“믿음의 유산을 물려주기 위해서는 오직 말씀과 기도뿐이에요.”수원삼일교회 원로 목사 송종완 목사의 사모 장재숙 사모는 자녀를 선교사로 파송했다. 자녀가 선교사로 나가는 데 있어 이미 믿음의 사람으로 잘 성장했기 때문에 아무런 걱정이 없었다고 전했다. 장 사모는 자녀들에게 신앙 교육할 때, 성경 읽기와 기도에 힘쓰고 부모가 본을 보이는 것에 집중했다.“자녀들에게 성경을 읽는 습관과 기도하는 습관을 길러주기 위해 먼저 목사님과 제가 본을 보였습니다. 부모에게 어려운 일이 닥치면 자녀들에게 솔직하게 털어놓고 기도를 부탁했고 말씀을 묵상하

자녀의 초등학교 진학을 앞두고 크리스천 학부모들은 깊은 고민에 빠진다. 공교육에 자녀를 맡기기보다 신앙 안에서 바른 인성과 성품을 가진 자녀로 교육하고 싶다는 결론에 도달할 때 선택하는 대안 중 하나가 ‘홈스쿨링’이다.그중에서도 부모가 자녀교육을 온전히 감당하고, 삶으로 가르쳐야 하는 홈스쿨링은 크리스천 부모들에겐 좁은 길이 분명하다. 그러나 유아동기 부모의 홈스쿨링은 말씀(신6:6~9)에 입각해 자녀의 영성훈련과 성품교육을 이룰 수 있다는 점에서 매우 가치 있는 일이기도 하다.믿음의 부모로서 성경적 자녀 양육을 고민해온 정연우•임

18년 동안 네 명의 남매와 함께 매일 가정예배를 드리며, 믿음의 씨앗을 뿌려온 부모가 있다. 첫째 자녀가 16개월 때 가정예배를 함께 드리기 시작했는데, 그 아이가 자라 지금은 대학교 1학년의 어엿한 청년이 됐다. 아이가 말을 하지 못할 땐 그저 자리를 지키는 수준이었지만, 말문이 트인 서너 살부터는 직접 예배를 인도하게끔 했다.둘째와 셋째, 넷째 아이가 태어나는 순간까지도 예배는 멈추지 않고 계속됐다. 그렇게 함께 예배하며, 자란 아이들이 둘째 고등학교 2학년, 셋째 중학교 2학년, 넷째 초등학교 5학년이 됐다. 2남 2녀의 네

“천국은 반짝반짝 빛나는 바다예요”_ 김동윤 (5세·평안교회)예수님은 우리를 창조하시고, 음~ 우리를 기뻐하시고, 음~ 우리의 아픔을 낫게 하시는 분이에요. 천국은 넓은 바다에 금이 가득 차 있어서 반짝반짝 빛나는 모습이에요. 그곳에선 영원히 살 수 있고 친구들과도 ‘하하호호’ 웃을 수 있어요. 매일 기쁨만 있는 세상이에요. 우리 교회에 오면 제일 좋은 건 앞에 간식을 받고, 나가서 재미있게 춤을 출 수 있다는 거예요. 예수님을 생각하면서 춤을 추면 제 마음도 기뻐요. 우리 유치원 친구들도 교회에 와서 같이 예배하고, 예수님을 꼭

우리나라 최초의 대학은 어디일까? 우리나라 대학진학률은 10년 이상 70%를 상회할 정도로 대학을 많이 가는 나라지만 최초의 대학이 어느 학교인지를 아는 사람은 적다.앞선 질문의 정답은 숭실학당에서 설립했던 숭실학교 대학부다. 윌리엄 베어드 선교사가 기독교 정신을 바탕으로 ‘진리의 탐구와 자유인 양성’을 목적으로 설립했던 숭실학당은 우리나라 최초의 대학이었다.숭실학당 설립자 베어드 선교사는 1891년 부산에 도착했고 1897년 북장로교 선교본부로부터 평양 파송을 받았다. 평양에 도착한 베어드 선교사는 자신의 사저에서 처음 사랑방 교

