한국원목협회 / 두란노 / 172쪽 / 12,000원병원선교에 대한 이론적 배경을 제시하는 본서와 실제적 지침을 제시하는 가이드북 등 2권으로 구성된 이 책은 전국의 병원에서 일하는 3백여 명의 원목과 8명의 임상목회 전문상담가의 지혜와 사랑이 담긴 책이다.본서에서는 고난, 치유, 회복, 죽음, 유족들의 슬픔, 목회자의 태도 등 성경적인 심방을 위한 이론적인 배경을 명료하게 정리했다. 가이드북에서는 병실을 심방하는 현장에서 사용할 수 있는 말씀과 찬양, 설교 등의 유익한 자료를 담았다. 또한 환자의 상태에 따라 예배의 기능을 치유, 지탱, 인도, 화해로 나누고 그에 알맞은 말씀과 찬송, 설교 샘플을 정리해 실었다.

성경 : 살전3:11-13, 찬송 : 485장사도바울은 데살로니가 교회를 방문할 수 있도록 길을 열어 달라고 주님께 간구하였으며, 나아가 데살로니가 교회를 위하여 중보의 기도를 하였습니다. 그 기도의 내용은 교인들 서로가 서로를 사랑하게 해달라고 하였습니다.그들의 사랑이 부족하여서가 아니라 사랑이란 넘칠수록 좋은 것이기에 이렇게 기도한 것입니다. 그리고 주님이 오시는 그 날까지 흠이 없고 온전한 신앙인으로 살 수 있게 해달라고 하였습니다. 그래서 주님이 오시는 날 온전한 몸과 마음으로 재림의 주님을 영접할 수 있는 자들이 되길 원하는 마음에서 그리한 것입니다.기도 : 이러한 바울의 기도를 우리도 배우게 하옵소서성경 : 출3:1-5, 찬송 : 360장모세는 불붙는 가시덤불 속에서 여호와

인류 역사는 하나님의 약속의 한 과정이다. 창세전부터 이미 계획하신 그분의 뜻대로 변함없고 차질없이 진행되는 것이다. 그래서 하나님이 최초로 속죄언약을 성자와 맺으시고 인간을 향한 은혜계약을 실행케 한 것이다.이에 사도바울은 일컬어 “이는 만물이 주에게서 나오고, 주로 말미암고, 주에게로 돌아 감이라 영광이 그에게 세세에 있으리라 아멘”(롬 11:36)하고 감탄하기도 했다. ·작사 및 작곡자:카터(R.K.Carter, 1849~1928) 미국의 목사.카터는 육사출신으로 전역 후 모교인 육사에서 수학교수로 재임하면서 신학을 공부하여 감리교의 목사가 되었다. 그리하여 낙천적이며 달변인 그는 미국 전역을 휩쓴 명성있는 부흥사가 되었다. 또한 여가를 틈타 의학공부를 시작하여 의사가 되었으며, 따라서 다방

“젊은 청년·대학생들의 선교 열정과 잃어버린 영혼에 대한 사랑을 느낄 수 있었다.”주강사로 4일간 성경강해를 맡은 조지 머레이박사(컴럼비아국제대학 총장)는 청년·대학생과의 만남을 이렇게 설명하면서 “한국 교회의 젊은이들이 모든 족속과 열방을 향해 복음을 전파하는 사명을 감당하길 바란다”고 덧붙였다. 대회 기간 내내 4가지 주제를 통해 영적인 필요, 지구촌 교회 연합, 예수님의 유일성, 모든 족속을 제자로 삼는 위임령을 설명한 머레이박사는 “서구 국가에 반감을 가진 지역인 이란, 아프가니스탄, 리베라 등에 한국의 선교 헌신자들이 앞장서길 바란다”며 하나님께서는 한국 교회를 일으켜 사용하고 계신다고 말했다. 이런 사명을 올바르게 감당하기 위해서는 한국 선교사들이 갖고 있는 제국주의적 선교방법을 지향해

