영화의 중심 주제를 형성하는 발레곡은 ‘백조의 호수’다. 뉴욕시티발레단의 새로운 도약을 위해 새로운 연출을 기획하고 있는 단장은 그동안의 주역이 은퇴하게 됨으로써 새로운 배역을 찾는다.극의 주인공인 니나는 캐스팅이 되지 않을 것에 대한 불안과 염려로 단장을 찾아가고 그와의 대화에서 받은 도발적인 행위로 깊은 인상을 받은 단장은 그녀를 백조로 캐스팅하게 된다. 그러나 니나는 백조의 역할에는 뛰어난 역량을 보이지만, 왕자의 시선을 사로잡으려고 유혹하는 흑조의 정열적인 캐릭터는 표현하지 못한다는 지적을 받고 깊은 고민에 빠진다. 흑조까지

주님의 은혜 아니면룻기 2:8~16찬송: 84장하나님께서는 어떤 사람들에게 은혜를 주실까요?하나님께서는 말씀을 듣는 자에게 은혜를 주시고 주님을 믿는 자에게 은혜를 주시며 감사하는 자에게 은혜를 주십니다.그중에서 감사는 행복의 근원입니다. 감사의 종류에는 주셔서 감사하는 1차원 감사, 내 생각과 맞지 않지만 그럼에도 감사하는 2차원 감사, 주실 줄 믿고 감사하는 3차원 감사가 있습니다. 특히 작은 것에도 감사할 줄 알아야 합니다. 보아스는 룻에게 보리 이삭을 줍도록 허락하고 목이 마르면 물을 마시도록 허락하는 은혜를 베풀었습니다.

단풍이 절정에 달한 지난 해 10월 중순, 우리 교회 ‘둘레길 걷기’ 소그룹 팀원들이 ‘충주호 종댕이길’ 걷기에 나섰다. 종댕이길은 충주호를 시원하게 내려다보며 자연 그대로의 숲을 즐기면서 걷는 길이다. 적당한 오르내림이 있어 걷기의 참맛을 느낄 수 있고, 곳곳에 쉼터와 정자, 조망대까지 있어서 가족이나 지인들이 함께 걷는 코스로 딱 좋은 길이다.우리 교회에서는 지난 해 하반기에 성도의 교제와 친교를 목적으로 소그룹 모임을 조직하여 10월 초부터 활동을 시작했다. 이 소그룹에는 둘레길 걷기, 등산, 아로마테라피, 캘리그라피, 그림

헌법재판소가 군형법 제92조의 6 조항에 대해 ‘합헌’결정을 내렸다. 2002년 이후 4번 같은 결정을 하며 그간의 위헌 주장을 일축했다. 군형법 제92조의 6 ‘추행’ 조항은 군인이나 준군인들이 항문성교나 그 밖의 추행을 한 사람은 2년 이하 징역에 처한다고 하는 규정이다. 군대 내 동성 간 성관계에 대한 처벌조항으로, 헌재는 군대의 특수성을 고려한 것으로 판시했다.그런데 작년 4월 대법원은 이번 헌재의 판단과 상당히 거리가 있는 판결을 내린 바 있다. 기존 판례를 변경하면서까지 대법원 전원합의체는 직업 군인이 영외에서 합의 하에

최근 ‘정신건강위기’에 해당하는 초중고 학생이 10만여명에 이르는 것으로 나타났다. 얼마 전 국회교육위원회 소속 모 의원이 공개한 ‘2023년 학생 정서 행동 특송 검사 현황’에 따르면, 올해 검사를 받은 173만여명 중 4.8%에 해당하는 8만여명이 ‘관심군’에, 1.3%인 2만여명은 ‘극단적 선택 위험군’에 속한 것으로 조사됐다.관심군에 해당하는 학생은 학교 상담을 비롯해 전문 상담기관으로 연계돼 치료를 받을 수 있다. 하지만 교육부의 지난해 결과 보고서에 따르면, 전문기관 연계 치료를 받지 못한 학생 80%는 학생 본인과 학부

기독교대한감리회가 지난 25~26일 강원도의 한 리조트에서 제35회 입법의회를 열고 여성의 임신과 출산을 보장하는 ‘모성보호법’을 통과시켰다. 임신과 출산 과정에서 목회자 진급에 불이익이 없도록 하는 조항을 포함한 포괄적 모성보호법의 제정은 감리교가 처음이다.감리교는 여성 사역자들의 피해를 막기 위해 ‘진급 중인 여성 교역자의 경우 월 1회 생리휴가와 출산 전후 3개월의 유급 출산휴가를 보장한다’와 ‘임신 출산 중인 여성 교역자가 진급 과정에 불이익을 받지 않도록 한다’는 조항을 통과시켰다. 근로기준법에는 출산 전후로 3개월의 유급

