하나님 전에 근사한 예물을 드리는데 하나님은 손도 대지 않으십니다. 하나님께서 ‘드실만한 음식’이 아니었기 때문입니다. “그들의 제물은 애곡하는 자의 떡과 같아서 그것을 먹는 자는 더러워지나니(9:4)”율법은 죽은 자를 애곡하는 7일의 기간 동안 죽은 자의 장막 안에 들어온 사람과 물건은 제의적으로 부정하다고 규정합니다(민 19:11~15). 애곡하는 사람도 살아야 하니 취식은 허용되지만 죽음과의 ‘접촉’으로 오염된 음식을 하나님의 제단에 바칠 수는 없습니다. 이스라엘 백성이라면 누구나 알고 있을 이 규정을 여기 상기시킨 이유는 명

헤롯 안디바‌(Herodes Antipas; 주전 4년-주후 39년까지 통치)헤롯 대왕이 죽은 후 헤롯 안디바는 갈릴리와 베레아(Perea)를 다스렸습니다. 베레아는 요단강 동편 중에서 남쪽 지역을 뜻합니다. 성경에는 베레아라는 지명이 등장하지 않습니다. 우리 귀에 익숙한 유사지명인 베뢰아(Berea)는 마게도냐에 있는 도시입니다(행 17:11). 요단강 동편 중에서 북쪽 지역은 ‘데가볼리’라고 불렸는데 그 뜻은 ‘열 개의(deka) 도시들(polis)’입니다. 거기에는 이방인들이 건설한 열 개의 도시가 있었고 그래서 그 근방에서는

1976년 11월 1일 서울 용산구 동자동의 3평짜리 작은 사무실에서 대한복음신학교라는 이름으로 시작된 백석이 2007년 교명을 백석대학교로 변경하면서 오늘에 이르고 있다. 설립된 지 반세기도 되기 전에 천안과 방배동에 학부와 대학원 학생 약 1,5000명, 교직원(비전임 포함) 약 1,000명의 대학교가 되었다. 1980년 설립된 백석 교단은 교회수로 보면 한국에서 제2의 대교단이 되었다. 나는 예수생명이 약동하고 흘러가는 개혁주의생명사역을 대구동신교회에서 22년 동안 전개한 후에 지금은 백석의 개혁주의생명신학 운동에 협력하고 있

제 딸이 가끔 손녀를 데리고 구역예배에 참석할 때가 있습니다. 전날부터 제 아내는 본격적으로 손녀 맞을 준비를 하는데요. 그 손녀가 제 사무실에서 대부분 시간을 보내기 때문에 18개월짜리 손녀가 손닿을 만한 곳의 위험 요소를 미리 제거해야 한다나요.제 사무실 집기들이 이곳저곳으로 옮겨져 있구요. 청소도 맨발로 다니는 손녀를 위해 더 신경 써서 해야 하구요. 익숙한 곳에 있던 물건들이 여기저기로 옮겨져 있어, 그 물건들을 찾으려면 저는 또 아내에게 물어보고 이곳저곳 기웃거려야 합니다. 막상 손녀가 오면 제 사무실은 장난감 놀이터가 되

3) 우상 숭배를 미워해야 한다우상 숭배를 근절해야 한다. 유다 왕국도 아달랴라는 우상 숭배자 하나가 들어옴으로써 위기가 시작되었다. 그 아달랴는 북 왕국 아합 왕에게서 왔고, 아합 왕은 이세벨이라는 이방 여자를 아내로 맞이했기 때문에 왔다. 내 가정에 우상이 들어오지 못하도록 해야 한다. 교회 안에도 우상적인 요인들과 사이비들이 들어오지 못하도록 철저하게 막아야 한다.4) 하나님을 섬기는 바른 예배가 드려져야 한다우상과 야합하고 사이비들과 교류할 때 하나님에 대한 바른 신앙이 무너진다. 이스라엘 백성들은 레위 지파의 지도를 따라

