세상은 어디를 가나 온통 갈등과 분쟁으로 가득 차 있다. 하루도 빠짐없이 지구촌 곳곳에서 분쟁의 소식이 들리고, 세계가 긴장 가운데 대립하고 있다. 우리나라를 보아도 여전히 남북의 긴장 관계는 계속되고 있다. 완전한 비핵화의 길은 쉽지 않아 보인다. 이념의 대립으로 갈등의 골이 깊다. 가정들은 어떤가? 이혼율, 자살률이 급증하고 있다. 교회들은 어떤가? 갈등과 분쟁이 많이 일어나고 있다.세상에서 일어나는 모든 갈등과 분쟁의 원인이 무엇일까? 대답은 간단하다. 모두 높아지려고 하기 때문이다. 교만은 도덕적 문제가 아니라 죄의 문제이다

가정은 사람이 살아가는데 있어서 가장 중요한 안식처요, 행복의 공동체이다. 하나님이 주시는 모든 축복도 가정에서부터 시작된다. 가정은 아픔도 괴로움도 같이 나누고, 기쁨도 즐거움도 함께 나누는 곳이다. 교회도 가정 같은 공동체이다. 그래서 필자는 섬기는 교회 성도님들을 영안의 가족이라고 부른다.가족은 영어로, ’Family’이다. Family의 어원이, ’Father And Mother I Love You’(아빠 엄마 사랑해)의 첫 글자를 합성한 것이라는 글을 본 적이 있다. 가족이라는 말 자체가 사랑공동체이다. 서로 사랑하며 연결

레위 지파와 헌신하나님은 이스라엘 나라를 제사장의 나라로 삼아주셨다. 제사장 나라 백성들의 가장 기본은 여호와 하나님을 섬기는 것이다. 하나님은 모세를 시내산으로 불러 제사장 나라 백성들이 지켜야 할 율법과 하나님께 제사드릴 성막의 설계도를 주셨다.모세가 시내산에 올라가 십계명을 받고 내려와 보니 이스라엘 백성들이 금송아지 우상을 만들어 숭배하고 있었다. 금송아지 우상을 만들어 섬기는 백성들에게 하나님의 진노와 심판이 임했다. 그러자 모세는 누구든지 하나님의 편에 선 자가 나와서 우상 숭배한 자들을 진멸하라고 명령했다. 그 때에 이

웨스트민스터 소요리문답82문 사람이 능히 하나님의 계명을 완전히 지킬 수 있습니까?답 타락한 이후로 아무도 금생에 하나님의 계명을 완전히 지킬 수 없을 뿐 아니라, 날마다 생각과 말과 행동으로 계명을 범합니다.83문 율법을 범한 모든 범죄는 똑같이 악합니까?답 어떠한 죄는 본질적으로 그리고 몇 가지 악한 요소들 때문에 하나님 보시기에 다른 죄보다 더 악합니다.84문 모든 죄마다 무엇으로 보응받습니까?답 모든 죄마다 금생과 내세에서 하나님의 진노와 저주를 받습니다.요절 요한일서 3:4 “죄를 짓는 자마다 불법을 행하나니 죄는 불법이라

월요일 / 마땅히 행할 길 / 잠언 22:6 / 찬송: 564장나에게 열심히 살아가는 이유가 무엇이냐고 질문을 한다면 어떻게 대답하겠습니까? ‘나의 만족을 위해’, ‘나의 가정을 위해’, ‘이 민족을 위해’, 나아가 하나님의 명령에 최선을 다하기 위해 등등 가치관에 따라 많은 이유들이 있을 것입니다. 이런 이유 중 더욱 중요한 것이 있다면 가정입니다.가정은 하나님이 세우셨고 그 가정을 통해 생육하고 번성하도록 하셨으며 세상을 정복하고 다스려 가야할 문화명령을 하셨습니다. 그럼으로 가정을 소홀히 여기는 것은 곧 하나님의 명령에 불순종

