우리나라는 유독 장로교가 강세다. 세계적으로 장로교는 그다지 교세가 큰 편에 속하지 않고 침례교단이나 오순절 교단이 다수인 반면 우리나라는 어딜 가나 ‘대한예수교장로회’ 일색이다. 교회에 다니지 않는 이들도 다른 교단은 몰라도 대한예수교장로회는 들어봤다고 말할 정도다. 때론 평신도를 대표하는 직분으로 존경의 대상이 되기도, 때론 교회 분쟁의 중심으로 구설수에 오르기도 하는 ‘장로’. 성경은 장로라는 직분에 대해 어떻게 말하고 있고 어떤 역할을 요구하고 있을까. 또 교회 분열까지 야기하기도 하는 목사와 장로의 갈등은 어떻게 해결해야

군선교연합·KWMA 등 2020년 기한으로 목표 제시한국교회 폭발적 성장 멈추며 대부분 달성 실패1989년 KBS 2TV에서 방영됐던 ‘2020년 우주의 원더키디’라는 만화영화를 기억하는 이들이 있을 것이다. 주인공 ‘아이캔’이 아빠를 구하기 위해서 지구를 떠나, 행성에서 외계종족과 맞서 싸우는 이야기는 당시 어린이들에게 큰 사랑을 받았다. 작품 속 ‘2020년’의 지구는 환경오염과 자원 고갈로 위기를 맞이한다. 암울한 미래상 속에서도 비행선을 타고 우주를 유영하고 음식 대신 알약으로 식량을 대체하는 등의 SF적 요소들은 상상만으로

안팎으로 시끄러운 한국교회다. 급격한 성장으로 부쩍 산만해진 덩치 이면에는 여기저기 곪은 상처가 깊다. 시름시름 앓는 한국교회 위기의 원인으로 이미 많은 이유들이 지목됐다. 하지만 의외로 문제의 핵심은 가까운 곳에 있을지 모른다. ‘직분을 알면 교회가 보인다’의 저자 이성호 교수(고신대)는 교회에서 일어나는 대부분의 문제는 다름 아닌 직분자로 인해 일어난다고 진단한다.한쪽에선 목사를 ‘주의 종’이라 칭송하며 맹목적인 지지와 충성을 보내는 교인이 있는가하면 장로라는 직함을 구실로 목사와 교회를 공격하며 갈등을 조장하는 교인도 있다.

2019년은 올해의 인물을 선정하기 가장 어려운 해라고 해도 과언이 아니다. 물론 구설에 오른 인물들을 꼽는 것은 어렵지 않다. 하지만 ‘그럼에도 불구하고’ 우리의 마음을 위로할 인물을 찾기가 쉽지 않았다. 특히 어수선한 한국사회에서 지표가 될 만한 인물을 찾기란 더더욱 어려웠다. 그래서 아쉬움이 많이 남는 2019년이다. 존경을 받던 어른들은 한 사람씩 떠나간다. 역사는 후대의 몫으로 남았다. 누가 이끌어 갈 것인가? 누가 위로할 것인가? 뜬금없는 캐릭터 ‘남극펭귄 펭수’에 열광하는 요즘, 사람이 아쉽고 그립다. 2019년 막판에

어릴 적 학교를 늦더라도 아침마다 가정예배를 거르진 않았다. 찬송가 한 장을 부르며 시작해 온 가족 구성원이 성경 한 장 분량을 교독했다. 간단히 아버지가 전하는 짧은 설교를 들은 후 한 사람이 대표기도를 하고 주기도문으로 마무리했다. 10~15분이지만 매일 반복되는 가정예배는 지루하기만 했다. 세상을 살면서 믿음을 져버리지 않았던 자양분이 가정예배가 될 것이라는 사실을 그 때는 몰랐다. 신앙의 전수는 교회와 가정을 통해서 이뤄지는 것을 지금은 이해할 수 있게 되었다. 교회에서 가정예배가 사라지고 있다는 말은 어제 오늘 이야기가 아

