우리에게 낯선 인물이지만 4세기 북아프리카 변증가 중에 아르노비우스(Arnobius, 240?~327?)라는 인물이 있었다. 북아프리카의 토착민족인 베르베르(Berber) 출신인데, 로마 황제 디오클레티아누스 치하(284~305)에서 활동한 변증가였다. 히에로니무스의 연대기에 따르면, 아르노비우스는 개종하기 전 아프리카 속주의 주요 기독교 중심지 시카 베네리아(Sicca Veneria 튀니지 엘 케프)의 탁월한 수사학자였다고 한다.그가 남긴 저작이 『이교도 반박론 Adversus nationes』인데, 이 책은 디오클레티누스의 기독

| 사도행전 1:4~14오순절 날 마가의 다락방에 임했던 성령세례를 통해 제자들의 삶은 완전히 달라졌습니다. 우리 또한 성령세례 받고 온갖 유혹에서 벗어나 하나님의 마음에 합한 사람들이 되어야 하겠습니다. 이렇듯 오순절 날 제자들에게 임했던 성령님은 사도행전 1, 2장을 중심으로 보면 누구에게 임하실까요?첫째로, 주님의 약속을 믿고 기다리는 사람에게 오십니다. “사도와 함께 모이사 그들에게 분부하여 이르시되 예루살렘을 떠나지 말고 내게서 들은 바 아버지께서 약속하신 것을 기다리라. 요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못되

2022 베이징 동계올림픽이 마쳤다. 이번 올림픽에서 이슈 중 하나는 스피드스케이팅 전 국가대표 이상화 선수의 눈물이다. 이상화 선수는 일본 국가대표 고다이라 선수를 “올림픽 신기록을 가진 선수다. 차분하게 본인이 해온 노력을 이 자리에서 보여주면 된다”며 응원했다. 하지만 고다이라 선수는 전 금메달리스트임에도 저조한 실력을 보이고 만다. 이상화 선수는 “무거운 왕관의 무게를 이겨낼 줄 알았는데 심리적 압박이 컸던 것 같다”며 안타까워하며 고다이라 선수를 눈물로 응원했다. 고다이라 선수가 느꼈던 압박감과 ‘두려움’은 ‘더 잘해야 한

실용주의 철학의 선구자인 존 듀이와 젊은이가 나눈 대화가 있습니다. 존 듀이가 90세가 되었을 때 한 젊은이가 존 듀이에게 묻습니다. “박사님은 어떻게 위대한 생을 살았나요?” 그러자 박사님은 젊은이에게 “산에 오르게”라고 대답합니다. 젊은이는 “산에 올라가서 무엇 하게요?” 라고 다시 묻습니다. 박사님은 “산에 올라가면 또 다른 산이 보인다네. 더 이상 산이 보이지 않으면 죽을 날이 가까이 온 것이라네”라고 답하였습니다. 세상 사람들은 모두가 산을 바라보며 올라갑니다. 그런데 하나님을 왕으로 모신 사람들과 그렇지 않은 사람들이 올

결단과 선택은 그 사람의 의지와 소신이며 방향을 말한다. 대선 후보의 결단과 유권자의 선택, 진로와 결혼의 선택 등 인생을 살다 보면, 크고 작은 결단과 선택의 기로에 놓일 때가 많다. 결단해야 할 때 우유부단한 사람에게는 근심과 염려, 불안이 엄습한다.가야 할 길과 가지 말아야 할 길, 서야 할 자리와 서지 말아야 할 자리, 분명한 결단과 선택이 요구된다. 행동은 의지적 결단에서 출발해야 한다. 지금처럼 코로나와 대선 때문에 세상이 혼란하고, 영적으로 어두운 시대일수록, 확신 있는 신앙적 결단이 요구된다. 신앙은 우유부단하게 걸터

초등학교 시절 처음으로 냉면이란 음식을 생일 초대 받아 간 집에서 먹었습니다.냉면도 처음, 생일 초대라는 것도 처음이었는데, 그때 제법 사는 그 집에서 먹은 냉면이란 음식은 굉장히 낯설게 제게 다가왔습니다. 우리 집에선 국수만 먹었지, 냉면이라는 게 있는 줄도 몰랐고, 이름조차도 생경했거든요. 뜨거운 국물에 말아 먹는 국수가 아니라, 찬 육수에 색깔조차 이상한 냉면은 올려진 계란도, 고기도 낯설었습니다.몇 해 전 은퇴한 어느 친구로부터의 전화 첫 마디가 “목사님~ 살려주세요~~!”였습니다, 은퇴는 했지만, 강남에 아파트가 하나 있고