1903년 이제 갓 태어난 첫 아들 토마스를 열흘 만에 잃었다. 1914년 눈에 넣어도 아프지 않을 막내딸 앨리스를 양화진에 묻었다. 한창 예쁜 3살이었다. 아서 가너 웰본(Arthur Garner Welbon 1866~1928) 선교사는 장티푸스로 딸이 호흡이 잦아들 때 오지에서 복음을 전하다 부고를 들어야 했다. 복음을 위해 불꽃 같이 살았지만, 다른 선교사들처럼 이해할 수 없는 고난은 찾아왔다. 차갑게 식어버린 어린 딸을 서울 양화진으로 데려올 때 아비는 어떤 마음이었을까. 애가 끊어지는 것 같은 고통에도 사명을 붙들고 하나님

따스한 봄날 벚꽃이 화사하게 핀 낭만 가득한 캠퍼스, 그러나 대학생들의 마음은 여전히 높은 등록금과 비싼 교재비, 생활비 걱정에 춥기만 하다. 등록금은 대학생들에게 있어 특히나 부담스러운 존재다. ‘대학알리미’ 자료에 따르면 2023년 4년제 대학 평균 등록금은 678만원, 전문대 평균 등록금은 595만원으로 조사됐다. 등록금 부담을 줄여주기 위해 국가장학금 제도나 학자금대출 제도가 마련되어 있지만 대학생들의 고민은 여전하다. 국가장학금의 경우 소득분위 계산이 비합리적이라는 지적이 끊이지 않고 있으며 학자금대출은 결국 대출금을 상환

숨막히는 ‘입시지옥’을 벗어나 꿈에 그리던 캠퍼스에 입성했지만, 이번에는 ‘입사지옥’이 서서히 숨통을 죄어온다. 팬데믹 여파로 더욱 극심해진 취업난에 누군가는 창업에 도전장을 내밀지만 이 또한 막막함에 고개를 떨구는 형편이다.잇단 실패로 구직을 단념한 ‘고립·은둔 청년’도 증가 추세다. 전문가들은 이들을 방치할 경우 연간 약 7조원의 사회적 손실이 발생할 것으로 분석한다. 미래에 대한 젊은층의 불안이 극단적 선택으로 이어질 수도 있어 정부는 다각적인 대책 마련에 부심하고 있다.이 가운데 청년들의 건강한 사회 진출과 복귀를 돕는 교계

로제타 홀은 서울 보구녀관에서의 의료 선교와 교육 사역에 안주하지 않았다. 서울 외에도 평양에 여성병원인 ‘광혜여원’을 설립하며 여성과 아이들에게 헌신적으로 의술을 베풀었다. 로제타 홀은 약 20 동안의 사역으로 ‘평양의 어머니’라고 불릴 정도였다.로제타 홀의 20년 평양 사역은 대부분이 광혜여원에서 이루어졌다. 1898년 로제타 홀은 여성병원의 필요성을 통감하고 해외여선교부 건물 한 켠에 광혜여원을 설립했다. 광혜여원이라는 이름은 평양 감찰사가 이름을 지어줬는데 로제타 홀이 그의 아내를 치료했기 때문이다. 광혜여원은 ‘앞으로 많은

‘짜르’가 통치하는 제정 러시아에서 태어나 이집트와 인도, 일본을 거쳐 조선 땅에 들어왔던 24살 청년. 그는 오늘날 우크라이나 지역의 정통파 유대인 가정에서 성장했다. 영어권 국가에서 주로 파송되어온 선교사들과 달리, 그는 영어를 전혀 사용하지 못했다. 우여곡절 끝에 미국성서공회 소속의 외국인 최초의 권서가 된 청년은 조선팔도를 누볐다. 목사안수를 받지 않았고 교단이나 교회의 파송 선교사도 아니었던 청년은 최초로 구약성경을 조선말로 번역한 인물이 됐다. 바로 알렉산더 알버트 피터스(Alexander Albert Pieters, 1