1980년 1월 개척 후 3년 만에 300명 돌파… 교회 건축까지 불과 4년복음·선교·통일 중심의 ‘균형 목회’ 지향, 20% 제직들이 앞장 서 헌신40주년 기념으로 ‘하와이 광야교회’ 설립, 다음세대 위한 100억 기금도교회를 개척해서 40년을 목회한다는 것은 결코 쉬운 일이 아니다. 그것도 흠 없이 40년을 지켜내기란 정말 어려운 일이다. 대형 교회를 바라보는 우리 사회의 편견 앞에서도 두려움이나 거침없이 자기 목소리를 내는 것도 쉽지 않다. 그런데 늘 당당하게 자기 목소리를 내며 성경에 반하는 것들과 맞서 싸웠다. 세상의 시선

그 일이 있기까지는 대한민국으로 오리라고는 생각하지 못했다. 아들의 납치 그리고 죽을 고비를 넘기고서였다. 예수를 믿는다는 이유에서였다. 종교적 핍박을 당했고, 성경학교 교사가 행방불명되기도 했다. ‘이대로 있다가는 죽을지도 모른다. 파키스탄을 떠나라’는 주위의 권고도 강했다. 그렇게 떠나왔고, 난민이 됐다. 그러나 반겨주지는 않았다. 난민 인정의 길은 멀었고, 아빠와 엄마마저 미국으로 떠났다.국민의 95% 이상이 무슬림인 파키스탄에서 소명(召命)을 받았던 로빈 목사(41). 어렵게 목사 안수를 받고 목회를 했지만, 갈수록 극심해지

한국교회가 날개 없는 추락을 거듭하는 가운데 함께 힘을 모아 대처해야 할 교회들은 여전히 자기 기득권만 주장하고 있다. 연합기관이 사분오열된 틈을 타 전광훈 목사는 광장집회를 주도하며 반정부의 선봉에 기독교 연합기관의 이름을 내세웠다.대외적으로 마치 한국교회 전체가 정부 반대에 나선 모양새다. 교계에서는 군소 교단만 잔류한 힘없는 단체로 폄하할지라도 외부에서는 ‘한기총’이라는 이름이 갖는 힘이 지대하다. 수년간 여러모로 시도했음에도 불구하고 불발된 연합기관의 통합이 아쉬운 2019년이다. 한기총이 광장집회를 주도한 가운데 대형 교단

선교계를 대표하는 단체인 한국세계선교협의회(KWMA)가 내년이면 설립 30주년을 맞는다. 이제는 혈기왕성한 성장의 시기를 지나 미래를 준비할 시점에 접어들었다는 뜻이다. 선교계의 2019년 역시 성장과 확장에 초점을 맞추기보다 선교사들의 멤버케어와 은퇴 이후를 위한 제도 정비에 집중한 해였다. 올해 KWMA 총회에서 발표된 한국 선교사들의 수는 1년 전보다 557명 늘어난 27,993명으로 조사됐다. 하지만 선교사 수가 증가세로 전환됐다고 안심하기는 이르다. 함께 진행된 연령대 조사에서는 응답한 15,696명의 선교사 중 60대 이

올해도 ‘여성 인권’ 문제는 우리 사회 뜨거운 감자였다. 우선, 지난해에 이은 미투(#MeToo·나도 당했다) 운동은 교계로까지 확산돼 크고 작은 변화를 가져왔다. 교회 안 성차별적 구조를 바꾸자는 목소리가 높아지면서 설립 1년차를 맞은 기독교위드유센터 및 기독교반성폭력센터 등 전문 대처기관들은 피해자들을 위한 각종 세미나와 기도회, 의료·법률·심리적 지원을 꾸준히 펼쳐왔다. 아울러 기존에 교회 성폭력 문제에 관심을 기울였던 교단들은 한 발짝 진일보한 모습을 보이기도 했다. 교회 성폭력 발생 시 교회·노회의 대응법을 다룬 지침서를

