최근 주일예배 설교 본문으로 사도행전이 나왔다. 마침 얼마 전 이무현 작가(학익감리교회 집사)로부터 선물 받은 신간 ‘만화 사도행전’(생명의말씀사)을 막 읽은 터라 설교 속 장면들이 머릿속에서 그려졌다. 초대 교회 성도들이 함께 모여 유다를 대신할 새로운 제자로 맛디아를 뽑는 장면, 마가의 다락방에 성령이 임하는 장면 등이 생생하게 떠올랐다. 총 세권으로 이루어진 ‘만화 사도행전’을 그린 지난 7년 동안 이 작가는 예배 설교에서 사도행전을 만나면 “바울이 여기서 그랬지, 스데반이 여기서 죽었지”하면서 그냥 눈물이 주르륵 흘렀다고 했

지난 21일 노량진 한국세계선교협의회 본부 사무실에 이주민 사역자들이 하나 둘 모여들었다. KWMA에서 마련한 ‘이주민 선교 분과 종교권별 리더 모임’에 참석하기 위해서였다. 이제는 시작할 시간. 문이 닫히고 차례로 각자의 이름, 그리고 하고 있는 사역에 대해 차분히 소개했다. 익숙한 단어들이 지나는 와중 낯선 이름이 귀를 사로잡았다. “베트남 유학생들을 섬기고 있는 웬캄빈 목사입니다.” 이국적인 이름과는 대조되는 또렷한 발음이었다. 정든 가족을 뒤로 하고 아는 이 하나 없는 낯선 한반도를 밟은 베트남 유학생들에게 웬캄빈 목사는 존

“종교학도 알겠고 사회학도 알겠는데 종교사회학은 뭡니까?” 이 질문에 명쾌한 답을 줄 수 있는 이가 있다. 바로 실천신학대학원대학교에서 종교사회학을 가르치고 있는 정재영 교수다. 교회를 나가지 않는 크리스천, ‘가나안 성도’에 대한 연구를 주도했고 한국교회의 미래와 다음세대의 실태에 대해 데이터를 바탕으로 냉철한 분석을 내놨다. 교계에서 종교사회학을 말할 때 가장 먼저 떠오르는 인물이라 해도 과언이 아니다. 여러 매체에서 인터뷰로, 또 칼럼으로 맹활약하고 있는 정 교수지만 정작 그가 종교사회학을 연구하는 이유에 대해서는 들어본 일이

‘푸른 초장 가족’ 명명…“출산과 육아가 우리의 신앙 고백”“저출산, 다자녀 가정들 행복한 모습만 보여줘도 해결될 것”‘평균’‧‘정상’ 프레임 떠나 성경적 철학 고수하며 홈스쿨링 20년 후엔 ‘가정의 달’ 5월이 어떤 모습으로 변해있을까. 5월 5일이 되어도 마트 장난감 코너는 한산하고, 어버이날이 되어도 카네이션을 달아줄 자녀가 없어서 조금은 썰렁할지도 모르겠다. 요즘 사람들이 워낙 아이를 낳지 않다보니, 자녀를 둘만 낳아도 사람들은 농담반 진담반 섞어 ‘애국자’라고 부른다. 이런 기준으로 보면 CCC 십대선교부를 섬기고 있는 남

평범한 가정에서 자란 대개 아이들은 하루빨리 교복을 벗고 자유를 만끽할 수 있는 성인이 되길 갈망한다. 그러나 18세가 되면 선택의 여지없이 홀로 사회에 내던져지는 ‘보호종료청년’들의 경우 사정이 다르다. 최소한의 울타리가 돼줬던 보육원을 떠나 고작 몇 백만 원 남짓에 불과한 정착지원금을 들고 세상에 발을 내딛어야 하는 이들은 당장 막막한 생계유지에 걱정부터 앞선다.그런데 여기, 절벽에 내몰린 보호종료청년들의 아픔을 뼛속 깊이 이해하고 경제적·정서적 자립을 지원해주는 사람이 있으니 바로 사회적기업 ‘브라더스 키퍼’(Brother’s