행복한 식당은 성만교회가 화요일부터 금요일까지 점심만 운영하고 70이상인 분들에게 천원 받고 운영하는 식당이기도 합니다. 벌써 시작한지 1년 6개월이 지났네요~ 식당 입구에는 70세 이상 천원, 60세 이하는 다른 식당을 이용해 달라는 문구도 써 있습니다.얼마 전 ‘행복한 식당’ 점심시간입니다.우리 교회도 몇 번 나온 적이 있는 두 분이 계신데요. 이분들은 언제나 전화하고 만나기로 해서 같이 식당에 들어오시는 분이기도 하구요.“목사님~ 나 이빨이 아파~~”“치과 다녀와서 아무 것도 못 먹었어~~ 오늘 점심 많이 먹어야 돼~~”“목사

3. 찬양 대원은 신령한 노래를 부르는 자들이다신령한 노래는 히브리어로 ‘하니베임’으로 ‘예언하다, 대변하다’는 뜻의 동사 ‘나바’에서 파생한 용어이다. ‘나바’라는 동사는 ‘부글부글 넘치다, 끓어오르다’라는 뜻으로 예언자들이 하나님의 영감을 받아 감동된 말씀을 쏟아내는 것을 뜻한다. 신령한 노래는 내 영혼이 성령 충만한 상태에서 불러야 한다.오늘날 교회의 찬양팀으로 일하는 모든 사람들은 먼저 성령 충만한 자신을 만들어야 한다. 성령 충만한 상태에서 신령한 노래를 불러야 한다. 하나님께는 영광이 되고 사람들에게는 은혜가 넘치는 찬양

관계 속에서 경험하는 어려움은 그것이 아무리 작은 것이라고 해도 깊은 문제로 이어지게 된다. 비록 작게 표현된다고 하더라도, 그 정신적인 의미는 훨씬 큰 것이다. 만약 ‘작은’ 어려움이 제대로 다루어지지 않았을 경우, 건강해 보이는 관계도 망쳐버리게 될 수도 있다. 사람들의 우정이 깨어지게 된 계기를 볼 때도 그러한 작은 문제가 원인이었다고들 한다. 그렇지만 그 작은 것의 내면을 더 들여다보면 결코 작지 않다. 그 안에는 심리적인 깊은 뿌리와 콤플렉스가 있을 가능성이 있다. 그 하나는 상대방에게 자신의 개인적인 만족을 충족시켜줄 것

성찬식에 앞서 전통적으로 우리가 읽는 고전 11장 23~29절의 말씀은 실존적으로 자기를 살피고 거리낌이 있으면 성찬을 받지 말라는 식으로 이해되곤 하였다. 하지만 이런 독법은 조금만 생각해보아도 문제가 있는 독법이다. 지난 한 주간의 삶을 돌아보고 거리낌이 없으면 성찬을 받고 거리낌이 있으면 성찬을 받지 말라는 말은 성찬이 누구에게 필요한지를 오해한 잘못된 주장이다.특별히 고전 11장 27~29절의 말씀이 문제가 된다. “그러므로 누구든지 주의 떡이나 잔을 합당하지 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피에 대하여 죄를 짓는 것이니라

우리나라 웰다잉 교육은 대부분 70세 이상의 노년층을 대상으로 진행되고 있다. 그래서 6.25 전쟁을 겪었거나 일제 말기에 유년 시절을 보낸 분들이 모인다. 시대가 시대인지라 고생을 모르고 자란 분들은 찾기 드물다. 또 고등 교육을 받은 분보다는 한글만 겨우 안다는 분들이 많고, 자기가 원하는 것을 하며 살기보다는 가족을 위해 희생을 강요당하거나 시대에 순응하며 살아온 분들이 다수라는 공통점이 있다. 그런데 동시대에 비슷한 환경에 살아오면서도 각자 느낀 행복과 불행의 정도에는 차이가 났다.복지관 수업에서 경험한 사례유난히 사이가 좋

영적 암흑기였던 중세 시대에 오직 성경으로 돌아가자고 마틴 루터가 외쳤듯이, 오늘 이 시대도 제2의 종교개혁이 필요한 시대이다. 성경을 떠나 신학이 사변화되고 교회는 생명력을 잃고 걷잡을 수 없이 세속화의 물결에 떠내려가고 있다.1517년 10월 31일 루터가 종교개혁을 단행한 지 506년을 맞이했다. 당시 가톨릭교회가 부패하고 타락을 하면서 세속화 되었고, 사제들이 성직을 매매하고 타락을 했다. 면죄부를 사면 죄에 대한 벌을 면제 받을 수 있다고 하면서, 하나님의 은혜인 구원을 돈으로 사고 팔았다. 평신도들은 성경을 소유하거나 읽

이제 네 분파의 신학에 대해 설명하도록 하겠습니다.1) 사두개파(Sadducees)복음서에서 사두개파와 바리새인들은 거의 항상 예수님께 질책을 당합니다. 여러 가지 이유가 있지만 근본적인 이유는 그들이 하나님의 말씀인 성경을 훼손하거나 거기에 마음대로 자신들의 말을 덧붙였기 때문입니다. 사두개인들은 하나님의 말씀을 마음대로 훼손한 자들입니다. 그들은 구약성경 중에서 모세오경만을 하나님의 말씀으로 인정하고 나머지는 모두 잘라내 버렸습니다. 이런 사람들이 예수님의 비난을 피할 수 없었던 것은 당연합니다. 그렇다면 그들은 왜 하나님의 말

