1953년 7월 27일, 한국전쟁이 정전협정으로 멈춰진지 52년째, 2005년인 지금도 전쟁은 끝나지 않았다. 전쟁은 잠시 멈춰진채로 그렇게 지금까지 흘러오고 있다. 우리 피부로는 느끼지 못하지만 아직도 전쟁이라는 역사의 소용돌이 한가운데 머물러있는 민통선. 그 현장으로 ‘고난받는 이들과 함께하는 모임’이 기획하는 민통선 평화기행단과 함께 떠났다. 한강과 자유로 서울외곽으로 나가는 도로를 20분남짓 달린 버스는 어느새 한강변을 따라 시원하게 뚫린 자유로로 접어들었다. 차창 밖으로 보이는 자유로의 풍경은 분명 서울 한복판에서 바라보던 한강과는 사뭇 다른 느낌이다. 서울에서 바라보는 한강은 거대하고 살아있는 강이라면 자유로에서 바라보는 한강은 우리의 현실을 느끼게 해준다. 현실은 우리가 들이쉬

 웃음은 전염된다. 웃는 사람이 있는 곳엔 웃음이 넘치는 법이다. SBS 예술단 단장 김정택장로(높은뜻 숭의교회ㆍ55세). 이 사람이 있는 곳도 언제나 웃음이 넘친다. 보기만 해도 뭔가 신나보이고 즐거워 보이는 사람. 그를 즐겁고 신나는 인생으로 바꿔놓은 것은 무엇일까 궁금해진다. 그는 6남매 중 막내로 태어났다. 모두의 귀여움을 독차지하는 막둥이로 태어난 탓일까. 그는 언제나 주위를 신나고 즐겁게 하는 천성을 가지고 있다. 그의 아버지는 평양에서 선교사에게 세례를 받은 분이었다고 한다. 덕택에 그와 그의 형제들 모두 모태신앙으로 신앙생활을 시작할 수 있었다. 그는 자신의 어린 시절의 신앙생활에 대해서 이렇게 이야기한다. “어릴 때 온 가족이 후암동에 있는 동암장로교회를 다녔습니다. 그때 한석지

  뒤늦은 봄이 길을 재촉한다. 마른 나뭇가지에 움트는 싹과 지저귀는 새소리, 시원하게 느껴지는 한 줄기 바람까지 세상 만물은 제 소리를 내며 생동하고 있다. 도시의 소음에 묻혀 하나님이 우리에게 주신 자연의 소리를 들을 수 없다고 푸념하지만 작건, 크건 소리를 들을 수 있다는 것은 하나님이 주신 큰 축복이다. 우리는 때로 그런 큰 축복을 아주 하찮게 여기며 지나치는 실수를 한다. 세상에 소리가 있다는 사실조차 깨닫지 못하는 청각장애인들에게는 자동차가 내는 클락션 소리도 TV에서 쏟아내는 노래소리도 모두 소중하다. 그들은 들을 수 있다는 사실만으로도 감사할 뿐이다. 침묵 속에 버려진 영혼이 구원받을 수 있는 길은 소리를 듣는 것, 오직 그것뿐이다. 토요일 오후, 신촌성결교회(담임:이정익목사)로

   청량리역 광장에 있는 천막교회가 부활절 예배를 드린다는 이야기를 들었다. 청량리 광장에서 예배를 드리는 교회가 있다는 사실은 굉장히 생소하게 들렸다. 길가에 술취한채 누워있는 노숙자들, 큰길에서 한블럭만 들어가도 휘황찬란하게 불을 밝힌 사창가, 역 근처의 정리되지 않은 분위기까지 겹쳐지면서 가끔 약속이 있어 들렀을 때의 보았던 청량리역에 대한 좋지못한 기억이 먼저 뇌리를 스쳤다. 11시에 시작하는 신생교회의 부활절 예배를 드리기 위해 30분 일찍 청량리에 도착했다. 청량리 광장은 벌써 신생교회라는 이름이 새겨져있는 천막들로 가득 채워져 있었다. 광장을 가득 채운 천막들, 다리 높이가 맞지 않아 손만 대도 삐걱삐걱 댈듯한 허름한 강대상,  피서철 해변에서나 볼 수 있을 법한 빨갛고 파란 플라스틱