0…처음으로 대회 장소를 빌려준 천안대학교-천안외국어대학교는 장소 사용료 거의 받지 않고도 친절을 베풀어 주취측을 감동시켰다고 전언. 또 백석학원 설립자 장종현박사를 비롯 학교 관계자들은 그렉 리빙스턴과 다수의 강사들, 협력선교단체 대표를 본부 소재 국제회의실에 초청, 최고의 중식을 대접하기도. 대회 주최측 관계자는 “9회 대회도 천안대-천안외국어대학교를 사용하길 바란다”고 기자간담회에서 밝히면서 학교측의 친절을 거듭 강조. 0…경남 울산에서 올라온 41년생으로 올해 61세인 박민자 할머니는 34살인 딸 임희정씨와 함께 참석, 청년대학생선교대회를 무색케 하기도. 해외에서 참가한 60여 명 가운데 후지모토 타구미씨는 유창한 한국어 실력을 보여 그 자리에서 자원봉사자로 발탁되기도 했다는데.0

선교한국대회는 청년·대학생을 위한 국내 최대의 선교 박람회라고 할 수 있다. 강사만도 2백여 명, 선교단체 홍보 및 상담요원 2백여 명이 함께 모이는 연합의 자리다.특히 개 교회에서는 만나기 힘든 유명한 해외선교사들, 책이나 특강 등을 통해서 이름을 들었던 학생 선교 지도자들, 국내 주요 학생 및 해외선교단체들이 한자리에 모이는 선교축제이고, 70여 개 선교단체 홍보 부스가 설치되어 현직 선교사와 선교 전문가들이 최근의 선교자료를 나누는 만남의 장이다. 천안대-천안외대 미션랜드그동안 선교한국은 1회부터 5회까지 열린 한양대학교 체육관이나 6, 7회 개최된 잠실실내체육관에 수천만 원의 임대료를 지불했다. 그럼에도 불구하고, 체육관 주변이라는 한정된 장소를 사용해야 하는 불편을 감수했어야 했다.

학교를 다니는 학생들은 방학이 가까워지면 얼마나 좋아하는지 모른다. 아침 일찍 일어나서 학교를 가야 하는 부담에서 벗어날 수도 있고, 나름대로의 시간을 가지면서 부족했던 공부를 보충한다거나, 자신이 평소에 하고 싶었던 것을 해보기도 하고, 먼 친척집이나 멀리 여행을 갈 수 있다는 기대감으로 방학을 맞이하게 된다. 특히 교회를 다니는 학생들에게 있어서는 방학과 함께 시작하는 여름 성경학교, 중·고등부, 청년부 수련회와 같은 교회 행사와 각종 선교단체에서 개최하는 수련 캠프에 참여를 하는 등 일상적 학교 생활을 조금 벗어나서 색다른 경험을 해 보는 기회를 가질 수 있다. 요즘은, 해외여행이나 연수만 아니라 단기선교에 참여하는 학생들도 눈에 띠게 증가하고 있다. 어쨋든 방학은 학교에서 하는 공부에서 벗어나

오늘날 교회는 복음송 홍수시대를 만났다고들 이야기하는 것을 듣는다. 많은 곡들이 창작되고 많이 애창하는 것이 사실이다. 이는 기독교 문화창달과 신앙정서 함양에 기여하는 바가 적지 않다고도 볼 수 있다.넓은 의미의 기독교 음악은 예배행위와 관련해서 예배찬송을 규정적인 음악이라고 할 수 있고, 복음송(가)을 비규정적 생활음악이라고 할 수 있을 것이다. 이 두 영역의 음악이 오늘날 예배음악으로 혼합되어 무분별하게 예배에 채택이 되는 사례는 예배의 본질적 의미와 부합되지 않는 것이다.예배음악은 예배의 요소로서 찬양곡이어야 할 원칙이 있는 것이기 때문에 일반적인 종교음악을 채택할 필요는 없는 것이다. 예컨대 입례송이나 송영곡, 찬양대의 찬양곡, 지명된 사람의 특송, 기타 순서에 도입되는 별곡 등이 예가

