행복한 식당은 성만교회가 화요일부터 금요일까지 점심만 운영하고 70이상인 분들에게 천원 받고 운영하는 식당이기도 합니다. 벌써 시작한지 1년 6개월이 지났네요~ 식당 입구에는 70세 이상 천원, 60세 이하는 다른 식당을 이용해 달라는 문구도 써 있습니다.얼마 전 ‘행복한 식당’ 점심시간입니다.우리 교회도 몇 번 나온 적이 있는 두 분이 계신데요. 이분들은 언제나 전화하고 만나기로 해서 같이 식당에 들어오시는 분이기도 하구요.“목사님~ 나 이빨이 아파~~”“치과 다녀와서 아무 것도 못 먹었어~~ 오늘 점심 많이 먹어야 돼~~”“목사

LA 은혜한인교회 한기홍 목사님과 지난주 속초에서 하루를 함께 지낼 시간이 있었습니다. 우리나라 교회, 전 세계에 있는 한인교회 중 선교사를 가장 많이 파송한 교회가 은혜한인교회일 겁니다.코로나 4년을 겪은 후 열리는 세계선교사대회는 7년 만에 개최된 대회인데, 750여 명의 선교사님들이 참석했구요. 거의 10억 정도 들어간 비용 중 교회 청년부원 300여 명이 7억 정도를 헌신하고 감당해 주었다 하더라구요.결혼자금을 들고 와 “작게 시작해도 된다”고 헌금한 청년도, 집을 사려고 모은 돈을 기쁜 마음으로 헌신하며 “집이야 조금 있다

한미목회자포럼으로 지난 6월 미국에 갔을 때, 샌프란시스코에서 LA로 내려오다 주일예배를 드리게 됐습니다.미국에 가도 주일엔 늘 예배를 인도해야 했는데, 그날은 제 친구 김요한 목사님 부부와 우리 부부가 동행했습니다. 미국에서 17년 이민목회를 한 경험이 있는 김 목사님이 “이 목사님! 오늘 주일예배는 미국 시골교회에서 드려보는 건 어떠세요?” 했습니다.시골 교회는 미국 LA에서 자동차로 한 5시간쯤 떨어져 있는 레몬교회였구요. 우리나라로 치면 저 지리산 근처나 설악산 근처쯤으로 생각하면 될 듯합니다.주일예배를 드리러 들어가는데 노

지난 주일 오후에 강정경 집사가 제 카톡으로 사진 하나를 보내며 “목사님~ 옛날 사람들이요~~!”하고 글을 보냈습니다.30년 전 개척할 때, 거의 초창기 멤버들 사진이었는데요. 당시 상가 3층 39평에 개척했고, 1층에 신당동 떡볶이 가게가 있었는데, 그 사장님과 함께 그곳에서 찍은 사진이었습니다.마냥 어리게만 보였던 중학교 꼬마가 엄마가 되고, 그 자녀들은 이제 이십 대가 되었다고 하더라구요. 대학생이었던 친구는 우리 교회의 장로가, 고등학생이었던 친구는 안수집사가, 중학생이었던 친구는 집사가 되어 우리 곁에 있습니다.지금도 아주

2억 7천만 명이 넘는 인도네시아를 처음으로 다녀왔습니다.땅 덩어리가 우리나라 19배라고 하고 동서가 5,400km의 크기라고 하니, 인도네시아 안에서도 비행기를 4번은 갈아타고 다닌 것 같습니다.스마랑(Semarang)이라고 인도네시아에서 다섯 번째로 큰 도시이기도, 네덜란드의 식민 통치 때부터 대표적인 무역도시이기도 한 곳에 도착했을 때, 한 부부가 우리 일행을 마중 나와 당신의 식당으로 데리고 갔습니다.할아버지 때부터 식당을 운영했고, 자신이 운영하고, 지금은 당신의 아들이 운영하는 식당이라고 하며, 정성스럽게 대접을 해주셨습

