연세대학 박명철 교수가 뽑은 신입생 종교현황 통계는 기독교인이 현저히 많은 상황에서 선교단체의 복음전도가 쉽게 이루어질 수 있음을 나타내고 있다. 하지만 선교의 기초가 되는 교회에 대한 인식이 기독교인/비기독교인 간 격차가 커 이에 대한 대책도 필요한 것으로 나타났다. ‘학원선교 활성화를 위한 심포지엄’에 참석한 박명철 교수는 ‘대학선교와 기독학생운동’이란 제목으로 발제에 나서 연세대학교 신입생을 대상으로 실시한 설문을 발표했다. 지난 96년부터 99년까지 입학생 평균 종교분포를 조사한 박 교수는 기독교가 4,427명으로 전체 13,277명 중 33.3%를 차지, 천주교 15%(1,989명), 불교 10.8%(1,438명)순으로 집계됐다고 소개했다. 하지만 박 교수는 ‘교회에 대한 태도’항목에서 기독

우리나라 대학생 선교의 현주소는 어디인가. 최근들어 학원선교가 위축되고 있다는 우려가 높다. 선교단체가 주류를 이루고 있는 우리나라 학원선교는 캠퍼스 복음화로 이어지지 못한 채 선교단체 조직강화 수준에 머물고 있다. 나아가 사회선교에서도 좀처럼 큰 역할을 기대할 수 없는 상황이다. 캠퍼스복음화가 이루어지는 축은 말씀연구와 사회참여·사회봉사다. 즉 이론과 실천을 병행하며 사역하는 곳이 캠퍼스라는 곳이다. 따라서 이론에만 집착하기 쉬운 기존의 복음전도 사역을 변증법적으로 확인하고 체화하는 과정을 반복한다는 측면에서 캠퍼스 복음화는 큰 매력이 있다. 최근 세계기독학생연맹(WSCF)아시아·태평양지역 신승민 총무가 내한, 세계기독학생연맹이 추구하는 학원선교 방향과 우리나라 현실을 집중 조명해 관심을 모았다.

스피치의 형태는 듣는 상대방의 수에 따라 한두 사람인 경우와 다중인 경우로 나눌 수 있을 것이다. 전자의 경우는 대화(conversation)이고 후자는 대중연설(public speech)이다. 그러나 어느 쪽이든 궁극적인 목적은 말하는 이(화자 : speaker)의 생각이나 의도를 효과적으로 듣는 이(청자 : listener)에게 전달하여 말하는 이의 뜻에 동감하는 공감대가 형성되도록 하는 데 있을 것이다.공감대 형성에 있어서 중요한 기교 중의 하나는 무엇보다도 듣는 이를 편하게 하여야 한다는 것이다. 듣는 이를 편하게 하는 요소는 음높이, 말하는 도중 잠시 중지하기, 목소리의 크기, 말의 속도 등 구체적인 여러 가지가 있지만 이러한 요소들 보다 앞서 전반적으로 고려해야 할 일은 먼저 듣는 이를

장애인에 대한 교회의관심이 높아지고 있는 가운데 지난 5, 6일 양일간 사랑의교회에서 한국장애인선교연구소(소장:김해용목사)는 장애인 캠프를 기획하고 있는 개교회 교사들에게 실질적으로 도움을 줄 수 있는 내용의 장애인 주일학교 캠프 강습회를 열었다. 김해용목사의 '캠프 기획의 실제'란 제목의 강연을 발췌하여 싣는다. 캠프는 교회를 떠나 야외에서 합숙하며 생활교육을 하는 실제적 측면을 강조한 것으로, 짧은 시간 내에 심신 단련과 협동심, 독립심, 봉사정신, 책임감, 관계성을 증진할 목적으로 자연 속에서 행해지는 수련회라 하겠다. 캠프의 필요성학생들에게 체험 캠프는 실제적인 적용을 가능하게 함으로써 학습의욕을 증진시킴은 물론 확실한 지식체계를 갖게 하여 흔들리지 않는 신앙을 소유하게 한다. 특히 장

