망망대해를 항해할 때 가장 필요한 게 나침반이다. 나침반이 없으면 방향감각을 상실하고 목적지에 도착할 수가 없기 때문이다. 그런데, 지금 우리 사회는 나침반 없이 항해하다 풍랑을 만나 방향을 잃고 표류하는 배와 같다. 상식과 기준이 무너지고 거짓이 오히려 정당화되고, 악이 선을 지배하는 이상한 세상이 되었다. 다름을 인정하는 배려나 관용은 찾아볼 수도 없고 자기가 왕인 사사 시대와 같다.거짓은 항상 삶을 불안하게 만든다. 요즘 정치인들의 행태를 보면서 마크 트웨인이 쓴 책이 생각난다. “당신이 늘 진실한 말을 한다면 당신은 아무것도

지난 10월 3일 개천절을 보내면서 기독교적인 의미를 생각해보았습니다. 개천절은 우리 민족의 시작을 기념하는 날로, 우리의 뿌리를 되새기고 미래를 향해 나아갈 새로운 출발을 의미합니다. ‘하늘이 열린 날’이라는 이 상징적 기념일은 단군신화에 뿌리를 두고 있지만, 이를 넘어서 하나님의 섭리 안에서 우리 민족이 맡은 창조적 사명을 다시금 상기하게 합니다.하나님께서는 창세기에서 하늘과 땅을 창조하시고 모든 피조물을 질서 안에서 세우셨습니다. 창세기 1장 27절에서 “하나님이 자기 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고”라고

결실의 계절 가을의 들녘에서는 추수가 한창입니다. 선선한 가을 바람을 따라 우리 교회들도 가을 전도축제가 한창입니다. 영혼구원은 교회의 본질적인 사명이기 때문입니다.자신의 영혼에 대해서는 크게 신경 쓰지 않는 사람이 의외로 많습니다. 어떤 이는 한평생 즐겁게 살다가 죽기 직전에 믿겠다고 말합니다. 그러나 그의 말처럼 죽기 전에 금방 믿을 수가 있을까요? 겨울철 깊은 강이나 호수 위에서 썰매를 타다가 얼음이 깨져 빠져 죽는 사고가 종종 있습니다.얼음이 부서지는 것을 보았을 때, 그들이 왜 빙판에서 빠져나오지 못했을까요? 어찌하여 그들

아주 오래전 새벽기도 후 근처에 있는 초등학교에서 축구를 한 적이 있습니다.얼마간 하니 조기 축구회원들과도 친해졌고, 목사님들이 많이 나올 땐 일곱 분 정도가 나오고 근처 장로님도, 안수집사님들까지 나와 재미있게 운동하곤 했었습니다.지금은 이름도 기억나지 않지만, 그중에 오랫동안 한 교회를 섬기는 장로님 한 분이 이런저런 이야기를 하던 중 교회 성도들에 대해 이야기했습니다.“목사님들! 제가 오랫동안 한 교회를 평생 섬기다 장로가 됐지 않습니까? 성도들 유형이 여러 가지인데요. 은혜받고 축복받는 성도는 똑똑한 성도가 아니라, 은혜로운

“하나님은 어떤 분이신가?”라는 질문은 하나님의 속성에 대하여 묻는 질문이다. 웨스트민스터 소요리문답 4항은 “하나님은 어떤 분이신가?”라고 물은 후 “하나님은 영이시며 그의 존재와 지혜와 권능과 거룩과 공의와 선하심과 진실하심이 무한하시며 영원하시며 불변하시다”라고 대답하고 있다. 하나님의 속성에 대한 탁월한 정의라고 할 수 있다. “하나님은 영이시다”(요 4:24)는 “하나님은 사랑이시라”(요일 4:8)는 언명과 함께 직접적으로 하나님이 어떤 분이심을 명확하게 언급하고 있는 중요한 표현이다. 영어 원문으로 보면 영이신 하나님은

5. 히스기야 왕은 성전을 성결하게 한 후에 하나님께 제사를 드렸다첫째, 왕이 먼저 속죄의 제사를 드렸다.속죄제는 죄를 용서받기 위해 드리는 제사이다. 히스기야 왕은 아버지 아하스 왕 때의 잘못을 속죄하기 위하여 먼저 속죄제를 드렸다.제사에는 제물이 있어야 하고 예배에는 예물이 있어야 한다. 왕은 제사장으로 하여금 모든 제사를 주관하게 했다. 왕이라도 제사장에게 제사의 권한을 맡겼다. 웃시야 왕과 비교해 보면 히스기야 왕은 현명하게 율법의 말씀을 따라 했다. 히스기야 왕은 오직 율법에 따라 하나님이 기뻐하는 일을 우선적으로 했다.제