청년의 시기는 뜨거운 열정이 있는 반면 성숙되지 못한 신앙으로 신앙의 판단에 오류를 범하기 쉬운 시기이기도 하다. 청년들이 쉽게 이단종파에 빠지는 원인도 여기에 있다. 말씀의 일반적 틀을 뛰어넘는 왜곡된 해석과 지도자의 신비적 신앙에 지나치게 매몰되기 때문이다.하지만 순간의 잘못된 선택과 판단은 자신의 인생을 수렁에 빠트리고 만다. 캠퍼스는 많은 이단 종파의 보고가 되고 있다. 다양한 종파들이 때묻지않은 젊은이들을 우는 사자처럼 찾고 있다. 깨어있는 기독 청년들만이 캠퍼스를 이단으로부터 안전하게 지킬 수 있을 것이다.종교개혁의 슬로건인 ‘오직 성경으로’,‘오직 믿음으로’,‘오직 은혜로’를 적용해 보면, 이단 여부가 금방 판명난다. 이단은 반드기 이 세 원리를 위배한다. 이를 ‘이단의 3부조화 원리’라

세상에 겸손이라는 말을 싫어할 사람은 없을 것이다. 하나님께서도 겸손을 매우 강조 하셔서 구약성경 잠언 18장 12절 말씀에는 “사람의 마음의 교만은 멸망의 선봉이요 겸손은 존귀의 앞잡이니라”라고 말씀하고 계시다.스피치 커뮤니케이션에서도 말하는 이(話者)는 성공적인 스피치를 위하여 언제나 듣는 이(聽者)의 호감을 얻을 수 있는 겸손한 태도가 필요하다. 이것은 스피치의 아이드마(AIDMA)의 ‘A’(attractive)와 ‘I’(interest)에 해당하는 말로 아무리 좋은 내용의 스피치라도 청자의 관심과 흥미를 끌 수 없다면 그 스피치는 시작부터 성공의 가능성을 보장받기 어렵기 때문이다.그런데 최근에 우리 사회, 특히 교회에서 교인들을 지도하고 이끄는 지도자(leader)들의 스피치에 어색한 겸손이

학원 복음화는 복음의 씨앗을 하나님을 모르는 학생들에게 전하는 일로부터 시작된다. 이를 위해 성경본문을 정확히 주석하는 일은 필수적이다. 성경본문을 주석하기 위해 성경원문의 문법적 구조와 의미 그리고 역사적 배경, 특별히 성경이 기록된 그 당시 사람들의 사고방식을 연구한다.그 다음 주석한 것을 설교 작성하는 곳으로 나아가야 한다. 설교를 작성할 때 가장 중요한 것은 그 대상에 따라 적절하게 준비하는 것이다. 똑같은 음식이지만 어린 아이와 어른들에게는 각각 다르게 요리되어야 한다. 따라서 문제는 아직 하나님을 모르는 대학생들에게 이 말씀을 어떻게 요리해서 주는가이다. 막연하게 성경을 읽어준다고 그들의 마음 속에 복음이 들어가는 것은 아니다. 이를 위해 학생들의 관심을 끌 수 있는 설교 방식을 채택하는

성경: 에베소서 5장 28절에는 “남편들도 자기 아내 사랑하기를 제몸같이 할지니 자기 아내를 사랑하는 자는 자기를 사랑하는 것이라”고 씌어 있습니다. 예수 그리스도께서 십자가를 지시기까지 교회를 사랑하심 같이 남편의 아내에 대한 사랑 역시 희생적이고 무조건적이어야 합니다.여자들은 월경 전과 월경 중에 남성들은 남성호르몬이 많을(젊을때) 때 페르몬이란 호르몬이 상대방에게 자기 존재를 알리기 위하여 분비됩니다. 이때에 대뇌에서 상대방에게 사랑의 감정을 느끼는 시기에 신경전달물질인 도파민이 분비됩니다.이때는 상대방의 얼굴을 보는 것만으로도 행복감을 느낍니다. 사랑에 빠졌을 때는 역시 신경전달물질인 페닐에틸아민이 만들어집니다. 이것은 중추신경을 자극하는 천연각성제 구실을 합니다. 이때쯤 되면 사랑하는 사

