‘목사님 복근 운동을 하면 뱃살을 뺄 수 있나요?’성도들이 종종 저에게 이런 질문을 합니다. 저는 분명하게 말합니다.‘아니요. 뱃살은 전신 운동을 해야 합니다’우리의 몸은 하나의 유기체로서, 특정 부위만 성장하고 뺄 수 있지 않습니다. 전체적으로 고루 균형 있게 성장하기에 근육 성장이나 다이어트를 위해서는 전신을 운동해야 합니다. 그렇다면 어떻게 하면 효과적으로 뱃살을 뺄 수 있을까요? 바로 30~40분 정도 근력운동(스쿼트 데드리프트, 팔굽혀펴기 등)을 해서 탄수화물을 고갈시키고, 유산소 운동을 30분 이상하여 지방을 태우는 것이

얼마 전 한 장례식에 예배를 인도하러 갔다. 빈소에 들어가니까, 불의의 사고로 우리 곁을 떠난 젊은이가 사진 속에서 환하게 웃고 있었다. 그 앞에서 아버지는 주저앉아서 하염없이 눈물을 훔치고 있었고, 어머니는 통곡하다 결국 실신해서 링거를 맞고 있었다. 그리고 그 젊은이의 형제들은 눈물을 흘리며, 넋을 놓고 멍하게 사진만 바라보고 있었다. 예배를 인도하고 축도를 마친 뒤에, 가족들이 다 모인 자리에서 이런 부탁을 했다. “갑작스러운 사고로 마음이 아픈 것도 안다. 하지만 그래도 누군가는 정신을 차려야 한다. 안 그러면 더 큰 사고를

코카콜라 광고 중에 이런 게 있다. 어떤 이가 기차 안에서 껄껄대고 웃기 시작한다. 혼자서. 웃음소리를 들은 승객들도 한 사람, 두 사람 따라서 웃기 시작한다. 곧 기차 안이 웃음 소리로 가득해진다. 그리고 사람들의 표정이 밝아진다. 웃음은 전염된다. 이런 상태가 바로 히브리어 ‘샬롬’이 아닐까. ‘샬롬’(םוֹלשָׁ)은 평화, 평강, 평안을 의미한다. 우리가 이러한 상태에 거하면 행복해진다. 신앙생활의 목적도 샬롬의 상태에 이르기 위함이다. 내 마음이 평안해야 감사도 깃들 수 있다. 그래야 다른 사람도 기쁘게 해줄 수 있다. 나

연합과 혼합은 다르다. 혼합은 목적에서 변질되어 뒤섞이고 무질서한 것을 말한다. 그러나 연합은 하나 되고 일치하는 것을 의미한다. 그동안 한국교회가 너무 분열되었다. 장로교교단만 해도 200개가 넘는다고 하니 안타깝다. 연합하여 이단문제, 동성애 문제, 기독교의 핵심가치를 훼손하는 것과 싸워야 하는데, 사분오열되면서 야성을 잃고, 정부와 사회를 향해 제사장적·선지자적 사명을 감당하지 못하고 있으니 하나님과 역사 앞에 부끄럽다.갈등과 분열은 마귀에게 틈을 주는 것이다. 신앙도 하나가 되어야지, 진리와 비진리를 혼합해서는 안 된다. 율

로마에는 50여 개의 카타콤이 있지만, 성 세바스티아노 카타콤, 도미틸라 카타콤, 성 칼리스토 카타콤이 대표적인 지하묘소로 알려져 있다. 아래에서 이런 카타콤에 대해 간단히 소개하고자 한다.성 세바스티아노 카타콤(Catacombe di San Sebastiano): 갈리아 출신인 세바스티아노(San Sebastiano, ?~287)는 디오클레티아누스 황제 당시의 군 장교로서 기독교 신자가 아니었다. 당시 황제는 기독교를 가장 엄하게 처벌했던 박해자였다. 그가 기독교인들을 색출하기 위해 카타콤을 방문했다가 그곳에서 큰 감동을 받고 기