대한민국의 미래를 결정지을 운명의 하루가 다가온다. 오는 4월 10일엔 ‘제22대 국회의원 선거’가 치러진다. 국회는 법치국가 대한민국의 근간이 되는 ‘법’을 제정하는 기관인 만큼, 단순히 국회의원 임기 4년을 넘어 향후 수십 년의 역사가 뒤바뀔지 모르는 무게감을 지닌다. 하지만 총선이 지니는 중요성에 비하면 이를 바라보는 국민들의 관심은 안타깝기 그지없다. 직전 총선인 제21대 국회의원 선거의 투표율은 66.2%로 절반을 겨우 넘긴 수준에 그쳤다. 그나마도 20대 총선 58.0%, 19대 총선 54.2%, 18대 총선 46.1%에

우리나라 특수교육은 1894년 설립된 평양맹아학교에서부터 시작됐다. 이는 기독교계의 일방적인 주장이 아니라 일반 학계에서도 인정하는 사실이다. 개화기, 국운이 쇠해 일반 백성의 삶도 어려워진 때에 사회적으로 소외 받던 시각장애인을 위해 평양맹아학교 설립자 로제타 홀은 평양맹아학교를 설립하고 최초의 특수교육을 시작했다.의외로 조선시대에는 장애인에 대한 처우가 좋았다고 한다. 조세와 잡역 등이 면제됐고 구휼기관도 존재했다. 직업교육을 통해 직업을 가질 수 있도록 배려했고 장애인이 고위 관리까지 올라간 사례도 있다. 그러나 시각장애인의

1893년 미국 남장로교에서 파송된 7인의 선교사 중 한 사람, 윌리엄 맥클리어리 전킨(William McCleery Junkin, 1865~1908, 한국명:전위렴) 선교사는 호남지방 선교의 아버지로 불린다. 특히 전주와 군산을 중심으로 사역하며, 수많은 교회를 개척해 복음의 씨를 뿌렸다. 목사였던 할아버지와 판사 아버지를 둔 유복한 가정에서 자란 그는 레이놀즈 선교사와 마찬가지로, 버지니아주에서 태어나 유니온신학교에 재학 중이던 1891년, 안식년을 맞아 미국 전역을 순회 중이던 언더우드 선교사와 조선인 윤치호의 강연을 듣고 조

“만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그분과 함께 살아날 것도 믿습니다”(롬 6:8, 현대인의성경)평생 잊고 있던 이름이 생겼다. 정처 없이 거리를 떠돌며 한 몸 누일 곳을 물색하는, 그저 노숙인이라는 일반명사로 불렸을 뿐인 그가 고유한 자신의 이름과 집을 되찾았다. 노숙인들에게 ‘자활’이란 곧 ‘부활’과 다름없다. 새로운 삶의 시작이자 정체성의 회복이라는 점에서다.부활은 단순히 ‘죽었다가 다시 살아남’만을 의미하지는 않는다. 죄와 사망을 이기신 우리 주 예수 그리스도를 따라 옛 자아를 십자가에 못 박고 죄에서 해방된 새로운

윌리엄 데이비스 레이놀즈(William Davis Reynolds, 1867~1951)는 언더우드 선교사가 안식년을 맞아 미국을 순회할 때 얻은 열매였다. 언더우드와 윤치호가 미국 교회에서 조선 선교를 도전할 때 헌신을 다짐했던 미국 남장로교 7인의 선교사 중 한 사람이었다. 그는 미국 남부지역 중산층 가정에서 유복하게 자랐다. 대학 졸업 후 공립학교 교장을 지내던 중 목회 소명을 받아 유니온신학교에 진학했다.1892년 11월 조선 땅을 밟았던 그는 남장로교 선교사로서 호남지역 선교 사역에 매진했다. 무엇보다 레이놀즈 선교사는 성경