언젠가 몽골에 갔을 때 밤하늘 별을 보게 되었습니다. 게르에서 잘 땐데 갑자기 전기가 꺼지더니 밖으로 나와 보라고 하더라구요. 캄캄한 세상에서 본 하늘의 별이 제게 벅찬 감동으로 다가왔던 적이 있었습니다.지난 7월 두 번째로 몽골 바양아뜨락에서 선교하는 김준성 김은주 선교사님 사역지를 방문하게 되었는데요, 오랫동안 잊고 있던 그 별이 다시 생각나는 순간이었습니다. 울란바토르에서 10시간쯤 떨어진 시골, 그곳에 제가 몽골에서 처음 본 별들이 있었습니다.마침내 8월 지난주에 방학이면 우리 교회에서 공부하는 독서마라톤팀 18명이 그 시골

‘미션 인도네시아’ 사역을 위해 오는 10일부터 21일까지 인도네시아를 갑니다. 성안교회 장학봉 목사님과 미사강변우리들교회 김기제 목사님과 함께 여러 지역을 순회하며 집회를 인도하게 됩니다. 매일 매일 교회와 학교에서 열리는 집회마다 성령의 뜨거운 역사가 일어나길 기대하고 있습니다.성경은, “하나님 앞과 살아있는 자와 죽은 자를 심판하실 그리스도 예수 앞에서 그가 나타나실 것과 그의 나라를 두고 엄히 명하노니 너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라 때가 이르리

얼마 전 목사님들이 모인 자리에서 “아이고 죽겠네~”라는 표현을 사용한 목사님이 계셨습니다. 그 순간 옆에 계시던 목사님이 “천원 내세요~” 하시며, 당신이 섬기는 교회에서는 그런 말을 사용하면 벌금을 내게 한다고 하더라구요.요즘 청소년들이 쓰는 단어에 욕은 기본 옵션이라고 하구요, 젊은 부부들도 친구처럼 산다고 하는데, 그게 조금 더 나아가면 “야~, 너~” 이런 반말을 쓰는 경우도 많습니다.저도 강단에서 사용하는 단어들 중 비속어를 쓰는 경우들도 있구요, 성도들과 대화하다 보면 “힘들다, 어렵다, 죽겠다” 하는 표현을 아주 쉽게

‘독서마라톤’이라고 우리 교회가 10년째 여름방학, 겨울방학이면 아동부, 중고등부 아이들을 대상으로 진행하고 있는 프로그램입니다. 언젠가부터 맞벌이 부부가 교회에 많이 생기기 시작했습니다. 전에는 이렇게까지 많지 않았는데, 몇 년 전부터 늘어나기 시작하더니 이젠 제법 꽤 됩니다.독서마라톤이 시작되기 전 아이들이 방학이면 학원에 한두 시간 다녀오고, 하루종일 빈둥거리는 모습이 눈에 들어왔습니다. 맞벌이 나간 부부는 아이들이 방학 때면 어떻게 다시 뭘 해줘야 할지 막연할 거구요. 그래서 시작했습니다. 매주 화요일부터 금요일까지, 매일

우리 교회 고순자 권사님이라고 자매가 다섯인데 다 권사님들입니다. 어머니도 구리에 있는 교회 권사님이시기도 하구요. 그 권사님들이 용인 에버랜드에 단체로 놀러 가신 겁니다. 각처에 흩어져 살던 50대 권사님들이 70대 어머니를 모시고 갔구요.개별 이용권이 아니라 자유 이용권을 호기롭게 구입하셨다네요. 자유 이용권이 비싸기는 하지만, 그곳에 있는 모든 기구들을 이용할 수 있어서 구입했구요.빙빙 도는 기구도 타고, 사파리도 구경하고 이것저것 재미있게 시간을 보내다, 어머니 권사님이 하필이면 우리 교회 고순자 권사님을 부르신 겁니다.“순

