토끼와 거북이의 이야기다. 둘의 경주에서는 어느 조건으로 보나 토끼가 이겨야 한다. 그런데 거북이가 이긴다. 상식을 뒤집는 대반전이었다. 토끼의 빠르다는 장점이 그를 잠자게 했다. 계속 그의 생각은 내가 마음만 먹으면 당연히 이긴다는 것이다. 그런데 그 마음을 먹는 것까지는 너무 긴 시간이 흘렀고 결국 졌다. 생각이 행동까지 가지 못한 결과이다. 그러나 거북이는 알고 있다. 자신이 느리기에 아무리 애써도 빠름으로는 안 된다는 것을… 빨리 가려고 할수록 상대적인 박탈감과 실망감만 큰 것이다. 그러기에 다른 것으로 승부를 봐야 하는 것

충남 계룡시에 40대 초반의 젊은 목사가 교회를 개척했다. 300만원을 주고 버스를 구입해서 예배를 드릴 수 있도록 실내를 개조했다. 움직이는 교회다. 그 교회의 이름은 래디컬교회(radical church)다. 그 이름이 독특하여 검색을 했다. 래디컬은 ‘근본적’이라는 뜻이다. 사물의 본질이나 본바탕을 근본이라 한다. 그 교회의 이름에서 필자는 젊은 개척자가 추구하려는 근본 곧 본질을 보았다. 교회 본연의 사명을 잃지 않고 본질에 충실하겠다는 강한 열망을 품고 교회를 개척했다고 느꼈다. 예수의 피로 뜨거워진 젊은 개척자가 근본에

자전거를 배울 때 매우 중요한 것이 밸런스(균형)이다. 왼쪽으로 넘어지려 하면, 핸들을 오른쪽으로 꺾어야 한다. 균형을 잃어버리면 넘어지게 된다. 균형의 원리가 매우 중요하다. 많은 사람의 신발 밑창을 보면 한 쪽만 유난히 더 닳기도 한다. 한쪽으로 균형이 치우쳐있기 때문이다. 균형을 잃어버리면 건강 또한 잃어버리게 된다.마르다와 마리아의 행동을 비교하면 흥미롭다. 이 둘은 신앙의 두 형태를 보여주고 있다. 마리아는 영성, 그러니까 하나님과의 교제에 집중하는 모습을 보여준다. 반면 마르다는 활동에 집중하는 모습을 보여준다. 문제는

며칠 전 동네 은행에서 우리 교회 성도 어르신을 만났다. 남편께서 요즈음 교회 출석을 하고 있지 않고 있던 때라 반갑게 인사하고 근황을 물었다. 그랬더니 부인 집사님께서 그동안 말을 못했노라며, 남편이 많이 아팠었다고 말씀하셨다. 들어보니 지난해에 혈액암 진단을 받고 입원도 하셨었고 항암치료도 하셨다고 하시기에 깜짝 놀라 위로를 해드렸다. 며칠 후 심방을 통해 암 투병 소식에 대해 위로를 해드렸는데 지난해 더 큰 아픔이 있었다면서 40대 후반의 둘째 아들의 사망 소식을 꺼내 놓으셨다.아들은 평소처럼 자가용을 운전하며 직장으로 출근하

혈액형을 발견한 의과학자 카를 란트슈타이너(오스트리아. 1868~1943년)는 대학교에서 의학과 화학을 공부하고 병리해부학과에서 활동하면서 사람들의 혈청에 차이가 있음을 발견하였다. 그는 의사이면서 의학을 연구하는 과학자로 오늘날 우리가 사용하는 혈액형을 발견하고 1930년 노벨 생리의학상을 받았다.그가 혈액형 분류를 규명해주기 전까지 수혈은 죽음과의 도박이었다. 많은 환자들이 출혈로 죽어가고 있었을 때에 의사들은 위급 환자에게 마지막 희망의 하나로 다른 사람의 피나 송아지 또는 염소 피를 수혈하기도 했지만 사람들을 살리지 못했다.