성경은 하나님에 관한 이중의 계시에 대하여 증거한다. 그것은 우리를 둘러싸고 있는 자연과 인간 의식, 세상의 섭리적인 통치 속에서의 계시와, 그리고 하나님의 말씀으로서 성경 안에 나타난 지식이다. 이와 같은 계시 개념에 적용되는 구분은 주로 인간에게 전달되는 계시의 양식에 근거한 구분이다. 개신교 신학에 있어서, 자연 계시는 종종 사실 계시로, 초자연 계시는 말씀 계시로 불렸는데, 그것은 전자는 사물들 속에서 나타나며, 후자는 말씀 속에서 나타나기 때문이다. 그러나 시간이 경과하면서 자연과 초자연 계시 사이의 구분이 상당히 모호한

가족관계, 혹은 대인관계에서 어떠한 문제를 만나게 될 때, 과도하게 책임감을 갖고 상대방의 어려움을 자신이 다 처리해야 한다고 생각하는 경우가 있다. 그러나 성경은 짐(burden)을 서로 지고 그리스도의 법을 성취하라고 하였으며(갈6:2) 또한 각자 자기 짐(load)을 질 것에 대해 말하고 있다(갈6:5). 앞에서 말한 짐은 상대방의 과도한 무거움을 떠받치도록 어깨로 돕는다는 헬라어 ‘baros’를 의미한다. 자기 짐을 진다는 것에서의 짐은 모두에게 주어진 일상적인 노고, 개개인에게 주어진 책임을 말한다. 이런 말씀과 관련해 본

티크바(소망)여호수아 2:18~21찬송: 95장이스라엘의 국가 제목이 하(그) 티크바(소망)입니다. 이스라엘 역사가 너무나 고통 가운데 소망이 보이지 않을 때 소망이라는 국가를 만들어 절망적인 상황에서도 이스라엘의 회복을 꿈꾸기를 포기하지 않았습니다. 오늘 본문에서도 자기가 사는 여리고 성읍의 멸망이 가까워지자 하나님을 두려워했던 기생 라합이 이스라엘의 정탐꾼을 숨겨주며 자기들의 가족과 친척은 살려달라 합니다. 이에 본문 18절에 정탐꾼들은 자기들이 공격할 때 창문에 붉은 줄(후트:실, 끈)을 매고 집에 모두 들어가 있으라 합니다.

겨울의 춥고 음산한 날씨에 웅크리고 지내던 일이 엊그제 같은데, 어느 틈에 봄기운이 우리 곁에 다가와서 포근하고 따사로운 분위기가 온 대지를 감싸더니 어느덧 무더운 여름이 왔다. 이 대지와 하늘을 무대로 삼아 올해도 어김없이 새로운 생명들을 갖가지로 지으시고 기르시는 하나님의 신실하심과 부지런하신 손길을 엿보게 한다.겨울의 구각을 벗고 움터나는 새싹과 갓 깬 병아리들의 그 귀엽고 앙증스러운 모습들, 겨울의 긴 잠을 깨고 이제 곧 생동하여 나타날 나비와 뭇 곤충들의 그 활기찬 모습들, 그리고 산과 마을이 온통 진달래와 복사꽃과 살구꽃

유엔사무국이 아동인권보호 관련 국제규범 위반자 명단에 이스라엘과 팔레스타인 무장정파 하마스를 동시에 추가했다. 유엔안전보장이사회(안보리)는 오는 26일 ‘아동과 무력 분쟁’을 주제로 공개토론을 시행할 예정이라고 한다. 전쟁의 상흔은 아동의 정신건강 발달에 악영향을 미친다는 점에서 국제사회의 전쟁(분쟁)지역 아동에 대한 특단의 조치가 심도 있게 다뤄지리라 기대한다.유엔은 최근 “이스라엘과 하마스 간 교전이 지속되고 있는 가자지구에 구호품 반입이 급감하면서 아동들이 영양실조로 목숨을 잃는 사례가 빈발하고 있다”고 전했다. 유엔인도적지원

