“그가 강성하여지매 그의 마음이 교만하여 악을 행하여 그의 하나님 여호와께 범죄하되 곧 여호와의 성전에 들어가서 향단에 분향하려 한지라 제사장 아사랴가 여호와의 용맹한 제사장 팔십 명을 데리고 그의 뒤를 따라 들어가서 웃시야 왕 곁에 서서 그에게 이르되 웃시야여 여호와께 분향하는 일은 왕이 할 바가 아니요 오직 분향하기 위하여 구별함을 받은 아론의 자손 제사장들이 할 바니 성소에서 나가소서 왕이 범죄하였으니 하나님 여호와에게서 영광을 얻지 못하리이다 … 웃시야 왕이 죽는 날까지 나병환자가 되었고 나병환자가 되매 여호와의 전에서 끊어

하나님은 우리의 아버지이심과 동시에 예수 그리스도의 아버지가 되신다. 예수님은 하나님을 ‘아빠 아버지’라 부르며(막 14:36) “하늘에 계신 우리 아버지”에게 기도하라고 우리에게 권면하고 있다. 기독교는 예수 그리스도를 구원자라 소개한다. 예수를 믿으라는 것이 기독교에서 말하는 복음의 중심적인 내용이다. 그런데 이 예수가 하나님이 아니라면 기독교의 복음은 우상숭배를 조장하는 내용의 것으로 전락하고 말 것이다. 그러므로 기독교 복음의 선포에 있어서 하나님과 예수 그리스도의 관계는 매우 중요한 전제가 되는 요소 중 하나일 것이다.다른

평소 존경하면서 목회의 모델로 삼고 있었던 옥한흠 목사로부터 그 전에 한 번 “목회가 뭔지 아십니까?”라는 질문을 받고 적잖게 당혹했던 적이 있었다. 명색이 신학교 교수이고, 부친과 5형제가 목사인 집안 출신인데, 목회가 뭔지 아느냐는 질문을 받아야 한다니 기가 막혔다. 질문의 의도를 생각해 보니, 목회는 이론적으로 아는 것이 아니고 체험적으로 아는 것이라는 뜻이었다. 22년간 담임목회를 해 보니 ‘그것이 맞다!’ 하는 생각이 들었다. 어떤 목회를 어떻게 할 것인가 고심하던 중 사랑의교회 목회를 새삼 생각하게 되었다. 옥한흠 목사는

예수님이 다니시던 갈릴리 바다에도 가끔 때아닌 풍랑이 일어났다. 인생을 사노라면 365일 늘 맑고 청명한 날씨만 계속될 수 없듯이 경제적 문제, 건강 문제, 관계 문제 등 많은 난제를 안고 살아간다. 그러나 관점을 바꾸면 이런 위기들이 새로운 기회로 다가온다. 70년대 오일쇼크의 위기가 경공업에서 중공업으로 전환되어 우리나라 경제성장의 기회가 되었다. 80년대 정치·사회적인 위기를 겪으며 오히려 민주화를 이루었다. 90년대 IMF 위기를 만났을 때 온 국민의 금 모으기 운동을 통해 위기를 극복하는 것을 보고 전 세계가 놀랐고, 국민

나는 피자 굽는 목사다. 주일이면 경북 김천에서 1시간 30분을 넘게 운전해 경남 합천에 있는 부대를 향해 달려간다. 이곳에 부임한 이후 절기나 훈련때마다 푸드트럭을 오래 운영해 온 경험을 살려 용사들에게 간식을 제공한다. 소떡소떡과 닭꼬치, 닭강정, 햄버거, 뉴욕핫도그 등 장병들 입맛에 맞게 다양한 메뉴를 준비하고 있다.요즘은 피자를 많이 굽는다. 온도가 400도가 넘는 뜨거운 화덕에서 90초 만에 피자가 만들어진다. 용사들의 수요를 맞추기 위해 대량으로 피자를 구울 수 있는 화덕과 차량을 추가 매입해 위문때마다 300여명의 용사

몇 년 전 전역한 군종 병사들이 연락이 왔다. 부대는 다시 떠올리고 싶지 않지만 교회와 목사님은 기억하고 싶다며 찾아와 식사 교제를 가졌다. 그들 중 한 명은 사역자로, 한 명은 교회 찬양단 리더로 각자 교회에서 사역을 은혜롭게 감당하고 있는 것을 듣고 하나님의 일하심에 너무나도 감사했다.군부대의 특성상 부대 전입을 오면서 교회를 처음 나오는 청년들이 많다. 이들을 어떻게 섬기며 복음을 증거할 수 있을지 고민이 깊었다. 기도하며 자유시간이 길고 여유가 있는 토요일에 ‘토요 토크모임’을 만들었다. 라면을 끓여 먹고 자연스럽게 삶을 나

