사람에게는 머리로 생각할 수 있는 지성과 마음으로 느낄 수 있는 감성과 의지적으로 행동할 수 있는 손과 발이 있다. 인간은 이런 기능을 통해서 알고 느끼고 행동한다. 새 역사를 창조하며 문명이 발달해 왔다. 마음과 생각 여하에 따라서 좋은 사람이 되기도 하고 나쁜 사람이 되기도 한다. 좋은 세상을 만들 수도 있고 나쁜 세상을 만들 수도 있다. 생각은 우리의 미래를 창조하는 재료일 뿐만 아니라 영적인 세계와 만나는 통로다. 하나님께서 역사하실 때 사람의 마음과 생각을 주장하신다. 그렇다면 어떻게 해야 우리의 마음과 생각을 지킬 수 있

전쟁이나 재난만이 재앙이 아니다. 더 무서운 재앙이 우리 앞에 다가오고 있는데 속수무책이다. 얼마 전 통계청 발표에 따르면, 우리나라 출산율이 0.78명으로 세계 꼴찌라고 한다. 서울 출산율은 더 충격적인 0.59명이다. 학생 수 감소로 서울 한복판 초등학교가 문을 닫는 날이 올 줄 상상이나 했겠는가? 저출산 문제는 미래의 국가 존망을 뒤흔드는 절체절명의 위기이다.충격적인 저출산 뉴스를 접하고 나서 교회 자모실을 접근성과 편의성이 좋은 장소로 이동하고 새로이 단장하였다. 그동안 출산 축하금, 제주도와 하와이 여행권 제공, 다자녀 출

이스라엘은 이방 나라들의 압제를 몸에 새긴 나라입니다. 애굽에서의 종살이와 앗수르-바벨론의 강제 이주, 페르샤의 식민지배로 끊임없이 약탈을 당하면서도 자신들의 신앙과 정체성을 지켜냈다는 것은 대단한 일입니다. 더 놀라운 것은 로마가 유대아를 초토화한 이래 1900여년을 영토 없이 지냈던 이스라엘이 자신들을 짓밟았던 나라들 틈에서 견고하게 생존하고 있다는 사실입니다. 예레미야서 46~51장을 아우르는 ‘열국에 대한 예언(oracles against nations)’은 애굽이 바벨론에 의해 몰락할 것을 알리며 시작해(46장), 블레셋(

‘이장폐천(以掌蔽天)’ 손바닥으로 하늘을 가린다는 뜻이다. 얕은 수로 잘못을 숨기려는 것은 어리석은 생각이다. 지금까지 한 사람의 사건과 관련해서 많은 사람이 죽음을 맞이했다. 그 원인을 섣불리 단정할 수는 없지만 현재 일어나는 일들과 항간에 들리는 말들이 무관하지 않은 듯하다.정치인에게는 어느 직업보다 높은 윤리성, 도덕성이 요구된다. 자격만큼 영향력이 크기 때문이다. 정직은 정치인의 생명이다. 국민은 여야를 떠나서 스스로 특권을 내려놓고 책임을 질 줄 아는 정치인을 원한다. 그런 정치인을 지지하므로 그런 정치 생명은 오래 갈 것

지금은 일꾼이 필요한 시대입니다. 사회적으로나 국가적으로도 일꾼이 필요한 시대입니다. 그런데 모두가 일꾼이 없다고들 야단입니다. 교회도 일꾼이 필요한데 일꾼이 없습니다. 적재적소에 필요한 일꾼들이 있어서 충성스럽게 일을 하여도 부족한데 일꾼 자체가 없으니 큰 문제가 아닐 수 없습니다.그래서 우리 주님도 “추수할 것은 많은데 일꾼이 심히 적다”(마 9:37)고 탄식을 하셨습니다. 하나님은 지금도 일꾼을 부르고 계십니다. 성경 말씀을 보면, 하나님은 어느 시대이든지 주의 일꾼을 부르시고 그들을 불러 사용하셨습니다.모세와 같이 사양하는

카타콤 비문 중에는 AGAPEVIBES INETERNUM(오 아가페, 그대 영원히 살찌어다)과 같이 짧은 라틴어 글귀도 있고, 1년 40일을 살다가 죽은 딸을 기념하는 ALEXANDRIA IN PACE VIXITANNO VNODIESXL와 같은 비문도 있다. “알렉산드리아, 평안히, 그녀는 1년 40일을 살았다”라는 의미이다. 이런 것도 있다. 을 보면, 이런 글귀가 쓰여 있다. ειρηνη τε φορτουνατε θυγατρι γλυκυτατη. “(우리의) 가장 사랑스런 딸 포르투나타에게 평화를”이라고 번역할 수 있