월요일 / 사탄의 전략을 깨는 사람들 / 사도행전 1:6~11 / 찬송: 500장예수님의 부활은 예수님의 십자가의 대속의 사역을 완성했다는 증거입니다. 예수님께서 다시 살아나지 않으셨다면 그의 십자가의 죽음은 아무런 의미를 갖지 못합니다. 그것은 단지 예수님이 죽음에게 정복당했음을 의미할 뿐입니다.그러나 예수님은 죽음에서 다시 살아나셨습니다. 곧 이는 예수님이 죽음의 권세를 완전히 패퇴시키시고 승리하신 것입니다.그러나 이를 숨기려는 어리석은 사람들이 있었습니다. 마 28:11~15절에 나오는 대제사장, 장로, 군인들이 거짓과 돈으로

2018년 감리교에서는 목회자 이중직이 통과되었다. 최저생계비 보장 안건은 부결되었고 미자립교회에 한하여 이중직이 통과된 것이다. 교계에서는 소위 알아서들 자생하라는 분위기이다. 곧 교회에서 조금 떨어진 상가 1층을 임대하여 프랜차이즈 브런치 카페를 창업하였다. 20살부터 전도사를 했던 사회 무경험자가 개인사업자 대표, 사장이 되었다. 20대, 30대에도 못 해봤던 아르바이트 사장이 되어 수업료를 듬뿍 냈다.초창기부터 아르바이트 직원을 고용하여 함께 비즈니스 목회를 하였고, 마을기업의 공간을 만들어 가고 있다. 대학원에서 사회적 경

목회를 조금 해보신 분들이라면, 목회에 있어서 가장 중요한 1순위가 ‘주일예배’라는 것을 부정할 사람은 없다. 교회를 개척하신 분들에게도 마찬가지이다. 가장 중요한 것이 ‘전도’가 아니라 ‘예배’가 되어야 한다. 왜냐하면 아무리 전도를 많이 해도, 주일예배가 은혜롭지 않다면 그들은 정착하지 않을 것이기 때문이다. 나도 교회를 개척하여 성장하기까지를 돌아보면, 주일예배의 중요성을 강조하지 않을 수 없다. 왜냐하면 교회에 등록한 새신자들에게 어떻게 이 교회에 등록하게 되었는지를 물어볼 때마다 주일예배가 은혜로워서 등록했다는 말을 항상

2008년, 연구년 한 학기를 중국 북경에서 보냈다. 그곳에 있는 중앙민족대학 조선어문학부의 초청을 받아 조선족 학생들에게 글쓰기를 가르쳤다. 그들은 어려서부터 한어(漢語)와 중국 조선어를 배울 수 있는 환경에서 자랐고, 12년 동안 학교교육을 통해 조선어 학습을 해왔다. 그래서 중국 조선어 규범에는 맞는 언어생활을 하지만, 우리 한국어 맞춤법 잣대로 볼 때는 ‘언어 차이’가 심했다. 특히 어휘적 측면에서 그랬다.학과 대표를 맡은 P 양은 착실하고 책임감이 강하며 리더십도 뛰어났다. 그는 내가 그곳 생활에 잘 적응하도록 많은 도움을

목회자들이 설교에서 신앙의 인물로, 십일조를 잘 해서 축복받는 인물로 카네기와 록펠러를 종종 인용한다. 하지만 기업가로서 록펠러와 카네기는 악덕 자본가로 불리우기도 한다. 록펠러는 석유 사업을 하면서 불법 독과점을 일삼고, 노동자를 착취하였으며, 산업스파이 행위로 경쟁 기업의 비밀을 빼 오고, 자신의 사업을 위해 불법적인 정치인 로비까지 저지른 부패 기업인이었다. 카네기는 근검절약하고 기부도 많이 해서 좋은 이미지도 있지만 그가 쌓은 부도 공정 경쟁을 해서 이루었다기보다는 독점을 통해 이룬 것이다. 카네기는 국회의원을 매수해 누군가