성남 외국인노동자의집 김해성 목사는 가나 출신 커피딕슨 씨 등 외국인 4명과 지난해 11월 “특정 인종의 피부색과 유사한 색을 ‘살색’으로 표기한 것은 차별행위”라며 기술표준원장과 3개 크레파스 제조업체를 상대로 국가 인권위원회에 진정을 냈었다.국가인권위원회(위원장:김창국)는 크레파스와 수채물감의 특정 색을 ‘살색’으로 이름 붙인 것은 헌법 제11조의 평등권을 침해한 것이라며 기술표준원에 한국산업규격(KS)을 개정토록 권고했다고 지난 1일 밝혔다.인권위는 “‘살색’ 명칭은 특정 피부색을 가진 인종에게만 해당되고 황인종이 아닌 인종에 대해 합리적 이유없이 헌법에 보장된 평등권을 침해할 소지가 있으며, 인종과 피부색에 대한 차별적 인식을 확대할 수 있다”며 권고 이유를 설명했다.이에 대해 문구조합은

열린 예배를 위한 준비과정은 보통 헌신이 요구되는 것이 아니다. 여러 가지 기술, 자원, 후원이 필요하지만 가장 중요한 것은 불신자를 품어 줄 수 있는 사랑의 마음이다. 그런 의미에서 열린 예배는 ‘사랑의 예배’라는 표현이 적합하다. ‘죽을 먹는 성도, 고기를 먹는 성도’. 바울은 같은 신앙인이지만 그 성숙도에 의해서 신앙을 분류했다. 그리고 연약한 자를 위해서 그는 기꺼이 고기를 먹는 것을 포기했다. 만약 성도의 신앙수준이 있다고 할 때 제일 낮은 자가 죽을 먹는다고 하면 불신자의 경우 바울의 비유에 의하면 최소한 모유를 먹어야 된다. 모유는 갓난 아기가 먹는 음식이다. 실제로 모유를 먹이는 자세가 중요하다.모유를 먹는 사람은 아기다. 그 아기에게 모유를 먹이려면 안아 주어야 한다. 그리고 음

인류 문명의 살아 있는 거대한 옥외 박물관 이스탄불, 그러나 거기에 역사의 흔적은 뚜렷이 있었지만 살아있는 신앙의 숨결은 완전히 멎어 있었다. 술탄 아흐 마드 사원에서 내려다 본 이스탄불 시가는 낮게 깔린 희뿌연 매연의 연기 속에서 묘한 이국의 분위기를 연출하고 있었다.어떻게 보면 분주한 서양 같기도 하고 어떻게 보면 조용한 동양 같기도 하고 오래된 옛 것인가 하면 최근의 새 것이고 화려한듯 하면서도 수수한, 마치 서양의 품안에 안긴 동양의 여인을 연상케 하였다.터키 가이드가 서둘러 재촉하지만 않았어도 히포드롬 광장 안에 있는 몇가지 역사 기념비들을 볼 수 있었을텐데 쉴 겨를 없이 제멋대로 돌아가는 시계바늘이 못마땅하게만 여겨졌다. 못내 아쉬운 마음을 뒤로 남긴 채 우리는 황금뿔(Golden Ho

탈북자 12명을 한국으로 데려오려다가 지난 12월 중국 당국에 체포, 수감됐던 천기원전도사(두리하나선교회)가 지난 5일 석방, 내주 초에 입국한다. 두리하나선교회 관계자에 따르면 천선교사는 220일 동안 내몽골 자치주의 구료소에서 갇혀 영하 30도에 담요 한장으로 버텨야 했고, 하루 끼니로 만두 2개를 먹었을 정도로 고통의 시간을 보냈다고 전했다. 현재 천도사는 중국에서 입국에 필요한 서류를 준비하고 있는 것으로 알려지고 있다. 천선교사가 이같이 국내로 무사히 입국할 수 있었던 것은 두리하나선교회를 비롯 한국교회와 선교단체들의 노력에 따른 것으로, 지난달 인민폐 5만원(한화 8백만원)의 벌금형과 한국행 추방이란 비교적 관대한 판결을 받게 되었다는 평가다.송영락기자(ysong@ucn.co.kr)