45-48문에 대한 성경적 설명1계명의 원리인간에게 예배를 받고 섬김을 받으실 분은 오직 살아계신 하나님밖에 없으십니다.출애굽기 20장 3절은 “너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라”고 말씀하십니다.2. 무신론은 어리석은 것이다하나님이 없다면 심판도 없을 것입니다. 그러면 사람들은 거리낌 없이 다른 사람들을 억압하고 죄를 범하면서 살게 될 것입니다. 성경은 그것을 다음과 같이 표현합니다.시편 14:1 “[다윗의 시, 인도자를 따라 부르는 노래] 어리석은 자는 그의 마음에 이르기를 하나님이 없다 하는도다 그들은 부패하고 그 행

1장 예배사역의 기초이해예배는 진행형(ing)입니다.역사를 통해 시대에 획을 그었던 수많은 목회자와 신학자가 예배를 정의하고 있습니다. 하지만 어떤 말로도 예배는 정의될 수 없습니다. 예배를 정의한다는 것은 한 사람의 인생에서 하나님을 만나고 경험하여 얻은 결론을 말하는데, 문제는 그 결론이 하나님의 전부가 될 수 없다는 것입니다. 하나님 편에서 볼 때 우리의 결론은 빙산의 일각에 불과할 수 있는 것입니다. 인간의 지혜와 언어로 예배를 정의한다는 것은 모순되며, 피조물인 인간이 창조주 하나님을 온전히 아는 것은 불가능한 것입니다.

교회를 개척하고 구약성경을 보며, `고아와 과부와 나그네를 사랑하라`는 말씀이 마음에 부담감으로 남았다. 부담스러운 것이 사명이란다. 가까운 경로당을 매주 두, 세 번 방문하여 몸으로 봉사하였다. 당시 내가 가진 자원은 ‘시간과 젊음’이었다. 의료선교사를 위한 과정으로 2년간 배웠던 카이로프랙틱(척추골반교정)으로 어르신들을 섬겼다. 카이로프랙틱은 견인과 신전으로 고착되고 협착되었던 근육과 관절들을 이완시켜 척수의 흐름을 돕는 것이다. 청진과 시진, 촉진으로 모든 자료와 정보를 취합하여 하나님이 창조하신 몸의 질서를 바로 잡는 작업이

아내와 나는 달라도 너무 다르다. 우선 자고 깨는 잠 스타일부터 다르다. 아내는 올빼미 형이고, 나는 종달새 형이다. 아내는 하루 종일 뭉그적거리다가 저녁이 꽤 깊어져야 일에 발동이 걸린다. 집안 치우고 정리 정돈하는 것이며, 설거지, 세탁은 물론 기독교 방송 시청을 밤늦게까지 하는 것은 보통이다. 나는 새벽 4시쯤 잠이 깨어 세면하고, 몸 푸는 가벼운 운동하고, Q.T 하고, 그날 분량 책을 한참 읽을 때까지 아내는 여전히 꿈나라를 헤매고 있다. 나는 저녁 9시가 지나면 하품이 나오고 눈꺼풀이 내려앉는다. 늦어도 9시 뉴스만 끝나

현재 전 세계에서 영양실조에 걸린 사람의 수가 약 7억 6천만 명이나 된다는 사실은 충격적이다. 선진국에서는 과다 영양섭취로 인해서 비만과 각종 성인병에 시달려 사망하는 사람이 늘어가고 있는데 한쪽에서는 1분당 11명씩이나 음식 부족으로 인해 죽어가는 것이 현실이다. 그렇다면 왜 사람들은 여전히 굶주리는가? 장 지글러는 「왜 세계의 절반은 굶주리는가」에서 1984년 유엔식량농업기구(FAO)의 평가를 빌려와서 당시 농업생산력을 기준으로 계산하여 생산되는 식량의 양은 당시 인구의 2배인 120억 인구를 거뜬히 먹여 살릴 수 있다고 주장

코로나19 유행 장기화로 나타나고 있는 행복감의 감소, 우울증 증가, 극단적인 선택을 하는 사람의 증가 등은 그냥 지나쳐버릴 수 없는 우리 사회의 최대 사안 중 하나다. 이러한 ‘불안상황’은 한국교회의 치유사역이 얼마나 필요한가를 새삼 일깨워준다.국회 미래연구원이 최근 발표한 ‘2021년 한국인의 행복조사 결과’에 따르면 한국인의 행복감이 10점 만점에 6.56점을 기록했다. 조사 결과 취약집단인 노인, 낮은 경제 수준, 불안정한 종사자, 1인 가구, 불안정한 주거여건에 처한 사람, 기초수급자, 다문화가정 등은 전년도 대비 행복감

베이징 동계 올림픽 이후 중국의 종교 탄압이 더욱 심해질 것으로 예상돼 한국교회와 세계교회가 함께 관심갖고 기도해야 할 것으로 보인다. 중국의 인권·종교 자유 침해 논란이 지속되는 데다 3월부터는 외국단체나 개인이 주관하는 예배·미사 등 종교의식의 인터넷 중계를 금지했기 때문이다. 중국의 종교통제 정책인 ‘종교의 중국화’ 조치의 일환이다. 국제적인 박해 감시 단체들은 기독교 박해가 점점 더 심화되고 있는 중국에 완전한 종교의 자유가 허용되도록 기도해 줄 것을 전 세계교회와 기독교인들에게 호소하고 있다. 박해 감시 단체들은 이번 베이