언어는 마음을 담는 그릇이다. 청소년들은 아무런 뜻도 모른 채 ‘창녀’ 혹은 ‘창녀의 자식’이라는 뜻을 가진 용어들을 일상 생활 속에서 사용하고 있다. 청소년들은 또한 대중가수에게 집착한다. 자신이 좋아하는 가수에게는 신 이상으로 추종하면서 좋아한다. 억눌림 속에 있는 못난 자신에 대한 대리만족의 성향을 갖는 것이다.청소년의 문화 중 힙합은 빼놓을 수 없다. 힙합은 억눌림에 대한 반동으로 청소년들의 문화 속에 깊이 침투해 있다. 지하철역사 한 구석에서 춤을 연습하고 있는 학생들, 그들은 소수지만 많은 친구들의 동경의 대상이다. 욕도, 대중가수를 좋아하는 것도, 힙합에 빠져드는 것도 자세히 보면 억눌림에서의 탈출이다. 교회교육 역시 청소년들에게 강요만 있다. 신앙이 어떤 것인지를 설명하거나 이해시키는

“아침해 웃으면서 솟아오르면 종소리 크게 울려 우릴 부른다. 즐거운 여름학교 믿음의 동산 주님의 귀한 말씀 배우러 가자” 이 가사는 여름성경학교 교가다. 참으로 바쁜 시간이 돌아왔다. 여기 저기에서 여름성경학교 교사강습회가 진행되고 있다. 이번 주제는 무엇일까. 노래율동은 재밌을까. 어떤 교육과정이 진행될까 하며 교사들이 열심히 배우며 준비하고 있다. 여름성경학교를 맞이하며 과연 교사들과 지도자들의 생각과 여름성경학교에 거는 기대감과 문제점들은 무엇인지 살펴보다. 여름성경학교에 즈음한 지도자들의 생각들 = 한번씩 회의에 빠지게 된다.1. 여름성경학교가 교육적으로 얼마나 좋은 효과를 거두고 있는가.2. 엄청난 인력, 재정, 시간, 노력의 투자에 만족할 만한 성과가 있는가.3. 영적 훈련, 학

한국 선교사와 단체, 프로젝트 별 평가 기준안을 마련키 위한 공청회가 열릴 것으로 알려지고 있다. 한국세계선교협의회(대표회장:박종순 목사)는 “한국선교 신용평가 기준 마련을 위한 공청회를 열고, 선교사 평가지표와 평가지침을 마련한다”고 밝혔다. 한국 선교사상 처음으로 실시하는 신용평가지표는 지난 10년 간 한국 선교사와 선교 단체의 급속한 숫적 증가에 따른 자질 문제를 다루고, 기존 파송 기관들이 실행하고 있는 선교에 대해서 평가한다. 특히 지난 3월부터 5월까지 준비된 평가지표를 토대로 마련한 평가 기준안은 선교사, 선교 프로젝트, 선교단체 등 3개 분야로 나눠 전문적으로 다루고 있다. 협의회가 제시한 평가항목은 소명, 계획에 대한 목표 달성도, 사역 전문성, 영향력, 자기개발과 관리,

새로운 영적 전쟁의 바람이 거세게 불어 올 전망이다. 전 세계 중보기도자들은 지난 10년간 10/40창에 위치한 국가와 종족들을 타겟으로 삼아 중보기도 사역을 집중하였다. 이제 하나님은 10/40창에서 40/70창 지역으로 타겟을 옮기고 계시며, 새로운 표적을 공략하기 위한 전략 수립에 나서도록 중보자들을 움직이고 계시는 가운데 있다. 40/70창 지역은 북아메리카, 구소련, 실크로드를 중심으로 펼쳐져 있는 중앙아시아, 유럽 등을 포함한다. 1993년 한국에서 개최된 ‘영적 전투 네트워크 (Spiritual Warfare Network)’의 국제 집회인 ‘기드온의 군대 I (Gideon's Army I)’에 이어 2001년 10월1~3일까지 독일에서 ’기드온의 군대 II (Gideon's Army II