올해 1월과 12월 사이에 벌어진 한반도 상황을 생각하면 말 그대로 롤러코스터이다. 작년 남북정상회담과 북미정상회담으로 불어온 훈풍 여파로 연내 평화협정 체결도 가능할 것이라는 전망까지 있었지만, 지금 한반도는 급격히 냉각 상태에 돌입했다. 더구나 올해 6월 남북미 정상이 모두 판문점에서 역사적 만남을 갖고 군사분계선을 넘나드는 모습에 국내 뿐 아니라 전 세계가 감격했던 것을 생각하면 짧은 시간임에도 격세지감이다. 지금 북한은 무력도발위협까지 일삼고 있다. 한국교회 역시 경색되어 있던 대북 인도적 지원사업이 본격화 될 것이라는 기대

피부색이 모두 제각각이다. 생김새도 저마다 개성만점이다. 어떤 이는 1년 내내 입김이 나는 곳에서, 또 어떤 이는 눈이라곤 생전 구경도 하지 못한 나라에서 머나먼 한국으로 왔다. 그런데 이렇게 다양한 사람들이 하나가 돼 왁자지껄 대화를 나눈다. 크리스마스트리를 옆에 끼고 교회 지붕 아래 모인 이들의 웃음은 꾸밈없이 해맑다. 지난 21일 서울영동교회에서 열린 외국인 유학생과 함께하는 성탄 파티에서다.예전만은 못하다지만 그래도 성탄의 밤은 눈이 부시다. 거리마다 반짝이는 조명이 존재감을 뽐내고 흥겨운 캐럴이 두 귀에서 만나 조화롭게 뒤

벧엘성서침례교회와 요한서울교회, 교단도 다르고 규모도 다른 두 교회가 2년 3개월여 동안 한 지붕 살림을 했다. ‘1년 정도면 되겠지’ 하고 시작된 동거였지만 2년이 넘게 이어졌고, 교회를 건축해야 했던 덩치 큰 요한서울교회를 작은 벧엘성서교회가 한 지붕 아래로 품은 조금 의아한 모양새였다.교회라는 공통점이라고 말하기에는 목회자에서부터 교인에 이르기까지, 그리고 목회 스타일과 사역의 방향 등 대비되고 다른 부분이 너무도 많았다. 그래서 이 두 교회가 함께했던 지난 2년, 그리고 올해 목회의 마무리는 더 특별했다. 동거는 끝났지만,

1월△1일 한국CBMC 새해 금식기도회 △3일 합동 실행위 권역별 성윤리교육 시행키로 △5일 호주연합교회 동성결혼 합법화 법안 도입 △7일 세기총 제10차 한반도평화통일기도회 △7일 KWMA 정기총회, 선교사 전년 대비 557명 증가 / 서울시 한교총 사단법인 설립 허가, 한교총 임의단체 신분 벗어나 △13일 종교인 과세 시행 1주년, 연말정산 준비 촉구 / 신천지 총회 교세 발표, 신도 20만 2천여 명 주장 △16일 한국오픈도어선교회 세계 기독교 박해순위 발표, 북한 18년째 1위 △17일 경남 학생인권조례 제정 반대 집회 △2

1. 3.1운동 100주년과 한국교회선지자적 역할 못한 채 ‘행사’ 한계 보여올해는 3.1운동 100주년을 맞은 뜻 깊은 해였다. 한국교회도 이를 기념하는 각종 사업을 연중 진행했다. 이 가운데 가장 눈에 띄는 것은 단연 3.1절 당일 정동제일교회에서 진행된 ‘3.1운동 100주년 한국교회 기념 예배’였다. 이 예배가 특별했던 것은 한국교회가 모처럼 진보와 보수를 아울러 한뜻으로 뭉쳤다는 점이다. 예배 순서도 한국교회의 세를 과시하기보다는 의미를 되새기는 것에 방점이 찍혔다. 교단별 대표자들이 예배 순서를 맡았고 성례전과 말씀이 적