최근 북한의 오물풍선 살포로 시작된 남북 긴장 국면이 다소 소강상태에 접어든 분위기다. 우리 군은 북한의 오물풍선에 대한 대응 차원에서 6월 9일 재개했던 대북 확성기 방송을 2시간 만에 중단한 이유에 대해 “전략적·작전적 상황에 따라 융통성 있게 작전을 시행하고 있다”고 했다. 여러 상황을 고려해 필요할 때 재개하겠다는 것이다.지난 9일 대북확성기 방송은 2시간만 이어졌지만, 군은 방송을 재개했다는 사실만으로도 북한당국이 크게 동요할 것으로 보고 있다. 과거 확성기 방송을 듣고 귀순한 북한 병사가 속출했던 만큼 북한은 방송이 계속

“당신의 신체에서 가장 중요한 부분 10군데만 적어보세요!” 강의 때 가끔 이런 걸 주문하곤 한다. 수강생들은 10가지를 잘 적어내려 가다가, 10가지를 거의 다 채우기 직전에 고민하기 시작한다. 더 중요한 것들이 많이 남아서다. 그래서 이미 적은 걸 지우고 다른 걸로 바꾸기도 한다. 10가지를 다 적게 한 후, 나는 이어서 또 주문을 한다. “이번에는 10가지 중 5가지를 줄여보세요!” 정말 잔인한 주문이다. 우리 몸에서 없어도 되는 건 단연코 하나도 없다. 대학생 때 생손을 앓아본 적이 있다. 손톱 사이에 생긴 염증이 도져서 한

바다를 항해하는 사공이 풍랑이 잔잔하기만을 기다린다면 평생을 항해하지 못할 것이다. 풍랑이 문제가 아니다. 바람은 언제든지 불어오기 때문이다. 문제는 주님 없는 시간과 장소에서 풍랑을 만날 때 두려움에 빠지는 것이다. 풍랑을 해결할 대안이 없기 때문이다.신앙이 언제 강해지는 줄 아는가? 편안하고 잘 될 때가 아니다. 유라굴로 같은 풍랑을 만날 때 목숨 걸고 기도도 하고, 하나님 없이는 살 수 없노라고 하나님 품으로 돌아오게 된다. 고난과 시련의 위기가 오히려 하나님과 관계가 회복되는 은혜를 체험하는 기회가 되기도 한다.오병이어의 기

“온갖 환란과 핍박을 견디고도 이방인들에게 ‘복음’을 전한 사도 바울의 발자취를 좇으면서, 잠시 잃었던 목회 열정을 회복했습니다. 육체의 가시를 지니고도 죽음까지 두려워하지 않았던 바울을 따라 기쁨으로 남은 사명 감당하겠습니다.”지난 10~18일 그리스와 튀르키예에서 진행된 ‘백석교단 농어촌·미자립 교회 성지순례’에 참가한 70여명의 목회자들의 입술에선 은혜의 고백이 쏟아졌다. 동행 취재를 위해 함께 순례길에 오른 기자도 덩달아 복된 시간을 함께 누렸다.8박 9일의 짧은 일정이었지만 우상숭배가 만연했던 아덴에서 출발해 영적으로 타락

내 사역지는 파주지역에 위치한 포병부대 내 영평교회다. 2015년부터 섬김을 시작해 매주 토요일이면 부지런히 예배를 준비한다. 부대에 몸담은 용사들의 꿈과 미래, 직장, 이성 교제 문제를 상담하며 이들의 면면을 알 수 있는 귀한 시간을 이어가고 있다.벌써 막내아들까지 군에 보낸 50대 중반의 나이다. 젊은 용사들의 눈높이에 맞추어 사역을 잘해 내기를 매주 기도하며 설레는 마음으로 교회를 섬긴다. 사역하는 동안 잊을 수 없는 용사들도 적잖이 만났다.아버지는 한국인이고 어머니는 대만인이라 중국 광저우에 살다 입대한 정 모 용사. 교회에