아모스는 이사야, 호세아, 미가 등과 더불어 주전 8세기에 활동한 예언자입니다. 당 남쪽 유다와 북쪽 이스라엘은 누가 먼저랄 것 없이 경제적 번영에 취해 우상숭배와 방탕, 부도덕의 죄를 경쟁하듯 범하고 있었습니다. 나라를 이끌 지도자들이 먼저 타락해 사치하게 살면서 동족을 종 삼아 착취하고, 가난한 이들의 기업을 약탈해 끊임없이 재산을 불리는 탐욕을 일삼았습니다.이들이 회개하고 하나님께 돌아올 수 있도록 여러 예언자들이 하나님의 말씀을 전했는데, 아모스의 예언은 우상숭배와 불의가 특히 심했던 북이스라엘을 정조준하고 있습니다. “유다

* 유대인의 하루의 시작: 일몰유대인들의 하루는 일몰과 더불어 시작됩니다. 이를테면 해가 지기 전까지는 14일이다가 해가 지면 15일이 시작되는 것입니다. 얼핏 생각하면 이해가 되지 않는 방식입니다. 하지만 그 지역이 해가 뜨거운 중동지역이라는 것을 생각하면 이해가 됩니다. 우리처럼 낮 12시나 1시에 결혼식을 시작한다는 것은 불가능합니다. 살인적인 태양 볕이 내리 쬐는 시간에 잔치를 벌일 수는 없습니다. 그래서 그들은 저녁에 해가 지고 난 후, 대지가 식기 시작하면 잔치를 시작합니다. 그렇기 때문에 그들은 일몰 시간을 뭔가 중요한

마틴 로이드-존스(Martyn Lloyd-Jones)는 이렇게 말했다. “설교는 사람이 받을 수 있는 소명 중에 가장 고상하고, 가장 위대하고, 가장 영광스러운 소명이다.” 로이드-존스의 이 말이 요즈음 사람들에게는 코리타분하게 들린다. ‘당신 내게 설교하는 거야?’라는 식의 반응은 설교는 ‘꼰대’나 하는 것으로 생각하는 경향을 암시한다.설교에 대해 부담스럽게 여기고 부정적으로 생각하는 풍토 속에서 어떻게 먹혀드는 설교를 할 수 있을까? 이런 각도에서 신설교학을 생각해 볼 필요가 있다.프레드 크래독(Fred Craddock)은 19

쉬지 않고 일하시는 하나님요한복음 5:17찬송: 384장복음을 정의할 때, 문자적으로는 기쁜 소식이라 해석할 수 있겠지만 그 의미를 좀 더 깊이 생각하면 모든 일을 특히, 구원에 관해 하나님께서 시작하시고 진행하시고 끝내신다는 의미입니다(롬 11:36).창세기 1장에서는 6일 동안 열심히 일하시는 하나님을 제일 먼저 만날 수 있습니다. 이사야 말씀에서 “그 정사와 평강의 더함이 무궁하며 또 다윗의 왕좌와 그의 나라에 군림하여 그 나라를 굳게 세우고 지금 이후로 영원히 정의와 공의로 그것을 보존하실 것이라 만군의 여호와의 열심이 이를

우리나라 노인 빈곤율이 2020년 기준 40.4%, 인구 10만명당 자살률이 2021년 42.2명으로 OECD 회원국 중 1위를 기록했다. OECD 평균(빈곤율 14.2%, 자살률 16.5명)과 비교해 2배 이상 높다.통계청이 지난 9월 26일 발표한 ‘2023년 고령자 통계’에 따르면, 지난해 가구주 연령이 65세 이상인 고령자 가구는 총565만5,000 가구인 것으로 조사됐다. 이중 혼자 사는 가구는 213만8,000 가구로 37.8%를 차지했다. 혼자 사는 고령자 가주 비중은 2015년(32.9%) 이후 계속 확대되고 있다.

북한의 이른바 ‘장마당(종합시장) 세대(25~44세)’가 김정은 정권 입장에서는 최대 위협이 될 수 있다는 주장과 함께 북한의 변화를 위해선 MZ·장마당 세대의 특성에 맞는 문화 심리전을 펼쳐야 한다는 주장이 나왔다. 최근 ‘북한 자유화의 길’을 주제로 개최한 제86차 인권세미나 발제자로 나선 김규현 전 국가정보위원장에 따르면 “북한 전체 인구의 29%를 차지하는 장마당 세대는 ‘고난의 행군’을 겪으며 자라 당국의 혜택을 받지 못한 세대”라면서 “장마당을 통해 외부 문화를 접촉한 경험이 있는 세대”라고 말했다. 이들이 정치적으로는

정치판에 식물국회가 있다면, 교계에는 ‘식물총회’가 있었다. 최근 한 달간 일제히 정기총회를 개최한 한국교회 주요 교단들을 보면서 느낀 바다. 1년에 한 번 지도부 선출 이외에도 교단이 나아갈 방향과 정책을 수립하는 중요한 자리인 정기총회에서 정작 ‘리더십 이슈’로 제 기능을 상실한 교계의 모습은 큰 씁쓸함을 안겼다.대표적으로 마르틴 루터의 종교개혁 정신을 계승한다는 모 교단은 며칠 전 정기총회 시즌을 맞았지만 안건 하나 결의하지 못하는 식물총회로 전락했다. 작년 ‘총회장 해임안’을 두고 양측으로 분열된 이 교단은 지난 1년간 시끄