성탄절, 낯설었다. 북한 땅을 벗어나기까지는 한 번도 들어보지 못했던 단어였다. ‘성탄절’, ‘크리스마스’라는 단어를 처음 들었던 것은 탈북 후였고, 그것도 대한민국의 품에 안기고 나서, 교회에서였다. # ‘성탄절’ 한국에서 처음 들었다네 명의 탈북 청소년들을 만나기로 하고 발걸음을 재촉했다. 서울 지하철 2호선 서울대입구역에서 봉천동 고개를 오르다가 허벅지 근육이 뻐근해지고 턱까지 차오르는 숨 때문에 몇 번의 거친 호흡을 내뱉고 나서, 거기서 이 학생들을 만날 수 있었다. 반짝거리는 눈망울에 해맑은 얼굴이었다. 하지만 대화가 길어

잔잔한 바다 위의 배 위에서 비경을 바라보던 일행 모두가한목소리로 찬양을 드릴 때는 가슴이 뜨거워졌다주님의 작품이 얼마나 위대하고 섬세한 지, 절로 찬양이 나왔다 부끄러운 고백으로 글을 시작해야 할 것 같다. ‘해외 선교 연주 여행’이라는 말을 들을 때, ‘해외 선교’보다는 ‘연주 여행’에 관심을 뒀다. 즉, 바쁜 일상에서 잠시나마 ‘쉼’을 얻을 수 있는 여행을 꿈꾸었다는 말이다. 처음 동행했던 유럽 순회공연 때도 그랬고, 10년이 지난 후에도 마찬가지였다. 인천국제공항으로 가는 길은 운무로 뒤덮여 여행의 기분을 더했다. 공항에서

지난 2017년 유명한 가수 겸 배우인 최시원 씨의 애완견이 이웃을 물면서 피해자가 패혈증으로 사망한 사건이 발생했다. 이 사건은 우리 사회 새로운 갈등의 신호탄과도 같았다. 개를 데리고 외출할 때 입마개를 해야 한다는 주장이 힘을 얻었고, “우리 개는 안 물어요”라며 버티던 사람들도 이제 개와 함께 산책할 때면 주변 사람들 눈치를 봐야하는 시대가 됐다. 입마개가 나쁘다거나 개 키우는 사람들이 불쌍하다는 얘기가 아니다. 이 일로 인해 개선된 점도 분명히 있다. 그러나 더욱 분명한 점은 당시 온 나라가 개 키우는 사람과 개 키우지 않

영국의 BBC 방송은 지난 9월 23일 페이스북 페이지를 통해 ‘오늘의 단어’로 한국의 ‘꼰대’를 소개했다. BBC는 꼰대를 “자신이 항상 옳다고 믿는 나이 많은 사람(다른 사람은 늘 잘못됐다고 여김)”이라고 설명했다. ‘꼰대’만큼이나 현재 한국사회의 세대갈등을 잘 표현하는 말이 있을까. 1980년대 중반 이후 태어난 이른바 ‘밀레니얼 세대’가 사회에 본격 진출하면서 기성세대가 만든 조직문화에 균열이 오기 시작했다. 이같은 세대 갈등은 최근 2~3년 사이에는 90년대에 태어난 20대의 사회진출이 시작되면서 더욱 뚜렷해지는 양상이다.

수능이 끝났다. 오랜 시간 수능만을 바라보며 달려왔던 수험생들에게는 잠시나마 해방감을 느낄 수 있는 시간이다. 최근에는 입시에서 수능의 비중이 줄어들면서 예전만 못하지만 수능이 지니고 있는 상징성은 여전히 무시할 수 없다. 많은 전문가들은 수능을 비롯한 입시가 마무리 되는 이 즈음을 ‘탈선’의 시기로 꼽는다. 신앙에서도 마찬가지다. 간절하게 바라왔던 것에 결론이 나면서 기도는 줄어들고 갑자기 찾아온 자유를 제어하지 못해 교회를 떠나기도 한다는 것. 입시를 마치고 대학 신입생 생활을 마무리하고 있는 20살 청년들은 어떤 1년을 보냈을