1812년 9월에 프랑스의 나폴레옹은 50만 군대를 이끌고 모스크바를 침공했다. 그러나 곧 10월이 되었고 그 해 겨울이 일찍 찾아왔다. 나폴레옹의 40만 명 군대가 동장군(冬將軍)에 의해 패배하게 된다. 러시아는 동장군의 힘으로 승리하게 되자 알렉산더 1세는 승리를 주신 하나님께 감사의 표현으로 대성당을 건축하였는데 70년에 걸쳐 알렉산더 3세 때인 1883년 완공했다. 그 성당 이름이 ‘그리스도 구세주 대성당’이다. 제정 러시아에서 가장 크고 아름다운 교회 건물로서 다섯 개의 황금 빛나는 돔으로 크렘린 궁전 옆에 위치하고 있다.

우리는 상황을 판단할 때 자신이 배운 대로, 살아 온 대로 생각할 때가 많다. 이것이 바로 고정관념이다. 새의 소리를 듣고 누구는 새가 운다고 말하고 누구는 새가 노래한다고 말한다. 왜 그럴까? 따져 보지도 않고 그냥 해온 대로 익숙하게 생각하기 때문이다.이런 고정관념을 깨는 것이 바로 다르게 보는 것이다. 광야라는 곳이 그렇다. 광야는 항상 힘든 곳이라고만 알아 왔기에 그 생각만 한다. 광야는 그럴 것이야.... 그런데 뒤집어 보면 광야가 다른 모습으로 나오는 것이다. 물론 광야는 힘든 곳이다. 뜨거움, 추위, 위험, 걱정, 기본

열 손가락 깨물어 안 아픈 손가락은 없지만 그래도 더 아픈 손가락이 있다는 말이 있다. 자식을 키우는 부모 입장에서 어느 자식하나 소중하지 않은 자식 없고, 어느 자식 하나 안 아픈 자식이 있겠는가? 그러나 더 아픈 손가락 같은 자식도 있다. 미국 제 46대 대통령에 당선된 조 바이든은 모범적인 큰 아들 보 바이든과 달리 여성들과 온전하지 못한 사생활로 지탄을 받고 약물을 복용하고 재정적으로 문제를 일으키면서 아버지 대통령 선거에 네거티브 소재를 제공한 둘째 아들 헌터 바이든을 ‘나의 아픈 손가락’이라고 했다. 방황하면서 흔들리는

예수님은 이타적이며 조건 없는 사랑을 베푸셨다. 예수님께서는 당신의 이웃을 제한하지 않았다. 도움이 필요한 자들을 찾아가 자비를 베풀어주었다. 그런데 예수님처럼 이웃을 사랑하기 위하여 필요한 조건이 하나 있다. 누가복음 4장 18절 “주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈 먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하고” “주의 성령이 내게 임하였으니” 성령의 임재가 절실하게 필요한 것이다. 성령이 일하셔야 한다. 그러면 교회

설교를 잘하는 목사에 대한 관심이 많습니다. 어떤 단체에서는 목회자 설교에 대하여 순위를 정하기도 합니다. 저는 설교자로서 오랫동안 해 오지만 지금도 소망이 있다면 설교를 잘하는 것입니다.설교를 잘 한다는 것이 무엇일까요. 웅변력이 뛰어 난사람일까요. 웅변력이 뛰어난 사람은 분명히 좋은 장점을 가진 사람입니다. 어떤 사람은 설교를 잘하려면 한 가지 설교 방법으로 해야 한다는 사람도 있고 또 어떤 사람은 설교학적으로 대상에 따라 다양한 방법으로 해야 한다고 하는 사람들도 있습니다. 그런가 하면 설교는 짧게 해야 한다는 사람들도 있습니