 신생교회 김원일목사는 한때 잘나가는 30대초반의 사업가였다. 물론 교회라곤 근처에도 가본 적도 없었다. 젊은 나이에 너무 거침없이 잘 나갔던 것일까? 쌓아올렸던 모든 것이 무너지는 것도 순식간이었다. 운영하던 사업이 망하고 난 뒤 남겨진 것은 평생 언제 갚을지 알 수 없는 빚뿐이었다. 김목사는 그 때부터 술로 하루하루를 보내며 인생을 허비하기 시작했다. 그리고 얼마쯤 지났을까. 평소 친하게 지내던 선배가 귀에 솔깃한 이야기를 했다. “교회나가면 니가 진 빚 하나님이 다 갚아주실거야.” 더이상 떨어질 것없이 좌절한 김목사는 지푸라기라도 잡는 심정으로 교회를 다니기 시작했다. 그렇게 시작한 3년간의 신앙생활동안 모든 것을 새로 시작할 수 있었다. 지푸라기라도 잡는 심정으로 시작했던 신앙 생활 속에서 하

모두들 깊은 잠에 빠진 시간 새벽 2시. 시장 인파가 휩쓸고 지나간 동대문운동장 한켠에서 천막을 치고 불을 지피며 다시금 새벽을 여는 분주한 사람들이 있다. 자원봉사자들이 모여들고 팥앙금을 넣은 찐빵 빚길 두어 시간. 이내 찜통에선 모락모락 김이 솟아오른다. 어느새 찐방 냄사를 맡은 것일까. 부스스한 얼굴의 노숙자들이 하나둘씩 모여든다. 새벽 6시. 한 줄로 길게 늘어선 노숙자들의 대열은 따끈한 찐빵을 기다리고 있다. ‘사랑의 찐빵’. 그 이름만큼 맛있고 포근한 찐빵은 이른 아침 배고픈 노숙자들의 든든한 식사가 되어 찾아왔다. 건양복지재단이 동대문 지역 노숙자들에게 찐빵을 나누기 시작한 지 벌써 5년째. 매주 수요일과 토요일에는 사랑의 찐빵이 어김없이 찾아온다. 건양복지재단을 이끄는 곽광희 목사(60

지금의 한국 교회는 초기 선교사들의 희생적인 헌신과 초대 교회 신자들의 피 흘림의 순교가 있었기에 가능했다. 가난한 나라, 믿음의 불모지였던 이 땅에서 자신의 목숨과 맞바꾸면서까지 지켜내려 했던 신앙 선배들이 우리에게 전하고자 한 것은 무엇일까 궁금증이 더해졌다. 모두들 소홀히 생각하는 국내 성지, 이곳을 발굴하고 초대교회 순교의 신앙을 계승하기 위해 발족된 한국성지순례선교회(회장:박경진장로)와 함께 120년의 역사 속에서 사라져가고 있는 그들 신앙 선배들의 순교지와 기독교 유적지를 찾아 나섰다.지난 10일, 전날까지만 해도 멀쩡하던 하늘이 순교자들의 숭고한 죽음을 알아주듯 아침부터 비를 뿌리고 있었다. 아침 출근길, 분주한 발걸음을 재촉하는 이들을 뒤로하고 경기도 용인에 있는 한국기독교순교자기념관으로

   평신도들에게 순수하게 성경공부를 가르치면서 전도자의 사명을 일깨우고 있는 ‘고려성경전문신학교’가 그동안 수많은 우여곡절 끝에서도 맥을 이어오고 있는 가운데 신임교장에 최태조목사가 새롭게 부임하면서 설립 본래의 취지를 회복하고 있다. ‘하나님 중심, 교회중심, 말씀중심’ ‘오직 신앙을 위한 학교, 통일을 위해 기도하며 준비하는 학교’ 대구광역시 북구 태전동에 위치한 고려성경전문신학교의 교훈과 운영방향이다. “하나님 앞에서 바로 살자”는 구호와 함께 인재 양성을 목표로 하는 고려성경전문신학교는 2년 과정의 성경전문신학교와 3개월 1-2학기 과정의 교회청지기훈련원, 3개월 4학기 과정의 교사대학 등으로 구분해 학생들을 모집하고 있다. 체계적으로 성경을 배워 교회 일꾼으로 봉사하는 ‘성경전문