예레미야의 예언이 선포되던 때, 근동의 패권국 바벨론은 계속해서 영토를 확장하고 있었습니다. 침략의지를 읽은 유다 백성들은 불안에 떨면서도 자신들이 하나님의 특별한 사랑을 입은 백성이기에 외적의 손에 나라가 망하지는 않으리라고 생각했습니다. 일찍이 당대의 최강대국 이집트의 손에서 그들을 건져내셨던 하나님께서 바벨론 역시 격퇴하시리라고 스스로 다짐했고, 예언자의 직위에 있던 사람들조차 하나님의 뜻을 구하지 않고 사람들의 비위에 맞춰 애국적이고 고무적인 ‘희망의 메시지’를 전하고 있었습니다. 하나님 말씀에 귀를 막은 세대에게 바벨론의

찬 바람이 부는 가을이 되면 추수감사절도 있고, 우리는 열매를 생각하게 됩니다. 올 가을에는 어떤 열매를 맺고 계시나요? 우리는 열매를 생각하면 자동으로 지난날을 돌아보며 삶을 성찰하게 됩니다. 그래서 오히려 이때가 삶의 전환점을 맞이하기 좋은 때입니다.우리의 신앙생활에 찬바람이 느껴질 때가 있습니다. 더 이상 성숙도 성장도 없이 정체된 것을 느낄 때, 스스로 답답하고 안타깝습니다. 시간이 지나면서 여러 가지 직분은 맡았는데, 속사람은 하나도 자라지 않고 공허하고 텅 비어 있는 경우가 있습니다. 하나님 앞에서 성장하기 원한다면, 우

오늘 성경에서 하나님은 호세아에게 “또 가서 음녀가 된 그 여자를 사랑하라”라고 말씀하셨습니다. 당시 호세아는 음녀인 아내, 고멜을 돌로 쳐죽일 수 있는 그런 권리를 갖고 있었지만, 먼저 하나님은 또 가라고 말씀하셨습니다. 왜? 고멜의 가치가 은 15개와 보리 1호멜이 아니라, 그 어떤 것으로 바꿀 수 없는 정말 귀한 가치였기 때문입니다. 우리도 하나님께 그런 존재입니다. 세상 가치로는 아무것도 아닌 사람이지만, 하나님께는 정말 귀하고 소중한 ‘나’임을 기억하길 바랍니다.또한 하나님은 가서 데려왔으면 “사랑하라”라고 말씀하셨습니다.

예레미야는 바벨론 유배만이 아니라 바벨론에서의 복귀에 대해서도 예언했습니다. 때가 되면 다윗의 후손, 의로운 가지라 불리는 메시아가 오셔서 그들을 구원하리라는 약속이었습니다(렘 23:1~8). 다윗의 왕조와 맺으신 하나님의 언약은 폐기되지 않고 영적으로 승화될 것입니다. 불행하게도 유다 백성들은 회복의 예언은 귓등으로 흘리고, 예루살렘 훼파와 포로생활을 선언한 예언자를 핍박했습니다. 예레미야를 때리고 족쇄를 채워 가둔 사람은, 놀랍게도 ‘여호와의 성전의 총감독’이라는 직함을 가진 제사장 바스훌이었습니다(20:1). 성전의 제사장이

카타콤에는 여러 종류의 그림과 신앙의 상징이 남아 있다. 지하통로의 양측 벽과 천정에 그린 신앙의 상징이나 그림, 혹은 벽화(프레스코 畵)는 이교(異敎) 미술과 다른 초기 기독교 미술과 기독교 미술의 변천과정을 헤아려 볼 수 있는 흔적으로 남아 있다.갈리스토 카타콤에서는 호렙산에서 이스라엘 영도자로 부름 받은 모세, 애굽에서의 유대인들에 대한 압박, 출애굽 사건에 대한 벽화 등이 발견되었다. 이런 그림은 로마제국 하에서 박해 받던 그리스도인들이 구약 시대의 고난과 해방을 신앙의 모형으로 생각하고 있었음을 암시하고 있다. 또 요나에

