영조가 아들 이선, 곧 후세에 ‘사도 세자’로 알려진 아들을 뒤주에 가둬 죽음에 이르게 한 사건을 역사에서는 임오화변(영조 38년 1762년 5월)이라 일컫는다.영화 는 임오화변이 일어나게 되기까지 영조와 세자 사이에 어떤 일이 있었는지를 밝히는 일에 집중한다. 뒤주 사건에서 핵심은 현상적으로는 세자가 왕인 자신을 죽이려 한 것 때문에 영조가 분노한 결과였지만, 실제로는 왕위를 이을 세자에 대한 영조의 실망이 극에 이르렀기 때문이었다. 사실 영조는 뒤늦게 얻은 세자로 인해 매우 기뻤고, 어린 세자가 보여준 총명함과 영특함에

찰리 채플린 감독의 영화 ‘살인광 시대’는 비록 흥행에서는 실패했어도 그 어떤 영화보다 논란이 많았다. 내용으로는 제국주의 혹은 국가지상주의 혹은 배타적인 애국주의의 폭력 정치를 고발하고 있다. 그러나 미국의 매카시즘(McCarthyism)에 의해 채플린을 공산주의자 혹은 무정부주의자로 오인하게 만든 작품이기도 하다.그동안 평화주의자이며 인도주의자 캐릭터로 각인되어 있었던 채플린이 연쇄 살인범이라는 상반된 연기를 한다는 점 때문에 영화는 처음부터 관객들의 의아심을 불러일으켰을 뿐만 아니라 갖가지 정치적인 논란에 휩싸였다. 그 바람에

영화는 처음 시작할 때 미완으로 출발해 마지막에 완성되는 형태를 갖고 있다. 다시 말해 ‘사랑한 기억’이 인간의 삶에서 어떤 의미가 있는지, 그리고 그것이 ‘사랑받은 기억’과 어떻게 다른지를 보여준다.영화 안으로 들어가 보자. 친구나 직장 동료들에게서 인기가 높을 뿐만 아니라 회사에서도 능력을 인정받고 있는 유타카에게는 두 명의 여자가 있다. 하나는 약혼녀로서 일본 전통에 따라 아내가 남편에게 해야 할 일이 무엇인지를 잘 알고 있는 미츠코다. 시적인 분위기가 넘치며 헌신적이고 비록 남편이 사랑한다 말하지 않아도 평생 아내의 자리를

“공중의 새를 보라. 심지도 않고 거두지도 않고 창고에 모아들이지도 아니하되 너희 하늘 아버지께서 기르시나니 너희는 이것들보다 귀하지 아니하냐?”국내에 어쿠스틱 기타 연주, 작곡, 노래가 함께 되는 CCM 싱어송라이터가 있다. 특히 기타 연주는 높은 수준으로 많은 공연에 참여하기도 했다. 과거 주찬양캠프 열창, 총신대 복음성가대회, 한세대 복음성가대회, CCM BIG 대회, CBS 창작복음성가제, 극동방송 복음성가대회 등 다양한 대회에서 많은 수상을 했으며, 이후 신촌 개인 작업실에서 다양한 찬양곡을 만들었다. 또 다음세대 뮤지션들

남성 듀엣 소망의바다 첫 앨범의 인트로가 아직도 생생하다. 디즈니 스타일의 서사나 큰 음악 스타일이 녹아들어 시작 연주부터 웅장함과 감동을 경험하게 했다. 한국 CCM의 수준을 높였을 뿐 아니라 찬양사역자와 찬양 작곡자와 뮤직 프로듀서까지 도맡으며 음악 활동의 저변을 넓혀갔다. 이후로도 많은 히트 찬양곡을 만들고 부르게 됐다.대구 찬미워십의 부름에 따라 예배인도자의 직임까지 맡게 된 찬양사역자 민호기 목사가 최근 감동과 은혜의 메시지가 담긴 예배곡 ‘기도를 시작합니다’를 찬미워십팀의 새 노래로 발표했다. 한국교회를 뜨겁게 달굴 새

