목회를 하다보면 낙심될 때가 종종 있습니다. 올해는 코로나19바이러스로 인해 더 많이 낙심하고 좌절할 일들이 많은 해였습니다. 많은 교회들이 정상적으로 예배를 드리지 못하고, 성도들간의 교제도 끊어지고, 목회 심방이나 전도 등 일반적인 교회의 사역들이 많이 중단되었습니다. 사역뿐만이 아니라 교회의 운영에 경제적인 큰 타격을 입기도 했습니다. 이런 상황과 환경은 목회자들로 하여금 깊은 실망감과 좌절감을 안겨다 주었습니다. 코로나19 시기에 어떻게 목회해야 할지 막막한 상황입니다.그리스도인은 이런 위기상황에서 성경 속에서 빛을 찾는 사

해외여행을 할 때 반드시 있어야 할 것이 여권입니다. 여권을 분실하였다면 여행은 어려워집니다. 국경을 넘을 수도 없고 비행기를 탈 수도 없습니다. 그러므로 빠른 시간에 대사관에서 재발급 받아야 합니다. 이처럼 모든 사람들에게는 항상 있어야 할 것이 있습니다. 하나님은 모든 사람들이 항상 있어야 할 것을 교훈하시기를 첫째는 믿음이요 둘째는 소망이요 셋째는 사랑이 있어야 한다고 가르칩니다. 다른 것은 없거나 부족해도 이 세 가지가 있다면 인간에게 행복할 수 있기 때문입니다. 그렇다면 오늘 우리 사회에 이 세 가지가 있는가를 질문해봅시다

영국의 극작가 버나드 쇼가 3층 다락방에서 40도를 오르내리는 고열과 통증으로 꼼짝도 못하고 사흘 동안 누워 있다가 의사 친구에게 전화했으나 친구는 빨리 오지 않았다. 버나드 쇼는 신경질이 나고 더욱 몸이 아픈데 누군가 계단을 급히 뛰어올라오는 소리가 들렸다. 친구 의사가 왕진 가방을 들고 단숨에 3층을 뛰어 올라오며 다락방 문을 왈칵 밀고 들어서는 순간, 숨을 훅 몰아쉬더니 그 자리에 고꾸라졌다. 비명도 못 지르고 쓰러져버린 친구를 보고 화들짝 놀란 버나드 쇼는 후닥닥 침대에서 튀어 일어나 심장에 귀를 대어보고, 눈을 뒤집어 보고

독립운동가 월남 이상재 선생은 우리 민족의 약점 중 하나는 유시유종(有始有終)을 못하는 것이라고 하였다. 어떤 일을 시작하면 끝까지 마무리를 짓고 결과를 내야 하는데 중간에 포기하거나 초심을 잃고 변질해 버리는 것을 말한다.시작은 좋았으나 끝이 나쁜 사람이 있는가 하면, 시작은 약했으나 나중은 창대한 결과를 내는 사람이 있다. 이는 시작한 일을 끝까지, 처음처럼 했기 때문이다.필자는 예수님을 영접하고 처음 성경을 읽다가 큰 감동을 받은 말씀이 있다. 요 13:1 “유월절 전에 예수께서 자기가 세상을 떠나 아버지께 돌아가실 때가 이른

오랜 기간 코로나19로 인해 많은 사람들이 삶의 생기를 잃어가고 있습니다. 전보다 웃을 일도 없어지고 한숨만 늘어가고 있습니다. 코로나19로 우리나라 뿐만아니라 전 세계에 위기가 닥쳤습니다. 이렇게 어려운 시간에 하나님께서는 우리에게 다시 회복할 수 있는 기회를 주실까요? 다시 모두 함께 웃게 될 날이 올 수 있을까요? 지금은 웃음을 잃어버렸지만, 아직 우리에게도 기회는 있습니다. 절망과 좌절의 늪에서 포기하지 않으면 반드시 축복의 열매를 거두고 웃음꽃이 피는 날이 옵니다. “우리가 선을 행하되 낙심하지 말지니 포기하지 아니하면 때