1812년 9월에 프랑스의 나폴레옹은 50만 군대를 이끌고 모스크바를 침공했다. 그러나 곧 10월이 되었고 그 해 겨울이 일찍 찾아왔다. 나폴레옹의 40만 명 군대가 동장군(冬將軍)에 의해 패배하게 된다. 러시아는 동장군의 힘으로 승리하게 되자 알렉산더 1세는 승리를 주신 하나님께 감사의 표현으로 대성당을 건축하였는데 70년에 걸쳐 알렉산더 3세 때인 1883년 완공했다. 그 성당 이름이 ‘그리스도 구세주 대성당’이다. 제정 러시아에서 가장 크고 아름다운 교회 건물로서 다섯 개의 황금 빛나는 돔으로 크렘린 궁전 옆에 위치하고 있다.

어렸을 때 외삼촌댁이 인왕산 근처였는데 어른들이 말하기를 산에 가면 호랑이가 있다고 조심하라고 한 기억이 있다. 그런데 호랑이는 지금 그 산에 없다. 호랑이를 보려면 동물원에 가야 한다. 그런데 그 산에는 지금 다람쥐, 토끼, 청솔모 등 약한 동물들이 많이 있다. 힘의 원리로 보면 오히려 호랑이가 남아 있고 나머지는 없어져야 한다. 가장 셌던 공룡들은 사라지고 약한 것들이 가득하다. 왜 그럴까? 힘의 원리로 되는 것이 아니기 때문이다. 그런데도 지금 세상은 그 힘의 원리로 산다. 강한 자가 살아남는 것이라고 여전히 착각하고 있다.

사회적 존재인 인간은 다양한 사람들과 사회공동체 안에서 관계를 맺으며 살아간다. 관계를 잘해서 행복과 성취감을 누리며 사는 사람도 있고 관계의 실패로 인하여 갈등과 대립, 고립과 좌절을 겪기도 한다. 가정도 관계회복이 되지 않아 다투거나 이혼하고, 교회도 구성원간의 관계가 나빠질 때 위기를 맞기도 한다. 국가도 이웃나라와 좋은 외교적 성과를 거두기 위하여 지혜로운 관계 모색에 심혈을 기울인다. 국정책임자들은 늘 불안한 북한과의 관계를 어떻게 상생과 협력, 평화의 통일로 가게 할까 고심한다. 경색된 일본과의 관계를 풀어갈 국면 전환용

‘워라밸’은 Work(워크, 일)과 Life(라이프, 삶), 그리고 Balance(밸런스, 균형). 세 가지 단어의 줄임말이다. 일할 때에만 일에 집중하고, 퇴근 후에는 나의 휴식과 삶에 집중한다는 의미로 일과 휴식의 균형, 일과 삶의 균형을 맞추어 사는 것이 워라밸이 잘 갖춰진 삶이라고 말한다.‘워라밸‘이라는 단어를 세밀하게 뜯어보면 얼마나 성경적인 해석이 가능한지 알 수 있다. 우리는 늘 예배한다. 봉사한다. 사역한다. 한 주 동안 열심히 일하고 주일을 준비하며 귀하게 쓰임 받는다. 그리고 말씀을 들을 때 다짐한다. 예수님을 닮

우리나라는 고학력의 우수한 인재들이 많지만. 안타깝게도 현실은 일할 수 있는 일자리가 부족합니다. 역대 정부마다 일자리 창출을 역점사업으로 내세우는 이유도 이 때문입니다. 하지만 정부에서 최고의 경제학자들이 정책을 세우고 다양하게 노력을 해보아도 일자리 문제를 해결하는 것은 쉽지 않습니다. 현 정부에서도 공공복지 차원에서 많은 일자리를 만들었지만, 젊은이들이 미래의 소망을 가지고 일할 수 있는 양질의 일자리는 없다고 아우성입니다. 일하고 싶은 젊은 인재들이 성실하게 일할 수 있는 양질의 일터가 마련되기를 소망해 봅니다.그러나 교회