“한국 대통령 선거는 비호감들의 경쟁으로 불릴 만큼 역대 최악의 상황이다. 끊임없는 논란에 유권자들이 지쳐가고 있다.”미국 워싱턴포스트가 최근 우리나라 대통령 선거를 두고 평가한 한 줄이다. 제20대 대통령 선거가 한 달이 채 남지 않았다. 각 후보들은 전국을 순회하며 표심을 모으고자 총력을 기울이고 있다. 워싱턴포스트의 평가에서 알 수 있듯, 아직 지지 후보를 결정하지 못한 중도층도 매우 두텁다. 설문조사 결과도 엎치락뒤치락 하면서 박빙 양상을 보이고 있다. 치열한 대선전은 교회 안에서도 번지고 있다. 안타깝게도 여전히 확인되지

월요일 / 신앙의 뿌리와 열매 / 골로새서 2:6~8 / 찬송: 258장짧은 구절이지만 신앙의 단계를 잘 소개해줍니다. 우리에게 신앙의 뿌리를 내리는 단계, 자라나는 단계, 열매를 맺는 단계를 한 폭의 그림으로 보여줍니다. 꽃꽂이를 생각해보면 알 수 있습니다. 꽃이 멋있게 보이지만 뿌리가 없기 때문에 금방 시듭니다. 거목과 묘목의 차이도 뿌리에 있습니다. 거목이 풍랑 속에서도 버텨낼 수 있는 이유는 뿌리가 대단하기 때문입니다. 하지만 묘목은 뿌리가 가늘기 때문에 비바람이 불면 뽑히고 맙니다.교회를 다니고 교회 문화에 익숙했다고 해서

핀란드의 수도 헬싱키에는 자연과 어우러진 아름다운 교회가 있다고 합니다. 핀란드어 ‘템펠리 아우키오 키르꼬’. 우리말로 해석하면 ‘암석 교회’라는 뜻입니다. 헬싱키시 중심에 위치한 암석 교회는 바위에 구멍을 뚫어 만든 독특한 건축양식으로 유명합니다. 이곳은 헬싱키에서 가장 유명한 건축물로 주목받고 있습니다.지금은 헬싱키 제일의 명물이 되었지만, 이 교회는 사실 생겨날 수 없는 교회였습니다. 왜냐하면 시 조례상 도심 한복판에는 교회를 짓지 못하도록 되어 있기 때문입니다. 하지만 루터교회 성도들은 헬싱키 도심에 반드시 교회를 세워야겠다

나처럼 부모나 친지의 인도로 신자가 된 이들이 많은 것 같다. 그런가 하면 특별한 계기로 신자가 된 이들도 적지 않다. 내 경험상 후자들은 신앙의 동기나 목적이 비교적 명확한 것 같다. 그래서 뜨겁다. 이들 중엔 인생이 드라마틱해서 간증 거리도 많다. 이에 비해 나 같은 ‘어그(어쩌다 그리스도인)’들은 신앙의 계기나 목적이 덜 명확하고 신앙도 미지근하다. 간증 거리가 빈곤해 그런 자리에 가면 오래 믿었으면서도 위축되곤 한다. 그래도 후자들에게 열정은 부족할지 몰라도 꾸준함은 있으니 다행이다. 전자이든 후자이든 하나님께서 부르신 시기

| 창세기 5:21~24오늘 본문에서는 아담의 7대손 에녹에 대해서 말합니다. 그는 하나님과 동행하다가 죽지 않고 하늘로 옮겨졌습니다. 에녹은 당대에 경건하지 않는 사람들에 대한 하나님의 심판을 예언했습니다. 죄악 된 세상 속에서도 하나님과 동행하며 의로운 삶을 살 수 있었던 것은 하나님을 믿는 믿음으로 살았기 때문입니다.그런 에녹은 어떻게 하나님과 동행하며 살았을까요? 에녹은 하나님의 뜻과 같은 삶을 살았습니다. 우리는 얼마나 하나님과 동행하며 살고 있습니까? 우리는 하나님의 방식을 나에게 맞추고 살고 있지 않나요? 오직 하나님이

개역개정성경이 이사야 44장에 붙인 소제목은 “나 외에 다른 신이 없다(1~8절)”, “우상은 무익한 것(9~20절)”, “창조자요 구속자이신 여호와(21~28절)”입니다. 이 장은 구약성경에서 ‘유일신론,’ 혹은 ‘유일신 신학’을 가장 강력하게 보여주는 장이라고 인용되곤 합니다. 구약시대에서부터 오늘날까지 유대인들은 “이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니 너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라(신 6:4~5)”로 시작하는 신명기 6:4~9 말씀을 읽고 외우며 몸 가까이