목회를 하면서 가장 감동적인 순간은 항존직 직분자를 세우는 것입니다. 성도들의 신앙이 성숙해져가면서 교회의 충성되고 좋은 일꾼이 된다는 것은 그 무엇보다 귀하고 보람된 목회의 열매입니다. 교회의 부흥과 성장은 충성된 일꾼들의 손을 통해 이루어져 왔습니다. 교회마다 충성된 일꾼들의 감동적인 간증을 들어 볼 때 마다 큰 힘과 위로와 비전을 갖게 됩니다.우리 교회에서도 항존 직분을 받고 묵묵히 충성하는 많은 성도들을 볼 때마다 얼마나 감사한지 저절로 고개가 숙여지는 경우가 많습니다. 그러나 항존직 직분자들을 선발하는 과정과 임직까지의 모

필립 얀시(1949년 출생)는 미국의 기독교 작가이다. 그는 율법주의 기독교 가정에서 태어나 신앙생활을 했다. 신앙생활을 하면서 교회에 일어나는 위선과 문제 등을 보았다. 또 은혜를 말하면서도 율법을 강조했고, 사랑을 말하면서 서로 미워했고, 포용해야 한다면서 서로 배척하는 것을 보고 교회를 떠났다. 그는 교회의 문제를 지적하면서 교회를 떠나 세상 중심의 삶을 살았지만 자신의 근본적인 문제들을 해결할 수 없음을 깨닫고 다시 교회로 돌아왔다.교회에 대한 회의론자가 옹호론자가 되고, 구경꾼에서 참여하는 일꾼으로 변화된 후에 ‘교회, 나

독립 운동가 안창호 선생은 이런 말을 했다. “역사에 다소 관용하는 것은 관용이 아니요 무책임이니 관용하는 자가 잘못하는 자보다 더 죄다.” 방관자의 부끄러움을 간파한 말이다.우리 사회에서 잘못을 알면서도 방관하고, 잘못을 보고도 침묵하고 그 잘못을 묵인하는 부끄러운 양심을 가진 자들이 마음에 새겨 볼 만한 말이다.잘못을 잘못이라고 용감하게 말하는 자가 있는 사회, 잘못한 자가 반성하고 자숙하고 그 잘못을 고치는 사회. 이런 세상이 될 때 건강한 사회로 가지 않겠는가?더러 이런 사람들이 있다. 그건 내 일이 아닌데 못 본 척 하자는

예수님께서 부활하셨을 때의 기록을 사복음서에서 읽어보면 굉장히 복잡한 감정들이 섞여있다. 그를 본 사람들의 반응은 놀랍기도 하고 충격이다. 예수님의 부활을 목격한 여인들은 한동안 아무 말도 못할 정도로 충격을 받았다. 제자들에게 예수님이 나타나셨을 때 무서워하기도 하며, 기뻐하기도 하였다. 예수 그리스도의 십자가 고난보다 더 중요한 것이 주님의 부활이었다. 초대교회의 증언은 예수님께서 부활하셨다는 것이다. 초대교회 공동체는 부활의 공동체이다. 토요일, 즉 안식일에 예배를 드리는 것이 아니라 예수 그리스도의 부활을 기념하여 주일에 예

인생이 있는 곳에는 어디든지 환난이 있습니다. 남녀노소, 빈부귀천을 떠나서 인생이 있는 곳에는 이런저런 환난이 있기 마련입니다. 예수 믿는 사람도 병이 나서 입원합니다. 사업에 실패해서 고생합니다. 예수 믿는 사람도 사랑하는 식구를 갑자기 잃고 슬퍼합니다. 모든 인생에는 아픔과 시련, 고난과 환난이 있습니다. 그러나 믿음의 성도는 이 환난을 지혜롭게 이겨 나갑니다. 시편 50편 15절 말씀은 환난 날에 우리가 취해야 할 신앙의 모습을 보여주고 있습니다.시편 50편 15절에는 환난 날에 하나님을 부르라고 했습니다. 하나님을 찾으라는