셸 실버스타인(미국, 1930~1999년)은 아동문학가요, 만화가요, 작곡가로서 활발한 활동을 했다. 그는 1950년대에 한국에서 군 복무를 하며 국군신문에 만화를 그리기도 했다. 그의 대표작 중에 하나는 1964년에 출판된 ‘아낌없이 주는 나무’다. 이 책은 많은 독자들이 가장 감명 깊은 동화책으로 손꼽는다. 사과나무가 한 인간에게 베푸는 아낌없는 희생의 정신을 단계적으로 표현하고 있기 때문이다. 한 그루의 사과나무가 있었다. 이 나무에 매일 찾아오는 소년이 있었다. 소년은 나무를 매우 좋아했고 나무도 소년을 매우 사랑했다. 시간

인디언의 민화다. 한 소년이 산에서 독수리 알 하나를 주워서 암탉 둥지에 넣어 놓았고 얼마 후 암탉은 독수리 알을 품어 부화시켰다. 새끼 독수리는 병아리들과 함께 지냈다. 독수리는 병아리와 달리 큰 몸집과 날카로운 발톱과 강한 날개가 있었다. 그런데 그것을 사용할 줄을 몰랐다. 한번은 들쥐 떼가 닭장을 습격했다. 닭들은 몸집이 큰 독수리가 들쥐들을 쫓아줄 것으로 기대했다. 그러나 독수리는 같이 도망만 다녔다. 어느 날, 닭장 밖에서 큰 독수리 한 마리가 멋지게 하늘을 날고 있었다. 닭장의 독수리는 그 모습을 바라보며 중얼거렸다. “

교회에 부임하고 얼마 지나지 않았을 때 시찰회를 참석했는데 어느 목사님이 차 사발에 대한 이야기를 해 주었습니다. 그리고 산청과 문경에 무형 문화재 도자기 장인들이 대를 이어 가며 차 사발과 여러 가지 도자기를 만드는 현장을 탐방하게 되었습니다.하나의 그릇이 만들어지는 과정은 도공들의 수고와 땀의 결과였습니다. 필자는 작품을 보는 안목이 없어서 모두 비슷비슷해 보였지만 도자기 명장들은 어떤 것은 작품으로 선택하고 그 외에 작품성이 떨어진 것은 버려진다고 하였습니다. 무형문화재 장인들이 만든 그릇들의 값도 매우 비싼 값에 팔려 나가는

세계적으로 유명한 광고대행 업자이며 작가와 강사로도 활동하는 도티 월터스가 있다. 그녀는 고등학교를 졸업하고 얼마 되지 않아 결혼을 했다. 1948년의 어느 날 남편이 하던 세탁소가 오랜 불황을 이기지 못하고 문을 닫게 되었을 때에 빚이 5,000달러가 있었다. 빚을 갚으려면 돈벌이에 나서야 했지만 쉽지 않았다. 어느 날 그녀는 언젠가 성경책에서 읽은 ‘기름 한 병’의 이야기가 떠올랐다. 자신과 마찬가지로 절망에 빠진 여인의 이야기였다. 그녀는 즉시 그 말씀을 찾아 읽고 묵상했다. 기름 한 병을 통한 기적의 말씀을 자신에게 주신 말

요즘에 많은 유명인들, 연예인, 운동선수들의 몸에 문신을 한 모습을 자주 본다. 자기의 존재를 좀 더 잘 보여주려는 마음이나 아름답게 하려는 생각에서 하기도 하는데 지금은 일회용 타투까지 나오면서 젊은이들에게 하나의 자연스런 문화가 되었다. 그것을 바울은 흔적으로 표현하며 그것을 자랑한다. 갈 6:17 “이 후로는 누구든지 나를 괴롭게 하지 말라 내가 내 몸에 예수의 흔적을 지니고 있노라”흔적은 소나 양에게 낙인을 찍어 소유주를 나타내거나 종이 특정한 주인의 소유임을 나타내기위하여 ‘자국’이나 ‘소인’을 남기는 것인데 이는 영원히