1998년 IMF로 힘든 시절이 있었다. 이때 한국교회에 울려 퍼진 ‘기대’라는 찬양이 있었다. 혼성 보컬 그룹 워킹의 천강수가 만든 이 찬양은 한국교회와 많은 이들에게 하나님의 보호와 나를 통해, 너를 통해, 우릴 통해 이루실 일을 기대하는 소망의 노래로 모든 세대가 숨을 쉬게 만들었다. 워킹 팀을 통해 다양한 크리스천 아티스트들이 발굴되었으며 이후 한국 CCM에서 노래하며 지금은 다양한 예술 사역을 펼치며, 목회자로, 지도자로, 음악가로 활동하고 있다.2024년, 오랜만에 천강수가 예배곡으로 구상해 만든 새 찬양 ‘하나님 나라’

바트 밀라드의 어린 시절은 가정폭력으로 얼룩져 있다. 바트의 아버지는 과거 잘 나가던 미식축구선수로서의 실패를 인생의 실패로 받아들였으며, 그 결과 자신의 좌절과 분노를 가족폭력으로 대체하며 살고 있었다.이런 환경에서 어린 바트에게 유일한 위로이자 돌파구는 다른 세상을 상상하며 음악을 듣는 일이었다. 매 순간 바트는 상상했고 또 음악을 들었다. 매를 맞고 난 후에도 그리고 엄마가 매 맞는 소리를 들으면서도 바트는 다른 세상을 상상했고 또 음악을 들었다.엄마가 집을 나가자 바트는 아버지의 폭력 때문이라고 믿고는 아버지를 증오한다. 고

“그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다(고후 5:17)”또 하나의 워십팀이 생기나(?) 보다 했다. 그런데 이번엔 좀 심상치가 않다. 2019년 NGO 단체인 라이프워시퍼(대표:김서준)의 사내 워십팀이 ‘홀라이프워십’으로 독립해 2024년 지금까지 새 음원, 영상, 예배, 콘텐츠, 크리스천 아티스트 지원 등 많은 사역을 이뤄가고 있다. 이들의 선한 동력은 점점 더 크고 강해지며 그분의 마음에 합한 를 창조하며 다음 세대에게 도전과 꿈을 심어주고 있다.이번에

지명현은 찬양사역자다. 목사다. 방송인이다. 선교사다. 유튜버다. 그리고 소리엘이다. 소리엘은 남성 듀엣으로 1990년 1회 CBS 창작복음성가제 은상을 수상하고 그 다음 해 1집 를 발매하며 데뷔한다.음반 출시 후 바로 이목을 끌면서 첫 히팅 포인트가 생겼고 첫 타이틀곡부터 전국의 모든 교회가 함께 따라 부르기 시작하면서 메가 히트를 쳤다. 이후 ‘새벽이슬 같은’, ‘야곱의 축복’, ‘주만 바라볼지라’, ‘주님 말씀하시면’, ‘낮은 자의 하나님’, ‘사랑합니다’, ‘나의 예수님’ 등 많은 곡이 사랑을 받았다. 2007

대한민국 작금의 정치 현실이 얼마나 끔찍한지를 모르는 사람이 의외로 많다. 알고는 있지만 선뜻 나서지 못하는 용기 없는 어른들도 많다.이런 모습은 이미 개그콘서트의 한 코너 ‘민상토론’에서 풍자의 대상이 됐다. 웃기는 이야기라 웃지 않을 수 없었지만, 그 이야기가 대한민국의 현실을 풍자하고 있다는 사실을 감지하고는 있을까? 옳은 일인 줄 알고 있으면서도 후환이 두려워 행동은커녕 입조차 제대로 열지 못하는 모습은 웃음거리를 넘어 비겁하기만 하다. 이에 비하면 영국 작가 앤디 멀리건의 『Trash』(한국에서는 2011년에 『안녕, 베할