분주한 일상을 잠시 쉬고 여행을 떠나 자연의 세계를 바라볼 때 아름다움에 감탄사가 나올 때가 있습니다. 도시에서도 전망이 좋은 곳은 경제적 가치가 높을 정도로 아름다운 환경은 중요합니다. 성경에서는 자연의 아름다움뿐만 아니라 형제가 연합하여 동거하는 모습을 보고 선하고 아름답다고 하였습니다. 그리스도 안에 형제가 동행하면서 동역까지 한다면 그 모습은 최고의 아름다운 모습이라고 할 수 있을 것입니다.바울은 사역과 관련해 사용했던 독특한 단어가 있는데 바로 ‘동역자’입니다. 동역자란 헬라어로 ‘쉬네르고스’라고 하는데 ‘함께 일하는 자’

미국 북감리회 선교사 프랭크 윌리엄스(한국명 우리암. 1883~1962년)는 1906년 인천 제물포항으로 들어왔고 이듬해 그곳에서 첫아들 조지 윌리엄스를 낳았다. 그의 어머니는 훗날 조선의 독립을 바라며 남편의 한국 이름과 같이 아들의 이름을 우광복으로 바꾸었다. 우리암 선교사는 충남 공주에서 선교활동을 했던 샤프 선교사의 뒤를 이어 공주로 와서 1906년에 영명학교를 세웠다. 영명학교 출신으로는 유관순 열사와 독립운동가 조병옥 박사 등이 있다. 우리암 선교사는 1940년 일제에 의해 강제 추방되기 전까지 35년간 공주를 중심으로

우리가 사는 세상은 참으로 복잡다단(複雜多端)하다. 다양한 갈등과 이해관계 속에 살아가면서 의도하든 의도하지 않았든 우리는 말로 타인에게 상처를 주곤 한다. 나의 부정적인 언어로 인해 타인과 공동체를 고통으로 몰아가고 한다. 거짓말, 시기, 질투, 미움, 비난 등의 독설을 쏟아내어 가짜뉴스를 생산하고 타인의 인격에 큰 트라우마를 남긴다. 우리 사회에서 SNS 상의 악플로 인해 정신적 충격을 받아 자살을 하거나, 정신과 진료를 받는 뉴스를 종종 접하고 있다. 나의 한마디 말이 타인에게, 우리가 속한 공동체에 큰 상처와 불신과 다툼을

“십자가의 도를 얼마나 알고 있습니까?”, “십자가에 대하여 얼마나 깊이 깨닫고 그 은혜로 살고 있으십니까?” 십자가는 신앙인의 삶에 가장 가까이 있지만, 그 깊은 뜻을 제대로 묵상하는 사람들은 많지 않은 것 같습니다 .기독교 신앙의 핵심은 하나님의 아들인 예수님께서 나를 사랑하셔서 나를 위하여 자기 몸을 버리시려고 이 세상에 오신 것입니다. 그분은 만왕의 왕으로서 하늘과 땅의 모든 권세를 다 가진 분이십니다. 하나님의 아들로 보좌에 앉아 계셨습니다. 천군 천사와 장로와 하나님 나라의 거룩한 백성들이 두 손을 들고 환호하며 새 하늘

시골에서 자란 고아 소년 ‘탐 모너건’은 열살 때 디트로이트에서 야구 시합을 보고 야구단을 운영하는 구단주가 되겠다는 꿈을 갖게 되었습니다. 그 후에 그는 대학을 중퇴하고 돈을 벌기 위해 조그만 피자 가게 하나를 차렸습니다. 피자 가게가 점점 성장하여 거대한 기업을 이루게 되었습니다. 이 피자 가게가 바로 세계에서 가장 큰 피자 업체인 도미노 피자입니다. 그리고는 어린 시절의 꿈을 성취하기 위해서 디트로이트 타이거즈라는 야구단을 인수하여 구단주가 되었습니다. 10대의 꿈이 그를 성공으로 인도한 것입니다. 성경에도 꿈꾸는 자에 대한