대학시절 ESF라는 선교단체에서 활동하던 시절 육군훈련소에서 처음 신앙생활을 시작했다던 한 형제의 이야기를 들었다. 그 형제의 권면이 나를 군선교의 길로 이끌었다. 1993년 학사장교 소위로 임관했고 7년 동안 군부대를 섬기며 간호장교였던 아내와 결혼했다. 나는 전역했지만 아내가 전역하는 2008년까지 계속해서 군교회를 섬겼다.40대 초반 늦은 나이에 신대원에 진학하면서 가장 잘 할 수 있는 사역을 고민했을 때 떠오른 것은 역시 군선교였다. 이후 지금까지 14년 가량 군선교사로 사역해오고 있다. 젊은 용사들을 섬기기 위해 사회복지사

‘동성애’와 관련된 잇단 법원의 판결이 심상치 않다. 동성애-동성혼 합법화를 추진하는 그룹들이 오랜 시간 사회법의 문을 두드리면서 하나씩 판례를 쌓아가는 모양새다. 이대로 가다가는 동성혼 법제화의 문이 열릴 수도 있다는 불안이 조성되고 있다.대법원 전원합의체는 지난 18일 동성 동반자도 사실혼 관계의 이성 배우자와 똑같이 건강보험 피부양자 자격을 인정해야 한다고 판결했다. 동성혼 자체를 인정한 것은 아니지만 동성이라는 이유로 피부양자 자격을 박탈하는 것은 성적 지향에 따른 차별로 인간의 행복추구권에 반한다고 판단했다.이번 대법 판결

“예수께서 한 어린 아이를 불러 그들 가운데 세우시고 이르시되 진실로 너희에게 이르노니 너희가 돌이켜 어린 아이들과 같이 되지 아니하면 결단코 천국에 들어가지 못하리라 그러므로 누구든지 이 어린 아이같이 자기를 낮추는 사람이 천국에서 큰 자니라”(마 18:2~4)이 구절은 제자들이 천국에서 큰 자가 누구냐고 물었을 때, 예수님께서 하신 대답이다. 제자들이 명예욕에 사로잡혀 천국에서도 자리다툼할까 염려해서 어린 아이까지 불러들이신 것 같다. 그리고 아직 명예욕에 때 묻지 않은 어린이를 세워두고 제자들의 명예욕을 경계토록 하신 것이다.

교회는 사도행전 2장에서 오순절 성령강림 사건이 발생함으로써 시작되었습니다. 그런데 많은 이들은 교회가 시작됨과 동시에 기독교와 유대교가 별개의 종교로서 갈라졌을 것이라고 생각합니다. 하지만 그렇지 않습니다. 기독교인들은 자신들이 새로운 종교를 만들고 있다고 생각하지 않았습니다. 오히려 자신들이야말로 구약 종교의 참된 계승자들이라고 생각했습니다. 왜냐하면 구약성경은 많은 곳에서 메시아에 대해 예언하고 있는데 자신들은 그 메시아이신 예수님을 받아들이고 믿는 자들이었기 때문입니다. 예수님을 믿는 유대인들은 자신

“알지 못하고 맞을 일을 행한 종은 적게 맞으리라 무릇 많이 받은 자에게는 많이 요구할 것이요 많이 맡은 자에게는 많이 달라 할 것이니라”(눅 12:48) 하나님의 선민 이스라엘은 계시의 말씀을 받았고 하나님의 신비를 역사 속에서 경험한 사람들이었습니다. 하나님께서 그들에게 더 많은 것을 요구하신 것을 불평하는 대신, 그분의 뜻을 받드는 일에 힘써야 했습니다.“우리 하나님 여호와께서 우리가 그에게 기도할 때마다 우리에게 가까이하심과 같이 그 신이 가까이함을 얻은 큰 나라가 어디 있느냐 오늘 내가 너희에게 선포하는 이 율법과 같이 그

생명사역자의 태도는 어떠해야 할까? 생명사역 목회도 목회이니만큼 어차피 고통이 동반된다. 그러나 태도가 어떠하냐에 따라 목회가 고통 중 고역(苦役)이 될 수도 있고, 고통 중 환희(歡喜)가 될 수도 있다. 아래와 같은 태도로 일할 때 목회가 고통 중에도 환희가 될 수 있다.* 내게 천하보다 귀한 사람의 영혼을 맡겨 주셔서 감사합니다.* 내게 생명과 지혜와 보석과 축복의 말씀 주셔서 감사합니다.* 한 영혼, 한 영혼을 돌보며 기도할 수 있는 복, 감사합니다.* 한 영혼의 천국/지옥을 갈라놓을 사명을 주셔서 감사합니다.* 하나님의 사명