군대 있을 때 쫄병들을 제일 많이 괴롭히는 권00이라고 있었습니다.그 친구는 신기하게도, 어떤 일이든 자기가 잘못한 일인데 10분만 대화하면 내가 죽일 놈이 되어 버리는 겁니다. ‘이게 아닌데’ 하는 마음도 들고, 억울하기도 하지만 하도 말을 잘해 뭐라 반박할 내용도 떠오르지 않고, 더군다나 쫄병이니 참아야 했습니다. 하지만 제 마음 저 깊은 곳에서는 그에 대한 불신 그리고 ‘말만 잘해~!’ 하는 경멸감이 함께 들곤 했습니다.이런 일들이 차츰 쌓이며 그런 마음은 저만 드는 게 아니라 제 동기들도 같이 갖고 있었구요. 어느새 그 고참

어느 목회자가 “내일이라도 주님이 당장 오셨으면 좋겠어요. 그냥 몇 대 맞고 끝낼래요~”라는 말을 하셨다죠. 목회가 힘드니 그런 말을 할 수 있지만, 그런 말을 계속해서 하면 점점 더 목회가 힘들어질 수도 있음을 모르는 듯해서 안타까웠습니다.우리가 쓰는 단어에는 부정적인 말들이 많다고 하죠?‘새가 노래한다’가 아니라 ‘새가 운다’, ‘배불러 죽겠다’, ‘배고파 죽겠다’, ‘피곤해 죽겠다’, ‘어려워 죽겠다’는 것처럼요.사실 말은 눈에 보이지 않습니다. 입에서 나온 이후에는 그 말을 했음에도 불구하고 잊어버릴 수도 있습니다.언젠가 교

이랜드 선교책임자 이상준 대표와 캄보디아를 잠시 다녀왔습니다.이 대표는 “목사님~ 제가 비자 필요한 나라 80개국 이상을 다녔거든요~ 해외 선교사들이 사역하다 중도에 그만두는 이유 첫 번째는 재정문제, 둘째는 건강문제, 셋째는 관계의 문제였는데요. 너무도 많은 선교사님들이 관계문제 때문에 힘들다고 하소연을 제일 많이 하더라구요” 했습니다.이번에도 프놈펜에서 차로 5시간 가야 하는 곳에, 우리 교회가 망고나무를 심은 땅이 있어서 다녀왔는데요. ‘소금과 빛 국제학교’ 교장 선생님이 그곳에 있는 차를 가져와야 해서 한 명이 더 동행해야

‘수로’ 개념이라고 있습니다.비가 엄청 많이 오면, 땅바닥을 나무로 조금만 깊이 파도 물이 그곳으로 쏠리게 되는 현상 같은 것입니다.공동체도 이 수로 개념은 보이지 않게 존재합니다.부정적인 성도들이 힘을 줘 고랑을 파게 되면 그 공동체의 힘은 그쪽으로 쏠리게 되어 있고, 반대로 교회에 좋은 마음으로 함께 하는 성도들의 힘이 있으면 그곳을 향하게 됩니다.개척 초부터 수로 개념이 제겐 중요했기에 제게 함부로 대하거나, 교회 공동체에 부정적이거나 반골 기질이 있다 싶은 성도와는 교회 일을 될 수 있으면 의논하지 않았습니다.더 나아가 힘도

14년을 함께 했던 마르티즈와 우리 가족이 이별을 했습니다.집에서 키우던 강아지가 여름이면 보신탕이 되는 세대를 살아온 분들은 지금 반려견의 의미를 잘 모를 뿐만 아니라, 도무지 이해할 수없는 아이러니가 분명히 있을 겁니다.예전 어느 집회에서 “강아지를 왜 집에서 키우는지 도무지 이해할 수가 없습니다. 개는 밖에서 집을 지키는 존재 아닙니까? 아~~ 전쟁나면 비상식량으로 키우는 거죠?” 했던 제 친구목사님이 있었습니다.어느 성도가 목사님 “우리 딸이예요” 하고 강아지를 지목하자, “아니 그럼 성도님이 개예요? 개면 개처럼 키워야지