이 세상 한복판에서 살아가야 하는 성도들의 고민이 깊다. 예수를 믿기만 하면 풍성한 삶을 누릴 수 있다는데, 현실은 녹록하지 않다. 이해할 수 없는 고난을 당할 때면 “교회를 다니는 사람이 왜 그런 일까지 당하는 것이냐”는 질문까지 받는다. 마땅히 해명하지 못하는 나의 무지가 더욱 실망스러울 법하다. 신앙으로 세상을 이기지 못하는 것은 아닐까. CBS 유튜브 채널 ‘잘 믿고 잘 사는 법’에서 성도들의 신앙적 고민을 여유롭게 풀어주고 있는 남포교회 박영선 원로목사(76)는 오늘날 한국교회가 ‘기독교 세계관’을 제대로 정립해주지 못한

인류 역사상 가장 많은 인명을 앗아간 감염병인 결핵, 그 결핵 퇴치를 위해 전 세계 많은 나라들이 크리스마스 씰을 판매해 퇴치 기금을 마련했다. 우리나라도 예외는 아니어서 어렸을 때 학교에서 크리스마스 씰을 구입했던 경험은 다들 한 번쯤은 있을 것이다.놀랍게도 우리나라에서 처음으로 크리스마스 씰을 판매한 것은 선교사다. 셔우드 홀이 1932년 결핵 치료 재원을 마련하기 위해 도입했고 이것이 우리나라 최초의 크리스마스 씰 판매였다.크리스마스 씰의 최초 발행자 셔우드 홀은 우리나라 최초의 결핵 전문 요양병원 해주구세요양원의 설립자이기도

출산율이 연일 역대 최저치를 경신하고 있는 가운데 출산과 육아를 지탱해줄 법적 발판인 ‘육아휴직제도’가 교회 내에 제대로 마련돼있지 않다는 지적이 제기됐다. 한국교회가 출산운동에 당당히 나서기 위해서는 교단법으로 출산 및 육아휴직이 정당하게 보장되어야 한다는 평가다.조건 없이 보편적인 출산휴가를 법으로 보장하고 있는 교단은 한국구세군(사령관:장만희)이 거의 유일한 것으로 파악된다. 한국구세군은 이달 초 ‘군국의 정책과 절차’ 회의를 가진 뒤 교단 규정집에 ‘사관의 출산휴가에 대한 기준’을 명시하고 오는 4월 1일부터 시행하기로 했다

한국 감리교의 시초로 아펜젤러 선교사(Henry G. Appenzeller, 1858~1902)를 기억하는 성도들은 많지만, 그가 조선 땅에서 불의의 사고로 순직했다는 역사는 의외로 잘 모른다. 아펜젤러는 1902년 6월 11일 목포로 가는 배가 전북 군산시 어청도 앞바다에서 다른 배와 충돌한 후 침몰할 때 실종됐다. 행방불명된 18명 중 아펜젤러가 있었다. 일등석에 타고 있던 아펜젤러라면 충분히 30여 명 생존자에 들어갈 수 있을 상황이었다. 그래서 그가 누군가를 구조하기 위해 힘든 선택을 했을 것이라고 예측한다. 확인할 길 없는

“혼자 다녔다면 큰일 날 뻔했다는 생각에 지금도 아찔해요.”광주광역시에 소재한 A 대학을 졸업한 청년 이 씨는 ‘캠퍼스에서 이단을 마주친 적이 있었냐’는 질문에 이렇게 대답했다. 대학 생활 내내 이단들의 접근이 일상이었기 때문에 혼자 다닐 수조차 없었다고 회상했다.학원복음화협의회가 발간한 ‘2022 청년 트렌드 리포트’에 따르면 기독교인 대학생의 49.9%가 이단 접촉 경험이 있고 한다. 코로나가 종식되고 캠퍼스에 활기가 돌아온 만큼 이단들의 포교도 더욱 거세질 것으로 예상된다. 특히 새 학기는 이단들이 가장 기승을 부리는 때이므로