“캐나다 교회”내에 존재하는 신학적, 역사적 다양성은 기후변화의 위협과 탄소 중립에 대하여 다양한 반응들을 보이고 있다. 캐나다인의 70%는 지구 온난화가 진행되고 있다고 믿으며, 이 중 75%는 인간의 행위가 주된 원인이라고 생각한다 (Abacus Poll, 2021년 10월 15일-21일). 이 문제에 대해서 캐나다의 기독교인들도 비례적으로 비슷한 생각을 가졌다고 할 수 있다.캐나다 천주교회(The Catholic Church of Canada)는 프란치스코 교황의 2015년 5월 15일 라우다티오 시(Laudatio Si) 회

월요일성실한 마음으로여호수아 14:6~15 / 찬송: 435장말에는 힘이 있고, 생명이 있습니다. 갈렙은 여호수아 앞에서 “내가 성실한 마음으로”라고 고백합니다. 이는 ‘하나님의 마음과 같이’라는 뜻입니다. ‘가나안을 정탐한 후 그가 마음에 느꼈던 그대로 꾸밈없이 모세에게 보고했다는 말’입니다. 그 성실한 마음이 도전의 마음을 갖는 것입니다. 이는 45년 동안 하나님께서 모세를 통해 주신 약속을 잊지 않고 있었다는 것입니다. 그리고 85세의 나이에도 약속의 땅을 그냥 달라는 것이 아니라 믿음으로 도전하여 점령하겠다고 말합니다. 믿음

CBS 기독교방송에 “새롭게 하소서!”라는 간증 프로그램이 있다. 1980년에 라디오로 시작됐으니 40년도 더 된 장수 프로그램이다. 거기서 놀라운 신앙적 체험들을 접할 때마다 “왜 내게는 저런 일이 생기지 않을까?” 하는 부러움과 함께, “어떻게 하면 나도 신앙생활을 더 잘할 수 있을까?” 하는 자문(自問)을 하게 된다.내 형님 중 ‘기록쟁이’가 한 분이 계시다. 자신의 주변에서 일어나는 모든 일을 꼼꼼히 기록해두신다. 우리집 역사박물관장! 이 분은 저녁마다 하루 일과를 되새김하면서 기억하고 싶은 긍정적인 일들을 수첩에 적어두신다

지난주 금요기도 모임 후 강단에서 기도하고 있는데, 다음날 결혼하는 김영완 형제가 강단으로 올라왔습니다.“목사님~~ 저 한번만 기도해 주시면 안 될까요?”“우리 영완이 내일 결혼하는데 오늘 금요기도모임 나왔었니?” 제가 그렇게 묻고 기도해 줬구요. 그날 저녁 김영완 형제가 제게 긴 카톡을 보내왔습니다.“목사님! 제가 중학교 3학년 시절 처음으로 교회 수련회 갔었는데, 그때가 신앙의 첫 시작이었고, 맨 처음 저를 기도해주셨던 분이 목사님이셨어요~ 2010년도가 되는 송구영신예배, 첫 청년이 되는 때 기도도 목사님이셨구요. 또 오늘 마

10월의 마지막 주일 새벽, 우리나라 한복판에서 일어난 일이라고는 믿겨지지 않는 너무나 충격적인 사건을 우리는 접하게 되었습니다. 150명 이상의 사람들이 한 순간에 생명을 잃어버리고 허망한 죽음을 맞이한 이태원의 참사소식입니다. 코로나로 인해 마음껏 즐기지 못했던 일상을, 언젠가부터 우리 곁에 젊은이들을 중심으로 형성된 ‘할로윈데이’라는 문화를 통해 해소하고자 모여든 수많은 인파로 인해 결국 일어나지 말았어야 할 너무나 뼈아픈 국가적 비극을 맞이하게 되었습니다.이렇게 큰 사건 사고가 일어나면 바라보는 시각에 따라 천차만별의 해석과