유다가 포로로 잡혀간 지 25년이 되었을 때 에스겔을 사로잡은 하나님의 권능이 그를 이스라엘로 데려가 성읍과 성전을 보여주십니다(1~2절). 에스겔서의 종결부인 40~48장을 채우고 있는 이 성전 예언은 그 안에 그려진 성전이 솔로몬 때 세워진 실제 성전과는 판이한 구조와 엄청난 규모를 가졌다는 이유만으로 ‘비현실적’이고 ‘묵시문학적인’ 환상으로 치부되곤 합니다. 그러나 이같은 실재와 환상의 양분법은 예언자들이 ‘본’ 것이 무엇인지를 말하기에는 적절하지 않습니다.개역개정 40장 2절은 에스겔이 본 것을 ‘이상’이라 번역했는데 그 바

타티아누스(Tatianus, 110~172): 또 한 사람의 변증가는 타티아누스인데 유스티누스의 제자였다. 그의 이름은 그리스어로는 타티아노스(Τατιανός)이지만 라틴어로는 타티아누스(Tatianus)이고, 영어로는 타티안(Tatian)으로 표기한다. 그의 생몰연대에 대해서는 여러 의견 있는데, 이 글에서는 필립 샤프의 의견을 따라 110년 출생하였고 172년 사망한 것으로 간주한다. 그는 아시리아의 아디아베네(Adiabene)에서 출생했는데, 타티아누스가 살던 시대 이곳은 파르티아 왕국(Partia kingdom)에 속해 있었

산업현장에서 국가와 기업 간에 총성 없는 전쟁을 치르는 것 중 하나가 국제표준을 선점하는 것이라고 합니다. 신기술이 반영된 전기자동차나 반도체와 같은 제품에 표준화된 규격대로 제품을 생산하면 똑같은 제품을 빠르게 대량생산 할 수 있기 때문입니다. 만일 표준화 되지 않는다면 제품에 불량품이 많이 발생할 수밖에 없습니다. 우리 인간의 삶에도 표준이 있습니다. 어떤 사람은 도덕과 윤리를 표준으로 삼고 살아갑니다. 어떤 사람은 법을 표준으로 삼고 살아갑니다. 또 어떤 사람은 지식과 철학을 표준으로 삼고 살아갑니다. 이러한 삶의 표준은 좋은

급발진(Sudden unintended acceleration)은 차량이 운전자가 의도하지 않은 급가속을 일으키는 현상이다. 급발진 차량의 블랙박스 영상을 보면, 운전자나 승객들은 마치 야생마나 야생코끼리를 타고 마구 내달리는 것처럼 위태롭기 그지없다. 여기저기 여러 번 부딪히고야 간신히 멈춘다. 그런데 급발진보다 더 아찔한 것을 상상해 본다면 급후진이 아닐까 싶다. 운전자의 의도와 반대로 뒤로 마구 내닫는다면…나이가 들면서 예전보다는 악몽을 덜 꾸는 거 같다. 군대를 다시 간다든지, 대학에서 강의실을 못 찾아 헤맨다거나, 복잡한

최근 중국 항저우에서 열린 아시안게임에서 대한민국 선수들이 최선을 다해 경기에 임하는 것을 보고 마음이 뭉클하기도 했지만, 반면에 끝까지 최선을 다하지 못해 금메달을 놓친 경기가 있어 사람들의 눈총을 받기도 했습니다.그 시합은 3천 미터 계주 롤러스케이팅 결승전입니다. 우리나라 선수가 1등으로 골인하는 것을 확신하고 마지막 결승선 앞에서 먼저 두 손을 올리는 세리머니를 하고 들어왔는데 그 순간 뒤에 있던 대만 선수가 앞발을 밀며 골인을 하였고 판독 결과 0.01초 차이로 우리나라가 2등을 하게 된 것입니다.많은 해설가들이 조금만 늦

앞서 우리는 자녀가 긍정적으로 자신의 소속감을 갖지 못하게 될 경우 그것을 얻기 위해 하는 행동 중 관심끌기에 대해 살펴보았다. 자녀가 부정적으로 관심을 끄는 행동이 성공하지 못했을 경우에는, 그 다음으로는 힘 행사하기, 즉 힘겨루기(struggle for power)를 하게 된다. 힘 행사하기를 하는 자녀는 자신이 우두머리가 됐을 때 가치 있는 존재로 느끼기 때문에 부모가 원하는 대로 행동하지 않는다. 자신의 원하는 바를 얻기 위해서 더 강력하게 자신의 힘과 능력을 시험해보려고 하는 것이다. 그러다 보니 부모가 하라고 하는 것과