감당하며 선한 영향력을 나타내고 있습니다. 이 모든 것이 초자연적인 하나님의 은혜임을 알기에, 백석총회의 역사는 모든 그리스도인에게 큰 영적

대한예수교장로회 백석총회(총회장:장종현 목사) 유지재단 제5대 이사장에 예수로교회 정영근 목사가 취임했다. 신임 정영근 이사장은 지난 21일 취임 감사예배에서 목회자 연금제도를 비롯해 건강한 목회환경 조성을 지원하고 다양한 수익구조를 확보해 안정적인 재단이 되도록 잘 운영해 나가겠다는 각오를 밝혔다. 신임 이사장 정영근 목사를 통해 백석총회 유지재단의 비전을 들어보았다. 먼저 취임 소감을 부탁드립니다. - 백석총회와 유지재단의 부흥을 인도하신 하나님께 먼저 영광을 돌립니다. 앞서 설립 초기부터 지금까지 물심양면 헌신하신

교회학교 부서에서 1년 중 가장 큰 행사는 ‘여름 성경학교’와 ‘수련회’다. 교회는 많은 예산을 투입하고, 교역자나 교사들은 성공적인 여름 성경학교를 위해 기도와 말씀, 그리고 열정을 쏟았다. 특별히 올해는 그동안 코로나19로 인해 비대면으로 진행됐던 행사들이 기지개를 폈다. 많은 교회들이 여름 성경학교와 캠프, 수련회 등을 대면으로 개최한 것이다.코로나19로 인해 아이들과 함께 할 시간이 많지 않았던 교사들은 이번 여름 행사를 통해 소통의 시간을 가졌을 것이다. 그러나 행사 이후 후속 사역이 더욱 중요하다는 사실은 간과하기 쉽다.

주변에 혼자 사는 어르신 있다면 자주 심방체온의 급격한 상승, 뇌와 장기에 손상입혀내가 하남에서 환자들을 진료할 때였다. 하남은 독특하게도 아파트와 농지가 뒤섞여 있는 도농 지역으로서 나이가 많으신 만성질환 환자들 중 일부는 아파트에 거주하시면서 비닐하우스에서 작물을 키우고 계셨는데 그분들 중 몇 분이 한여름 뙤약볕 속에 비닐하우스에서 작업을 하시다가 그만 열사병으로 하늘나라로 가셨다. 나중에 그 소식을 듣고 얼마나 황망했는지 모른다. 젊은 사람들도 견디기 힘든 고온다습한 환경 속에서 일하시다가 변을 당하신 환자들에게 의사로서 조금

나이가 들수록 남은 인생을 어떻게 살아낼 것인가에 대한 불안이 몰려온다. 과거에는 지금처럼 수명이 길지도 않았을 뿐 아니라 부모세대를 부양할 자녀들도 많았다. 하지만 초고령사회에 들어서고 있는 대한민국의 미래는 참담하다. 길면 50년 짧으면 30년 후면 인구 절반이 노인인 시대가 도래한다. 노인 스스로 자신의 노후를 챙겨야 하는 때가 온다는 의미다. 우리나라 노인의 3대 불안은 첫째 건강, 둘째 경제, 셋째 커뮤니케이션이라고 한다. 시니어 기획으로 노후불안 3대 요소를 예방하는 지혜를 나누고자 한다. 누구나 오래 살고 싶고, 실제

올해로 65세인 A 씨는 스스로를 아직 건강하고 세련됐다고 여기는 자부심을 갖고 있다. 그는 은퇴 후에도 시간 강사로서 제2의 활기찬 삶을 영위하고 있다. 그러나 막상 교회 안에서는 열정을 함께 나눌 또래가 별로 없다. 시니어 부서라는 조직 아래 80~90대 어르신들까지 늘 한데 모이면서 공감대를 형성할 믿음의 친구를 찾는 게 쉽지 않기 때문이다.비단 A 씨만의 고충은 아닐 것으로 짐작된다. 그도 그럴 것이 요즘 노인들은 모든 시니어를 그저 ‘하나의 집단’으로 묶어 대우받길 꺼리는 양상이다. 이들도 젊은 세대처럼 훨씬 다양한 기준으

가히 스마트폰 없는 하루를 상상도 할 수도 없는 세대가 탄생했다. 모든 일상을 스마트폰을 통해 해결하는 요즘의 Z세대를 가리켜 ‘포노 사피엔스(Phono Sapiens)’라고 칭한다. ‘휴대전화 없이는 한시도 살 수 없는 인류’라는 뜻으로 스마트폰을 분신처럼 생각하며 살아가는 이들을 가리킨다. 날 때부터 스마트폰을 쥐면서 태어난 2010년 이후 출생자인 알파세대에게는 더욱 와닿는 말이다. 말 그대로 ‘폰아일체’의 삶을 살아가는 요즘 청소년들에게 단순히 스마트기기 사용을 절제하란 식의 조언은 설득력이 떨어진다. ‘보고 싶은 정보’만