실업자 4명 중 1명 이상은 ‘실직’이 코로나19와 직·간접적으로 관련이 있다고 보는 것으로 나타났다. 코로나19 확산 이후 삶의 만족감이나 자신의 건강 상태를 부정적으로 생각하는 실업자 비율은 유의미하게 늘었다. ‘극단적 선택’을 생각하거나, 실제 시도했다는 비율도 적지 않다. 모 대학교 대학원 연구팀이 지난 3월 11~20일까지 국내 만 18세 이상 ‘체감 실업자’ 717명을 대상으로 한 ‘코로나19로 인한 실직 경험과 건강 영향’ 조사에서 나온 결과다.체감 실업자의 82.9%는 ‘일자리를 구하는 게 어렵다’고 답했고 49.8%

5월은 가정과 학교, 사회의 도덕적 책임을 반성하는 가정의 달이다. 한편으로는 미래세대인 청소년의 책임과 기성세대의 책임, 그리고 이를 정책적으로 이끌어야 할 사회적 책임을 종합적으로 묻는 달이기도 하다.학교 담이 무너지고 사회 전체가 교실화 되는 시대를 맞아 우리 사회와 교회가 미래세대에 대해 얼마나 관심을 갖고 있는지 돌아봤으면 한다. 그중에서도 코로나19 사태의 장기화 속에서 가치관 및 정신건강에 큰 영향을 미치고 있는 미디어 환경에 청소년들이 어떻게 노출되고 있는지 살펴보는 일이 매우 중요하다는 생각을 갖게 된다.영상물 등급

며칠 전 사회적 거리두기가 완전히 해제되었다. 코로나로 인하여 팬데믹 단계에서 풍토병 단계인 엔데믹 시대가 된 것이다. 그동안 교회도 2년 넘게 국가의 통제 속에 불편한 시간을 보내야만 했다. 전면적으로 비대면 예배를 드려야 하기도 했고 사역이 올스톱 되기도 하였으며 그 후 예배는 감염자 수에 따라 조금은 완화되었으나 많은 부분을 제한함으로 교제하기 어려웠다. 그러나 이제는 모임도 식사도 자유롭게 할 수 있게 되었으므로 감격스럽다.교회마다 코로나 이전으로 돌아갈 수 있을지 걱정스럽지만, 살아계신 하나님께 회복을 위해 기도하고 사역에

“사람이 혼자 사는 것이 좋지 아니하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라.”(창 2:18) 창조주 하나님께서는 사람을 혼자 살아가는 존재가 아니라 더불어 살아가는 존재로 지으셨다. 정호승 시인은 그의 시 ‘사랑’에서 사람이 결코 혼자 살 수 없음을 이렇게 그려준다. 꽃은 물을 떠나고 싶어도 떠나지 못합니다.새는 나뭇가지를 떠나고 싶어도 떠나지 못합니다.달은 지구를 떠나고 싶어도 떠나지 못합니다. 나는 너를 떠나고 싶어도 떠나지 못합니다.예수님께서는 하나님 사랑과 이웃 사랑을 수없이 강조하신다. 이웃 사랑이 곧 하나님 사랑이라고

율법은 머리에 기름을 붓는 세 종류의 사람을 말한다. 첫째는 제사장이 될 때, 둘째는 선지자가 될 때, 셋째는 왕이 될 때이다. 제사장의 위임식 중에 가장 중요한 순서 중 하나가 그 머리에 기름을 붓는 의식이다.기름부음 받은 자는 하나님을 위하여 전적으로 헌신하고 희생하고 봉사해야 한다. 기름부음을 받은 자라는 말이 바로 그리스도이다. 신앙은 예수님을 그리스도로 믿는 것이다. 예수님은 제사장의 사역인 그리스도로서 우리의 죄를 갖고 십자가에서 죽으셨다. 그 십자가의 죽음으로 우리는 구원받게 되었다.4) 제사장 위임식에는 제사를 드려야