우리나라에서 ‘연세의료원’ 그중에서도 ‘세브란스병원’을 모르는 사람은 잘 없을 것이다. 그런데 국내 최장수 종합병원인 이곳의 화려한 부흥기를 이끈 수장이 하나님과 동행한 크리스천이었다는 사실을 아는 이는 얼마나 될까. 장본인인 전 세브란스병원장 및 연세의료원장 이철 장로(71세·온누리교회)는 사실 평생을 환자 진료에만 매진했던 소아과 의사였다. 그런 그가 하루아침에 의료행정가로 부르심을 받아 14년간 헌신한 데는 견고한 ‘신앙’이 자리했다. 무엇보다 ‘하나님의 사랑으로 인류를 질병으로부터 지킨다’는 사명을 갖고, 기독교병원으로서의

성공회대학에서 ‘민중신학’으로 박사과정 중"비슷한 역사 가진 한국처럼 미얀마 성장하길"“고국 교회가 침묵 깨고 ‘예언자’ 되길” 희망 미얀마성공회 소속의 데이비드 브랑 탄(David W.G Brang Htan) 신부. 2년 전부터 한국 성공회대학에서 박사과정을 밟고 있다. 올해로 마흔 살인 그는 8년 전에도 한국에서 신학석사를 받았고, 2014년 사제서품을 받았다. 그는 ‘사회를 변화시키는 교회의 역할’에 대해 연구하고 있다. 한국말로 표현하자면 ‘사회선교’에 가깝다고 설명했다. 원래는 4월 말에 시험을 보고 잠시 귀국할 예정이었지

사실 ‘부활’은 막연하다. 사람의 힘으로는 무슨 수를 써도 되돌릴 수 없는 죽음에서 벗어난다는 것은 쉽게 상상이 되지 않는 일이다. 분명 예수 그리스도의 죽으심과 부활을 믿고 그렇게 고백하지만 부활 사건이 또렷하게 그려지지는 않는다는 것이 솔직한 고백이다. 아마 살아서는 절대 죽음을 경험할 수 없고 죽은 자는 전해줄 입이 없어서일 테다. 출산을 절대 경험할 수 없는 남성이 출산에 대해 상상하는 것과 비슷하다고나 할까. 그러나 여기 날마다 부활을 경험하며 살아가는 크리스천이 있다. 30대 후반의 젊은 나이에 암 환자로 선고 받은 천정

중국 선교사역 마친 후 정당 정치인으로 활동“주님은 통일을 준비하도록 저를 부르셨습니다”작은교회 위한 4차 재난지원금 청원운동 추진더불어민주당은 지난해 10월 28일 최고위원회 의결을 거쳐 정책위원회 부의장으로 벧엘금식기도원 원목이자 UN 제5사무국의 한반도설치위원장 윤영석 목사(사단법인 대한예수교장로회연합회 상임회장)를 임명했다. 정당의 정책위원회는 당의 정책을 입안하고 심의하는 핵심 집행기관이자, 국정과제 추진과 정책개발에 필요한 사항을 조사, 연구 심의하는 역할을 한다. 그런데 이러한 정당기구 공식 부의장으로 목회자가 임명된

13년 전 목회 일선에서 은퇴…‘제2의 인생’ 개척“해외에서 한국어 가르치며 예수 전하는 것이 꿈” 지난달 23일 온라인으로 진행된 한남대학교 학위수여식에서 교육대학원 한국어교육전공 석사 학위를 취득한 김주원 목사. 김 목사는 올해 83세의 만학도다. 대전 가양동의 중부교회를 마지막으로 40여 년의 목회를 마치고 은퇴했지만, 제2의 인생을 힘차게 살고 싶은 마음에 대학원에 도전해 당당히 학위를 거머쥐었다. 83세의 적지 않은 나이지만 아직도 도전하고 싶은 것들이 너무나 많다는 김 목사를 만나기 위해 그가 시무했던 대전 중부교회로 직