충신교회는 ‘좋은조부모학교’ 과정을 열어 조부모가 멋있게 나이드는 것(Well-Aging)을 넘어 신앙전수의 새로운 사명을 부여하는 시간으로 활용하고 있다. 전 생애주기별 성경적 소명과 사명을 강조함으로 교회학교에서는 시니어 교사를, 가정예배에서는 신앙으로 양육하는 믿음의 조부모를 쉽게 발견할 수 있다.요즘 은퇴세대를 모두 ‘노인’이라 부르지 않고, 액티브시니어라 칭한다. 노년기에 접어들었지만, 젊은 세대보다 더 전문적이고 부유하고 열정적인 이들에게 은퇴(retire)는 모든 일을 그만두고 쉬는 시기가 아니라, ‘타이어를 갈아 끼우

올여름, 다음세대 사역에 활기를 불어넣을 여름캠프 사역이 본격적으로 시작된다. 특히 코로나19 엔데믹 선언으로 그동안 주춤했던 청소년·청년 대상 여름캠프가 다시 활발히 전개될 것으로 예상된다.국내 많은 청소년·청년 단체가 여름 휴가철을 앞두고 저마다 다양한 색깔의 여름 캠프사역을 기획하고 있다. 특히 세상적인 가치와 물질주의가 만연한 시대 속에 다음세대가 복음의 증인으로 열방을 향한 하나님의 부르심 앞에 새롭게 결단하는 시간이 될 것으로 기대된다. 그동안 마음껏 누리지 못했던 현장예배에 대한 갈망을 회복하고, 초대교회와 같은 성령의

성경에서 ‘노인’은 여전히 하나님의 형상으로 창조된 존귀한 존재로서 지혜롭고 열정적인, 때로는 기도의 용사 그리고 축복의 통로로 종종 묘사된다. 이들은 노년에도 충성된 일꾼이자 제자된 삶을 살며 풍성한 결실을 거둔다. 적지 않은 나이에 주님의 음성을 듣고 방주를 예비한 노아부터 기도로 수많은 역경을 돌파한 모세, 가는 곳마다 제단을 쌓았던 아브라함까지…. 모두 백발이 성성한 노인이었다. 시니어 영적돌봄 절실 현실은 어떠한가. 오늘날 우리 사회에서 노인은 대체로 무기력하거나 힘 없는 부정적 존재로 여겨진다. 물론 노년의 때는 신체적

한반도 평화를 위해 한국교회가 쌓아온 많은 영적 자산과 교류 협력의 역량이 이제는 대부분 사라져 버린 것일까. 교회마저 갈수록 이념논리에 매몰되면서 남북 화해를 위한 외침은 잘 들리지 않고 있다. 남북관계는 급랭 상태가 지속되면서 서로를 향해 무력 위협까지 서슴없이 가하고 있다. 유엔 중심의 통제가 오히려 약화되었다는 전문가들의 분석 가운데 북한의 핵개발과 핵위협은 어느 때보다 고조되고 있다. 일촉즉발 같은 위기 상황에서 돌파구를 모색해야 할 한국교회마저 평화를 위한 행보를 찾기 어렵다. 보수와 진보 논리를 넘어서지 못하는 교회 모

다음세대를 위해서라면 과감한 투자도 마다하지 않는 교회가 있다. 미국 텍사스 게이트웨이(Gateway) 교회의 어린이 교육관은 디즈니랜드와 같은 분위기를 자랑한다. 다음세대 사역에 집중한 게이트교회는 단기간에 급성장을 이뤘다. 미국의 성장하는 교회의 특징 중 하나가 이같이 미래 교회의 리더가 될 어린이 사역에 과감한 투자를 한다는 것이다. 다음세대가 교회를 떠나는 시대, 교회의 공간을 활용해 아이들과 함께 할 수 있는 문화공간을 만들어 보는 것은 어떨까. 세 번째로 아이들을 위한 ‘공부방 교회’를 제안한다.학교 수업을 마친 아이들이

미국의 경제 잡지 포브스는 2018년 “고령화는 준비된 기업에게 축복이 될 것”이라고 예측했다. 당시 전망은 5년 만에 현실이 됐다. 급격히 증가하는 고령 소비자에 맞춰 제품과 서비스를 생산하는 이른바 ‘에이지 프렌들리’(Age-friendly) 기업이 전 세계적으로 각광받고 있기 때문이다.최근 선진국에서는 에이지 프렌들리 인증제도까지 도입되고 있다. 고령자가 살기 좋은 도시부터 이용하기 편한 식당이나 상품 등에 인증마크를 붙여주는 것. 이는 기업은 물론 우리 사회가 더 이상 고령자를 배제하는 방식으로는 성장할 수 없음을 보여준다.

지금으로부터 50년 뒤면 청년 한 명 당 노인 한 명을 부양해야 하는 암울한 시대가 도래한다. 2025년 65세 이상 노인 인구가 1,000만명을 돌파해 ‘초고령사회’로 진입하는 대한민국의 ‘예정된 미래’다. 교회의 경우 문제는 더욱 심각하다. 저출산의 여파로 다음세대가 급격히 줄어들면서 고령자 비율이 더 빠르게 증가하기 때문. 한 마디로 교회가 사회보다 더 빨리 늙어가는 것이다. 바야흐로 한국교회 안 노인을 위한 그리고 노인에 의한 ‘시니어 목회’가 절실하다. 그러나 한국교회의 시니어 사역은 아직 ‘걸음마 단계’라는 것이 전문가들