우리는 살면서 수많은 사람을 만나게 된다. 수많은 사람 중에 어떤 사람은 편한 사람이 있고 어떤 사람은 어려운 사람이 있다. 하지만 사람들은 누구나 편한 사람과 만나기를 기대한다. 편한 사람과 만나면 그 만남이 행복하고 무엇을 하든지 어디로 가든지 아무리 먼 곳을 가더라도 시간이 빠르게 지나가는 것처럼 느껴지기 때문이다. 편한 사람은 서로 잘 알고 서로 좋아하는 일을 한다. 또 무슨 말이든지 잘 들어 주고 경청하는 사람을 편하게 느낀다. 함께 사는 부부도 마찬가지다. 서로가 편하게 느끼면 가정이 행복하다. 행복한 부부는 서로 사랑하

1740년 존 웨슬리가 영국에서 감리교 운동을 시작할 때, 당시 영국은 어느 시대보다 혼란하고 무질서하며 도덕적으로 타락한 상태였습니다. 산업혁명이 시작되고 많은 노동자가 농촌을 떠나 도시로 몰려왔으나, 그들을 위한 주거와 식량, 의료, 교육 등의 준비는 되어 있지 않았습니다. 무질서하고 혼란스러운 도시에는 강도와 절도 등의 흉악한 범죄들이 끊임없이 일어났습니다. 런던 주위에 다섯 개의 교도소가 있었으나 모두 포화상태였습니다.당시 사람들은 술에 빠져 살고 있었습니다. 술집과 양조장이 많았고, 알코올 중독자도 많았습니다. 그러나 기독

우리의 삶 가운데 제일 어려운 것 중 하나가 자녀교육인 것 같습니다. 모든 부모들이 자녀교육을 위해서 얼마나 에너지를 소모합니까? 2023년 사교육비 총액은 약 27조원으로 전년도에 비해 4.5% 증가한 수치입니다. 1인당 월평균 사교육비는 55만3천원인데, 고등학교의 경우는 1인당 74만원입니다. 재정 지출의 문제만이 아닙니다. 부모가 쓰는 에너지의 거의 모든 부분이 자녀의 학업과 관련이 되어 있습니다.그런데 지난 5월 6일에 일어난 한 안타까운 사건이 있습니다. 2018년 수능 만점자이면서 소위 명문대 의대생이 여자친구를 살해한

이 시대 가장 큰 위기는 꿈을 상실해 가는 일이다. 꿈은 생명이요 희망이다. 가정도 교회도 꿈이 있어야 하고, 나라와 민족도 꿈이 있어야 한다. 꿈은 환경과 관점을 바꾸고 사람과 세상을 변화시키는 원동력이 된다. 역사의 주인공은 하나님이 이루실 새 일을 직시하며 미래를 꿈꾸는 자다(사 43:19). 꿈을 품고 사는 사람은 시간이 지날수록 미래가 밝아진다. 현재에 머물러있지 않고, 희망찬 미래를 향해 살기 때문이다.환자가 다시 살 수 없다고 희망을 잃는 순간, 온 몸에 면역 기능이 떨어지고 병이 급속도로 악화가 된단다. 실패가 있어도

미국 유명한 목사님이 30대 초반의 목사와 점심식사를 할 기회가 있었답니다. 식사 도중 그 유명한 목사님이 젊은 목사에게 물었다죠?“어떻게 해야 무너지지 않고 평생의 길을 잘 갈 수 있다고 생각하느냐?”그 말에 그 젊은 목사님은 음식이 목에 걸릴 뻔했다고 하구요. ‘왜 내게 그런 질문을 던졌을까?’유명한 목사는 젊은 목사가 그리스도인으로 살아온 기간보다도 더 오래 목회를 해오셨는데, 그 젊은 목사는 잠시 눈을 감고 조용히 물었답니다.“성령님 제가 어떻게 대답을 해야 할까요?”그런데 그 순간 하나님의 음성이 들리더라나요.“양심을 가장

“빌라도가 아무 성과도 없이 도리어 민란이 나려는 것을 보고 물을 가져다가 무리 앞에서 손을 씻으며 이르되 이 사람의 피에 대하여 나는 무죄하니 너희가 당하라 백성이 다 대답하여 이르되 그 피를 우리와 우리 자손에게 돌릴지어다 하거늘 이에 바라바는 그들에게 놓아 주고 예수는 채찍질하고 십자가에 못 박히게 넘겨 주니라”(마 27:24~26)예수님을 십자가에 못박고 피 흘려 죽게 한 유대인들이 그 피의 보응을 받았다. 로마 시대에서부터 근대 역사에 이르기까지 많은 유대인들이 억울한 죽임을 당한 것을 본다.우리는 악에 참여하는 자가 되면