한미목회포럼과 집회로 20여 일 미국을 다녀왔습니다.미국감리교회(UMC)는 동성애 문제로 몸살을 앓고 있고, 코로나 이후 많은 교회들이 여러 가지 어려움으로 힘들게 시간을 보내고 있었습니다.여러 목사님들을 만나 교제하는 중에 탕자와 큰아들에 대한 이야기가 나왔습니다. 교회 안에 은혜로운 성도들이 많은 교회가 당연히 좋구요. 그것 말고 ‘탕자’와 ‘큰아들’같은 유형의 성도들이 있다면, 당신은 어떤 성도들이 많으면 좋겠느냐 하는 문제였습니다. 대부분 목사님들은 ‘탕자’와 같은 성도들이 많으면 좋겠다는 말이 나왔구요. 큰아들 같은 성도들

MZ세대란 밀레니얼(Millennial) 세대와 Z세대를 합쳐 부르는 말로, 1981년부터 2010년에 출생한 세대를 가리키는 용어라네요.지금 50~60대는 보통 농경사회, 산업사회, 정보사회를 경험한 세대이기도 하고, 베이비부머 세대, 오팔 세대라고 불리기도 합니다. 현재 사회 곳곳에서 리더로 포진하고 있고, 은퇴하기도 한 세대이지만 대부분 어려서 농경사회를 경험했고, 배고픔과 가난이 어떻다는 걸 온몸으로 체험하기도 했을 겁니다.농경시대의 부모님은 아버지, 어머니이자 스승이기도 했습니다.몇 월에 어떤 종류의 채소를 파종해야 하는지

세월이 젊은이에겐 관대하고 노인에겐 잔인하다고 하는데요, 엊그제 시작한 것 같은 ‘행복한 식당’이 벌써 1년이 훌쩍 넘었습니다. “내가 여기 밥 먹으러 오는지 알아요? 여기 사람들하고 말하러 오는 거예요~” 어느 할아버지가 식사 후 만 원을 내시며 이 말씀을 하셨다죠. 하도 대화할 상대가 없어 TV와 대화한다는 어느 할머님의 말씀은 더 이상 이상해 보이지도 않는 시대가 되었습니다.“제가요~ 몸에 병이 다섯 개예요. 그런데요, 여기만 오면 밥이 맛있는 거예요~ 나 혼자 살거든요.” 어제 설렁탕에 김치를 잔뜩 집어넣고 이렇게 다 넣으면

최재숙 권사님은 삼성생명 보험회사 소장으로 정년퇴직하시고 여의도에서 부천으로 이사와 저와 우리 교회를 만나, 거의 30여 년을 함께 하시는 분입니다.30대 초반에 개척한 젊은 목사, 어린 자매 둘을 키워야 하는 사모 곁에서 교회 여전도사 역할을 하며 10여 년간 봉사해 주셨습니다.지난달 제주도에 안나구역 어르신들과 함께 다녀왔는데요. 올해 85세가 되신 최재숙 권사님은 늙은이들이 함께 다니면 괜히 동행하는 분들에게 폐만 끼치게 돼서 못 간다 하시는 걸, 진명자 전도사님과 정순애 전도사님이 같이 가셔야 한다고 권면하고, 최 권사님도

•‌예배시간에 매번 늦는 사람이 복을 받는 것 보셨습니까?•‌굼벵이처럼 왔다가 제트기처럼 축도 전에 도망가는 성도가 복을 받는 것 보셨습니까?•‌‘목회자의 동역자요 보호자가 될 거야’ 하는 마음보다 수사관의 눈으로 교회와 목회자를 대하는 성도가 하나님의 은혜를 누리고 사는 것 보셨습니까?•‌교회에 헌신할 필요가 있을 때 헌신하지 않고 계산하고 눈치만 살살 보는 성도가 겸손하고 당당한 섬김이 있는 것 보셨습니까?제 친구 백대현 목사님은 지금 위례 신도시에 교회를 건축 중이신데요. 그 교회는 안성에 명성수양관을 운영하고 있습니다. 수양