1년 중 한달을 선교전도여행으로 보내는 목회자와 교회가 있어 화제다. 강서구 발산2동에 위치한 안디옥교회(신화석목사)는 올해로 4년째 이같은 선교활동을 통해 적지않은 선교효과를 거두고 있다. 첫해와 두번째 해에는 신화석목사 가족이 전국을 순회하며 찬양집회를 가졌으며, 지난해에는 교단 목회자들과 다녔고, 금년에는 사모와 2백여명의 성도들이 선교여행에 동참한 것이다. 월드컵 열기가 전국을 뒤흔들던 지난 6월 17일부터 한달간에 걸쳐 계속된 선교여행은 서산과 대전, 부여, 목포, 김포 등을 순회하며 찬양과 전도, 세미나, 부흥회 등이 화요일과 수요일, 목요일과 금요일 이렇게 한주에 두차례씩 하루종일 실시됐다. 첫날은 지역의 교단 목회자와 사모들을 불러 전도훈련과 영성훈련을 시켰으며, 이튿날은 평신도들

사무엘하 24장9절에 의하면 이스라엘에서 칼을 빼는 담대한 자가 80만 명이라고 했습니다. 그러나 역대상 21장5절에 의하면 1백10만 명으로 30만 명이 적게 보고되고 있습니다. 반면에 사무엘하 24장은 유다 사람을 50만 명으로, 그러나 역대상 21장에서는 47만 명으로 보고했습니다. 어떻게 조화할 수 있을까요?이스라엘에 대하여 역대상은 전시이든 평시이든 전쟁에 나가 싸울 수 있는 가능한 모든 인구를 말한 것입니다. 그러나 삼하 24장은 전시에 출전할 수 있는 담대한 자(is hayil)만 셈한 것이라는 해석을 할 수 있을 것입니다. 이렇게 볼 때 전쟁에 나갈 수 있는 연령에 해당하는 사람 중 실제 전투에 투입될 수 없는 보충병 역할을 하는 이가 30만 명이나 된다 할 수 있을 것입니다. 역대

목회상담은 시워드 힐트너의 관점이론에 따르면 목양적이다. 목자가 양을 돌보듯이 하나님께서 사람을 돌보시는 하나님의 교역의 한가지다. 목회상담자는 하나님의 교역을 교회를 통해 위임받은 자다.목회상담은 하나님께서 교회에 위임한 모든 교역을 수행하지만 그것을 목양의 관점에서 수행한다. 즉, 미래 교회의 과제들을 수행하되 그 과제들을 목양적인 관점에서 수행한다.지금까지 한국 교회의 목회상담은 교회가 하나님께 위임받은 교역 전체를 목양의 관점에서 수행하기보다는 단순히 상처입은 사람들을 회복시키는 것으로 만족해 오고 있었다. 이러한 접근은 상담적인 교역이 따로 있어서 그것만을 상담자가 수행하면 된다는 잘못된 생각에 근거한 것이다. 그러나 목양의 관점에서 보면 그 교역들에는 모두 목양적 특성들이 있다.한국 교

오는 9월, 목회자를 위한 다양한 세미나가 마련돼 건강한 목회, 미래를 준비하는 목회에 다양한 정보를 제공할 것으로 보인다.피터 와그너목사와 체 안목사를 초청한 ‘21세기 신 사도적 교회부흥세미나’가 오는 9월3일부터 6일까지 여의도순복음교회에서 열린다. 이번 세미나는 신사도적 교회의 대표적 인물로 불리는 피터 와그너목사와 체 안목사가 강사로 나와 21세기의 교회부흥은 어떻게 오는지를 설명하게 된다. 현재 교회부흥의 세계적 흐름을 주도하고 있는 사도적 교회의 부흥방안을 제시하게 될 세미나에서는 ‘사도적 리더십과 팀사역’, ‘평신도 은사활용과 셀그룹 배가’ 등의 신사도적 교회의 성장방안을 배우게 된다.조용기목사(여의도순복음교회), 감삼환목사(명성교회)가 부흥강사로 성회를 인도하며, 김선도목사(광