를 넷플릭스에서 보고 반응이 연일 뜨겁습니다. 기독교복음선교회 JMS라는 이단 정명석 교주의 실체를 파헤치고 그 외에도 만민중앙교회 이재록과 오대양 박순자와 아가동산 김기순의 실체를 파헤치는 다큐형식입니다. 교주들은 자신을 신의 자리에 놓고 추종자들을 반복 세뇌시키는 것을 통해서 사람들을 노예화 하였습니다. 자신을 신으로 믿게 한 뒤에 자신이 의도하는 대로 맹종, 맹신하게 만듭니다. 예를 들면 교주 정 씨는 “1만명의 여성을 성적 관계를 통해 하늘의 애인으로 만드는 것이 지상 명령이다”라는 헛소리를 하였음에도 그의 추

근대적 도시의 발생은 1850년 영국의 산업혁명과 더불어 시작되었으며 수공업에서 기계공업으로 전환되면서 급속한 도시의 발전을 가져왔습니다. 산업화 이후 농촌을 떠나 도시로 이동하는 일이 있었던 시절이 우리 시대에 있었던 것이 사실입니다. 도시 교회에서 목회할 때는 유, 초등부 주일학교, 중, 고등부 청년 대학부 장년부(남, 여전도회) 찬양대 등 많은 기관들로 교회도 생동감이 넘쳤습니다. 그리고 제자훈련이라는 프로그램은 공부하는 성도들이 되기도 하지만 훈련받고 양육 받은 성도들이 제 역할을 해 주니까 목사나 사모가 목회 사역하기가 수

서울강남노회(노회장:설충환 목사)가 지난 9일 충북 괴산 청천면 소재 선교교회(담임:박혜순 목사) 가입 감사예배를 드렸다. 이날 예배는 서기 두재영 목사의 사회로 부노회장 유영희 목사의 기도, 회의록서기 추금엽 목사의 성경봉독에 이어 노회장 설충환 목사가 ‘복음의 제사장입니다’라는 제목으로 말씀을 전했다. 설 목사는 “복음 전파에 열정을 다할 때 성령께서 능력을 주신다”며 “선교교회를 통해 하나님의 뜻이 이뤄지기를 바란다”고 말했다. 설 목사는 특히 “성전건축의 꿈과 복합문화공간을 이루겠다는 비전이 반드시 이뤄지기를 바란다. 제사장

유승호가 아역으로 출연했던 영화 . 엄마가 상우를 산간 오지의 친정집에 맡긴다. 그래서 생전 처음 만난 외할머니. 할머니는 듣지도, 말하지도 못한다. 할머니는 손주 상우에게 정성을 다하지만, 소통이 제대로 되지 않아 여러 사건이 일어난다. 상우는 그런 할머니를 적대시하며 버릇없이 대한다. 드디어 엄마가 데리러 올 날이 다가오자, 상우에게는 걱정거리가 생기기 시작한다. 자신이 떠난 후 혼자 남을 할머니. 말을 못 하니 전화도 할 수 없는 할머니. 아프기라도 하면 어쩔 것인가 하는….그래서 편지를 쓸 수 있게 할머니에게 글을

대한예수교장로회총회 경기노회(노회장:이호준 목사)는 지난 4일 서울시 마포구 서교동 337-25에서 모든이를위한교회(담임:송재홍 목사) 설립 감사예배를 드렸다. 이날 예배는 노회 서기 조지환 목사의 사회로 이한오 목사의 기도와 소울맨의 특송에 이어 노회장 이호준 목사가 ‘홍해를 진군하라’는 제목으로 설교했으며, 홍승일 목사의 봉헌기도가 있었다. 이어 송재홍 목사의 설립경과 보고와 이호준 노회장의 설립 선포와 교역자 파송이 있었으며, 김정식 목사의 권면과 박훈종 목사의 축사 후 송재홍 목사의 답사 및 광고, 이호준 목사의 축도가 있었

대한예수교장로회총회 소속 남서울노회가 지난 2일 넘치는교회(박대길 목사)에서 설립 감사예배를 드리고 초대 노회장에 권상일 목사(행복한교회)를 추대했다.노회장 권상일 목사는 “남서울노회가 설립될 수 있도록 인도하신 하나님, 그리고 수고해 주신 수습위원장 김진범 부총회장님과 여러 목사님들, 그리고 인천중앙노회 노회장님과 노회원들에게 감사드린다”면서 “고통 가운데 탄생한 노회로서 더욱 화합하고 모범되는 노회가 되도록 힘쓰겠다”고 말했다. 이날 1부 예배는 총회 서기 김동기 목사의 사회로 노회 서기 박대길 목사의 기도와 회의록서기 유호성

부부와 자녀의 삶에는 하나님과 동행한다면 그야말로 완벽한 삶이 될 것만 같다. 문제는 그 하나님의 뜻을 잘 인식하기 어렵고, 하나님의 뜻이 무어라고 누가 가르쳐주어도 자신의 삶에 적용하지 않고 살아가게 되는 경우가 있다는 것이다. 이 글을 읽을 부부에게 내가 이야기 하는 것은 상당히 제한된 것일 수 있고, 일방적인 나의 생각일 수도 있다. 그러나 그동안 인간의 마음을 이해하고, 부부 상담을 하면서 경험한 것과 내가 배운 것들에서 당신도 알게 되면 좋을 것 같은 이야기를 함께 해보려고 한다. 그 안에 당신을 향한 하나님의 뜻을 함께