오래전 스위스교회의 루마니아교회를 위한 선교의 노하우를 배워 새로운 북한선교를 모색하기 위하여 루마니아교회를 방문한 적이 있다. 루마니아 중소도시의 한 교회에서 예배를 드리고 나오다가 예배당 뒷벽에 걸린 유화 한 폭을 발견했다. 장애인 예수를 그려놓은 유화였는데 팔다리가 없을 뿐 아니라 앞을 보지 못하는 모습이었다. 장애인 선교를 하는 교회도 아닌 것 같은데 말이다.뜻밖의 그림에 당혹스러움을 감추지 못하며 담임목사께 물었다. “왜 하필 장애인 예수신가요?” 그러자 담임목사는 “좋은 질문 감사하다”며 “… 우리 주님은 여기 그림처럼

성경은 모든 핵심 가치의 기준을 마음에 두고 있다. 예수님도 물질문제나 정신문제 이전에, 항상 마음의 문제를 말씀하셨다. 사람에게 있어서 가장 중요한 게 마음이다. 마음이 깨끗해야 하고, 마음에 꿈이 있어야 한다. 마음 관리를 잘 하는 것이 지혜이다(잠 4:23).인생이 무너지는 것도 큰 것 때문이 아니다. 마음에서 하찮게 생각하는 것, 이까짓 것쯤이야 하는 작은 것에 의해 인생이 무너진다. 마음이 무너지면 모든 것이 무너진다. 그래서 마음을 관리하고 지키는 것이 중요하다.성경적 변화의 본질은 마음이다. 마음이 새로워져야 한다. 마

우리가 살아가고 있는 시대를 영성의 시대라고도 말할 수 있다. 사람들은 지성을 넘어 영성을 추구하기 시작했다. 보이는 것이 전부처럼 느껴지는 시대에서 보이지 않는 영적인 무언가를 갈망하는 시대 말이다. 한마디로, 극도의 지성과 극도의 영성이 공존하는 시대인 것이다. 문제는 영성의 혼잡함이다. 불교든 유교든 가톨릭이든 어느 종교든 상관없이, 음악이든 요가든 운동이든 상관없이, 영적인 것을 느끼고 힐링(healing)만 된다면 무엇이든 상관없는 듯하다. 안타깝게도 기독교(Protestant) 내에서도 이 혼잡함은 존재한다. 기독교 영성

기독교인의 본분은 매일 기도하고, 성경을 읽으며 하나님의 뜻을 실천하는 일이다. 그런데 성경 읽기는 마음을 다잡고 시간을 내어 읽지 않으면 실천하기 어렵다. 그래서 목사님 설교의 본문 말씀과 특별히 권장하는 부분만을 읽고 통독하지 못하는 교인이 많다. 그렇게 되면, 성경 전체의 짜임이나 각 절에 담긴 의미를 잘 알지 못하게 된다.나는 늦은 나이에 담임목사님과 교인들에게 떠밀려 장로가 되었다. 장로 임직을 앞두고, 나는 성경을 얼마나 읽었는가 생각해 보았다. 대학과 대학원 공부를 하는 동안에는 학교에 근무하면서 석사, 박사 학위 논문

환경운동가 웬델 베리는 그의 책 『온 삶을 먹다』에서 자유로운 삶을 위해서는 책임있게 먹어야 한다고 말합니다. 소고기 1kg을 생산하기 위해 27kg의 탄소가 배출됩니다. 방목을 위해 숲이 파괴되며, 식품이 먼거리를 이동해오기 때문입니다. 기후위기 대응을 위해 육식을 줄이고, 채식을 실천하는 일은 매우 중요합니다.내가 매일 먹는 음식이 나의 몸을 만들어 나가는 것처럼, 우리가 무엇을 먹느냐가 이 사회의 모습을 형성해나갑니다. 그렇기에 우리가 희망하는 세상을 열어가기 위해 오늘 우리가 무엇을 먹기로 선택하느냐의 문제는 결코 사소하지