홍이삭은 선교사 부모님을 따라 파푸아뉴기니에서 거주하며 3년 대학시절 동안 작사, 작곡 등 음악 동아리 활동을 했다. 이후 버클리 음대에 합격해 학업에 열중하다가 큰 학비와 부정교합 수술비에 대한 부담으로 휴학하고 귀국하게 된다. 이후 유재하 음악경연대회에서 동상과 동문회상을 수상하며 아티스트로 인정을 받고, 2015년 앨범 [시간이 지나도]를 발매하며 자신의 세계관을 대중음악을 통해 펼쳐나간다.이후 음악방송 에 출연하면서 인지도가 높아졌다. 이후 방송 에서 모네의 보컬로 도전하여 TOP4까지 진입하

올바로 찬양하고 있는지 한 번만 생각해본다면, 교회의 미래가 달라진다. 3년간의 코로나로 교회가 받은 데미지는 가나안의 성도의 양성이었다. 그 이유는 바로 온라인 예배의 활성화일 것이다. 온라인 예배가 물론 원거리 성도에게는 매우 유용하고 출장이나 여행이 활성화된 현대 사회에서는 주요한 예배 방법이 된 것도 사실이다.그러나 예배도 헌금도 온라인이 가능하지만, 회중 찬양을 통해 받는 은혜는 현장 예배에서만 가능하기 때문에 온라인 예배에서 가장 취약한 것이 아마도 회중 찬양으로 받는 은혜일 것이다. 오스왈드스팽글러의 서구의 몰락에서 ‘

한국 무당으로 파묘 과정을 주도적으로 이끈 ‘화림’(김고은)은 일본 다이묘 정령 앞에서 무릎을 꿇었다. 두려웠기 때문이라고 했다. 그녀가 느낀 두려움, 이 두려움을 나는 영화를 보면서 몸으로 직접 느꼈다. 일제 강점기가 끝났음에도 한국의 정신과 심성에 교묘하게 은폐된 일본의 군국주의 정신과 그 영향력을 극일의 관점에서 다루고 있어서 통쾌한 감이 없지 않았으나 난 오히려 두려웠다.나의 두려움은 죽어서 몸을 떠나는 혼을 믿는 한국 무속과 죽어서 몸을 입는 혼을 믿는 일본 무속의 차이에서 오는 것이었다. 산 자가 귀신의 괴롭힘을 받아 고

영화 을 보고 가장 먼저 떠오른 이미지는 바로 서로 이질적인 것의 만남이 만들어내는 전혀 새로운 하이브리드 세상이다. 이 새로운 세상을 무엇이라 규정할지는 보고 느끼는 자에 따라 갈라지겠지만, 나는 그것이 천국이 아닐까 생각한다. 결코 어울리지 않고 또 도무지 섞일 수 없을 것 같은 두 세계가 한 사람의 헌신적인 노력을 촉매로 하여 전혀 새로운 세계로 거듭난다는 이야기이기 때문이다. 영화의 내용으로 들어가 보자.덴마크 어느 작은 마을에 사는 두 자매 마티나와 필리파는 목사의 딸이다. 경건주의 전통으로 보이는 삶을 이

어떻게 이렇게 나란 존재가 하늘을 창조한 분과 얘기할 수 있을까 / 어떻게 그렇게 나를 위해서 세상을 지으신 분이 목숨 바칠 수 있나한때 비틴즈 라이즈업코리아는 청소년 사역의 최전방에서 주님을 찬양하고 노래했다. 메인보컬 김누림이 오랜 담금질의 시간을 지나 자신의 첫 음원 ‘AMAZING’을 발표했다.파워풀한 고음을 많이 부르던 기존 김누림의 스타일과 달리 잔잔하고 감성적으로 부른 어메이징은, 서울예대와 노스텍사스 대학교를 졸업한 재즈 피아니스트이자 독보적인 음악세계를 가진 싱어송라이터 이수빈이 작사 작곡했다. 이수빈은 “어느 날