“공동예배로 모이는 기도처에 교회를 설립하고자 하면 입교인 10명 이상이 예배 장소를 준비하여 노회에 청원하여 승인을 받는다. 이것을 지교회라 한다.” 대한예수교장로회 총회(백석)의 헌법 제2장(교회) 제15조 1항에서 다루고 있는 지교회의 설립에 관한 내용이다. 백석총회뿐 아니라 대부분의 장로교단이 이와 유사한 헌법 조항을 가지고 있다. 이 내용은 교회를 설립할 때가 되어서야 노회와 접촉하면 된다는 뜻이 아니다. 교회 설립과 분립, 합병과 폐지가 전적으로 노회의 소관이라는 점이 이 조항의 핵심이다. 안타깝게도 오늘날 대부분의 교회

예레미야 45장에서 시작한 “열국의 심판” 예언집은 이스라엘을 괴롭히고 유혹에 빠지게 했던 모압, 암몬, 에돔, 블레셋에 이집트를 거쳐 당대 제국주의 최상위 포식자 바벨론을 직격하는 예언에서 정점을 이룬 뒤 멈춥니다(51:64). 흥미롭게도 구약성경의 헬라어 역본인 칠십인경 예레미야는 이 열국의 심판 예언을 ‘유다의 심판 예언’과 ‘유다의 구원 예언’의 사이에 두어 으로 구성하고 있습니다. 유다의 죄를 심판하기 위해 이방 나라를 사용하시지만 그들 역시 심판의 대상이고, 역사의 모든 변곡은 유다

그렇다면 예수님이 오시기 전까지 복음 전파를 위해 하나님께서 예비하신 가장 중요한 일들로는 어떤 것을 꼽을 수 있을까요? 저는 다음과 같은 네 가지라고 생각합니다.① 이방인의 땅에 세워졌던 유대인들의 회당② 알렉산더 대왕에 의한 헬라어 보급③ 톨레미 왕조에 의한 구약성경의 헬라어 번역④ 로마제국의 도로건설과 법률제도먼저 ‘이방인의 땅에 세워졌던 유대인들의 회당’부터 살펴보도록 하겠습니다.이방인의 땅에 세워졌던 유대인들의 회당복음이 이방인들 사이에서 빨리 전파되기 위해 가장 중요한 역할을 했던 것은, 적어도 제가 보기에는 유대인들의

초기 기독교는 삼중적인 위기에 직면했다. 첫 번째는 외부로부터 오는 물리적인 박해였다. 처음에는 유대교의 핍박을 받았지만 기원 64년 이래로 정치적인 박해를 받았고 313년 콘스탄티누스의 기독교 공인까지 300여 년 간 박해를 받았다. 두 번째 위기는 교회 내부에서 일어난 이단의 출현이었다. 유대교 배경에서 시작된 에비온파를 비롯하여 사도바울이 활동할 당시 이미 모습을 드러낸 영지주의와 가현설은 기독교 진리를 왜곡했고, 마르키온파나 몬타누스주의자들의 활동, 그리고 기독론을 둘러싼 이단과 이설들은 정통교회를 위협했다. 세 번째 위기는

말씀 : 행 2:38~42하나님은 사랑이십니다. 하나님은 자신의 사랑을 베푸실 인간을 창조하시고 인간에게 제한 없는 사랑을 베푸셨으니 죗값으로 멸망당할 인간에게 영생을 주신 것입니다(요 3:16). 그러므로 하나님께서 인간에게 베푸신 사랑은 하나님의 아들이 말씀이 육신이 되어서 십자가에 피 흘려 죽기까지 사랑하신 것이니 이 사랑은 인간이 감히 감당할 수 없는 분량인 것입니다. 성자 하나님은 자녀로 거듭난 인간에게 자신의 이름, 곧 예수 이름을 기업으로 주셨으니 무엇이든지 예수 이름으로 하라 하셨습니다. 그 이름으로 기도하게 하여 응

오늘 30여 년 전에 헤어진 뒤로 소식을 몰라 궁금하던 시골 아가씨(지금은 47세의 중년이 된)가 찾아왔다. 뜻밖의 방문에 놀랍고, 반갑고, 기뻐서 하나님께 감사의 기도를 드렸다. 그와의 인연은 30여 년 전으로 거슬러 올라간다. 충북 진천에서 목회하시는 전도사님께서 그 마을에 사는 불우한 여자아이를 가사도우미로 데리고 잘 가르치며 키워달라고 하셨다. 우리 집은 아내가 교사로 재직하고 있어 수년 간 가사도우미를 데리고 살았다. 그러나 그때는 삼남매가 모두 성장하였으므로 가정부를 두지 않아도 되는 때였다. 아내는 망설이다가 어머니 시