    “장애도    하나님이 주신 달란트” ▶ 엄마 이경숙씨와 아들 민휘군. 엄마는 다운증후군 아들을 만능 재주꾼으로 키워냈다.늦추위가 기승을 부리는 2월. 방학을 맞아 조용하던 대학 캠퍼스에 오랜만에 사람들의 분주한 발걸음으로 활기가 넘친다. 누군가의 졸업을 축하하기 위해 온 가족들, 혹은 졸업하는 주인공들까지 저마다 다시 오지 않을 그 순간을 작은 카메라에 담느라 여념이 없다. 영화배우 강민휘 씨 또한 예외는 아니다. 부모님, 여자 친구, 같이 수업을 받았던 친구들부터 4년 동안 정든 교정, 심지어는 매점 아저씨와도 한 컷. ‘나사렛대학교 재활학부 인간재활학 전공 2005년도 졸업생 강민휘’라고 적힌 졸업장을 받아들고 학사모를 쓴 그를 바라보는 부모님은 아들이 그저 대견하다. 아이들의 작은 표정

잘생긴 외모와 멋진 목소리를 지닌 중견 연기자 임동진. 연기자라는 직업 때문인지 겉모습만으로 판단되는 그는 부자집에서 별 어려움 없이 자랐을 것 같다. 평생 부족한 것 없이 자신이 원하는대로 편안한 길을 걸어왔을 것 같은 그의 당당함. 그러나 그를 가까이에서 대하게 되면 눈물이 그렁그렁 맺혀있는 커다란 눈망울이 가장 먼저 들어온다. 금방이라도 쏟아질 것만 같은 눈물. 슬프고 아파하는 눈. 1남 2녀를 둔 한 가정의 가장으로, 인정받는 연기자로, 극단 예맥의 대표로, 교회의 장로(주님의교회·담임:문동학 목사)로 성공한 인생을 살고 있는 그에게도 남들이 겪는, 아니 그보다도 더 힘든 고통이 찾아왔던 때가 있었다고 한다. 일제의 식민지 하에서 해방이 되던 1945년 그는 어머니 등에 업혀 월남을 해 인

 지난달 열린 서울YWCA 제 83차 정기총회에서 신임회장에 선출된 김형 회장은 하나님이 이 일을 위해 준비하신 사람이다. 그 역시 자신도 모르게 진행된 하나님의 계획이 놀라울 따름이라며 신앙고백을 시작했다. 그동안 서울Y 회장은 자원지도자들 중에서 대부분 서출됐다. 물론 실무자 출신도 있었지만 김회장처럼 화려한 실무경력과 지도자 경력을 두루 갖춘 인물은 처음이다. 1970년대 프로그램간사로 Y활동을 시작한 이후 침묵과 독재의 시절 80년대까지 Y의 궂은 일을 도맡아 해왔다. 이대 기독교학과를 졸업하고 첫 직장으로 발을 디딘 Y는 낮고 소외된 사람들을 찾아 인권을 선물하고 있었다. 김형 회장 역시 여공과 여차장들에게 시대가 요구하는 변화된 여성상을 심어주기에 바빴으며 의식화교육을 통해 스스로 삶을 개척해

 한국아동을 입양하기 위해 동방사회복지회 를 방문한 외국인들이 분주히 움직인다. 병원에서 옮겨진 신생아들을 돌보는 일시보호소에는 긴장감마저 감돈다. “선생님, 우리 정현이(여·가명) 왔어요.” 갓난아기를 간호사에게 보이는 엄마는 위탁모다. 정현이는 생후 8개월이지만 몸무게는 신생아와 같은 3.3킬로그램이다. 생후 7개월에 9백그램으로 태어나 병원과 보호소를 오가며 생명을 키웠다. 그리고 8개월 뒤 이제는 혼자 힘으로 숨쉬고 먹을 수 있는 온전한 생명이 된 것이다. 부모에게 내놓인 아이들의 엄마 버려진 아기를 돌보는 일. 그것은 결코 쉽지 않다. 누구도 선뜻 하겠다고 나서지 못하는 위탁모의 일을 20년째 해온 장한 어머니가 있다. 아현감리교회 전옥례권사(60)가 그 주인공. 처음 이웃의 소개로 부업처럼