성도가 맺어야 할 열매갈라디아서 5:22~23찬송: 496장히브리인들의 문학구조에 의하면 본문은 하나님과 관계에서 맺어야 할 세 가지 열매와 사람과 맺어야 할 열매 세 가지, 그리고 마지막으로 자신에 대해 맺어야 할 열매 세 가지를 말하고 있습니다.하나님과 관계에서 맺어야 할 열매 세 가지의 특징은 하나님을 사랑하고, 하나님으로 인하여 기뻐하며, 하나님을 두려워하지 않고 하나님과 화평을 누리는 것입니다. 두 번째로 사람과의 관계에서 맺어야 할 열매 세 가지의 특징이 있습니다. 먼저 사람과 좋은 관계를 맺으려면 오래 참아야 합니다.

2023년 12월 31일(주일), 오후 9시에 ‘새해맞이 예배’를 드렸다. 여러 순서 중 내가 참여하는 하모니카 소그룹의 연주도 있었다. 우리는 와 두 곡을 연주하고 많은 박수를 받았다.퇴직 후 하고 싶은 것 세 가지를 정했다. 수필(신앙 수상) 쓰기, 악기 하나 배우기, 그리고 가르치는 봉사 활동이었다. 그중 두 가지는 잘 실행하고 있다. 그런데 마침 작년 봄, 소그룹 활동 이 생겨 서둘러 신청했다. 모두 일곱 명이 교회에서 주일 예배와 점심식사가 끝난 후 두 시간씩 연습을 했다. 팀

서울과 수도권 곳곳에서 재개발사업이 추진되고 있다. 하지만 재개발이 진행되면서 해당 지역에서 오랜 시간 지역사회를 섬기며 복음을 전해온 교회들이 거리로 내몰리고 있다. 과거 재개발 조합들이 해당 지역 내 종교시설을 존치하거나 적절히 보상하여 다른 곳에서 다시 활동할 수 있도록 최선을 다해 보장했던 것과는 비교되는 현실이다.지난달 16일 기자회견을 열고 조합측의 일방적인 교회 탄압을 고발한 성남 상대원2구역의 경우 3개 교회 가운데 2곳은 존치 요구에도 불구하고 50%만 대토를 해주었고, 다른 한 곳은 130%의 종교용지를 배정하면서

언론에서 ‘교회’로 일관되게 보도하는 ‘인천 여고생 사망 사건’의 실체는 구원파로 알려졌다. 지난달 16일 인천의 한 여고생이 교회 신자에게 학대를 당해 사망한 사건은 언론에 ‘교회’로만 보도됐다. 하지만 해당 교회는 주요 교단이 이단으로 규정하고 주의를 요청한 ‘구원파’ 기쁜소식선교회 박옥수 계열의 교회였다.최근 확인된 것은 아동학대가 발생한 인천 기쁜소식선교회 산하 합창단 단장과 단원이 구타에 가담했다는 사실이다. 이 둘은 학대치상혐의로 구속영장이 청구됐다. 또 합창단장과 구원파 지도부와의 연관성이 언급되면서 유사한 피해사례들도

지난 1일 서울 중구 덕수궁 대한문 앞에서 열린 ‘통합국민대회 거룩한방파제’가 20만 성도와 함께 한 가운데 ‘퀴어축제’에 맞섰다. 대한문 앞에 모인 성도들은 포괄적 차별금지법 저지에 목소리를 높이며 대한민국을 지키는 거룩한 방파제가 되겠다고 했다.22대 국회 개원과 시기를 같이 한 ‘거룩한 방파제’ 국민대회는 기독교계의 결연한 의지를 대사회적으로 보여주었다는 데 큰 의미가 있다. 동성애와 동성혼의 물결을 막기 위해 고군분투하는 기독교계는 22대 국회에서 포괄적 차별금지법을 비롯한 다양한 성평등 법안이 상정될 것을 우려하고 있다.