“눈을 뜨면 세상을 통해 당신이 보이나이다/눈을 감으면 당신을 통해 세상이 보이나이다 -‘기도(Last Pray)’”편곡, 연주자 김하은과 가스펠 보컬리스트 박혜민이 한팀으로 결성된 ‘디어러브(Dear.Love)’가 첫 음원을 발표했다.(곡명:기도 ‘Last Pray’, 작사:故 안병양, 작곡:한행석‧이동준, 편곡:김하은, 노래:박혜민)지난 11월 출시된 창작 CCM ‘기도(Last Pray)’는 시인이자 목사인 故 안병양의 네 번째 시집 중 한편을 가사로 담은 곡이다. 15년간 암 투병 생활을 마감하며 삶의 끝자락에 주를 향한 마

만일 위기에 대한 책임이 어떤 이유에서든 회피되거나 외면된다면 그 결과는 어떻게 될까? 아담 맥케이 감독은 영화 을 통해 국가와 사회가 지구 위기를 대처하는 방식의 부조리함을 폭로한다.천문학 연구소에서 우연히 엄청난 크기의 혜성을 발견한다. 지도 교수에게 연락해 그것이 새로운 혜성임을 확인하고, 교수는 연구원 모두와 함께 새로운 혜성 발견을 축하한다. 그런데 혜성의 궤도를 계산하면서 축제 분위기는 무겁게 급변한다. 왜냐하면 계산에 따르면 6개월 후에 지구와 충돌할 것으로 예상되기 때문이다.연구소는 이 사실을 정부에 알려

호스피스 병원은 병세는 호전될 기미가 없고 심한 고통 때문에 병원에서 처방하는 진통제로는 더 이상 견디기 힘들어하는 환자들이 죽음을 편안하게 맞이할 수 있도록 도와주는 곳이다. 치료를 위한 곳이 아니라 생의 마지막 순간을 준비하며 머무는 곳이다. 오늘날 사람들은 죽음을 대체로 병원 혹은 요양원에서 맞게 된다. 전혀 익숙하지 않은 곳에서 맞는 죽음은 죽는 자나 임종을 지켜보는 자 모두에게 적지 않은 부담이 된다.이런 현실에서 온갖 종류의 의료기기에 의존해 생의 마지막을 보내기보다 비교적 편안하고 안정된 마음으로 임종을 맞이하면서 지나

2000년대는 나름 CCM 밴드가 함께 공존하는 찬양사역의 현장이 있었다. 지금은 워십밴드로 상당수 대체되면서 회중과 함께 공존하는 음악으로 바뀌었다. 듣는 음악, 음역대와 상관없는 자유로운 창작 활동이 그래도 인정되고 반영되는 시기였기에 음악적인 다양성은 90년대, 2000년대가 더 활발하게 있지 않았나 싶다. CCM 밴드 활동은 찬양 사역과 활동에서는 어려움이 많았다. 악기와 음향의 장비들도 사역과 공연에 중요한 부분이어서 이 모든 것을 다 가지고 이동해 세팅하고 공연하고 해체하고 이동하고 하는 것이 쉬운 일은 아니었다. 20대

영화 는 실화를 바탕으로 한다. 영화는 1957년 미국에서 소련 스파이로 활동하다 붙잡힌 루돌프 아벨의 검거와 도노반의 법정 변호, 그리고 비행기로 소련 영공에서 첩보활동을 하다 추락하여 체포된 개리 파워스와 아벨의 극적인 포로 교환 과정을 담고 있다. 역사가들에 의해 냉전의 절정기로 평가되는 1957~1961년을 배경으로 한다.영화는 인간 존엄을 지켜내려는 변호인 도노반의 투쟁적인 노력을 담고 있다. 이 과정에서 변호인은 하나의 갈등 상황에 직면한다. 애국이라는 이름으로 자행되는 위법 행위와 진정한 애국심은 법이 수