               동방사회복지회 일시보호소에는 병원에서 옮겨진 신생아들이 위탁모를 찾고 있다.  부모를 떠나 일시보호소로 오는 갓난 아기들은 대부분 미혼모들이 내놓은 아이들이다. 동방사회복지회 서울 일시보호소에는 월 120여명의 아이들이 도착한다. 복지회는 아이들을 맞이하면 전담 소아과 의사의 진료를 거쳐 위탁모를 찾아준다. 건강한 아이들은 1~2주내로 위탁모에게 인도된다. 시설에서 양육하는 것이 비용면에서 훨씬 저렴하지만 아이들의 정서를 위해 ‘엄마’를 찾아주는 것이다. 아동보호부 위인숙 부장은 “아기들의 정서가 6개월 이전에 형성되기 때문에 스킨십과 아낌없는 사랑이 필요하다”고 설명했다. 입양부모 중에는 기독교인이 월등히 많지만 위탁모는 불교신자가 더 많다. 기독교인들이 주일성

  결식아동 없는 세상 만들기 천사 같은 어린 아이들과 함께 하는 시간은 늘 즐겁다. 아직 때 묻지 않은 순수한 아이들은 작은 몸짓 하나에도 즐거워하고 행복을 느끼기 때문이다. 꽤 매서운 바람이 불던 지난 14일 16명의 어린천사들이 모여 있는 무학초등학교를 찾았다. 방학이라 텅 빈 운동장 한가운데를 가로질러가는 한 남자아이를 뒤따라 가보니 굿네이버스에서 실시하고 있는 ‘우리이웃 방학교실’이 한창 진행 중이었다.  초등학교 6학년 형부터 누나를 따라나선 7살 어린 친구까지 테이블 두개에 나눠 앉아 뭔가를 열심히 적고 있었다. 스케치북에 각자의 사과나무를 만들고 그 위에 사과모양의 포스트잇을 붙이면 준비 끝. 사과마다 옆 친구들이 돌아가면서 친구의 장단점을 써주는 방식으로 진행되는 집단프로그램이다.

   신년기획 : 한국교회 과연 위기인가 이중생활 하는 크리스찬 유리하면 교회법, 불리하면 사회법 고소불사 기독교를 바라보는 일반인의 시선은 사실 따지고 보면 교회보다는 교회에 출석하는 사람들에 고정돼 있다. 만약 일반인들이 교회에 대해 호의적이지 못한 감정을 갖고 있다면 그것은 교인들을 향한 것들이 대부분일 것이다. 의도적이든 그렇지 않든 그들은 교인들이 말하고 활동하는 것들에 대해서 예상 밖의 반응을 보이곤 하는데 유감스럽게도 칭찬보다는 비난이 앞선다는 것이다. 기독교인에 대한 일반인들의 인색한 반응의 원인은 어디에 있을까. 10년 넘게 식량난으로 고통을 당하는 북한주민들을 돕는 구호의 손길이 수년 째 계속되는 가운데 기독교계에서 전체 지원물량을 집계한 적이 있다. 그 결과는 매우

  영적 무능력 틈새로 들어온 세속윤리 극성 교회에 대한 새로운 고민들이 시작되고 있다. 교회가 무엇인가. 무엇을 하는 곳인가. 공동체인가 기구인가 등등 교회에 대한 고민들이, 숨어서 이루어지던 경향을 넘어 이제는 공개적으로 진행되고 있다. 특히 정치계의 세대교체로 나타난 정치이념의 급격한 변화를 목도하며 한국기독교는 사회참여 기관으로 운신의 폭을 넓히려 다양한 시도를 계속하고 있다. 복음전파와 하나님나라 선포를 통해 전 인류 구원이라는 대사명을 갖는 하나님 나라의 전진기지인 교회가 과연 사회 속에서는 일종의 기관으로 자리잡아야 하는지 최근 격론이 거듭되고 있다. 현 담임목사와 원로목사의 갈등으로 촉발된 광성교회 사태가 우려했던 대로 노조문제로 이어지고 있다. 담임목사로부터 불신을 받고 있다며