6월 3일 12시20분 도봉구에 위치한 성실교회(우희영 목사) 본당. 담임목사는 40분 설교를 끝내고 나서 “어려움에 처해 있는 나라를 위해, 부흥하는 교회가 되도록, 화목한 가정을 꾸려 나갈 수 있도록 하나님께 기도하자"며 통성기도를 이끈다. 수백 명의 성도들은 일제히 소리높여 기도한다. 간혹 통성기도에 어색한 초신자(?)는 속으로 기도한다. 2-3분 계속된다. 이런 모습은 그나마 기도한다는 교회에서나 볼 수 있는 모습이다. 새벽기도나 금요 철야기도를 참석하지 않는 선데이 크리스천에게 있어서 이 같은 주일 통성기도는 개인의 문제나 타인의 문제를 놓고 기도하는 유일한 시간이라는 것. 이와 관련 강순관 목사(침례교 해외선교부 총무)는 “세계 교회 속에서 한국 교회에 대한 평가는 ‘기도 열심히 하는 교회’로

예배와 공과시간에 배운 말씀을 응용한 프로그램은 아이들에게 확실한 깨달음을 줄 수 있어 매우 유익하다. 이러한 활동 프로그램을 준비하는데도 몇 가지 원칙이 있다. 1. 프로그램을 통해 기억에 남는 무엇인가를 얻을 수 있어야 한다. 기억에 남아야 한다.2. 오늘의 공과 내용과 맞는 프로그램이어야 한다. 연결성이 있어야 확실하게 깨달을 수 있다. 3. 쉽고 간단하며 확실한 내용으로 그리고, 만들고, 칠하고, 붙이고, 쓸 수 있는 활동이 바람직하다. 4. 성경말씀과 연계성이 있어야 한다.5. 활동을 마친 후에 전시해 주어야 한다.6. 전시된 것은 교육 결과로 남게 된다.성경 절수를 기록해 놓는다.요 3:16, 마 5:8, 행 1:8 등등 그리고 어린이들이 내용을 찾아보게 한

언어와 문화의 장벽을 걱정할 필요가 없는 현지인을 선교사로 양육하고, 그들 스스로 자국 복음화에 앞장설 수 있도록 협력해야 한다는 내용을 담은 선교대회가 개최됐다. 세계현지협력선교회(회장:황진수목사)가 중심이 되어 지난달 24, 25일 양일간 제일성도교회에서 열린 선교대회가 바로 그것이다. ‘세계를 그리스도에게로’를 주제로 개최된 선교대회에서 황진수목사는 “한국인 선교사의 경우 효과적으로 위해서는 그 나라의 언어와 문화의 장벽을 넘어야하는데 그 기간도 길 뿐만 아니라 완벽하게 넘기가 힘들다는 것이다. 그러나 현지인 사역자들은 이런 문제가 없어 자연스럽게 현지인들을 대할 수 있어서 사역자들이 훈련되고 각성된다면 몇 배의 효과적인 선교가 즉시 이루어 질 수 있다”고 설명했다. 그는 또 “한국인 선교

마닐라에 도착한 합동정통 부흥사회 임원들은 도착 이튿날인 5월 15일 마닐라 시내에서 멀리 떨어지지 않은 곳에 위치한 여자교도소를 방문했다. 비교적 자유스러운 분위기 가운데 예배당에 모인 여자 수감자들은 신나는 찬양에 이어 장학순목사의 설교를 홍운목사의 통역을 통해 들으며 은혜를 받는 모습이었다. 16일은 화산으로 폐허가 된 앙겔리시티 아이타 산족을 방문하여 현지선교사들 30여명을 초청한 가운데 만찬을 가졌으며, 저녁엔 사랑의한인교회에서 조성철목사가 저녁집회를 인도했다. 이번 방문의 절정은 17일에 있은 아이타성문교회 현판식. 앙겔리시티에 위치한 현지 원주민을 위한 아이타성문교회는 현지 시장이 지주로부터 2백50여평의 땅을 기증받아 한국측에 다시 기증하는 형식으로 학교와 교회로 사용할 수 있는 건물을