작년부터 메타버스를 향한 관심은 뜨거웠습니다. 비대면 시대를 맞이하여 대면 만남이 불가능해졌으니 가상공간에서의 만남이 주목 받기 시작했고, 그 만남의 장이 되어주는 ‘메타버스’에 이목이 끌렸습니다.그리고, 2021년 11월 초거대 SNS 기업 페이스북이 메타버스 산업으로의 진출을 선언하면서 회사명을 ‘메타’로 변경했습니다. 그러자 ‘야.. 이거 긴가민가했는데 저 거대 기업이 회사명을 메타로 바꿀 정도면…’ 하는 생각 속에 메타버스를 향한 관심은 폭발했습니다. 그리고 동시에 기독교계에도 ‘메타버스 사역’이 화두로 떠올랐습니다. 다음

웨스트민스터 소요리문답79문 10계명은 무엇입니까?답 10계명은 ‘네 이웃의 집을 탐내지 말라 네 이웃의 아내나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말라’ 하신 것입니다.80문 10계명에서 명하는 것은 무엇입니까?답 10계명이 명하는 것은 우리 자신의 처지(형편)에 완전히 만족하며 이웃과 그의 모든 것에 대하여 의롭고 자비로운 마음을 갖는 것입니다.81문 10계명에서 금하는 것은 무엇입니까?답 10계명이 금하는 것은 우리 자신의 산업에 대한 모든 불만족입니다. 그리고 이웃의 유익을 시기

경기도 광주 ‘복된이웃교회’를 섬기시는 이동현 목사님께 배운 건데요.성도들 각자가 자기 은사에 맞게 1인 1사역에 동참할 수 있도록 봉사할 수 있는 내용들을 안내하고, 교회 사역에 함께 할 수 있도록 하는 겁니다. 교회에 예배만 드리고 왔다 갔다 하는 것보다 사역에 동참하는 성도들이 더 소속감도 갖게 되고, 교회의 일원이 되어 공동체에 녹아드는 건데요. 해보니 참 좋았습니다. 주차부, 차량운전, 꽃꽂이 등은 기본이구요. 교회 화장실 청소 한 칸, 교회 식당 청소 등 100가지도 넘는 봉사부서가 있구요. 마지막 빈 칸은 남겨 두고,

”아저씨, 거기서 뭐해요?” 널브러진 술병들 앞에 우두커니 앉은 술꾼을 보고 어린 왕자가 묻습니다. “술을 마시지.” 술꾼이 우울한 얼굴로 대답합니다. “술은 왜 마셔요?” “잊어버리려고.” 어린 왕자가 다시 묻습니다. “무엇을 잊어버려요?” “부끄러운 일.” 술꾼이 고개를 떨구고 답합니다. “뭐가 부끄러운데요?” “술을 마시는 게 부끄럽지.” 어린 왕자가 고개를 갸웃거리며 떠나갑니다. “어른들은 참 이상해.”생텍쥐페리의 에 나오는 술꾼 이야기입니다. 웃픈 이야기이지만 소름 돋게 정확합니다. 죄인 줄 모르고 죄짓는 사람

영지주의: 앞에서 소개한 에비온파가 유대교적 배경에서 생성된 이단인 반면, 영지주의는 헬라적 배경에서 기원한 이단이었다. 초기 기독교회의 대표적인 이단인 영지주의는 70년경부터 250년 어간에 널리 퍼졌던 신지적 운동(theosophical movement)으로서 교회에 큰 영향을 미쳤다. 그러나 영지주의는 그 기원이나 사상을 하나의 체계로 설명하기 어려운 복잡하고 다양한 형태를 지니고 있다. 영지주의는 하나의 사상체계라기보다는 신비주의적인 운동으로 평하기도 한다. 1세기를 거쳐 가면서 교회가 제도화되어 가자 신비종교가 영향력을 행