꿈은 생명이 들어있는 유정란과 같다. 항상 꿈을 갖고 살아야 한다. 개인도 가정도 교회도 나라도 꿈이 있어야 한다. 꿈이 있는 백성이 흥한다. 인생의 가장 무서운 것은 꿈을 포기하는 것이다. 하나님은 꿈을 주시는 분이다. 우리는 꿈을 꾸고 하나님은 이루신다. 미래는 꿈꾸는 자의 것이다. 특히 다음세대를 향한 꿈을 꿔야 하고, 미래의 꿈을 말할 때 가슴이 뛰고 설렘이 있어야 한다. 사람은 무엇이 되기 이전에 무엇이 되겠다는 꿈이 있어야 한다. 5년, 10년 후의 미래를 바라보며 구체적인 꿈을 꾸라. 뭐든지 믿음으로 꿈을 꾸고, 믿음으

새해를 맞이했으나 새해를 살지 못한다. 한껏 부푼 기대와 결심으로 2024년으로 왔는데 어쩌면 아직도 2023년의 삶을 살고 있지는 않나? 시간의 바뀜이 삶을 바꾸는 것이 아니다. 내가 바뀌면 항상 새 시간인 것이다. 나비가 되는 과정이 있다. 최소한 다섯 번의 탈바꿈을 통해 알에서 애벌레 그리고 번데기를 거쳐서 마침내 나비가 되는 것이다. 가장 중요한 것이 번데기 안에서 일어난다. 죽은 것 같은 그 속에서 몸이 완전히 다른 모양으로 바뀌고 달라지는 변화를 만든다. 나는 번데기로 남을 것인가 아니면 나비가 될 것인가? 나를 바꿈이

* 예언서와 묵시문헌의 차이묵시문헌을 이해하기 위해 우선 일반적인 예언서와 묵시문헌의 차이를 알아야 합니다. 예언서 혹은 선지서의 범위를 아주 넓게 잡을 경우에는 묵시문헌도 예언서에 포함되게 됩니다. 즉 묵시문헌이 예언서의 진부분집합이 됩니다. 둘 다 하나님의 부르심을 받은 사람들이 다른 이들에게 하나님의 뜻을 전해 주는 형식의 문헌이니 말입니다. 그런데 예언서의 범위를 아주 좁게 잡을 경우가 있습니다. 그럴 경우 일반적인 예언서와 묵시문헌의 차이를 설명해야 합니다. 보통 요한계시록의 문학 장르를 묵시문헌

다니엘 4장과 5장은 다른 시대, 다른 왕들의 이야기이지만 주제와 전개가 긴밀하게 연결되며 짝을 이루고 있습니다. 4장에서 느부갓네살은 권력에 도취해 교만한 말을 내뱉다가 왕권을 박탈당하고 짐승과 다름없는 처지로 몰락합니다. 5장의 주인공인 벨사살은 느부갓네살에게 닥쳤던 일들에 대해 무지 혹은 무시로 일관합니다. 예루살렘 성전에서 탈취한 거룩한 그릇들에 술을 부어 잔치를 벌이던 그는 문득 눈앞에 나타난 심판의 선언문에 두려워 떨고, 곧바로 심판의 칼날이 그에게 들이닥치고 맙니다. 결국 이 두 왕의 이야기는 인간의 교만을 심판하시는

2020년 1월부터 ‘초기 기독교’ 산책이라는 주제로 지난 4년 간 초기 기독교 관련 글을 연재할 수 있도록 배려해 주신 기독교연합신문사 사장님과 편집국장님 그리고 여러 기자와 직원들에게 깊은 감사를 드린다. 또 여러 가지로 부족한 글을 인내하면서 읽어주신 독자들에게 감사를 드린다.우리가 ‘초대교회’라고 할 때는 일반적으로 그레고리 1세가 교황이 되는 590년 이전을 말하지만 ‘초기 기독교’로 말할 때는 기독교가 공인(313)을 받고 로마제국의 국교(380, 392)가 되는 4세기 이전의 기독교를 칭한다. 말하자면 예루살렘에 교회가

미래에 대한 암담한 전망을 예측하기는 어렵습니다. 미래는 다양한 요인에 의해 영향을 받으며 불확실성이 존재합니다. 그러나 이런 미래를 성도는 어떻게 대응해야 할까요?성도라면, 교회라면 반드시 기억해야 할 일이 있습니다. 우리는 이 세상에 주인공으로 보내졌다는 사실입니다. 드라마나 영화의 주인공을 한번 떠올려보십시오. 주인공은 꽃길만 걷지 않습니다. 함정에 빠질 때도 있고 온갖 어려움을 겪고 죽음 직전의 상황까지 가기도 합니다. 그러나 주인공은 마지막엔 승리합니다. 물론 주인공은 죽지 않습니다. 주인공이 죽는다면 그 드라마나 영화는