한국에 기독교가 들어올 수 있도록 한 알의 씨앗을 뿌린 이는 영국 선교사 토마스 목사다. 그는 1866년에 미국 상선인 제너럴셔먼호를 타고 평양에 있는 대동강까지 왔지만, 조선의 쇄국정책 때문에 배가 불에 타면서 그곳에서 순교의 피를 흘리고 죽게 된다. 그리고 20년이 흐른 1885년에 미국의 선교사 언더우드와 아펜젤러가 인천항을 통하여 한국에 들어오면서 한국교회의 역사가 시작되었다. 격변하는 세계의 흐름 속에 조선은 쇄국정책을 고수했다. 일본은 호시탐탐 조선을 지배하기 위해 노력했다. 그러다가 1905년에 일본은 러일전쟁에서 승리

지난해 어느 목사님의 간증을 들었습니다. 목사님의 어머니 권사님과 아내 되시는 사모님은 믿음이 참 좋다고 하셨습니다. 목사님은 믿음으로 키워주신 어머니를 존경했습니다. 군대를 전역하고 맞선을 봐서 믿음 좋은 아내를 만났고, 아내를 사랑한다고 했습니다. 그런데 오래 전 개척하였을 때 작은 아파트에서 어머니를 모시고 살게 되었다고 합니다. 믿음이 좋으신 어머니와 믿음이 좋은 며느리가 함께 사니 행복할 줄 알았는데 얼마 지난 후부터 갈등이 생기고 다투기 시작하더니 나중에는 각자 밥도 따로 먹더랍니다. 이 간증을 들으면서 ‘왜 하나님을 잘

우리가 사는 세상은 다양한 갈등으로 혼란하다. 나이로부터 오는 세대갈등, 부모와 자식의 갈등, 경제적 차이에서 오는 빈부갈등, 거주 지역으로 인한 지역갈등, 신앙의 차이로 오는 종교갈등, 나라와 나라 간의 체제갈등, 교육 환경의 차이로 인한 교육갈등, 가치 추구의 차이로 인한 이념갈등 등 참으로 많은 갈등이 사회 속에 혼재해 있다.누군가 인간은 자신과도 갈등한다고 하지 않았는가. 특히 자신의 생각이 옳다는 확신은 갈등을 일으키고, 많은 혼란과 위기를 가져오기도 한다. 진보의 가치와 보수의 가치가 공존하여서 이 사회가 건강하게 발전해

요한복음 3장에서 니고데모를 중요하게 기록하고 있습니다. 요한은 니고데모의 이야기를 통하여서 ‘기독교가 무엇인가’, ‘예수님께서 오신 이유가 무엇인가’를 다루고자 했습니다. 어느 한 밤 중에 니고데모라는 사람이 예수님을 찾아왔습니다. 니고데모는 왜 한 밤 중에 예수님을 찾아왔을까요? 먼저 니고데모가 어떤 사람인가 알아볼 필요가 있습니다. 요한복음 3장 1절 “그런데 바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있으니 유대인의 지도자라,” 유대인의 지도자로서 니고데모의 특별한 위치를 알 수 있습니다. 니고데모는 유대인의 지도자, 또는 산헤드

우리는 6.25 사변으로 말미암아 피비린내 나는 동족상잔의 비극을 겪었습니다. 이제는 더 무서운 핵무기의 위협을 받으면서 세계의 주목거리가 된 것을 생각할 때 왜 이 민족이 이런 시련을 당해야 하는지 몹시 마음이 아픕니다. 역경과 시련이 있을 때마다 우리 그리스도인들은 언제나 하나님 앞에서 자신을 돌아보고 우리가 해야 할 일이 무엇인가를 생각해 보아야 합니다.성경의 많은 인물들도 시대를 살아가면서 많은 역경과 위기가 있었습니다. 하지만 그들은 항상 그 위기를 신앙으로 극복해냈습니다. 성경의 인물들이 하나같이 능력이 뛰어나서 위기를