올해 여름은 유난히 더웠다. 하루 종일 집안에서 에어컨을 켜 놓고 지냈다. 그래서 ‘이참에 책이나 실컷 읽자’하고 그동안 읽고 싶었는데 읽지 못했던 책의 목록을 작성했다. 그중 한 권이 2001년에 출판된 『하나님 미워』다. 우리나라 종교심리학의 선구자 韓 목사님의 설교집이다. 『하나님 미워』는 제목이 재미있다. 책의 머리말을 보니, ‘당신은 내가 따라가기에는 너무 높은 데 계십니다. / 그래서 나는 당신이 밉습니다. / 조금 미운 것이 아니고 / 많이 밉습니다.….’ 라고 되어 있어 이해가 되었다.책의 내용으로 들어가 보자.우리가

영화의 주인공 ‘니키’(아네트 베닝)는 5년 전 멕시코 어느 해변에서 남편을 사고로 잃었다. 그가 남겨놓은 많은 흔적을 볼 때마다 고통스러웠던 것은 남편과 나누었던 행복한 시간에 대한 기억 때문이다.그런 그가 우연히 남편과 즐겨 다녔던 미술관에 용기를 내어 갔는데, 그곳에서 남편의 도플갱어 같은 톰(애드 해리스)을 만난다. 그를 보는 순간 니키는 5년간 잃어버렸던 뜨거운 열정을 느낀다. 톰 역시 이미 10년 전 아내가 다른 남자를 찾아 떠난 상태다. 그 후로 그림을 그리지 못했지만 니키를 만나고부터는 다시 붓을 잡는다. 그리고 그녀

지나온 삶 속에서 어렵고 괴로워서 견디기 쉽지 않은 일들이 참으로 많았으며 “하나님 왜! 그러셨어요?”라고 묻고 싶은 일도 있었다. 그런데 어느 주일에는 수원에 있는 온마을교회(담임:이상문 목사)와 우리 신리교회에서 연합예배를 드리며 특송으로 ‘은혜’가 흘러나왔다. 찬양 1절 “모든 것이 은혜 은혜 은혜 한없는 은혜 내 삶에 당연한 건 하나도 없었던 것을 모든 것이 은혜 은혜였소”라는 가사가 예배당 가득 울려 퍼졌다. 마지막 가사 부분에서 강단에 서 있는 필자가 모든 것이 은혜라는 생각이 들자 마음이 먹먹해지며 눈물이 났다. 그동안

열방을 향한 심판의 메시지가 이어진 후 이스라엘의 회복에 관한 약속이 요엘서를 마무리짓습니다. “여호와께서 시온에서 부르짖고 예루살렘에서 목소리를 내시리니 하늘과 땅이 진동하리로다 그러나 여호와께서 그의 백성의 피난처, 이스라엘 자손의 산성이 되시리로다”(3:16) 해와 달이 캄캄해지고 별들이 빛을 거두는 우주적 심판의 현장에서도 이스라엘 백성을 지키신다는 약속입니다. 하나님의 구원은 단지 재앙의 면제에 그치지 않습니다.“그날에 산들이 단 포도주를 떨어뜨릴 것이며 작은 산들이 젖을 흘릴 것이며 유다 모든 시내가 물을 흘릴 것이며 여

예수님 당시에 이스라엘에서 사용되던 시간 체계에는 두 가지가 있었습니다. 그것은 로마시와 유대시입니다. 로마시는 따로 설명할 것이 없습니다. 지금 우리가 사용하는 시간 체계가 바로 로마시입니다. 로마시가 유럽시가 되었고 유럽시가 오늘날 전 세계에서 사용하는 시간 체계가 되었습니다.✽ 유대시의 낮 시간유대시 중에서 낮 시간에 대해 설명합니다. 유대인들은 해가 뜰 때부터 해가 질 때까지를 열둘로 나누었습니다. 그리고 해가 뜰 때를 0시, 해가 질 때를 12시라고 불렀습니다. 그런데 이런 방식에는 문제가 있습니다. 일출시와 일몰시가 일

⑥ 문: 훈련할 대상이 없는데, 어떻게 생명사역제자훈련을 하는가?답: 시골교회 노인 한 사람이라도 훈련할 수 있다. 우리 할머니가 14세 때 허버트 블레어(Herbert Blair) 선교사를 통해서 성경을 배우셨는데, 당시 14세 여성 한 사람이 훈련을 받아 우리 집안 전체가 변했다. 우리 아버지가 목회자가 되셨고, 우리 5형제가 다 목사가 되었다.⑦ 문: 제자훈련을 받고 주로 순장이나 교사만 해야 하는가?답: 그렇지 않다. 하나님께서 주신 은사는 ‘투 트랙’(two-track)으로 되어 있다. 교육은사와 봉사은사로 양분되기 때문에