    거창도자기 정화영집사와 오순자집사. @기독교연합신문 가라앉은 경기가 좀처럼 살아날줄 모르고 있다. 대기업은 물론 중소기업들까지 많은 어려움을 호소한다. 믿음으로 하나님께 사업의 성공을 기원하는 크리스천 기업들에게도 불황은 어김없이 다가온다. 모두들 하늘에 대고 원망의 소리를 늘어놓는 이 때 오히려 불황도 감사함으로 이겨내는 한 사업가가 있다. 거창도자기 정화영사장(산당교회 집사). 고령토로 도자기를 구워 인체에 무해한 내열냄비를 생산하는 정사장은 지금이 IMF보다 더 어렵다고 말한다. “도자기 업계가 8~90% 공장 가동을 멈출 정도로 경기가 안좋다고들 합니다. 우리에게도 또한번의 시련이 닥칠 것으로 예상되지만 모든 것은 하나님의 것이니 그저 지혜를 간구할 뿐입니다.” 정화영사장은 그의 나

“소액 자본으로 시작한 사업이었지만 성과는 대단했습니다. 무엇보다도 중요한 것은 조합원들이 공동 작업을 통해 정체되어 있던 자신을 발견하고 나도 할 수 있다는 자신감을 얻게 되었다는 점이죠.” 남편의 목회를 따라 거제도에 내려간 조영숙사모는 지역 주민들의 자립을 위해 ‘신나는 조합’의 도움을 받아 알로에 효소를 생산하기 시작했다. 수익도 수익이지만 지금 그들에겐 삶의 의미가 생긴 것이 더 소중한 성과였다.국내 최초로 ‘소액 신용대출 - 마이크로크레딧’을 시작한 신나는 조합은 부스러기사랑나눔회(대표:강명순목사)가 빈곤층 가정과 여성을 지원하기 위해 도입한 일종의 모험이었다. 처음 시티은행의 제의를 받았을 때 주변의 만류가 대단했다. 국내 상황에서 소액대출과 그로 인한 빈곤층 자립은 환상에 불과하다는 지적이

한 해 동안 예수님을 닮아가기 위해 분주하게 살았던 사람들을 찾아 떠나는 길은 퍽 인상적이다. 지난 11일 모처럼 중부고속도를 달려서 영동고속도로에 접어들었다. 이른 아침에도 불구하고 영동고속도로는 겨울 스포츠를 즐기기 위해 떠나는 차들로 답답하기만 했다. 스키, 스노우보드를 실은 차들은 ‘열심히 일한 당신 떠나라’고 했던 광고처럼 당당한 자태를 뽐내고 있었다. 교통 체증 때문에 약속 시간을 넘겨 원주밥상공동체(대표:허기복목사)에 도착했다. 작은 사무실과 넓고 쾌적한 무료급식소, 그리고 그곳을 찾는 사람들과 그곳에서 사랑을 나누는 사람들은 보잘것없는 손님을 말없이 반겨주었다. 빗줄기를 받아들이는 대지처럼. 술과 함께한 인생들 원주밥상공동체를 찾는 사람들은 ‘희망’이란 단어와는 거리가 멀다. 하루하루 보내는

신년 특집 “빈곤층에게 자립의 희망을” 유엔(United Nations)은 지난해 11월 18일 2005년을 ‘소액 신용대출의 해’로 발표했다. 보다 구체적으로 풀이하면 소액 신용대출을 통한 ‘빈곤층 자립 지원의 해’로 선포된 것이다. 국내에서는 생소한 개념인 ‘소액 신용대출’. 그러나 세계는 이미 지난 98년 한국을 “소액 신용대출이 필요한 세계 5개 국 중 하나”로 지정했다. IMF 이후 빈곤층이 늘어나는 사회 현상을 해결하기 위한 작은 관심이었다. 그러나 ‘소액 신용대출’이 새로운 경제 분야이고 개인과 사회를 튼튼히 한다는 점에서 유엔은 이 사업에 새롭게 주목했다. 그리고 올 한 해 동안 중점적으로 ‘마이크로크레딧’을 홍보해 나갈 계획이다. 소액 대출이란 무엇인가 소액 신용대출의 효시는 1976