폭설이 내리는 밤 한 남자가 우산도 쓰지 못한 채 휠체어를 타고 거리를 누빈다. 차가운 눈을 온몸으로 맞으며 수십 분을 헤매던 그는 다섯 번의 시도 끝에 겨우 턱없는 편의점을 찾아 들어간다. 유튜브에서 ‘집에 갈 수 있을까’란 제목으로 올라온 이 영상은 조회수 22만회를 기록하며 폭발적인 호응을 얻었다. 이 밖에도 ‘전신마비가 된 내가 다리 운동을 하는 법’과 ‘휠체어 타고 오사카로 비행하기’ 등의 콘텐츠는 각각 74만회, 99만회의 조회수를 올렸다.일련의 영상 속 주인공은 바로 삶 자체가 간증인 청년, 박위(35세·온누리교회) 씨

중부권 대표 채널 TJB에서 전국으로 특종 보도 ‘빵빵’한동대학교에서의 4년 ‘배워서 남주는’ 꿈꾸는 계기조산 겪으며 ‘이른둥이’ 가족들에 용기 주는 책 펴내지난해 6월. 천안에서 의붓아들을 여행용 가방에 가둬 숨지게 한 여성의 이야기가 뉴스를 통해 전해졌다. 여러 매체가 이를 받아쓰면서 전국으로 퍼졌고, 기사를 접한 이들은 분노했다. 처음 뉴스를 전한 기자는 이슈가 단순히 사건으로 끝나기를 원치 않았다. 코로나19 속 이웃과의 소통이 확연히 줄어든 가운데 우리가 모르는 사이에 벌어지고 있는 학대와 그 상황에 놓인 아이들을 도울 방

코로나 팬데믹이 시작된 지 1년. 목회의 많은 것들이 달라졌다. 가장 안타까운 것은 신앙공동체 구성원들이 마음껏 만날 수 없다는 사실이다. 이미 신앙생활의 많은 부분을 온라인이 대체하고 있다. 분명한 것은 비대면의 시대, 성도들을 바른 신앙으로 이끌 가장 중요한 콘텐츠는 역시 ‘설교’라는 사실이다. 설교의 중요성을 강조하며 설교아카데미를 이끌어온 금천교회 김진홍 목사를 만나 목회와 설교의 이야기를 들어보았다. 한국교회가 한 번도 경험하지 못한 코로나19 팬데믹의 충격에 빠져있습니다. 누구에게도 쉽지 않은 1년이었습니다. 금천교회는,

졸업과 동시에 결혼 후 12년간 아이들 키우며 교정진료에 매진지난해 과천점 교정치과로 단독 개원, 세자녀 키운 경험 큰 도움구하라 대표원장과 의료선교에도 헌신…다음세대 세움 위해 기도“세 아이들과 함께 성장한 시간 동안 철저히 나는 작고 약한 자, 죄인인 것을 깨달았기에 순종하며 교정치과를 개원했습니다. 이제 초등학교 6학년이 된 첫째 구원이를 대표로 세 아이들과 하나님이 하신 일을 그리고 하실 일을 나눌 수 있는 동반자가 되었음에 감사할 뿐입니다.”코로나가 한창 진행 중인 지난해 여름 호산나치과 과천점을 개원한 천지혜 원장(시온성

20년 검사직 내려놓고 법무법인 산지 파트너변호사로 새 일 도전11월 3일 북한인권정보센터 부설 북한인권기록보존소 소장 취임일심회 사건·폭스바겐 사건 등으로 유명세…새벽기도로 하루 시작“막연하게만 느껴지는 통일이지만 분명히 어느 날 갑자기 쓰나미처럼 찾아올 것이라고 여깁니다. 이때 당황하지 않고 준비된 통일방안을 제시할 수 있는 노아의 방주와 같은 배를 만들어 놓는 것이 저의 남은 생애 소망입니다. 지금까지 인도하신 하나님께서 새로운 자리에서도 저를 인도하심을 믿고 주어진 소명을 다할 것입니다.”지난해 11월 3일 사단법인 북한인권