2022년 12월, 성남 농인 교회에서 파송 받아 캄보디아에서 농인 사역을 하는 박해수 선교사님과 사모님을 만날 기회가 있었습니다. 두 분은 모두 농인으로 2017년 선교사로 파송 받아 프놈펜 부근에 농인 교회를 개척하였고 지금은 그 교회를 현지인 목회자에게 위임하고 다시 새로운 곳에서 교회를 세워 사역하고 있다고 했습니다. 이날 선교사님은 한국밀알 출판사에서 출판한 를 보고 저자인 김현숙 집사님과 이야기를 나누던 중 한국밀알선교단과 함께 캄보디아 농인을 위한 기독교 수어책을 제작하면 좋겠다는 마음을

뜻을 세운 다니엘처럼다니엘 1:8~21찬송: 488장다니엘은 바벨론의 1차 침략 즉 다니엘의 나이 약 15세에 포로로 끌려간 불행한 시대의 사람입니다. 그럼에도 불구하고 최고의 인생을 살았습니다. 다니엘이 처한 현실은 유혹과 위협이 많은 세상이었습니다. 바벨론의 왕 느부갓네살은 포로로 끌려온 사람들에게 언어, 학문, 문화 심지어 창씨개명까지 합니다. 또한 환관장 아스부나스에게 말하여 왕의 진미를 먹게 합니다. 얼핏 보면 특별한 대우를 해주는 것 같지만 무서운 유혹과 위협, 또한 유대소년들의 민족정신과 신앙심을 말살시키려는 음모가 숨

그동안 신문, 잡지, 학술지 등에 많은 글을 실었다. 그때마다 그 글에 대한 반응이 나타났다. 학술지에 실린 글은 전공분야가 같은 분들의 반응이었고, 신문이나 잡지에 실린 글은 일반 교양인이나 지인들의 반응이었다. 그런데 그 반응은 아주 다양하였다.한국의 고소설이나 민속, 신화·전설·민담에 관한 글일 경우에는 한국문화의 전통이나 가치관, 지혜에 관한 느낌을 말해 주었다. 교육에 관한 글일 때에는 교사들이 느낌을 말해 주었다. 기독교 신앙에 관한 글일 경우에는 기독교 교우들이 자기의 신앙 체험과 주님의 은혜에 관한 반응을 보여 주었다

최근 충북 제천시의 한 주택에서 50대 남성이 숨진 채 발견됐다. 가족 없이 혼자 살았는데 장애등급은 없지만, 거동이 불편해 제대로 된 일자리를 갖지 못했다고 알려졌다. 친척이 쓰러져있는 그를 발견해 경찰에 신고했다. 보건복지부에 따르면, 아무도 모르게 홀로 죽음을 맞는 사례는 2021년 기준 3,373명에 이른다. 최근 5년간 연평균 8.8%씩 증가하는 추세다.나주영 부산대 교수의 ‘법의 부검자료를 통한 대한민국 고독사에 관한 고찰’에 따르면, 고독사는 50대 남성에게 가장 많이 발생했다. 특히 고독사 원인에 알코올 관련 질환이

김정은 북한 국무위원장이 최근 연설을 통해 대한민국을 ‘주적이자 제1 적대국’으로 선언하고 ‘자주’, ‘평화통일’ 같은 표현을 헌법에서 삭제하도록 지시했다. 김정은은 “전쟁이 일어날 경우 대한민국을 완전히 점령·평정·수복하고 공화국 영토에 편입시키는 문제도 헌법에 반영하겠다”고 했다. 북한은 새해부터 해안포 사격 등 도발을 감행한데 이어 대남정책과 이념, 역사까지 바꾸는 노선 변경 작업에 들어갔다. 김일성의 ‘조국통일 3대원칙’ 삭제, 김정일의 대남성과를 상징하는 ‘조국통일 3대헌장 기념탑’ 철거를 지시하며 선대의 유산까지 건드리고

우리 교회는 방학 첫날부터 마지막 날까지 독서마라톤이 진행 중인데요. 18명이 떠난 미국, 29명이 떠난 캄보디아 그리고 우리 교회, 이렇게 세 군데서 하고 있습니다.며칠 전 미국과 캄보디아 친구들은 다 잘 지내고 있는데, 우리 교회에서도 열심히 하고 있는 친구들을 어떻게 하면 행복하게 해줄 수 있을까 생각하고 있을 때 갑자기 제 친구 목사님이 고3 학생들을 데리고 강원도 강릉 안반데기에 왔다고 사진을 올린 겁니다.제가 전화를 했습니다. "지금 강원도에 있어요? 안반데기가 어디예요?”“강원도 강릉인데 눈 덮인 산도 멋있고, 별이 너