“하나님이시여 나가랜드를 축복하소서. 내가 사랑하는 땅, 밤 동안 하늘로부터 내려오는 그 빛이 인도하고 함께 하는 땅. 내가 밟는 산들과 골짜기, 그리고 모든 산꼭대기에서부터 하나님이 축복하시는 나의 집, 행복한 집.” 인도 나가랜드주 연방정부 애국가의 일부분이다. 1871년 미국 침례교 클라크 선교사에 의해 기독교를 받아들인 나가랜드주는 힌두교로 대표되는 인도에서 유일하게 주민의 80~90%가 기독교를 믿고 있고, 주의 통치이념을 기독교 정신을 받아들이고 있다. 이런 소식이 최근 국내에 알려지면서 이 지역을 미전도종족을 위한 전초 기지로 만들자는 목소리가 높아지고 있다. 1998년 나가랜드의 성경번역사업을 지원하면서 관계를 맺은 민들레 공동체 대표 김인수 교수(아세아연합신학대학)와 나가랜드주 렝마부

하나님께서는 ‘산 제사, 참 예배’를 원하신다. 요리할 때 사용하는 참기름을 그냥 기름이라 하지 않고 참기름이라고 부르는 것은 하도 가짜가 많기 때문이다. 하나님의 말씀, 복음에도 가짜가 많기 때문에 순복음이라고 하지 않는가. 예배의 자세우리 어린이들이 하나님께 예배드릴 때 단정한 마음과 옷, 정성어린 믿음과 순종의 자세가 있어야 한다. 한 마디로 등과 기름을 준비한 슬기로운 다섯 처녀와 같이 준비하는 자세가 제일 중요하다. 예배의 요소인도, 기도, 찬송, 성경봉독 등 여러가지가 있다. 하지만 이런 요소는 교사들의 준비사항이다. 어린이들에게 중요한 예배 요소를 살펴보자. 1. 소합향(감사의 향):구약시대의 제사 때 분향단에 피우는 향인데 이 향은 태양의 빛을 받아 식물이 토해내는 진액으

“한국의 대중문화는 십대가 주도하고 있고, 그 선두에는 서태지가 있다”서태지가 컴백하면서 하드코어(hardcore)라는 장르가 본격적으로 한국에 상륙하게 되었다. 그동안 주로 언더그라운드에서 동호회처럼 유지되어 오다가 서태지 이후 청소년 대중문화로 기반을 굳히게 된 것이다. ‘하드코어'는 1970년대 중반 영국에서 발생한 ‘펑크'(Punk) 음악의 영향을 받아 1980년대 초에 생겨난 장르로써, ‘단순한 전개'와 ‘짧은 곡 길이'를 비롯한 여러 특성들을 가지고 지금까지도 꾸준히 발전, 그 전통을 계승해오고 있다. 사전에서 ‘하드코어'를 찾아보면 ‘하층민'과 ‘외골수'라는 뜻이 있다. 아주 간단하게 ‘하드코어'의 정의를 내리자면 ‘단순한 코드와 짧은 러닝타임 속에 외골수로 달려대는 백인 하층민의 음악'이라

“어려서 틀어진 나무 커서도 틀어져요”오늘날 교회학교 현실은 장년 성도의 십분의 일에 불과하다. 이런 상태가 지속된다면 한국교회의 미래는 점점 더 어두워질 것이다. 그러므로 어린이 교육은 내일의 교회부흥이요, 세계선교요, 한국교회의 미래일 것이다. 의사가 환자를 진단하고 치료하듯 영적인 의사가 되어 어린이들의 신앙을 진단해 보고자 한다. 우리나라 속담에도 “세살 버릇 여든까지 간다”고 했고 “될 나무는 떡잎부터 보면 안다”고 했다. 어린이는 신앙의 나무와 같다. 하지만 심는 자가 그냥 형식적으로 심는다면 아름다운 재목으로 자랄 수 없다. 어린이의 신앙교육은 지식과 지혜의 근본인 하나님을 잘 알도록 하는데 있다. 성경이 어린이들에게 교과서가 되고 성령의 충만한 지도자들의 헌신으로 인한 은혜를 받아야 바