‘경찰복음화’가 사명, 삶으로 복음 증거하기를하나님의 인도하심 담은 책 ‘기븐’(Given) 발간많은 크리스천이 하나님을 믿으며 기도한다고는 하지만 실제적인 하나님의 음성 앞에는 둔감하다. 하지만 서울경찰청 경목 지춘경 목사의 삶을 보면 하나님의 세미한 음성이 어떻게 한 개인의 삶을 통해 깊이 있게 역사하는지 알 수 있다.26년간 경찰로 재직하며 ‘살아있는 신화’라고 불릴 정도로 젊은 나이에 고속 승진을 이루며 그 역량을 인정받았던 지춘경 목사(60·서울경찰청교회 담임). 경찰관으로 서울경찰청에 첫 발령을 받은 그는 보안수사대장과

“하나님은 우리를 너무나 사랑하셔서 이 땅에 당신의 형상대로 지으신 ‘아기 예수님’을 보내셨습니다. 그런 예수님은 장성해서 공생애를 사시면서 ‘누구든지 내 이름을 부르기만 하면 형제자매가 된다’고 하셨죠. 주의 뜻을 따라 사는 자들은 내 몸으로 낳은 아이만 자식으로 품지 않습니다. 주님이 ‘나를 사랑한 것 같이 네 이웃을 사랑하라’고 하신 말씀은 그런 의미겠죠. 세상에 버려진 고아들도 결국은 다 내 자녀인 것입니다.”국내 최대 입양가족을 꾸린 엄마, 윤정희 사모(55세·강릉중앙감리교회)의 가슴 뭉클한 고백이다. 결혼 후 네 번의 유

인천 연수구 문학산 아래 함박마을은 고려인만 약 5천명이 살고 있다. 대부분 중앙아시아 국가에서 입국한 사람들이다. 고려인은 주로 러시아어를 사용하는 한민족 동포이면서도, 이 땅에서 이방인으로 살아가고 있다. 고려인들이 함박마을에 모여 사는 이유는 간단하다. 보증금이 없거나 월세가 저렴하기 때문이다. 고려인들은 돈을 벌기 위해 아침 일찍 출근해서 저녁 늦게야 퇴근하는 고된 일상을 매일매일 살아내고 있다. 문제는 방치될 수밖에 없는 아이들이다. 그 아이들을 위해 인천 연수구 한 상가 4층에 ‘CIS선교센터’를 세워 이끌어가고 있는 고

얼마 전 의료계 파업이 일면서 국민들은 ‘의사’들을 향해 생명을 볼모로 밥그릇 싸움을 벌였다며 적잖은 실망과 불신을 드러냈다. 그러나 막연한 편견 가운데서도 주위 곳곳에는 분명 자나 깨나 환자들의 안위를 걱정하며 헌신하는 참된 의사들도 많이 숨어있다. 평생 가난한 환자들을 보살폈던 고(故) 성산 장기려 박사 밑에서 무려 10년간 수련을 받고, 신실한 사명감으로 의료인의 길을 걷는 ‘안양샘병원’ 박상은 원장도 그 중 한 명이다. 박 원장은 예수님의 사역을 본받아 육체적인 질병은 물론 마음과 영혼까지 살피는 ‘전인치유’를 실천하는 대표

생거진천(生居鎭天), 살아 있을 때 살기 좋다는 고장 충북 진천이 이렇게 가까운지 몰랐다. 서울에서 경부고속도로에 오른 지 한 시간 남짓, 지도에서 본 것보다 주원교회(담임:윤경수 목사)는 훨씬 가까웠다.윤경수 목사는 지난 2002년, 아는 사람이라곤 단 한명도 없던 이곳 진천군 이월면에서 주원교회를 개척했다. 농촌 목회는 어렵다는 선입견을 깨고 주원교회는 자립했다. 나아가 지역 안에서 꼭 필요한 사역을 찾아내며 이웃들과 함께한 결과, 주민들의 신뢰와 협력 속에 칭찬받는 교회가 되어 있었다. 이제 윤 목사와 주원교회는 하나님께서 주