르호보암 왕이 율법을 버린 결과 여호와 하나님을 섬겨야 할 땅에 우상을 숭배하는 일이 벌어졌다. 하나님은 우상 숭배를 가장 큰 악으로 본다. 하나님은 왕과 백성들의 신앙이 변질되고, 우상 숭배의 악을 행하는 유다 나라에 전쟁을 통해 징계를 했다.“유다가 여호와 보시기에 악을 행하되 그의 조상들이 행한 모든 일보다 뛰어나게 하여 그 범한 죄로 여호와를 노엽게 하였으니 이는 그들도 산 위에와 모든 푸른 나무 아래에 산당과 우상과 아세라 상을 세웠음이라 그 땅에 또 남색하는 자가 있었고 여호와께서 이스라엘 자손 앞에서 쫓아내신 국민의 모

“신학은 학문이 아니다”라는 말은 여러 가지로 이해할 수 있다. 신학자들이 성경을 하나님의 말씀으로 안 믿으니 성경을 온전한 하나님의 말씀으로 받아들이고 그 권위 앞에 순종하라는 의미로 이해할 수도 있고, 신학자들이 기도하지 않으니 기도의 무릎을 꿇으라는 의미로 이해할 수도 있다. 지금 한국교회는 위기를 만나고 있다. 여러 가지 시대적인 환경을 탓할 수도 있겠지만 신학교육에 무언가 문제가 있는 것은 아닌가라는 반성을 하지 않을 수 없다. 신학이 학문성만을 추구할 때 도리어 교회의 생명력 약화를 초래할 수밖에 없는 것은 서구의 기독교

사람들은 행복하게 살고 싶어 한다. 정신의학자 프로이드에 의하면 인간은 즐거움과 기쁨을 최대화하고 고통을 최소화하려고 하며, 유아들은 어릴 때부터 쾌락 원리를 따르고, 나중에는 현실 원리로 인해 그것이 수정된다고 한다. 그러나 어떤 이들은 고통을 당함으로써 흥분을 느끼는 현상이 있는데, 이것을 피학적, 혹은 자기 패배적 패턴을 따르는 피학적 성격이라고 한다. 이런 사람의 특징은 배우자에게 학대받는 상황인데도, 그것을 견디면서 고통을 정당화하거나, 고통스러운 결말(예를 들어 버림받는 것)을 피하거나 하는 상태에 있게 되는 것이다. 그

신년 부흥회를 통해 참 신비로운 부흥을 경험합니다. 강사님으로는 성도 한분을 섬기시는 개척교회 목사님과 1,000명대의 성도들이 있는 교회 청빙 제의를 사양하고 다음세대를 품고 개척하시는 목사님을 부흥회 강사님으로 모셨습니다. 이번 신년 부흥회는 몇 달간 참 고민이 많았습니다. 처음엔 항상 그래왔듯 존경하는 멘토 분을 모시고자 생각하였습니다. 일반적인 교회의 부흥회는 주로 잘 알려지신 강사님을 모시는 자리였기에 고민을 했습니다.그런데 “주님 어떤 강사님을 초대해야 할까요?” 이렇게 기도만 하면 생각의 방향이 바뀌었습니다. 이번만큼은

2014년 시작된 러시아-우크라이나 전쟁이 10년을 이어오고 있다. 2년 동안 계속된 전면전은 끝날 기미가 보이지 않는다. 작년 10월 시작된 이스라엘-하마스 전쟁도 100일을 넘기고 있다. 가자지구는 이미 폐허가 되었고, 레바논의 헤즈볼라와 예멘 후티반군 등이 가세하면서 중동은 확전일로에 있다. 동북아쪽의 긴장도 나날이 고조되고 있다. 중국의 대만침공 시기를 2027년 또는 그 이전으로 예상하는 관측이 나오고 있다. 블룸버그 이코노믹스는 중국의 대만 침공시 전 세계 GDP가 10% 감소하고, 대만에 이어 한국이 가장 큰 피해를 볼

인생을 살아가는데 가장 중요한 것은 튼튼한 기초이다. 집을 짓는데도 기초가 튼튼해야 한다. 기초가 튼튼하면 행복도 가정도 무너지지 않는다. 모든 게 기초가 중요하다. 공부하는 학생도, 운동선수도 기초가 튼튼해야 내공이 있고 실력이 있다. 나라도 기초가 튼튼해야 희망이 있다. 그런데 지금 국가부채가 1100조 원이 넘는다. 올해 출산율은 0.6대로 떨어질 것이라는 충격적 전망이다. 젊은이들이 10년, 20년 성실히 일해도 내 집을 마련한다는 꿈이 보이지 않는다. 연애도, 결혼도, 출산도 포기하는 안타까운 시대에 나라의 미래가 보이는가