회사나 교회, 가정할 것이 인터넷환경이 구축되고 소프트웨어와 하드웨어 성능이 발전함에 따라 각종 바이러스 감염에 대한 위험성도 높아졌다. 작년 체르노빌바이러스(CIH)에 감연된 컴퓨터들로 수리점이 성황을 이뤘던 기억을 더듬어 보면 네티즌들에게 유익한 정보를 주는 인터넷에도 바울의 가시가 도사리고 있음을 알 수 있다. 오늘은 바이러스를 예방할 수 있는 백신프로그램 중 가장 대중적인 V3를 설치해보자. V3는 개인사용자에 한해 무료로 제공되며 정기적인 업데이트가 필수라는 사실을 명심하자. 우선 인터네상에서 안철수바이러스연구소(http://home.ahnlab.com)에 접속하고 오른쪽 상단에 ‘자주 사용하는 메뉴’의 ‘GO’를 클릭하고 바뀐화면에서 V3+Neo를 선택한다. 스크롤바를 눌러 페이지 하단

유래와 대상십자가의 사형집행은 페르시아에서 처음 시작된 것이며 알렉산더 대왕이 이집트와 카르타고에게 십자가 형을 전해 준 것이다. 이어 로마가 이 사형법을 배워서 실시하게 되었다. 이 십자가형은 죄인을 사형할 때 극도의 고통과 내적 상처를 입히며 오랜 시간에 걸쳐 서서히 죽게 한다. 이처럼 치욕스럽과 잔인한 형벌인 십자가형은 노예나 이방인 반역자 또는 극악무도한 범죄를 저지른 자들이 대상이 된다. 일반적으로 로마시민은 군인들에게 넘겨지는 경우를 제외하고는 십자가형을 받지 않도록 법적으로 보호되었다. 십자가형의 종류페르시아에서 시작된 초기 십자가형은 나무나 수직으로 세운 기둥에 죄수를 그냥 묵었다. 이것은 죄수의 발이 신성한 땅에 닿지 않게 하기 위함이었다. 그 후 형을 집행하기 위한 십자가는 수

진로를 선택한다는 점에서 볼 때는 인성·적성검사와 같은 표준화 검사를 받아보는 것도 필요하다. 인·적성검사는 대개 성격과 흥미, 기초능력 등을 측정하는데 교육이나 훈련과는 무관하게 개인이 소유하고 있는 잠재적 능력을 진단해 준다. 또 이 잠재적 능력은 특정분야의 교육훈련, 또는 직업과 관계되는 활동을 제시하는데 활용된다. 삼성, LG, SK 등에서 실시하고 있는 직무적성검사들은 인성·적성검사에 직무능력 검사를 더한 경우가 대부분으로 적성에 의한 인재선발과 배치에 그 목적이 있다. 마찬가지로 자신의 직업적성을 미리 파악해 진로를 결정한다면 해당 직업분야에 보다 쉽게 적응하는 것은 물론 성공할 가능성도 그만큼 크다고 할 수 있다. 인·적성검사를 실시한 후에는 반드시 상담을 통해 자신의 적성이나 성격, 흥

최근에는 PC방과 전용선보급으로 네트웍의 개념이 그리 낯설지 않다. 네트웍은 사람이 둘 이상이 모여 관계를 가질 때 인간관계라고 하듯이 컴퓨터와 컴퓨터가 랜(Lan)선을 통해 연결되어 정보를 교환하는 것을 말한다. 요사이 선풍적인 인기를 끌고 있는 인터넷은 네트웍의 네트웍이라고 생각하면 이해가 빠를 것이다. 예를 들면 갓피플닷컴이나 호산나넷의 채팅방이라는 네트웍을 통하면 서울에 있는 사람이 부산에 있는 친구와 이야기를 나눌 수 있다는 것이다. 네트웍을 보다 잘 이해하려면 관련 명령어를 몇가지 아는 것이 유용하다. 우선 ping이란 명령어는 다른 사람 컴퓨터의 on/off의 상태를 파악할 수 있는 것이다. 윈도우창 왼쪽하단의 시작버튼을 누르고 실행을 클릭해 ping www.ucn.co.kr(도메인)나